备战2022年中考语文-课内文言文阅读(教师版)

课内文言文阅读命题研究“课内文言文阅读”是历年中考各必考的内容之一。考查内容:教材中文言文语段的阅读。近几年来，中考对该考点的考查具有以下特点:1.题型基本固定，3道题，-般客观题、主观题交替出现。2.考查的范围，多考语境中对文言知识运运用及文章内容理解进行考查。3.考查知识点基本固定，实词释义或辨别，语句翻译，内容概括分析。.答题策略1.注意基础积累，过好语言关，文言文阅读的前提是“读懂”，因此扫清语言障碍是基础。中考题也无不首先从语言文字的理解.上设题。许多中考文言文阅读题中，考查字词句的理解翻译就占了一半的分值。因此平时应熟悉课文注释。重视通假字、一词多义、词类活用、古今异义词、常用虚词的识记和总结。2.熟读课文，掌握课文的基本内容和特点，课内文言文阅读，实际上就是考平时学得怎样。可以把讲读课文、特别是“课标”要求必背的16篇课文作为重点。3.所谓“知人论世”，理解一篇文章，应对作者的生平、处境和写作背景有一定的了解，如《醉翁亭记》《小石潭记》，只有结合作者遭受贬谪的背景，才能准确理解蕴涵在游玩山水中的思想感情。4.理解、掌握文章的内容，先要通览全文，从整体上把握文章大意、思路、结构和主旨。在此基础.上逐段分析，理清段与段之间的关系，发现并明确关键语句的含义及作用，再分析、评价文章的相关内容。5.注意“古为今用”。平时要注意联系现实生活来理解、评价课文中所体现的传统文化中的一些情感态度，思想观点。真题回放（2021·四川雅安·中考真题）阅读下面课内文言文，完成各题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（《出师表》节选）1．选出加点实词意义相同的一项（

）A．亲贤臣，远小人

不独亲其亲 B．愿陛下亲之信之

与朋友交而不信乎C．兵甲已足

将军亚夫持兵揖曰 D．以伤先帝之明

庭下如积水空明2．把下面文言句子翻译为现代汉语。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。【答案】1．C2．先帝不因为我地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我。【解析】1．考查对文言词语的一词多义的理解。A.亲：动词，亲近/名词，亲人；B.信：动词，相信，信任/讲诚信；C.兵：都是“名词，兵器”；D.明：形容词，英明/形容词，明亮，透明；故选C。2．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“以（因为）、卑鄙（身份卑微、见识短浅）、猥（辱，这里有降低身份的意思）、枉屈（委屈）、顾（看）”的意思，必须翻译出来。【点睛】参考译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。（2021·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。3．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（

）A．解衣欲睡

随心所欲

欲擒故纵B．月色入户

家喻户晓

夜不闭户C．念无与为乐者

念念不忘

一念之差D．遂至承天寺寻张怀民

异乎寻常

寻根究底4．把选文中画模线的句子翻译成现代汉语。但少闲人如吾两人者耳。5．选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？请简要分析。6．选文和下面的链接材料各是怎样从侧面表现月光皎洁的？请简要分析。【链接材料】曾与印持①诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠②而归。时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡③，如镜中复如画中。（李流芳《题孤山夜月图》）【注释】①印持：僧人名。②西泠：西湖的一座小桥。③摩荡：荡漾。【答案】3．A4．只是缺少像我俩这样的闲人罢了。5．示例：欣喜。找怀民赏月，怀民果然也没有睡。似乎正在等着作者，确实有知音相见之欣喜。6．选文用竹柏影子给人造成的错觉，侧面表现月色的澄澈空明。链接材料通过月光下湖面的明亮澄澈、湖堤柳枝倒映湖面的清晰可见，侧面表现月色的清朗。【解析】3．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.欲：想要/想要/想要；B.户：门/人家，住户/门；C.念：考虑/想念/念头；D.寻：寻找/古代长度单位/寻求；故选A。4．本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：但，只是；闲人，清闲的人；耳，语气词，相当于“罢了”。5．本题考查作者心理的分析。苏轼因月色入户，欣然起行，但是没有人和他共同游玩，于是想到和他同样贬官到黄州的朋友张怀民。但是张怀民住在承天寺，不知他是否已入睡。结果走到一看，“怀民亦未寝”，于是“相与步于中庭”，共同赏月谈心。苏轼与张怀民相同际遇，相似处境，“亦未”蕴含着作者的欣喜之情，因为怀民似乎与自己心有灵犀，夜深不睡，好像正在等待作者的到访一般，因此二人堪称知音。6．本题考查文章写法的分析。苏轼《记承天寺夜游》一文中没有直接描写月光，而是用“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”从侧面描写月光的澄澈，这句话运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比。链接材料中，也没有直接描写月光，而是用“时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中复如画中”从侧面描写月光，正因为月光明亮、月色清朗，湖面上新堤柳枝的影子才能明亮澄澈，清晰可见，如明镜图画一般。【点睛】参考译文

