南通2017高考三模语文卷答案详解(含作文)

2017南通三模语文试卷一、语言文字运用（15分）1．（3分）B2．（3分）B3．（3分）D4．（3分）C5．（3分）A（只有近三成的网民认为网络红包基本没有问题，所以“绝大多数”不正确。）汪辉祖，号龙庄居士，生于清雍正八年（1730年）一个书香门第家庭。其父做过县府属官。

汪辉祖幼年丧父，家道中落，靠借贷聊以度日。生活的艰辛，使汪辉祖过早地涉足“人间事”，在生活的旋涡中搏击，对社会生活中的酸甜苦辣，人与人之间的真伪虚实深有体味。步入中年，汪辉祖跻身政界，做了两任知县，官场跌打使他的人生经历更为丰富，同时官场又是整个社会的窗口，汪辉祖用“老眼”看社会，对社会世态众相，人情冷暖的体会入木三分。著有《双节堂庸训》。其书正是立足于他几十年的人生搏击，总结人世沧桑，糅合圣贤之道，以更具针对性和实用性的内容去训导子孙如何适应社会，经受种种风浪、立身作人。扃户：jiōnghù，闭户。扃：【名】本义:从外面关门的门闩（shuān）。

【动】上闩、关门。扃牖而居。(关着门窗呆在里面,关闭。牖,窗户。)归有光《项脊轩志》又如:扃门(关门);扃闭(关闭);扃试(指科举时代考生各闭一室应答试题);扃绢(拘禁,羁绊)养疴：yǎngkē，亦作“养痾”，意为养病。疴（痾）：重病。沉疴（重病）。染疴。积久成帙：积累的久了就变成了一本书。帙[zhì]1.书、画的封套，用布帛制成。2.整理书籍。书乱谁能帙,杯干自可添。杜甫《晚晴》

3.量词，用于装套的线装书。

帛书用囊盛放，叫做帙。后来帙指书画外面包着的套子。书一套叫做一帙。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。卷帙：书籍或文章的篇幅。浩繁：浩大而繁多。无忝所生：不辜负、不愧对自己的父母、双亲、故乡等。无忝：不玷辱；不羞愧。所生：(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”(2).出生之地，父母之邦。言寡尤，行寡悔：言语上减少过失，行为上减少悔恨；指说话做事慎重因而很少犯错误。《论语·为政》：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

译文：子张向孔子学求官位得俸禄的方法。孔子对他说：“多听，有疑问的地方先予以保留，对其余无疑问的谨慎地说出，这就能减少过失；多看，有疑问的地方先予以保留，对其余的无疑问的慎重地实行，这就能减少悔恨。言语上减少过失，行为上减少悔恨，官职俸禄就在里边了。”

释义：对于自己不懂的地方多听听别人的意见或建议，自己尽量少说，那么抱怨就少了，自己不懂的方面多去见识下，谨慎自己的行为，后悔的事就会少了。说出的抱怨少了，后悔的行为也少了，那么就能从这样的经历中获得成功。所以，我们要多闻多见，慎言慎行，那么成功就离我们不远了。幸：1.意外地得到成功或免去灾害：～运。侥～。～存。～免。2.福气：～福。荣～。3.高兴：庆～。～甚。4.希望：～勿推却。～来告语之。5.宠爱：宠～。得～。6.指封建帝王到达某地：巡～。几：[jī]1.小或矮的桌子：茶～。2.将近，差一点：～乎。～至。3.苗头：知～其神乎。[jǐ]1.询问数量多少（估计不太大）的疑问词：～个人？

2.表示不定的数目：～本书。～百人。保世，保持爵禄、宗族或王朝的世代相传。广东梅州梅城西郊的仁风楼，是太平天国康王汪海洋的大本营。堂屋中间挂“思训堂”匾额，有宋湘亲书楹联：

