2023年安徽省蚌埠市龙子湖区三校联合中考二模语文试题

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一、情景默写

1.默写。

（1）人生之路没有一帆风顺的，处处充满了曲折和困厄。“______，______”（夏完淳《别云间》）就高度概括了夏完淳辗转飘零、艰苦卓绝的抗清生活。文天祥通过“______，______”（文天祥《过零丁洋》）回想起了早年受皇帝选拔和危急关头起兵抗元的两件大事。“______，______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）写出了刘禹锡常年被贬到偏远之地的情形，为全诗奠定了感情基调。

（2）国家的灭亡与兴盛自有其中的原因。比如一个国家走向灭亡的原因，孟子认为是“______，______”（《（生于忧患•死于安乐》）。一个国家能够保持长久兴盛的原因，诸葛亮认为是执政者能够“______，______”（诸葛亮《出师表》）。

二、名著阅读

2.请运用积累的知识，完成各题。【甲】沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器mǐn、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。【乙】“你以为因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了——我的灵hún跟你一样！要是上帝赐予我美丽和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神谈话，就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝的脚下是平等的——因为我们是平等的！”

(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

器mǐn()模样()灵hún()

(2)文段【甲】出自清代_______________（人名）的《儒林外史》，沈琼枝离开宋家的原因是____________，文段【乙】的是_______________，这段话是简·爱是对________________说的。

(3)【甲】【乙】两段分别体现了主人公怎样的性格特征？

(4)相似的情节设置，常出现在不同小说中。同是女性为了“尊严”的“出走”，《简·爱》与文段【甲】中相似的情节是什么？请简要概括。（30字以内）

三、综合性学习

3.复兴学校开展“低碳减排，绿色生活”系列活动，请你参与。

(1)为普及环保知识，提高师生的环保意识，学校成立了环保社团，下列不适合作为该社团名称的一项是（）(2)校团委准备制作一期海报，请你再帮助他们设计几个栏目。

【示例】栏目一：拟低碳标语

栏目二：

栏目三：

栏目四：

(3)下面是同学们为节能宣传周活动搜集的一则材料，请你帮助修改。近卫东年来，地球气候正经历一次以全球变暖为主要特征的显著变化。【甲】全球气候变暖会导致大气和海洋温度升高，海平面上升，洪水、干旱频发……等等。）为广泛开展节能降碳宣传教育，【乙】大力倡导绿色低碳生产生活方式，积极创造节能降碳浓厚氛围），我国在持续为减缓气候变化影响做贡献的基础上，按下了减碳的加速键。作为新时代青少年，【丙】我们从自身做起，从现在做起，从身边的小事做起。