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。链接材料

曾经和印持等诸位兄弟朋友，在喝酒后乘小船游览，从西泠桥回来。当时初月刚刚升起，新修的大堤和柳树枝都倒影在湖面上，很是空旷，波光荡漾，好像镜子一般，又像是在画中一般。（2021·山东日照·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（选自《桃花源记》，陶渊明）7．下列加点词语的意思和用法完全相同的一项是（

）A．有良田、美池、桑竹之属属予作文以记之（《岳阳楼记》）B．悉如外人悉以咨之（《出师表》）C．余人各复延至其家其真不知马也（《马说》）D．不足为外人道也酿泉为酒（《醉翁亭记》）8．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。率妻子邑人来此绝境。9．下列对选文相关内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（

）A．第①自然段写田园风光、百姓的日常生活及精神状态，表现桃源环境优美、社会安宁。B．“皆叹惋”写渔人及桃源人对世事变迁的感慨和对桃源外百姓遭遇的惋惜，言简意丰。C．选文叙写善用照应，如“得其船”照应“便舍船”、“寻向所志”照应“处处志之”等。D．选文描绘的世外桃源寄托着作者对美好生活和理想社会的追求，在当时是无法实现的。【答案】7．B8．领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。9．B【解析】7．A：属：类。名词/同“嘱”，嘱咐，嘱托。动词；B.悉：都是“全、都”的意思，副词；C.其：代词，代洞中人/助词，表加强诘问语气；D.为：对，向，介词/做，动词；故选B。8．本题考查文言语句的翻译。注意重点词语“妻子：妻子儿女。绝境：与世隔绝的地方”的翻译要准确。9．本题考查对内容和写法的理解与分析。B.结合“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可以判断，“皆叹惋”的应是桃源人，而非渔人；故选B。【点睛】译文：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。（2021·西藏·中考真题）阅读下面的文言文，然后完成下面小题。[甲]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨乖乖，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）[乙]范文正公，苏州人，平生好施与①，择其亲而贫、疏②而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬③皆有赡。（选自钱公辅《义田记》，有删改）[注]①施与：帮助。②疏：疏远。③嫁娶凶葬：婚嫁丧葬。10．下列句子节奏划分有误的一项是（

）A．刻唐贤今人诗/赋于其上 B．处江湖之远/则忧其君C．予尝求/古仁人之心 D．以养济/群族之人11．解释下列加点字在句中的意思。（1）属予作文以记之

（2）连月不开（3）沙鸥翔集

（4）日有食12．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。13．请从[甲][乙]两文简要概括范仲淹的人生态度。【答案】10．A11．（1）属：同“嘱”，嘱托（2）开：天气放晴（3）集：停息，停歇（4）日：每天，天天12．（1）这是岳阳楼壮丽的景象，前人的描述（已经）很详尽了。（2）（范文正公或者范仲淹）选择关系亲近却很贫穷、关系疏远却很贤能的人，都帮助他们。13．忧国忧民；乐观旷达（豁达）；乐善好施（济世情怀；乐于助人）。【解析】10．考查对句子节奏划分。A.“刻唐贤今人诗/赋于其上”的句意是：把唐代名家和当代人的诗词歌赋刻在它上面。“刻唐贤今人诗赋”是动宾短语结构，“诗赋”不能断开，所以此处节奏划分有误。正确句读是“刻唐贤今人诗赋/于其上”；故选A。11．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“属予作文以记之”的句意是：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱托。（2）“连月不开”的句意是：接连几个月不放晴。开：放晴。（3）“沙鸥翔集”的句意是：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息，停歇。（4）“日有食”的句意是：每天有饭吃。日：每天。12．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。重点词：（1）大观：雄伟景色。备：详尽；（2）择：选择。亲而贫：亲近却贫穷。疏：疏远。咸：全，都。13．考查对人物形象的分析。[甲]文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同感情，并与“古仁人”进行对比，从而表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。体现了范仲淹豁达的心胸和忧国忧民情怀。从[乙]文“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰‘义田’，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡”可以看出范仲淹生平乐善好施，周济和帮助他人的品质。据此概括作答。【点睛】参考译文：[甲]庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。[乙]范文正公，是蘇州人氏。一生乐于周济别人，挑选那亲近族人而家里贫困、关系疏远而贤良的人，都给予救助。当他富贵显达的时候，购买了靠近外城而常年丰收的良田一千亩，名为“义田”，用来赡养救济同族的人。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬，都有补助。14．（2021·山东济宁·中考真题）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，；则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼。光弼厚待之，任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越闻日越被宠任必思夺之矣。”（选自《智囊全集》中华书局2018年版）【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．肉食者鄙

