中国古代建筑室内环境

中国古代建筑室内环境.一、室内环境因素组成的室内环境的实体性因素：包括空间界面〔顶部、地面、墙壁〕、陈设和家具。影响室内环境的非实体性因素：精神文化〔诸如伦理学、人生观、自然观等〕、社会生活、风土人情、审美情趣。.二、室内环境构成：〔一〕感官环境〔统觉〕1.视觉环境〔光色环境〕2.嗅觉环境3.听觉环境〔二〕心觉环境〔心理、精神、审美〕.1、光色环境光与色通过视觉而被人感知，光色环境是视觉环境的重要组成。中国古代建筑的主要光源：天然光和灯烛。天然光是最主要的光源。门窗的设计要符合采光的要求。.故宫中和殿的自然光源.徽州民居天井的自然光.古代建筑利用多种形态的漏窗，形成斑驳的光影，构成美妙的图案，时移影易，动态而有生机，疏影、浅影、碎影、斜影。调整开窗的方向和窗面大小，以调节光与风的变化。.漏窗.漏窗.山西明清古民居漏窗.利用人工光源的扬抑、虚实、动静之效，调节投光角度和范围，建立起符合要求的室内秩序和视觉效果。中国的灯烛集实用与陈设的功能于一体，担负着装饰室内的任务。古人把实用性与欣赏性完美地结合在一起。.灯的类型：吊灯、灯架、灯台、烛台。灯的品种：牡丹灯、料丝灯、冰灯、琉璃灯、灯屏、火树。.故宫的宫灯.夹纱灯.灯架.无锡东林书院正厅.烛台在明清两代十分盛行.中国传统室内赋色：中国传统室内赋色多样、地域明显、人文各异。北方人倾向在室内使用暖色调，以华美的柱梁彩画、金色的藻井、深重的家具赋色，表现出对温暖、华彩、敦厚之美的追求。南方是碧波千顷，山丘葱茏，云缠雾绕，清新灵秀，清淡的室内色彩为人钟爱，白墙、青砖和淡彩的梁架，木本色家具、碧纱竹帘，构成清雅秀洁的室内气氛，予人以轻烟淡彩，虚灵如梦之想。.

仙楼——室内大屋套小雾的一种装修类型，可使室内空间显得丰富而亲切。.北京故宫西路养心殿东暖阁.徽州明清时期古民居

.色彩引发人们对事物的某种定向联想效应，以色彩在一定场合下的某种倾向性到达象征的目的，衬托气氛。如：金色象征高贵尊荣，蓝、绿寓意万年常青、生生不息，灰、白、黑联想到平凡、纯洁和坚实。不同层次的中性色，如棕褐、暗红、浅蓝、浅黄、青灰，配以白壁，相互衬托，到达和谐的境界。.“一个人的房子即是他自己的一种延伸〞，室内的色彩常是主人性情与审美情趣的一种表现。人们对色彩各有偏好，都在以不同的方式构成自我。.在中国，受五行理论的影响，有一种特殊的象征性用色方式，即色彩与方位的对应：东青、南赤、西白、北黑、中黄，各随方色。.２、嗅觉环境气味对人的情绪有直接影响，利用芳香木材营造一种芬芳的室内气氛，创造怡人的室内环境。.室内生香的方式：①利用木材本身以发。②附着于结构构件上的饰面和香而成。③以家具或饰品作为香源更为普遍。④引室外自然花草之香入室，称为“借香〞。.３、听觉环境①纳天然之声，如风声、雨声、水声、鸟语、蛙鸣。在大自然中感受自由徜徉的乐趣。②建筑本身根据声学原理利用不同的材料，产生奇特的音响。古人云：“入耳之声，无非诗料〞，中国古代室内设计正是利用了一些音乐化的空间感受，对人们的生活和情感发生作用。.4、环境装饰综观中国古代建筑室内，或华美豪华，或古朴典雅，或金玉满堂，或书香盈屋，所以气氛有如此之大的差异，均与装饰不无关系，繁缛纤巧，简洁明快，各不相同。装饰的应用主要涉及装饰的母题和部位。.江宁甘氏友恭堂构造精巧，装饰华贵，厅内上端的梁架都进行了雕花工艺加工。整个大厅又高又正又宽敞，屋宇轩昂。

.友恭堂.友恭堂女主人陪嫁时带来的子孙柜，也就是马桶。称为子孙桶是因为在陪嫁时，娘家会放很多红枣、桂圆在马桶柜中，希望早生贵子。.友恭堂家塾.友恭堂小姐房〔绣房〕.文人书斋一般都选在清静、雅洁的地方，“寿石轩〞小巧而别致，单独的院落静谧清幽，是修心养性的好地方。家具制作和布置也很有特色，家具是明代的，明代家具的特点是线条流畅、造型简洁，让人坐靠时能充分获得舒适的感觉，设计非常人性化。而且不管是转角、凸面，还是腿脚、立柱等构件部位，都做成圆形或椭圆形，很少是用方料，也是为了追求诗人、画家的心理情趣。

