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PAGEPAGE2文言文阅读训练:《战国策•东周与西周战,韩救西周》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成
10~14题。东周与西周战,韩救西周。或为东周谓韩王曰:“西周者,故天子之国也,多名器重宝。案兵而勿出,可以德东周,西周之宝可尽矣。”东周与西周争,西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰:“臣恐西周之与楚、韩宝,令之为己求地于东周也。不如谓楚、韩曰:‘西周之欲入宝,持二端。今东周之兵不急西周,西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝,即且趣我攻西周。西周宝出,是我为楚、韩取宝以德之也,西周弱矣。”东周欲为稻,西周不下水,东周患之。苏子谓东周君曰:“臣请使西周下水,可乎?”乃往见西周之君曰:“君之谋过矣!今不下水,所以富东周也。今其民皆种麦,无他种矣。君若欲害之,不若一为下水,以病其所种。下水,东周必复种稻;种稻而复夺之。若是则东周之民可令一仰西周,而受命于君矣。”西周君曰:“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。温人之周,周不纳,问之曰:“客耶?”对曰:“主人也。”问其巷而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人,而自谓非客何也?”对曰:“臣少而诵《诗》,《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今周君天下则我天子之臣而又为客哉故曰主人”君乃使吏出之。周文君免工师籍,相吕仓,国人不说也。君有闵闵之心。或谓周文君曰:“国必有诽誉,忠臣令诽在己,誉在上。宋君夺民时以为台,而民非之;无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空,民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之;管仲故为三归于家,以掩桓公,非自伤于民也。《春秋》记臣弑君者以百数,皆大臣见誉者也。故大臣得誉,非国家之美也。故众庶成疆,增积成山。”周君遂不免。(节选自《战国策·东周》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给
1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今A周君B天下C则D我天子之臣E而F又为客哉G故曰H主人11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
(3分)A.东周、西周,指两个诸侯国,即《过秦论》中
“吞二周而亡诸侯”的“二周”。B.“吏因囚之”与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“因”含义相同。C.司空,古代官名,古代中央政府中掌管工程的长官,文中地位低于
“相”。D.非,批评、责备,与《苏武传》中
“如惠语以让单于”的“让”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是
(3分)A.东周与西周开战,韩国要出兵救助西周。有人替东周对韩襄王说,如果韩国按兵不
动,既可获得东周的感激,也可尽享西周的宝物。B.齐明建议东周国君派人离间西周与韩、楚,说如果没有东周军队的紧逼,西周就不会
向两国献宝,因此楚、韩应支持东周进攻西周。C.苏子的出使,既帮东周解决了种稻的水源问题,又帮西周设计了控制东周的计谋,这
种两面讨好的手法使苏子从双方获益。D.吕仓做相国遭非议,周文君怜悯他的处境。有人列举大量史实证明忠臣把骂名揽于自
身以代君主受过,打消了周文君免吕仓相位之念。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)若是则东周之民可令一仰西周,而受命于君矣。译文:(2)国必有诽誉,忠臣令诽在已,誉在上。译文:14.游说周文君的人在替吕仓说情时,主要运用了哪些论证方法?(3分)【答案解析】10.CEG11.B【解析】“吏因囚之”中的“因”是“于是”或“因此”的意思,“又因厚币用事者臣靳尚”中的“因”是“趁机”的意思。12.D【解析】“周文君对他很怜悯”理解错误,原文是“周文君相吕仓,国人不说也。君有闵闵之心。”意思是周文君用吕仓为相国,周国民众对吕仓表示不满,周文君为此感到很忧虑。13.(1)如果这样(像这样).那么就可以使东周的百姓完全依赖(仰仗)于西周,而听命于您了。(若、仰、受命,各1分,句意1分)(2)一国之中必然有毁谤和赞美(治国必然会受到毁谤或赞美),忠臣把毁谤都加在自己身上,而把赞美都归于君主。(诽、誉、上,各1分,句意1分)14.①举例论证②对比论证(答出一点2分,答出两点3分)【参考译文】东周与西周开战,韩国要出兵救助西周。有人替东周对韩裹王说:“西周是过去天子的国都,那里有许多著名的器皿和贵重的宝物。如果贵国按兵不动,可以使东周感激贵国的恩德,同时西周的宝物也尽可以归贵国所有了。”东周与西周发生争端,西周想与楚国、韩国联合。齐明对东周国君说:“我唯恐西周给楚国、韩国宝物,让韩、楚两国替自己向东周索取土地。不如派人对韩、楚两国说:‘西周想送给你们宝物,但还在犹豫。现在东周的军队如果不紧逼西周,西周的宝物就不能落到楚、韩两国的手里。’楚、韩想要得到宝物,就应促使我们东周去进攻西周。西周的宝物送出,这就是我们为楚、韩争得的宝物,施予两国的恩德,西周就会被削弱了。”东周想种水稻,西周不放水,东周为此而忧虑。苏子就对东周君说:“请让我去西周说服放水,可以吗?”于是去拜见西周君,说:”您的主意打错了!如果不放水,反而使东周有了致富的机会。现在东周的百姓都种麦子,没有种其他东西。您如果想坑害他们,不如突然一下子给他们放水,去破坏他们的庄稼。放了水,东周一定又改种水稻;种上水稻就再让他们改变(给他们停水)。如果这样(像这样),那么就可以使东周的百姓完全依赖于西周,而听命于您了。”西周君说:“好。”于是就放水。苏子得到了两国赏金。魏国温城有一个人去东周,周人不准他入境,并且问他说:“你是客人吗?”温人回答说:“我是主人。”可是周人问他的住处,他却毫无所知,于是官吏就把他拘留起来。这时周君派人来问:“你既然不是周人,却又不承认自己是客人,这是什么道理呢?”温人回答说:“臣自幼熟读《诗经》,《诗经》中说:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’如今周王既然君临天下,那么我就是天子的臣民,又怎么能说我是客人呢?所以我才说是主人。”周君听了,便把这个人释放了。周文君免去了工师籍的职务,让吕仓做相国,民众对吕仓表示不满。周文君为此感到很忧虑。有人对周文君说:“一国之中必然有毁谤和赞美(治国必然会受到毁谤或赞美),忠臣把毁谤都加在自己身上,而把赞美都归于君主。宋国的君主强占百姓耕作时间建造自己的游乐台,而百姓非议他;这主要是由于没有忠臣代他受过。后来,(代他受过的大臣)子罕辞去相位而改任司空,人民就非议子罕而赞美宋君。在齐桓公的宫中设立七个市场,并设有七百个妓馆,齐国人都非议他;
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