鄙：卑鄙 B．弗敢专也

专：独自享有C．小信未孚

孚：使信服 D．再而衰

再：第二次(2)下列句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（

）例句：光弼军于野水渡以备之A．静以修身，俭以养德 B．屠惧，投以骨C．去以六月息者也 D．以以中有足乐者(3)下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（

）A．甲文选自《史记》，《史记》长于记人，书中记述了许多各具特点的历史人物，如曹刿、廉颇、蔺相如、项羽和张良等。B．乙文中李光弼根据敌军来势凶猛、人数占优的实际情况，命部下采取坚守不出的策略，其目的是挫其锐气。C．甲乙两文都运用对比手法，突出了人物足智多谋的形象特点；并巧妙设置悬念，为下文释疑解惑埋下伏笔。D．甲乙两文详略得当，略写具体交兵过程，详写战前和战后“论战”，都体现出民心、士气和作战时机的重要性。(4)用现代汉语翻译下面的句子。夫大国，难测也，惧有伏焉。(5)用“∕”给下面的句子断句。（限断两处）廷晖才过于日越闻日越被宠任必思夺之矣。【答案】(1)A(2)A(3)C(4)齐国是个大国，（他们的情况）是难以推测的，怕他们设下埋伏。(5)廷晖才过于日越/闻日越被宠任/必思夺之矣。【解析】(1)本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。A.“肉食者鄙”的意思是：当权的人目光短浅。鄙：目光短浅。不是“卑鄙”。故选A.(2)本题考查理解文言虚词的含义。理解虚词的含义要注意要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意义和用法。“光弼军于野水渡以备之”中的“以”是连词，表示目的关系，相当于“来”。A.句意为：从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。以：连词，表示目的关系，相当于“来’。B.句意为：屠户害怕，把骨头投给狼。以：介词，把。C.句意为：大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：介词，凭借。D.句意为：因为心中有足够的乐趣。以：因为。故选A。(3)本题考查内容理解和分析。A.有误，《曹刿论战》出自《左传》，不是出自《史记》；B.有误，根据“日越不获我，势不敢归”可知，雍希颢坚守不出，让李日越进退维谷，“挫其锐气”说法错误；D.有误，从乙文所叙写的内容看，双方并没有交兵作战，所以D项中的“体现出民心、士气和作战时机的重要性”理解是错误的。故选C。(4)此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“测（推测，估计）、惧（担心，害怕）、伏（埋伏）、焉（在那里）”的意思，必须翻译出来。(5)考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“廷晖才过于日越闻日越被宠任必思夺之矣”的意思是：高廷晖的才能超过李日越，他听说李日越投降之后被重用，他一定会动心来投降。依据句意，正确的句读是：廷晖才过于日越/闻日越被宠任/必思夺之矣。【点睛】参考译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”【乙】史思明驻军河清，想要渡河(黄河)断绝唐军粮道。李光弼驻军野水渡一带防备。到了晚上，回到河阳，留下一千士兵，派雍希颢坚守营垒，并在走之前对雍希颢说:“贼军将领高晖、李日越，有万人敌的才能，史思明今晚必然派他们来劫我(的营寨)。你留在这里，贼将到了别和他们作战，(但)他们如果投降，你就把他们一起带来(我这里)。”左右的将士们都不赞同李光弼的话，暗自认为他糊涂了。当天，史思明果然叫李日越来，下死命令道:“李光弼在野外驻军，你用五百重骑兵乘晚上把他抓来，(如果)你做不到的话，”就不用回来了!李日越到城寨前，派人前去问话:“太尉在里面么？”回答是:“他离开了。”日越说:“现在李光弼走了，抓个雍希颢，(这样)回去还是免不了一死。”于是他就请求投降。雍希颢把他带到李光弼哪里。李光弼热情接待他，把他当作心腹。高廷晖听说这事，也投降了。有人问李光弼:“您降服这两个将军怎这么容易呢？”李光弼回答:“史思明就想与我军平地野战，听说我在野外驻军，他认为能轻易得胜。李日越不抓住我，他就无法回去交差。高廷晖的才能超过李日越，他听说李日越投降之后被重用，他也一定会动心来投降的。15．（2021·宁夏·中考真题）文言文阅读。【甲】从小丘西行百二十步隔篁竹闻水声如鸣珮环心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】自坪头潭①行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里，山口渐夹②，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注③，为鸣玉涧④。