克俭克勤保世滋大、是巽是训进德无疆。意即：既能勤劳，又能节俭，就能存全于世，滋生壮大，不但谦让，还要教育，才可提高品德，无穷永远。巽：[xùn]释义:1.八卦之一，代表风。2.古同“逊”，谦让恭顺。《国风·邶风·谷风》：中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，描写弃妇诉苦，反映妇女悲惨遭遇，是中国古代弃妇诗名篇。此诗构思新颖独到，表现的不是崇高壮烈之美，而是凄楚哀婉之美，因而具有更广泛的现实性。全诗语言凄恻而又委婉，并善用对比和比喻等修辞手法，凸现丈夫的无情和弃妇被弃的凄凉，具有浓郁的生活气息。邶（bèi）：周诸侯国名，今河南汤阴县东南。谷风：东风，生长之风。一说来自大谷的风，为盛怒之风。戾lì⒈罪，罪过：免～。⒉凶暴，猛烈：暴～。猛～。⒊违背，违反：相～。〈引〉乖张，不讲情理：猛贪而～。⒋至，到：鸢飞～天（鸢：老鹰）。双节：是唐节度领刺史者出行时的仪仗，泛指高官或神仙之仪仗。率：1.带领：～领。统～。～队。～先（带头）。～兽食人（喻暴君残害人民）。2.轻易地，不细想，不慎重：轻～。草～。～尔。～尔操觚（“觚”，供写书用的木简；意思是轻易地下笔作文）。3.爽直坦白：直～。坦～。4.大概，大略：～常。大～。5.遵循：～教。～礼。6.模范，楷模：表～。7.漂亮，俏皮，亦作“帅”：字写得～。贻：1.赠给。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》

2.遗留，留下：～害。～误（使受到坏的影响）。～训。～笑大方（让内行见笑）。《双节堂庸训》自序汪辉祖

《双节堂庸训》是我（龙庄，是汪辉祖的号）教育自己的儿子孙子所写的。中等人（常人，普通人）以上，不需要教育就成人；低于中等人以下的，非要教育不可。我有五个男孩子。儿子们，才能赶不上常人。长孙，粗略了解些字的意义；其余的智力见识也逐渐开化。我闭户养病，每天读《颜氏家训》、《袁氏世范》，和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事（为人处世）的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝（验证）。凡是先代（有教育意义的）好言和善行以及我生平师友间（好的）交往关系，时时乐于向（他们）称赞叙述，通过口传手写，时间长了就结成集子了。（在编写《双节堂庸训》时）删除了那些和颜氏、袁氏两部家训中言词意旨重复的部分，编为六纲，合计二百一十九目，整理成六卷：首卷是《述先》，记载的是祖先的美好德行，父母生平大略叙述详细而一点不赘余；次卷《律己》，我没有辜负、愧对自己的父母，有志向但也未能实现；次卷《治家》，大多列举的是重大注意事情罢了，家里世代传承，与兼受母亲德行风范影响不无关系，所以评论她的品行稍微详细一些；次卷《应世》，要求处世少抱怨少悔恨，不可侥幸的苗头；次卷《蕃后》，保持宗族世代相传，繁衍兴旺，大概就在他们身上吧！最后用《师友》卷结束，成全我的恩情，培养我仁德的友谊，永记不忘。（我那些）还健在的朋友，你们都耳熟能详，就不烦劳记录叙述了；况且他们严整而令人敬畏的样子，有点《谷风》中阴雨连绵让人忧惧的感觉。我从年少到壮年，再到现在老了，一生循规蹈矩，平平庸庸没有特别（好）的德行。在平庸的德行和平常言辞之外，一概不知道，所以就命名它为《庸训》。在前面加上“双节堂”，是因为我一生免于大的过错，禀受二位母亲的教诲。书中所有列的家训，简明质朴没有文采，都是我从几十年实践中体会、认可的，可以作为准则、作为告诫的东西，想让我世世代代的子孙、妇女儿童可以知道明白。想想自己是一个平常之人，所以不敢苛求子孙努力成为圣贤，但是（我编写家训）参照了颜氏、袁氏两部家训中各个条目，那么学习、实践圣贤的理论，也未尝不完备。

假如人心中没有立志，不能有志于成为圣贤，那趋势必然变成没有才能的人，能不谨慎（慎重）吗？唉！教育（子女成人），是祖辈父辈的本分啊；服从（接受）教育，也是子孙们的责任啊。假如怀疑《家训》言辞平常，而另求其他新异学说来自我寄托，将会有离经叛道，严重留下世代祸患，这也是我最最担心的。二、文言文阅读（18分）6．（3分）D（率：遵从，服从）7．（3分）B（原文说“参以颜袁二书各条，则学为圣贤之理，未尝不备”，所以该项不正确。）8．（1）（4分）和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝（验证）。评分建议：“持”、“涉”、“证以事”，语句通顺，各1分。（2）（4分）假如人心中没有立志，不能有志于成为圣贤，那趋势必然变成没有才能的人，能不谨慎（慎重）吗？评分建议：每句1分。9．（4分）①牢记（歌颂）先辈美德；②强调律己治家；③希望家族兴旺；④感激师友恩谊。评分建议：每点1分，意思对即可。寒食李山甫柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。这两首都是写春景的。第一首，雨天。东风虽至，天气尚寒。稀疏雨、零落花，楼台莽原如在画中。但身世飘零的诗人，只身长安一年又一年，虚度年华。细想起实在要痛哭一场。第二首，晴天。寒食节有两天，清明前两天是“小寒食”，前一天是“寒食”。这一天花开更盛，游人如织——更多的是纨绔子弟：“绣袍、锦袖，驰马、斗鸡”，尽情享受无边春色。但诗人没有这份闲情，或者说没有这份经济实力，还是在家中喝杯闷酒算了。荷衣，以荷为衣，是仙家的代名词。三、古诗词鉴赏（11分）翠：（1）绿色：翠绿。苍翠。翠微（青绿的山色，亦泛指青山）。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。（杜牧《九日齐山登高》）（2）翠鸟，属鸣禽类，形似杜鹃，嘴长，头部深橄榄色，有青绿色斑纹，背青绿色，腹赤褐色，尾短，捕食小鱼。（3）指“翡翠”（硬玉）：翠玉。翠镯。珠宝翠钻。10．（5分）

