《记承天寺夜游》公开课教案-附多篇赏析

苏轼一、看评论，猜人物，导入课文一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。二、介绍作者和写作背景苏轼其人苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏唐宋八大家”之列。苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片83字的写景小品，写于他被贬在湖北黄州之时。三、听课文录音，疏通文意释义补充，温故知新解：脱下；户：门；总结：这也给我们一个启发：学习的过程中要注意知识的迁移和前后的贯通。四、生朗读课文，感受意境生齐读课文，请同学评价，师指出不足读这篇文章，应该读出什么样的味道呢？读文言味（念，盖，但）深沉味总结，请学生配乐朗诵文美如此，为什么我们不把它背下来呢？死记硬背还是理解性背诵？给文章划分层次，沿着思路背诵下来五、理清思路，背诵课文短短84个字，却可以分成2、3、4层，请同学们给短文分层1．两层：叙事/议论、抒怀如《狼》2．四层：起因/经过/转/合3．三层：记叙/写景/抒情总结：不足百字，却有繁复的结构变化，结构灵动1请大家依据你心目中的思路，背诵课文。六、赏文章，寻美点接下来我们来欣赏一下文章具体美在哪一点。为了方便大家的讨论，依循着三个层次的划分，记游、写景、抒情，任选其中一个部分，谈谈美在哪一点。板书：赏游景情方法提示：抓住字、词，或者一句话，兼及情感的表达，谈谈美在哪里每位同学谈一点，互相交流月色“入”户庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影刚才同学们找出那么美点，可谓众美纷呈，但是也非尽善尽美，老师想这么改动解衣欲睡→解衣入睡（解衣欲睡还有什么样的意味？说明苏轼很孤独，用文章中的哪个字表现水中藻荇交横，盖竹柏影也→竹柏影，如水中藻荇交横也更加一目了然，清晰可辨（有一种恍然大悟的趣味）苏轼的确是丹青妙笔，一字一句具有万千气象这样的景色是不是千古难逢的景色呢？他之所以能够赏景，是因为有什么条件？“闲”七、体会作者情感看课文注释，你怎样理解作者的“清闲”？他为何闲散？贬官至此，除了有闲情，还传达出一种贬谪的悲凉。充满人生的感慨。赏月的欣喜。漫步的悠闲。八、课堂小结不足百字，内容（丰富，一游、一景、一情）结构（两层、三层、四层，结构灵动）月色（不着一个月字，却把我们引入满目清辉之中，让我们感受到一个澄澈空灵、疏影摇曳、似真如幻的美妙境界）情感（有两处欣喜，一处深沉，他的情感不只有一条线，剑起波澜，落寞、欣喜、孤独、相遇知音的欣喜，想起自己贬官至此的落寞，又有闲适从容。一个“闲”字写尽了自己人生的感慨，贬谪的悲凉„„）所以香港著名文学评论家梁文道先生是这样评论这篇文章的：就拿苏轼的那篇脍炙人口的《记承天寺夜游》来说吧，全文不过百字，你说它讲了什么大道理呢？没有。你看它的修辞用字很华丽吗？也不。但大家硬是觉得它美，硬是要把它看成中国小品文的精粹……——梁文道《但少闲人》文章学完了，我们也从中妙悟了苏轼的丹青妙笔。但是，后世能够那么喜欢苏轼，不仅仅是因为他文章写得好，更重要的是因为他流露出的旷达的胸襟。看这篇文章写贬谪黄州，他却能够从中玩味出一夜的清辉，能够与友人相携漫步，成千古佳话，让一篇不足百字的文章伫立为文学史上一座高峰。这种旷达的情怀也许是我们真正喜欢苏轼的原因。这节课我们就学到这里。下课。2思想感情《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀闲人，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。赏析读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。回神凝思良久，才渐渐领悟。这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用空明一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，交横一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。闲人一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，闲人包闲人呢？赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了。总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了一语天然万古新，豪华落尽见真纯的境界。分层赏析全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间元丰六年十月十二日，时苏轼因乌台诗案被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。寻友夜游)第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境庭中夜色)第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番闲人不得签书公事经世济民“闲人之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！月下抒情)写作技巧31.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”水空明”喻写月光的清澈透明，使人自然想起“月光如水”的名句，巧妙地把人所共知的名言月朗照之境界全出。2.正面侧面描写相结合:??但少闲人如吾两人者耳。3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。4.虚实（动静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）细化赏析“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。欣然起行：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”具体分析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。作者的心境赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达！——;但少闲人如吾水中藻、荇交横说明了当时月色之浓、清、亮。之人文章特点1、比喻、错觉、联想2、动静结合怀民亦未寝中的亦说明他就像作者的知己一样4整体赏析文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，月色入户与欣然起行互为因果，寥寥数字，语言精练。写庭下景色，用空明一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。闲人一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，闲人包闲人“闲人的自得只不过是被贬闲人的自我安慰罢了。游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了一语天然万古新，豪华落尽见真纯的境界。[1]分层赏析“元丰六年十月十二日乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。第一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境第三层转入议论。