①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请你修改。

②【乙】处画线句有语病，请你修改。

③请你将【丙】处画线句改成祈使句，使它更有感染力和号召力。

A．绿色家园

B．只此青绿

C．心灵花园

D．蔚蓝天空

四、现代文阅读

爹的篱笆，娘的园⑴那片菜园子，很犟。⑵园子巴掌大，窝在一片工地旁，四面都是柏油路、高楼这样的硬骨头。对此，这园子全然不顾，软软灵灵、懒懒散散地兀自生长着，犟牛犊子一样。七月间，正是蔬果的天下。不大的菜园子，饱满，蓬松，葱绿，朗润，活气得很。那些瓜蔓，流烟一样，四处钻。有的向着青天使尽吃奶的力气，拼命伸展；有的与泥土抱作一团。篱笆关不住这些，却无处诉苦，无处告状。）⑶这是爹的篱笆，娘的园；这是娘的篱笆，爹的园。⑷爹娘苦劳一辈子，把我和哥哥养得和浆果一般肉实，如今他们老了，老得像两枚秋黄的蝉蜕。即便如此，爹娘为了带孙子，还是远山远水地来到了这陌生的城市。我和哥哥在这南方小城上班，安家，生子，奔波，同住一个小区，装着城里人的样子，过着城里人的生活。从此，爹娘半生故乡，半生漂泊了。⑸日子流水一样，一去不回。儿子七岁了，侄姑娘也九岁了。娘住哥家，带孙女；爹住我家，带孙子。这么多年，爹娘的生活被绑得铁紧。买菜，做饭，浆洗，打扫，收捡，带娃。偶有空闲，爹娘相互走动一下，聊天，拌嘴。拌完嘴，两人红光满面，全然没个争吵的样子。除此之外，他俩大抵就是把光阴呆坐成故乡的云了。⑹也不知打何时起，二老侍弄了一块菜园子。有段时间，娘身上有股子草木的汗味，裤脚上也零零星星地黏着泥土。一问，娘咯咯地笑：“找了块地儿，种菜。”然后，娘就一一唠叨开来：“以后都种上，芝麻、黄豆、玉米、土豆、白菜、番茄、大蒜、红薯、茄子、黄瓜、豇豆……”我听了也没搁心上，慢慢地便忘了。直到有一天，我看到厨房的案板上，放着一堆黄瓜、青椒、西红柿。这些蔬菜，生得丑，都是歪瓜裂枣，和大棚菜的整齐划一、漂亮不一样，都各按各的品性自然生长，农村范儿十足。晚餐时，我多吃了一碗米饭。一下子觉得娘把老家的菜园子背过来了，把我的根背过来了。⑺有了菜园，爹娘陡然活泛开来。⑻孩子上学后，爹娘平日里有了大把余闲。那日天热，蝉噤声，万物疲焉。爹起身，一脸享受地说：“去园子打篱笆。”娘说：“我去。”爹不让：“天热，你在屋里看电视。”在你一言我一语的间隙里，爹已经下了楼，他下楼的样子，很骄傲，仿佛整个城市都是他的菜园子，都是他的庄稼地。爹前脚走，娘后脚就跟过去了。⑼雨天亦然。风雨再大，爹娘都要见缝插针地去菜园子看看。二老只要去过菜园子，回来后，定是一身春风。显然，他们的爱，在我这一百平方米的居室里，欢悦更多地养在了那块菜园子里。⑽前段时间，孩子放暑假，爹娘回老家了。走时，他俩像脱笼的山鸟。故乡，大抵是等他们很久了。⑾二老在身边的日子，心安，心定。爹娘一回去，心里的失落滋滋往外冒。爹娘走了，菜园子还在。我想去看看菜园子。⑿那块园子，远远卧在那；那些蔬菜，远远瞅着我。⒀农村人，你给他土地，他便能犁出一部无韵的《诗经》来。夏日向晚，薄风送着蔬菜特有的气息，一阵一阵。满园葱绿，挤得眼睛酸痛。繁密处，一垄一垄的青绿，叶叶相生相叠；简素处，几架豇豆，数挂青椒、紫茄，当真一个丰盈！这些蔬菜，鼓囊囊的，大概有一肚子话要和爹娘说。我握住一根小孩胳膊粗的黄瓜，有温度，爹娘的温度。有爹娘的地方，就有温度。）爹娘前脚刚走，一地的野草后脚就长出来了。这些草怕爹娘，不怕我。野草在和蔬菜斗争，抢着地盘，它们和爹娘一样，给块地，便能活得精神。⒁我想，爹娘还是更喜欢老家的菜园子。那一围一围的篱笆，对抗的不是野草，是那些狗，那些牛羊，那些鸡鸭鹅。爹娘与它们斗，其乐无穷。故乡的菜园子不孤单，左边是盛菊婶子家的，右边是邦求伯家的，前头是礼和叔家的，后头是翠荣奶家的……爹娘和他们隔着浅浅的篱笆，聊着深深的光阴。⒂晚风渐起，淡月清雅。我静立于菜畦之中，四周朦朦胧胧。一架暮色之下，我看见爹和娘边拔草，边唠嗑，时有欢笑声腾地而起。⒃不知归乡的爹娘，是否在惦念着他们安放于此的篱笆园。4．请赏析第（2）段画线句的妙处。

5．试比较下列两句话，谈谈你觉得哪句话表达效果更好，为什么？

【原句】农村人，你给他土地，他便能犁出一部无韵的《诗经》来。

【改句】农村人，你给他土地，他便能种出一片庄稼来。

6．第（7）段在文中有何作用？

7．如何理解第（13）段画线句？

8．读完全文，你觉得这个菜园子仅仅是菜园子吗？它对的父母而言，具有怎样的意义？请结合下面链接材料，谈谈你的看法。

【链接材料】中国人对土地，对种菜，貌似有着一种偏执的爱好与习惯，是因为中国社会具有着乡土性。泥土在中国人心中，已等同于家的概念，让人有着难以割舍的情怀。种菜是一种寻根的行为，面对着黄土与种植的庄稼，内心深处不仅有一种原始的满足与依靠感，也有对人与人之间熟人社会中的信任与尊重的怀念，这种依靠感与怀念，夹杂着对亲人的依恋，带来了内心的宁静。种菜的行为背后，是血脉深处对乡与土的深深依赖。