（1）从景的角度描写了春风荡漾、春花纷飞（1分）的明媚春景（1分）；

（2）从人的角度描写了女子荡秋千、男子驰马斗鸡（2分）的欢快热闹的场景（1分）。评分建议：不要求分角度，只要答出相关内容乖景象特征．意思对即可。

三、古诗词鉴赏（11分）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。（《离骚》）裁制荷叶作上衣啊，收集木芙蓉作下裳；世人不了解我也就算了吧，只要我的内心确是芳洁纯真。用荷叶作上衣,用荷花作裙子。对于莲来说,不染世俗之污,当然是仙人一般。表明作者高洁的品格。11．（6分）（1）表达了诗人坚守高洁品格而不得却又不甘落入尘世的孤寂无聊、抑郁愁苦之情感。（2）①以乐景衬哀情（衬托），诗人通过描写春天美景和尘世的喧闹衬托内心的孤寂、冷清；

②通过“自怜”直接抒发自己的愁苦之情；

③用典（化用前人诗句），通过“空脱荷衣”“泥醉乡”表达了内心矛盾的痛苦。评分建议：情感2分；分析4分，答对两点，意思对即可。四、名句名篇默写（8分）12．（8分）（1）信誓旦旦（2）发愤忘食

（3）非蛇鳝之穴无可寄托者

（4）猥自枉屈

（5）高者挂罥长林梢（6）弃掷逦迤

（7）自缘身在最高层（8）赢得仓皇北顾五、现代文阅读（一）（20分）13．（4分）内容上，否定昆明是真正的“山城”，突出宜良等地更具山城特色；

结构上，照应文题“山城”；

引出下文对真正山城的叙写【或为下文写真正的山城作铺垫（与下文真正的山城作对比）】；

激发读者思考，引起阅读兴趣。评分建议：每点1分，意思对即可。14．（4分）（1）社会环境和平安宁（安静、寂寞）；

（2）生活节奏缓慢，有规律（生活方式、内容原始；生活方式古朴、简单、传统）；

（3）民风淳朴；

（4）人们清闲慵懒；

（5）生活单调（6）生活方式（风俗习惯）独特（特别）（形成赶街子等独特的生活方式）（7）生活状态相对隔离；（8）劳作方式原始（传统）（9）生活态度随意评分建议：每点1分，意思对即可。五、现代文阅读（一）（20分）15．（6分）（1）赶街子场景具体写出了山城人迟缓闲懒、没有时间观念的生活特性；

（2）赶街子是山城人的生活形成一种特殊样式的主因；

【或：赶街子对山城人的生活方式产生了重要影响】

（3）以点带面，具体刻画出山城的生活状态，给人深刻印象；

【或：选取赶街子这一山城人的典型生活，从而反映了山城人的生活状态】

（4）为下文作者抒发对这种生活的既想逃离又抱着希望这一矛盾情感作铺垫。评分建议：每点2分，意思对即可。16．（6分）（1）对和平淳朴生活的向往；（2）对山城中人们迟缓闲懒生活的不满；

（3）小住山城，对自己单调乏味生活的苦闷、无奈；（4）滞留山城，找不到更好去处，感到迷惘；（5）身处山城，依然能在寂寞里抱有希望的自我安慰（自嘲）。评分建议：每点2分，答对三点得6分；意思对即可。西南联大，国立西南联合大学，由国立清华大学、国立北京大学、私立南开大学组成的国立长沙临时大学1938年迁至昆明而成。