涧随山转，人随涧行。（选自《徐霞客游记•初七日》）注释：①坪头潭：潭名。②夹：狭窄。③注：注入。④鸣玉涧：山涧名。(1)解释下面句中划线的字词。①水尤清冽：②日光下澈：③佁然不动：④自坪头潭行曲路中三十余里：(2)翻译句子。①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。②涧随山转，人随涧行。(3)请用“/”符号给画线的句子断句。(4)【甲】【乙】两文在写法上有什么共同特点？请结合原文简要分析。【答案】(1)①尤其，格外；②穿透；③呆呆的样子；④从。(2)①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。②涧水顺着山流转，人则顺着涧水边走。(3)从小丘西行百二十步/隔篁竹/闻水声/如鸣珮环/心乐之。(4)“西行”“下见”“近岸”“西南而望”“渡溪入山”“循深潭而行”“涧随山转，人随涧行”说明两文都用了移步换景的写作手法，描写了途中所见之景。【解析】(1)本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：潭水格外清凉。尤，尤其。②句意：阳光直照到水底。澈，穿透。③句意：呆呆地（停在那里）一动不动。佁然，呆呆的样子。④句意：从坪头潭开始，在弯弯曲曲的山路中行走三十多里路。自，从。(2)本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意下列重点词语的意思：①西南：向西南；斗：像北斗星那样；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行。②转：流转；行：走。(3)本题考查文言文的断句。文言单个句子断句标准有：①句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；②几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿。如果是几个个句子组成的复句，则句子与句子间要停顿。本句句意为：从小丘向西走一百二十多步（分句一，“走”是谓语），隔着竹林（分句二，“隔着”是谓语），可以听到水声（分句三，“听到”是谓语），就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音（分句四，“像”是谓语），心里为之高兴（分句五，“高兴”是谓语）。故可断句为：从小丘西行百二十步/隔篁竹/闻水声/如鸣珮环/心乐之。(4)本题考查写作手法。甲文中，“西行”“下见”“近岸”“潭中”“西南而望”说明的作者的行进足迹和路线：先向西走，再往下行，然后靠近潭边，再看水中间，最后向西南远望。故甲文运用了移步换景的手法，根据观察点的变化描写不同的景色；乙文中，“渡溪入山”“循深潭而行”“涧随山转，人随涧行”这些表明方位变化的词句说明，乙文也是用了移步换景的手法，根据行踪来描写所见之景。所以两文都用了移步换景的写作手法，描写了途中所见之景。【点睛】参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。【乙】从坪头潭开始，在弯弯曲曲的山路中行走三十多里路，渡过溪水进入五台山。又前行四五里，山口渐渐狭窄，有一处房舍，叫“桃花坞”。顺着深潭边前行，潭中的水清澈、碧蓝，飞溅的山泉水从上注入潭中，叫作鸣玉涧。涧水顺着山流转，人则顺着涧水边走。（2021·辽宁·中考真题）阅读选文，完成下面小题。【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】百里奚之未遇时也，亡虢①而虏晋，饭牛于秦，传鬻②以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公③，三日，请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃为天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣；彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当举必有功非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。今焉知世之无百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不务博也。（选自《吕氏春秋·慎人》）【注释】①亡虢（guó）：当为“亡虞”，指从虞国出逃。②传鬻（yù）：转卖。③缪公：秦穆公。16．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（

