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文档简介

第6~7课《祖国呵,我亲爱的祖国》、

《祖国土》第1课时目标定位1.理解《祖国呵,我亲爱的祖国》中的意象意蕴,把握朦胧诗的特点。2.分析《祖国呵,我亲爱的祖国》中的间隔反复的作用,理解诗人深挚而又跌宕起伏的感情。3.分析《祖国土》欲扬先抑的手法,理解“祖国土”的深刻含意。suìwōbiěyūqiànlēicùpēiwǎnɡfèilìróulìnjī熏陶薰香醉醺醺隧道半身不遂深邃燧人氏赤膊博闻强识搏斗簇拥箭镞旋涡蜗牛女娲绯闻妄自菲薄斐然成章3.解释下列词语的含义。①疲惫:____________________________________②隧洞:____________________________________③蜗行:____________________________________④驳船:____________________________________⑤簇新:____________________________________⑥绯红:____________________________________⑦喷薄:____________________________________⑧乐土:____________________________________⑨蹂躏:____________________________________⑩不拘礼节:________________________________非常疲乏。惫:极端疲乏。在山中或地下凿成的通道。像蜗牛一样慢慢爬行。用来运货物或旅客的一种船,一般没有动力装置,由拖轮拉着或推着行驶。极新,全新。表示事物的状态。鲜红。形容水涌起或太阳上升的样子。安乐的地方。践踏,比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。不为礼节所拘束。4.选择最恰当的词语填空。①我们要积极____大自然的奥秘。

A.探索B.摸索

解析

“摸索”的义项:a.试探着(前进),例如:摸索行进。b.寻找(方向、方法、经验等),例如:摸索经验。“探索”指多方面寻找答案,解决疑问,例如:探索自然界的奥秘。A②他高考落榜后,感到前途一片____,一直振作不起来。A.迷惘B.迷茫解析

“迷惘”指由于分辨不清而困惑,不知怎么办,侧重于精神上的迷失方向。“迷茫”指广阔而看不清的样子,用来形容烟波浩淼的水面、大雾弥漫或大雪纷飞的原野等,因为这些都在视觉上产生一种“迷茫”的感觉。这种感觉又引申出人的神情、神色、感觉上的迷离恍惚以及对前途、前景的难以把握。A③我们要满怀____,满怀信心地投入到学习工作中去,不能妄自菲薄,自惭形秽。A.希望B.期望解析

二者都可以指心里想达到某种目的或出现某种情况。“希望”侧重于心里想达到某种目的或出现某种情况,适用对象范围比较广。“希望”还可作名词,表示成功的可能性。“期望”表示对未来有所希望,侧重点在于“期待”,也就是盼望和等待的意思。多用于比较大、比较严肃的事,一般是上级对下级、长辈对晚辈,较少用于对自己。所以“期望”比“希望”的感情更深沉、更切实、更厚重一些。A④每个人,尤其是刚刚步入社会的青年,应该有倾泻内心____的地方,以便能通过他人的理解,及时地“卸载”自己的不良情绪。A.苦楚B.苦处解析

二者都有受苦的意思。“苦楚”表示痛苦,多指生活上受折磨,如:他忍受的苦楚,三天三夜也说不完。“苦处”指所受的痛苦或痛苦所在,如:这是先生的苦处,也是先生的好处。A文本互动一、初步感知《祖国呵,我亲爱的祖国》1.《祖国呵,我亲爱的祖国》共四个诗节,试概括各节内容。

答案

第一节,回溯祖国数百年来贫困、落后的历史。第二节,写出人民的痛苦和希望。第三节,描绘处于历史转折时期的祖国形象,新生的祖国已站在“雪白的起跑线”上。第四节,再次强调“我”与祖国唇齿相依,不可分割的关系。2.这首诗是以第一人称写的。如何理解“我”这一形象?

答案

这首诗以第一人称写成。以“我”向“你(祖国)”的倾诉,表达了抒情主人公强烈的爱国之情和历史责任感。诗中“我是你……”(或“我是……”)

的句式反复出现,强调“我”和祖国一同走过艰难困苦、一同经历风雨沧桑,将“我”与“你”(即祖国)

两者紧紧联系在一起。“我”和祖国生死相依、血肉相连,这个“我”,代表着与共和国有着共同命运的一代人,“我”的形象是和祖国的大形象熔铸在一起的。“我”代表了要为祖国的繁荣富强而承担起重任的一代人,他们和祖国一起从苦难中走过,在新的历史机遇面前,担起了振兴中华的历史使命。《祖国土》3.试把《祖国土》分成四个层次,并概括各层内容。

答案

第一层(1~4句),写对祖国土既不把它刻意珍惜,也不为它激情奔放;它似乎不给我增加苦楚,也不像理想中的天国乐土。第二层(5~8句),进一步写不知道、不理解祖国土的价值,甚至不注意它的存在。第三层(9~12句),进一步用比喻表明平时对祖国土的无视、轻视。第四层(13~14句),与上文构成转折,写“我们”如同儿女躺在母亲的怀里,从不客套,从不道谢。一个“躺进它的怀里”,表示宏大的恩情;一个“不拘礼节”,表示不分彼此的亲密。4.《祖国土》在总体上运用了什么手法?