1938年7月3日，教育部命令各校呈校歌、校训，10月，西南联大常委会成立“校歌校训委员会”，聘冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员，冯友兰任主席。10月30日，校歌校训委员会开会，罗庸提交校歌词曲。西南联大校歌从1938年传唱至1946年抗战胜利各校回迁，激励了国难之下的一代学子。“千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰”，西南联大之精神深深浸润入了校歌之中。校歌歌词精炼、典雅，始叹南迁流离之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望，集中反映了联大精神，并表达了对中国抗日战争必胜的信念。西南联大回迁后，于其原址设立国立昆明师范学院，演变为今之云南师范大学，仍沿用西南联大校歌为校歌。

国立西南联合大学进行曲【引】八年辛苦备尝，喜日月重光，顾同心同德而歌唱。【校歌词】《满江红》词：罗庸、冯友兰

万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。注释：1.五朝宫阙：指北京。辽、金、元、明、清5个朝代都以北京为都城，辽称燕京，金称中都，元为大都，明、清都称北京，宫阙，古代帝王居住的宫殿。(史记，高祖本纪)：“高祖还，见宫阙甚壮，怒。”阙，宫门两边的望楼。

2.衡山湘水：衡山即南岳(今衡阳)，湘水指长沙，都是长沙的临时大学所在之地。

3.绝徼：绝，远；徼(音叫)，边界，边陲。绝徼指遥远的边疆云南。

4.桢干(或干桢):桢(音真)，坚硬的木头；干(音赣)，树干。桢干，古时筑墙所用的木板和立柱，喻具有真才实学，能胜重任的人才，比栋梁更优。

5.九州:《尚书、禹贡》称冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、粱、雍为九州。泛指中国。

6.黎元:黎，黎民；元，老百姓；黎元即众民。

尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。注释：1.尽笳吹,弦诵在山城:尽(紧)，纵然，尽管；笳，胡笳，古代塞北和西域流行的管乐器，笳吹，泛指音乐活动或文化生活；弦诵，古代学校里用弦乐器和歌唱配合学生朗诵诗词，泛指学校的教学活动。山城:时指昆明。后称昆明“春城”，重庆“山城”。

3.情弥切:弥，更加；指联大师生虽然生活在环境安定的昆明，但报国之情更加迫切。

4.便一成三户，壮怀难折:便，即使。成，古称方十里之地为一成。三户，犹言只有几户人家。此句意即：即使战斗到只剩几里土地，几户人家，我们打败日寇的雄心壮志仍不折服动摇。

5.多难殷忧新国运:殷，深切的、深情的；殷忧，即深忧。新，更新(动词)。此句含义：祖国灾难无穷，忧患深重，我们一定要更新祖国的命运。

6.动心忍性希前哲:动，打动，激励，振奋；动心，激发理想，振奋精神。忍，克制；忍性，行事时能控制情绪，不任性，喻目标坚定。动心忍性，精神振奋而行事坚定。希，通睎，仰慕，崇敬；哲，志士仁人，才能识见超常之人。此句含义：值此国家危亡，人民多难之秋，必须振奋精神，坚定方向；学习前辈志士仁人，踏着他们的足迹，跟敌人斗争到底。

7.复神京:复，收复，光复；神，神圣的；神京，指北京。

8.燕碣:燕(音烟)，北京附近的燕山；碣，天津附近的碣石山。燕碣，代表京津地区。校歌

国立西南联合大学进行曲【勉词】词：冯友兰西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡。【凯歌词】词：冯友兰千秋耻，终已雪。见雠寇，如烟灭。大统一，无倾折。中兴业，继往烈。维三校，如胶结。同艰难，共欢悦。神京复，还燕碣。校歌的影响：

校歌深刻指出了中华民族的中兴大业需要大批的杰出人才，勉励师生们要努力教学和学习。校歌采用的词式和韵与民族英雄岳飞千古绝唱《满江红》相同，富有感情的旋律，激扬悲壮，对联大师生产生了极大的鼓舞作用。几十年过去，现在联大校友每当聚会，必定要高唱校歌。杨振宁曾在西南联大纪念碑前指挥家人动情高唱联大校歌。1988年，为庆祝西南联大暨云南师大建校50周年，杨振宁又题辞：“中兴业，需人杰”。2002年，西南联大成立65周年，杨振宁再一次题辞：“千秋耻，终已雪；中兴业，须人杰”。联大校歌对联大师生影响之深，可见一斑。