）A．饭牛于秦

皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）B．请属事焉

属引凄异（《三峡》）C．彼信贤

弗敢加也，必以信（《曹刿论战》）D．今焉知世之无百里奚哉

是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》）17．请用现代汉语翻译下面句子。（1）境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？（2）无得缪公，必无此名矣。18．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）谋无不当举必有功非加贤也19．请依据选文，回答问题。（1）【甲】【乙】两文相同的用人主张是什么？（请用自己的话简要概括）（2）你从【乙】文公孙枝的言语中，可以看出他是个怎样的人？【答案】16．D17．（1）国内都将会顺服，敌国也都会畏惧了，谁还有闲暇去耻笑呢？（2）没有被穆公得到，也必定没有这样的名声。18．谋无不当/举必有功/非加贤也19．（1）任人唯贤，并予以充分的信任。（2）慧眼识才，心胸宽广，忠君爱国，能言善谏。【解析】16．本题考查对一词多义的把握能力。A.表处所，在/表比较，比；B.同“嘱”，嘱托，托付/连接；C.确实，的确/实情；D.都表疑问，译为怎么，哪里；故选D。17．本题考查对文言句子的翻译能力。解题时，需在理解文意的基础上，结合语境作答，重点词语有：①服：顺服；畏：畏惧；暇：有空闲。②得：被……得到；名：名声。18．本题考查断句的能力。解题时，可根据句意断句，该句可翻译为“(百里奚的)谋略没有不恰当的，做事情必定成功，并不是(这些)增加了他的贤德”，“谋无不当”和“举必有功”并列短语间应作停顿，“非……也”表判断，“非”前应断开。故句子应断为：谋无不当/举必有功/非加贤也。19．(1)本题考查对文章内容的理解能力。由[甲]文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”和[乙]文“信贤而任之，君之明”等语句可得出两文有着相同的用人主张，即善用贤人，并予以充分的信任。(2)本题考查对人物形象的分析能力。由文中“公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉”“公孙枝对曰：‘信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣；彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉’”等内容提示可知，公孙枝积极推进秦穆公任用百里奚，说明他慧眼识才；愿意退位让贤，说明他心胸宽广；能为君主和国家考虑，说明他忠君爱国；能说服秦穆公改变主意，有理有据，说明他能言善谏。据此分析即可。【点睛】参考译文：[甲]亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不(发出叹息)感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。[乙]百里奚没有遇到有利时机的时候，从虞国出逃却被晋国俘虏，(后来又)在秦国喂牛，用五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚后很高兴，把他推荐给秦穆公，过了三天，(公孙枝)请求(秦穆公把)国事嘱托给百里奚(即对百里奚委以重任)。穆公说：“用五张羊皮买了他却又要把国事嘱托给他，这不是要被天下人耻笑吗？”公孙枝回答说：“相信贤人并任用他，这是君主的英明；让位给贤人并(甘愿)处于贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子；他(如果)确实有贤德，国内都将会顺服，敌国也都会畏惧了，谁还有闲暇去耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。(百里奚的)谋略没有不恰当的，做事情必定成功，并不是(这些)增加了他的贤德(而是他本来就有贤德)。假如百里奚虽然有贤德，没有被穆公得到，也必定没有这样的名声。如今怎么知道世上没有百里奚这样的人呢？所以君主想要寻求贤士，不可以不广泛地去寻求。（2021·四川资阳·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）【乙】荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自《世说新语·德行》）注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。20．下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（