答案

这首诗在艺术上的主要特点首先是欲扬先抑,要表达的是对祖国土地的亲切和热爱之情,却先说对它的不珍惜、不重视,把它看得很普通、很平常,甚至看做“哪儿都用不着的灰尘”,但最后一转,“和它化为一体”,表现了我们对它的亲切和热爱。其次是用朴素的诗句,平常的比喻,表现一种看似平常,实际很典型的感受,表现出诗人对生活敏锐的感受能力。二、深层探究《祖国呵,我亲爱的祖国》5.阅读第一节,分析“我”和诗节中几个意象所包含的社会内容。

答案

先说几个意象的社会内容。“老水车”和“矿灯”分别出现在乡村与厂矿。“破旧”修饰“老水车”,更突出了“老水车”的破败不堪状况,但它“数百年”来没有停止地“疲惫”地工作。由此,中国农业的窘迫艰难可见一斑。“矿灯”是用来照明的,但“熏黑”的它能做什么?可在这里,它仍用来照明,“照你在历史的隧洞里蜗行摸索”,几个修饰语的运用,从多个角度表现了“你”的艰难、沉重,这恰正是中国工业的写照。“干瘪的稻穗”、“失修的路基”则表明了收获的空洞和贫困的程度,“纺着疲惫的歌”、“在历史的隧洞里蜗行摸索”,既指工农大众生活的艰辛、劳动条件的恶劣,又指整个国民经济的发展如同破水车的原地运转和在隧洞里蜗行摸索那样艰难、迟缓。“淤滩上的驳船”与“在历史的隧洞里蜗行摸索”相对,进一步象征了中华民族已远离历史前进的轨道,裹足不前。再说说“我”。“我是你……”,“我是……”的句式已把“我”这一主体与祖国的历史现实这一客体融为一体。这种主客观的合一,正是诗人的用意所在,使不可见的主体感情,变得可以用五官感知。“我”是祖国大家庭的一员,与祖国同生同存,直至“把纤绳深深/勒进你的肩膊”,此情此景,诗人感到犹如把纤绳勒进祖国母亲肩膊那样的疼痛难忍,禁不住发出“祖国呵”的深沉呼唤,表达出难以言状的悲哀心情。6.第二节和第一节之间有什么样的关系?

答案

第二节用“我是贫困,我是悲哀”概括出“水车”、“矿灯”、“稻穗”、“路基”、“驳船”等意象的象征意义,承接第一节。接下来的感情有了变化。祖国和人民虽然“贫困”、“悲哀”,但“祖祖辈辈”始终没有丧失“痛苦的希望”。只是这希望太渺茫,如同“飞天”袖间的花朵,虽然美丽诱人,但尚未落到地面。然而毕竟有了希望,有了追求,有了改变现状的基因。诗末的又一声对祖国的呼唤,蕴含几多痛苦,几多希望。“是‘飞天’袖间/千百年来未落到地面的花朵”的含意是:“花朵”比喻美好的理想与愿望,原来这花朵离我们很遥远,无从触摸,即祖祖辈辈的美好理想与愿望未能落地生根,化为现实。但“花朵”毕竟是“花朵”,它代表着我们古老的祖国的希望,虽然有些微茫,但它存在着就会带给我们努力奋斗的力量。7.诗歌的第一节只有痛苦和悲哀,而第二节则是“痛苦的希望”,那第三节又运用了哪些意象?表达了什么情感呢?

答案

①“簇新的理想”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明”。②“从神话的蛛网里挣脱”出来的“簇新的理想”,是冲破藩篱挺然而现的有新的思想的祖国。“蛛网”是一种束缚,而“神话的蛛网”则指十年浩劫中极“左”思想泛滥,严重地束缚了社会的发展。“雪被下古莲的胚芽”,是古老的中国焕发出了新的生机和活力。“挂着眼泪的笑涡”,是悲喜交加、以喜为主的自豪和欣慰。“新刷出的雪白的起跑线”,是写祖国将迈上新的征程,奋力拼搏。“绯红的黎明正在喷薄”,展示了充满光明和希望的祖国的明天将会更加美好。这些意象,以明朗的色调,显示了祖国在历史转折时期的觉醒振兴,作者的感情也由悲哀愁苦一跃变为欣喜亢奋,倾吐希望,激情昂扬。8.祖国的新生振奋人心,那我们应该如何去做呢?