.“寿石轩〞花厅，既可做书房，又能议事聊天。.三、中国古代建筑的装饰母题装饰是一种符号，它所涉及的题材和形象密集着大量的文化信息。用作装饰的题材很多，可以根据空间的性质、环境的特征及风俗习惯进行选择。.1.某些具有超人力量事物的母题，蕴涵着深厚的原始自然崇拜的情结。如遇水克火的藻井。宫廷摆设龟鹿鹤的形象用为陈设，期求长寿之神的恩护。2.与人类有友好关系、令人愉快的事物为母题，以获得深刻而持久的祝愿。如文人志士的松竹梅岁寒三友等。3.发挥创造才能，以设想的事物去表现。如龙、凤。4.利用事物的某一自然性质，附会人事，表达某种追求，如石榴、荷花、锦花。5.利用谐音，祈求风调雨顺、家泰人安、与自然的和谐，如云、蝙蝠、瓶、鹌鹑、柿子、如意等。6.取决于形式美的需要。.北京明清故宫养心殿内藻井.西递明清民居.故宫长春宫前陈设.岁寒三友.福、禄、寿在民间流传为天上三吉星.百寿

.蝙蝠衔双钱寓意福寿双全松鹤延年

.鼻烟壶.清乾隆景德镇窑豆青釉蜂蝶纹瓜式茶壶

.苏州园林留园·冠云峰晴雪

.装饰部位：室内界面是最重要的装饰部位，其装饰效果分别由结构形式、彩绘雕刻、赋色、质地、壁画、挂品获得。彼此相互协调，综合设计，强调趣味，突出重点，丰富空间，使整个室内空间富有魅力。.中国建筑装饰十分注意装饰与结构构件的内在统一①彩绘木结构②雕刻的木结构③陈设〔隔断、家具、和独立的雕刻品〕④装饰小品.四、环境与精神室内艺术使人们获得了观感上的愉悦，更重要的是表达了中国人特有的文化审美精神。这种精神，主要包括社会化〔重道、遵理、助人伦、敦教化〕和个性化〔主要在文人那里得到更多表达〕，此外，通过某些人文体裁如书画、匾联和陈设小品的恰当运用，更深化了室内环境的精神意境。.雕刻.江南首富沈万三的故居，沈厅是中国民居中商人居所的代表，没有大花园，只能称为“厅〞，而不能叫“园〞。沈厅，厅堂开阔豪气，家具考究，大理石靠背的椅子，在夏天靠着凉爽，当冬天垫上靠垫。木榻镂空花纹雕刻得极为细致。.沈厅走马楼.古戏台.样式雷烫样中的带窗雕花罩.中国古典家具与建筑的关系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸为依据，室中度以几，堂上度以筵，另一方面，家具的造型、结构受到建筑的影响，建筑是表，家具是里，这种表里关系表达在造型和结构上一脉相承，在造型语言和装饰手法上都到达了表里和谐，里外照应。.1、中国传统室内设计的伦理观传统儒学“礼制〞思想，形成了传统建筑室内强调整肃的鲜明特点。室内布局注重轴线，广泛运用方整、规那么、直线，形成庄严肃穆的风格，其尺度、色彩、装饰，都依次分出上下、大小、繁简、华朴、明暗，以表现主次和秩序。既是外在艺术形式的综合展示，又是内在人生哲理的显现。充分表达了中国古人的社会意识。.故宫建筑群的概貌.四合院的结构.储秀宫明间宝座西次间的前檐炕

.慈禧日常用膳处储秀宫西稍间.2、中国传统室内设计的自然观追慕自然的生活理想，反映出个性化的人情意识。人生活在社会中，更是生活在自然中，自然界的风光是创造室内气氛的重要因素。因山构屋，濒水筑室，表现出欲接近自然的心态，巧于因借是中国传统园林构成的根本原理。古典园林的室内空间在寄情山水的理想中生成和扩展，内容丰富而实在，是个性化追求的集中表达。.退思园.浙江陈家大屋〔明、清〕

.3、中国传统建筑的窗窗是室外环境联系的通道，具有采光通风的物质功能，同时借取外景，是人与自然相通的重要环节，窗既有构造和实用的意义，更有引申视觉景象的艺术作用。颐和园画中游为一座八角楼阁，依山而建，澄楼凭跳，每窗一景，楼台金碧，水木清华，游息宴饮，如在画中。.颐和园“画中游〞楼.4、中国传统建筑室内设计两大特点：①吸取自然，仿效自然，与自然协调。将花、木、山、石引入室内，“移天缩地〞赋予花木山石拟人的性格。②对自然本色风格的推重。如利用木材的天然纹理和质感，不加修饰，甚至它的自然姿态和疤结，是谓“野趣〞。.5、人文体裁传统建筑与其他艺术共生于同一土壤，长期交融，互相渗透，诸如书画、匾联、题咏、传说等人文艺术，对室内环境影响深切，赋予建筑以文学的灵魂，点化和升华空间，是中国传统建筑的重要特征。作用可超乎物质之象，寄兴寓情，令环境的风格更高，意境更深。.云南通海涌金寺匾联.福建省尤溪蔡氏祖庙、祠堂.书画为古人所重视，曰“名人尺幅，自不可少〞，须根据室之大小和性质，随宜而用，贵精勿滥，浓淡得宜，错落有致。随月令、节日、节气的不同，施用不同题材。.