六、现代文阅读（二）（18分）17．（6分）（1）悲剧让人在宣泄了郁积的痛苦和挫折感后（2分），

（2）唤起灵魂中一丝潜藏在内心深处的崇高庄严的感情，让人产生悲剧快感（2分）。

（3）揭示了悲剧的意义（2分）。18．（6分）首先提出“悲剧效果中还有恐惧”的观点；

接着阐述悲剧中的恐惧的内涵；

最后引用名言揭示悲剧中的恐惧的作用。评分建议：每点2分，意思对即可。19．（6分）①宣泄痛苦、挫折感时产生的崇高庄严感；

②把个体命运与祖国、人民命运联系在一起而产生的审美同情；

③感到压抑、震惊（或深感忧患）而反抗、振奋。评分建议：每点2分，意思对即可。

七、作文（70分）20．文题呈现根据下列材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章；文题不限，诗歌除外。涓涓细流的小溪，是怎样一路流进大海的呢？遇到高山，它会机智地绕过它；遇到深涧，它会一点一点地积蓄力量去填平它；遇到断崖，它会勇敢地纵身一跃把自己化作壮美的瀑布……就这样涓涓细流融入江河，扑向大海的怀抱。

题目原型阅读材料，按要求作文。涓涓细流的小溪，是怎样一路流进大海的呢？遇到高山，它会巧妙地绕过它；遇到深涧，它会一点一点地去填平它；遇到断崖，它会纵身一跃把自己化作壮美的瀑布。小溪入海给我们哪些联想和想象呢？请写一篇不少于800字的记叙文。要求：①必须写成记叙文；②选准角度，自定立意；③自拟题目；④不能脱离材料内容及含意的范围。

20．材料对比解读

对比原材料，命题者把原材料说得比较模糊的关键词进行了具体落实，大大降低了审题立意的难度，这非常符合高考作文不在审题立意上为难学生的命题规则。

材料最后一句话“就这样涓涓细流融入江河，扑向大海的怀抱”的“这样”指向什么呢？把“这样”这个关键指示代词意思弄明白，在审题立意的时候，细化落实观点进行写作就非常简单了，要拿高分就要看学生的分析问题，素材积累，语言文采等基本素养了。

涓涓细流的小溪，是怎样一路流进大海的呢？

1.遇到高山，它巧妙地绕过它。原来，面对障碍，除了征服，我们还可以智慧地避开它。“这样”在这里可以具体为“智慧”。

2.遇到深涧，它一点一点地去填平它。原来，当我们还很渺小时，我们可以一点一点地积蓄自己，让自己不断强大，强大到比自己的对手还要强大。“这样”在这里可以具体为“积蓄”。

3.遇到断崖，它纵身一跃把自己化作壮美的瀑布。原来，面对绝境，勇气和无畏可以帮我们绝处逢生。“这样”在这里可以具体为“勇敢”。

由物及人，如果一个人拥有小溪的智慧心、进取心、无畏心，也能成就一片壮阔的人生大海。如此，就可以粗线条地确定本文立意。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。

材料的关键在于小溪的话，坚持，无畏、有梦想。

20．思路细化点拨写好本题的关键是审准材料的象征义。“小溪入海”可以象征人生的成功；“高山”象征人们前进路上的障碍，“巧妙地绕过”指的是智慧地避开；“填平深涧”指的是要一点一点地积蓄自己，让自己不断强大；“断崖”象征困境、绝境，“跃过断崖”指的是绝处逢生，能够“跃过断崖”则需要勇气和大无畏的精神。小溪入海给我们的人生启示，就是通过这个故事得出的人生哲理。据此，可以围绕“智慧”“积聚力量”“勇气”“无畏”等角度谈人生的成功。

具体写作时可以化大为小，选取其中一个角度入手，这样利于写深写透。从写记叙文角度做一点分析，议论文同理。王国维先生说过：“为文如造屋。”记叙文造屋的常用方法之一就是“一线串珠法”。

我们可以先精选“线”，然后多角度联想“珠”，最后按一定的顺序用“线”串起“珠”。

比如，围绕“勇气”这一角度写记叙文，可以立意为“淡定有勇，花自盛开”，以“勇气”为全文的魂，以作者的思绪为全文的“线”。选取“不惧霜冻寒冰、蕴积勇气、傲视万木凋零的梅花”“本学美术、却凭勇气投身诗歌创作的‘新月派’代表林徽因”“专注于复兴、凭着无比的勇气努力追求‘中国梦’的中华民族”这三个“珠”，然后按照“花——人——中华民族”的逻辑顺序安排“珠”，呈现一个递进关系，增强文章的层次性，使文章立意高远。写作时可以写自己凭勇气成功的事情，如成功演讲等；也可以选取他人，如曹刿、司马迁、孙中山、邓小平、肖邦、秀兰