陈太丘与友期行-

看图片猜古代聪颖机智少年的故事。123陈太丘与友期行4学习目标一,理解并积累常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文基本内容二,学习诚实守信尊重他人的美德5

南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》出自《方正》篇。《世说新语》大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点《世说新语》较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”朗读课文，读准节奏陈太丘与友期行陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/年时七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。翻译文言文的六字法留：文中的人名、地名、年代、物名要保留。换：用现代汉语替换古义词。调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的语序。补：补出省略的词语。加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。直译为主，意译为辅文言文翻译方法指导留：专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。例：元方陈太丘（人名）补：在翻译文言文时应补出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去

（家君）待君久不至，已去

《世说新语》两则自学指导一（8分钟）

结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。

圈点勾画示例:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。约定丢下，舍弃离开信用拉，牵拉回头看积累成语不期而遇舍己为人去危就安言而有信引吭高歌瞻前顾后解释加点的词期日中太丘舍去去后乃至则是无信下车引之入门不顾抢答下列红体字的意思：1.陈太丘与友期行2.期日中3.太丘舍去4.去后乃至5.尊君在不?”约定正午时分丢下（他）而离开才同“否”抢答下列红体字的意思：8.相委而去9.则是无信10.下车引之11.元方入门不顾7.待君久不至等待信用舍弃离开拉，牵拉回头看

补上句中省略的人物：

陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（

）答曰：“（）待君久不至，已去。”

补上句中省略的人物：

陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘与友期行

去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午后（友人）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。（陈太丘的儿子）陈元方这年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：相约同行。期，约定到达才玩耍离开“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（父亲）等您很久（您）都不到，已经离开了。”友人（听了）便大怒说：“（你父亲）真不是人啊，和人约定同行，丢下我自己走了。”对别人父亲的尊称同“否”等待不是丢下，舍弃元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说：“您跟我父亲正午。到了正午还不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，走下车来拉他。元方（径直）走入家门，连头都不回。拉，牵拉回头看对人谦称自己的父亲就感到惭愧理清思路，讲述故事《世说新语》两则2、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？无信---------

暴躁易怒-----粗鲁---------无礼---------知错能改-----1、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？（1）无信“期日中，日中不至，则是无信”（2）无礼“对子骂父，则是无礼”自学指导二（8分钟）“期日中，过中不至”“友人便怒”“非人哉！”“对子骂父”“友人惭，下车引之”3、“元方入门不顾”，值得大家探讨，有人说他这样做，也是失礼，你是怎么看的？观点一、元方并非无礼：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，就应该断然拒之千里之外。观点二、元方有失礼仪：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？4、元方的性格特点如何？聪明善辩，明白事理，率真方正。礼貌

聪明机智

懂礼识仪

无信无礼

知错就改友人元方诚信礼貌作者借这个故事表达什么（主旨）？借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。说明“信”和“礼”的重要性，做人要讲诚信、为人应当方正有礼。文言文知识积累通假字:尊君在不？

“不”同“否”，表示否定一词多义：

尊君在不（同“否”，表示否定）不待君久不至（副词，表示否定）文言文知识积累古今异义:1.陈太丘与友期行

古:

今:2.太丘舍去古:

今:3.下车引之古:

今:4.元方入门不顾古:

今:约定离开日期前往拉引用回头看照顾文言文知识积累词类活用:陈太丘与友期行

约定(动词)日期(名词)名词活用作动词

在《陈太丘与友期》中，使用了许多不同的称呼，找出来，说说他们的意思。“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”是对人称自己父亲时的谦词。你寻我找辨别下列词语哪些属于尊称，哪些属于谦称。

①敝人②卑职③老朽④寡人⑤令尊

⑥令堂⑦令郎⑧舍弟⑨犬子⑩家慈尊称：令尊、令堂、令郎、令爱谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、舍弟、犬子、家慈中外名人讲诚信如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基言不信者，行不果。——墨子人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

——【英】赫伯特履行诺言是名誉的标志。——【法】谚语

当堂检测（1）解释下列文言词语：

与友期行

太丘舍去，去后乃至。

下车引之

元方入门不顾（2）翻译文言句子

非人哉！与人期行，相委而去。

友人惭，下车引之，元方入门不顾。（3）创新题：请你发挥想象，依《陈太丘与友期行》的情节，假设一个对话情境，猜想友人见到陈太丘后，两人分别会说什么呢？（30字左右）

王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语·雅量第六》拓展阅读

王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一