）A．所欲有甚于生者

皆以美于徐公B．则凡可以得生者何不用也

入则无法家拂士C．败义以求生

可以为师矣D．遂班军而还

康肃笑而遣之21．解释下列加点字的意思。（1）死亦我所恶（2）故患有所不辟也（3）荀巨伯远看友人疾（4）不忍委之22．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”23．孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践行这一主张的？【答案】20．D21．①厌恶，讨厌；②同“避”，躲避；③从远方；④丢下，舍弃。22．①不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。②朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”23．荀巨伯探望重病的朋友，这是“义”。胡贼攻打城池，他的生命遇到危险，不听朋友的劝离，而是选择留下。冒着生命危险也要保护他的病友，这就是舍生取义。不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退。【解析】20．本题考查一词多义。A.介词，胜过、超过/介词，比；B.连词，那么/连词，如果；C.连词，来/介词，凭借；D.表承接，可不译＼表承接，可不译；故选D。21．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：死亡也是我所厌恶的。恶：厌恶，讨厌；②句意：所以有祸患（我）不躲避。辟：同“避”，躲避；③句意：荀巨伯从远方来探望重病的朋友。远：从远方；④句意：我不忍心舍弃他。委：丢下，舍弃。22．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)非独，不仅，不只是。是心，这种心理。皆，都。丧，丧失。(2)语，告诉，对……说。去，离开。23．考查对文本内容的理解。“荀巨伯远看友人疾”体现了荀巨伯对友人真挚的情义，友人生病，便来探望。“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”，友人劝荀巨伯离开，荀巨伯说自己不能“败义以求生”，体现了荀巨伯对“义”的坚持，即使面对死亡的危险，也不背离朋友。“宁以吾身代友人命”，荀巨伯愿意用自己的死亡来换取朋友的生存，这就是舍生取义。【点睛】译文：【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。【乙】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。（2021·青海西宁·中考真题）阅读《送东阳马生序》（节选）和《孙权劝学》，完成下面小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（选自宋濂《送东阳马生序》（节选））【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）24．解释下列句子中加点的实词。（1）媵人持汤沃灌

汤：（2）但当涉猎

涉猎：25．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是A．凡所宜有之书

大兄何见事之晚乎B．以衾拥覆

蒙辞以军中多务C．久而乃和

蒙乃始就学D．足肤皲裂而不知

结友而别26．用现代汉语翻译文中画线的句子。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。27．【甲】文作者提到，尽管学习条件优越，但有些太学生业不精、德不成，是因为__________（用原文回答）28．【甲】【乙】两文劝学方式有何相同之处？请结合选文内容具体分析。【答案】24．（1）热水（2）粗略地阅读25．B26．当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。27．非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？28．都用了现身说法的劝学方式。甲文宋濂现身说法，用自己艰苦求学的经历，鼓励马生想要学业有成必须克服种种困难，抵制各种物质诱惑，勤学好问、专心致志。乙文孙权现身说法，指出“学”的可能性，并用自己的体会强调学习的作用（益处），使吕蒙无可推辞，开始学习。【解析】24．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）“媵人持汤沃灌”的句意是：仆人拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。（2）“但当涉猎”的句意是：只是应当粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。25．考查对文言文一词多义的理解。A.之：助词，的/主谓之间，取消句子独立性，不译；B.以：都是“介词，用”的意思；C.乃：副词，才/连词，于是，就；D.而：表转折，却/表顺承，可不译；故选B。26．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“余（我）、从（跟随）、负箧（背着书箱）、曳屣（拖着鞋子）、行（走）”的意思，必须翻译出来。27．考查对文章内容的梳理和概括。在整体感知内容的基础上，结合具体的语句筛选概括作答。本题可筛选“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”中的“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”来作答。其意思是：并不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！28．考查对文章内容的理解与分析。《送东阳马生序》一文，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，采用了“以身说法”的方法勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。《孙权劝学》一文，除了给吕蒙讲学习的道理之外，孙权也采用了“现身说法”的方法，讲了自己读书的亲身体会，孙权贵为国君，竟然“常读书”，以此达到规劝的目的。据此分析作答。【点睛】参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。名校预测（2022·河南洛阳·一模）阅读下面两个语段，完成下面小题。（甲）邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾敦与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《战国策·齐策一》）（乙）孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺。有一老父②衣③粗衣，冠白冠，后来吊④。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖⑤”，使臣受吏民之垢⑥，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎⑦？父曰：“有说，身已贵而骄人者民去⑧之，位已高而擅权⑨者君恶⑩之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君道守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，道记之。”（选自刘向《说苑·敬慎》）注：①令尹：楚国官名，相当于宰相。②老父：老人，下文中“父”，即此老人。③衣：穿。④吊：慰问，吊唁。⑤不肖：不能干，没有贤德，这是孙叔敖谦虚的说法。⑥受吏民之垢：意即担任楚国的宰相一职，这是一种谦虚的说法。⑦岂有说乎：莫非有什么要说的吗？⑧去：离开。⑨擅权：擅弄职权。⑩恶：对……感到厌恶。1．下面句子中加点词语的意思相同的一项是（