作者感慨到何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了”，整篇的点睛之笔是“闲人二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事经世济民“闲人之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力。语句赏析“月色入户”中“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。“欣然起行”是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。“怀民亦未寝，相与步于中庭。”是作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。“亦”字写出这一对朋友情怀相似；对方的未寝也正是作者意料中的事。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；5二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”为写月光的高度传神之笔。短短三句，“积水空明“藻荇交横却具有水草摇曳的动态之美；整个意境静中有动，动而愈见其静。积水空明是就月光本身作形容，藻荇交横出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。这几句写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦。作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。使读者恍然大悟。一个影字不明写月光，而月光的美好意境已宛然具现。《记承天寺夜游》课文赏析廖立湖个“闲”字了得！有灵犀一点通”的默契，那是一种以凡心对凡事的悠然。广阔的天宇之下，就只有自己和怀民相知相恤，那该是怎样的一种欣喜？一个“闲”字，表现了作者面对无边月色，信步漫游，和大自然融为一体的闲适、恬淡。竹影清丽，唯有自己和怀民能领略此等良辰美景，岂非快事？在黄州，满腹才情的苏轼，在文到苏轼的豁达与乐观。本文中的“欣然起行”以及结尾的“但少闲人如吾两人者耳”等句，都有力地表现出他面对人生重重打击的超脱、潇洒。生理想是相去甚远的。琴棋书画皆通的才子，胸中满是治国之道，可现在却成为一个只能游山闷、彷徨、无奈与心酸，含蓄地从一个“闲”字中露出。不是“我”想闲，而是和张怀民一样，此时此刻，都只有赋闲而已啊。哪一个夜晚都有月亮，哪一个夜晚都有绿竹和翠柏，但是，不可能有两个像“我们”一样的“闲”人了。之人，为何又同是被贬的张怀民？苏轼因文遭祸，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。所以，在明月高挂之时，无法入眠，正反映了他内心的苦闷。这正是仍有进取之心的表现。月夜游承天寺，正是消释抑郁的具体行为。政治上失意，那就从自然美景中寻求精神慰藉吧。如却传达出如此丰富的信息，苏轼，不愧为一代文豪啊。【我思我悟】赏析这篇文章，巧在抓住一个“闲”字，从几个层面，设身处地去感受作者的内心世界。可见，抓住关键字词进行深入理解、分析，是学习课文的一种好方法。6《记承天寺夜游》赏析①元丰六年十月十二日，夜。解衣欲睡；月色入户，欣然起行。赏析：那时正好是作者只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。苏轼对月光有一种特殊的感情，他②念无与为乐者；遂至承天寺，寻张怀民。少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。③怀民亦未寝，相与步于中庭。张怀民，名梦得，清河今河北省清河县(1083年一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。①②③总结：这三句是第一层，叙写中庭赏月的原因。懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴；而诗人也是如见久违的朋友，欣然相迎。这里我们可以想见作者交游断绝、门庭冷落的境况。但“欣然起行”四字已见诗人的兴奋和喜悦，与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起，一沉闷一活跃，完全是两种心情，两种节奏。但一人独步，未免寂寞，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”的“念”字写出了作者的心理活动，作者的心情由欣喜而转入沉思，发出了低沉的喟叹，文章也因此显得跌宕多姿。这句话也可以分两层意思来理解：一是写出作者在贬居时的抑郁寡欢，即使是多年来的老友，也不敢与他来往，暗写出内心的悲凉，这悲凉之情是笼罩着贬谪生活的浓重阴影。二是作者在寂寞中寻求伴侣，见明月而思同心，也因此自然“怀民亦未寝”的“亦”字写出这一对朋友情怀相似，对方“未寝”正是作者意料中的事。只后显得有照应，有变化，文情的跌宕表现了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上拨出了几个!它不同于宁静的凭栏眺月，也不同于狂放的饮酒赏月；而是静中有动，把恬静的心境和诗意的感受化为从容的步履。他们尽可以不发一言，但那和谐的步月节奏，已足以表达出相互默契的心声了。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，——盖竹柏影也。赏析：这是第二层，写月下庭中景物——中庭赏月。7两句之间有正写侧写之分，收点染并用之妙，创造出一个冰清玉洁的诗化的透明境界。作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：摇曳的动态之美。两句之间，又有正面与侧面描写之分，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。这几句写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！赏析：这句抒发作者面对月光如水、竹柏疏影的感触。作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲。当时赏者，他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁，说明他能够发现自然美，吟咏自然美，同时也是在发现自己，吟咏自己。?尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可奈何地流露出来了。8《记承天寺夜游》赏析①元丰六年十月十二日，夜。解衣欲睡；月色入户，欣然起行。赏析：那时正好是作者只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。苏轼对月光有一种特殊的感情，他②念无与为乐者；遂至承天寺，寻张怀民。少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。③怀民亦未寝，相与步于中庭。张怀民，名梦得，清河今河北省清河县(1083年一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。①②③总结：这三句是第一层，叙写中庭赏月的原因。懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴；而诗人也是如见久违的朋友，欣然相迎。这里我们可以想见作者交游断绝、门庭冷落的境况。但“欣然起行”四字已见诗人的兴奋和喜悦，与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起，一沉闷一活跃，完全是两种心情，两种节奏。但一人独步，未免寂寞，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”的“念”字写出了作者的心理活动，作者的心情由欣喜而转