材料一①“那个染着粉色头发的女孩走了……”近日，一则新闻刺痛了大家的心。据报道，女孩小郑曾在网上分享自己和亲人的合影，但随后有账号盗用照片捏造谣言，大量恶劣的人身攻击，最终将她推上了不归路。②遗憾的是，小郑的悲剧并不是个例，种种事实警示着我们，整治网络暴力，清朗虚拟空间，已刻不容缓。③有效遏制网络暴力，仅靠网友举报与平台处理是远远不够的，法律更应成为长期悬吊在网络施暴者头上的一柄剑。《中华人民共和国网络安全法》深入推行网络实名制，以法律条文掀掉网暴者匿名的外衣；《关于切实加强网络暴力治理的通知》要求严处借网暴恶意营销炒作等行为，问责处罚失职失责的网站平台……④青少年网民由于三观尚处于成型期，若接触到海量负面网络信息，容易沦为“集火”的对象，成为网暴的受害者；另一方面，心智尚未成熟的青少年受泥沙俱下的网络信息影响，也有可能转变为网络暴力的施暴者。因此，在家庭与学校教育中，应更多关心孩子的心理健康，告诉孩子们如果不幸遭遇网暴，要勇于使用法律武器保护自己，同时加强对青少年网暴受害者的心理疏导。⑤惩治网络暴力需多方“出列”。家庭与学校应加强青少年思想引导，让他们明确认识到网络暴力的危害，从小在心中树立道德与法律的红线。全社会需形成合力，重视网络暴力行为对青少年造成的现实危害，勒紧网络暴力躁动的缰绳，让抵制网暴成为社会共识，让施暴者无所遁形，望不再有人沦为网络暴力的受害者。（摘编自“共青团中央”公众号）

材料二①说到暴力，我们首先想到的会是传统暴力，但有了网络之后，不需要动手打人，敲敲键盘，就能够施暴。②首先，传统暴力心理成本很高，要动手，而且要直面惨烈的后果；网暴则不同，在施暴人这里发一条评论，就能够完成伤害，过程中，他根本看不到被害人，也看不到严重的后果，所以他的心理成本很低。其次，传统暴力的实施是在一个场地里发生，有时间和空间的限制；网暴则可以一直延续及时更新，就算某一个施暴者休息了，其他施暴者也会接力施暴。第三，传统暴力里面受害者可以找一个避难所，比如回家躲起来；网暴则不同，数字媒体可以进入一切空间，回家也不会放过你。③正是因为网暴的成本太低，很多人会不自觉的成为施暴者。还有一些人不认为自己对别人实施了暴力，还以为自己在主持正义。（摘编自《给孩子的国内新闻》，有删改）

材料三2023年两会期间，全国人大代表李东生就治理“网络黑粉”“网络医闹”“网络审判”等网络暴力提出三条意见，再度引起热议。这是他第三次在两会上提出网络暴力治理的相关建议。李东生建议，一是出台《反网络暴力法》，以具体化的法律条文指导司法实践；二是构建网暴技术识别模型，建立快速举报通道；三是建立网络暴力黑名单机制与监察执法体系，将涉及网暴行为的个人或机构列入黑名单，对其采取限流、禁言、关闭账号等处理措施。（摘编自《凤凰周刊》）9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）10．阅读材料一，请分析第①段的作用。

11．网络暴力与传统暴力相比，有哪些不同之处？请简要概括。

12．惩治网络暴力，我们能做些什么？请你结合上述材料提出建议。

A．社交平台除了禁言、查封账号等举措，还应防患于未然，及时识别、处理问题，掐灭网络暴力的火苗。

B．负面网络信息对于青少年网民的伤害更大，很容易形成不可逆的伤害。

C．很多人之所以大肆在网络上施暴，是因为不需要承担任何责任。

D．全国人大代表已多次提出要尽快出台反网络暴力的专门法。

五、对比阅读

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。）彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）【乙】二师①陈于柏举。闳庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大师③继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之。子常奔郑。吴从楚师，及清发④，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗⑤，况人乎）？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之，又败之。楚人为食⑥，吴人及之，楚师奔。败诸雍