）A．闻寡人之耳者

闻之于宋君

闻过则喜B．朝服衣冠

朝晖夕阴

朝朝暮暮C．吾与徐公孰美

孰视之

是可忍，孰不可忍D．吾妻之美我者

山川之美

美不胜收2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。3．邹忌向齐威王进谏，老父向孙叔敖进言，分别用了什么方法？4．说说你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到的启示。【答案】1．B2．所有大臣、官吏、百姓能够当面指责我过失的，可得上等奖赏。3．邹忌用设喻的方法向齐威王进谏，含蓄委婉又形象生动，让对方易于接受自己的意见；“老父”运用反面讲道理（或直言不讳）的方法，直接陈述利害，可以产生“苦口良药”的劝说效果。4．邹忌进谏给我的启示：在生活中，给人提意见时，要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情，晓之以理，让对方心悦诚服；齐威王纳谏给我的启示：要虚心听取别人的意见，要胸怀宽广，善于听取别人的意见有利于自己的成长。【解析】1．这道题考查对文言文实词的理解。A.使……听到/使……听到/听到；B.三个都是“早上”的意思；C.疑问代词，谁、哪个/同“熟”，仔细/什么；D.认为……美/美丽/美丽；2．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。重点词语：面：当面；刺：指责；过：过错。3．本题考查对文章内容的理解。邹忌从家庭小事而引发对国家大事的思考。面见齐威王的时候，先用自身遭遇“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”比喻齐威王“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，含蓄委婉又形象生动地说明齐威王遭受蒙蔽的事实，用设喻讽谏的方式，让对方易于接受自己的意见；“老父”运用反面讲道理的方法，提出“身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之”的观点，直接陈述利害，最终达到劝孙叔敖“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取”的效果，用的是直谏的方式。4．本题考查开放性题型。邹忌见威王后，先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推至治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。文章邹忌没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。这启示我们，说话提意见的时候要讲究技巧，要动之以情，晓之以理，用恰当的方法来使对方心悦诚服；齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。这说明我们要有自知之明，“忠言逆耳利于行”。对于不同的意见，我们不要一味地否定，要虚心接受对我们有益的地方，对于自己的不足之处，要坦诚明白错误，积极改正。【点睛】参考译文：（甲）

邹忌身长八尺左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”

齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（乙）

孙叔敖担任楚国的宰相，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫非是有什么要指教的？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高而大权独揽的人，国君就会厌恶他，俸禄优厚，却不满足，祸患就会降临到他那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，要越为人谦恭；官职越大，思想越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“非常好，我谨记在心了。”（2022·重庆·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。5．下列句中加点词的意思相同的一项是（

）A．泻出于两峰之间者

奉命于危难之间B．酿泉为酒

或异二者之为C．有亭亦然临于泉上者

临溪而渔D．醒能述以文者

可以一战6．用现代汉语翻译下面的句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。7．下面对本文理解分析不当的一项是（

）A．选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。B．选文善用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫、音韵谐美。C．在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。8．阅读下面的链接材料，说说醉翁和五柳先生饮酒的目的有何不同。【链接材料】先生闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽①，期在必醉。既酔而退，曾不吝情②去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（摘选自《五柳先生传》，有删改）［注］①造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。②曾（zēng）不：竟不。吝情：舍不得。③晏如：安然自若的样子。【答案】5．A6．（1）醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。（2）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂形成浓密的绿荫。7．D8．示例：醉翁借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐情怀；五柳先生在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。【解析】5．本题考查对文言词语的理解。A.都是“中间”的意思。B.酿造/指心理活动；C.居高面下/靠近；D.用/凭借；故选A。6．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①意，意趣，情趣；乎，相当于“于”。②芳，花；发，开放；秀，茂盛。7．本题考查对本文理解分析。D.错误，应是“醉”是表象，“乐”是根本，本文主题表现了作者“与民同乐”的思想；故选D。8．本题考查对文本内容的理解分析。结合第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也”，第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。醉翁借饮酒助山水游乐之兴，暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀。链接材料从“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”可知，五柳先生的嗜洒是出于天性，在饮酒中自得其乐；从“忘怀得失，以此自终”可知，饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法，饮酒让他忘怀得失。【点睛】参考译文①环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②像那太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。③至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。④不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。链接材料译文：五柳先生安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。（2022·吉林长春·一模）阅读下面的课内文言文，完成各题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。9．我们已学的“记”这种文体下面分类正确的一项是（

）“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。①《岳阳楼记》②《核舟记》③《醉翁亭记》④《小石潭记》A．①③/②/④ B．②/①③/④C．①③/②④ D．①/②③/④10．下列句子加点词意思相同的一项是（

）A．隔篁竹，闻水声