答案

本节是以对比的手法来表达这一点的。“十亿分之一”是小,“九百六十万平方”是大,大小统一在一起,即“我”是祖国的一分子,但“我”的心中又包容着整个祖国。“小我”与“大我”有机地结合在一起。接下去写,伤痕累累的乳房喂养了“我”和从“我”的血肉之躯上去取得,又是一组对比,从中突出了“我”同祖国不可分割的联系,表现了“我”愿为祖国奉献青春的强烈感情。“乳房”这一意象真诚地把祖国比为母亲,这样二者的关系更牢固;“乳房”伤痕累累,仍要“喂养”“我”,写出了祖国在遭受苦难时对“我”的关怀,患难之时见真情,回报祖国之恩理当不可推卸。“迷惘”、“深思”、“沸腾”几种状态的“我”,写出了“我”的成长过程,而这正是与祖国同呼吸、共命运的见证,它们又与“我”的奋斗目标“富饶”、“荣光”和“自由”形成鲜明对比,为此“我”不惜“血肉之躯”,不惜生命。至此,作者热爱祖国的情感达到高潮。《祖国土》9.诗人借助了哪些意象来表现对土地的态度?为什么偏偏选用这些意象?

答案

诗人选用了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的砂砾”、“哪儿都用不着的灰尘”等意象,这些意象不仅平常,为人熟悉,而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。之所以选用这些意象,是因为诗人饱经忧患,面对灾难深重的祖国,这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑白雪和白桦林的美丽意象,而是哺育了千千万万苦难民众,却又被践踏蹂躏的土地,就是那个肮脏的、卑微的,那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥砂砾。10.诗人对祖国的认识超越了一般诗人,思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程。揣摩每个层次的思想感情,理出诗歌情感发展的脉络。

答案

前八句,主要写我们对祖国土一般的态度——

熟悉得以致忘记了她的存在。诗人和祖国土一起受难、承受厄运,情感总体是沉郁的,后四句在沉郁的情感上掀起微微的波澜。后六句分两层:前四句,是对上面陈述的回答,是对践踏祖国土的沉痛反思;后两句,带有警句式的转折意味,是对祖国土的理性思索与透彻认识,这里表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。情感发展的脉络:沉郁—深情赞美,悲愤—挚爱祖国。11.为什么要不拘礼节地称呼土地为“自己的土地”?

答案

因为诗人已经和土地融为一体,土地已是属于自己的一部分,一切礼节反而是疏远的表现,用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。12.研读《祖国土》一诗,解析“自己的土地”有何深刻含义。

答案

全诗用了“不用”、“不给”、“不像”、“从不记起”、“用不着”等否定性词语,把“祖国土”在心中的地位看得平淡无奇。因为随处可见,所以普通;因为朝夕相处,所以忽视;因为心心相印,所以化为一体。到了结尾,“自己的土地”就成了最自由、最广阔、最亲切、最难离的热土,它就是“我们”的生命!“祖国土”是一个国家、民族的繁衍、生息之地。在平凡地对待土地的背后,是诗人对祖国十分亲切、热爱的思想感情。课堂小结一、结构图解;/聚星平台vcg49wfv在离家之前就已经做了简单的准备呢!“吁—”耿老爹吆喝驴车停了下来,朗声招呼耿正兄妹三个下车:“来,娃儿们,俺们给五道爷磕个头,许个愿哇!”说着话,耿老爹自己已经麻利地跳下车来,并且伸手从搭连里取出来三柱香和一个很好用的火镰子。耿正、耿英和耿直也赶快跟着爹爹下车,父子四人一溜儿快步来到五道庙前。耿老爹先用火镰子打火点着了三柱香,再把它们稳稳地并排插在了庙前的香炉里。然后,他把火镰子装进衣袋里,回头看看身后的三个儿女,自己先恭恭敬敬地跪了下去。耿正、耿英和耿直也赶快跪在爹爹的身后。耿老爹十二分虔诚地双手合十抬头望着庙堂里端坐着的五道爷塑像,非常字正腔圆地认真说道:“请五道爷保佑俺们父子四人此趟出门一路顺利,南下创业赚钱遂心如愿,早日衣锦还乡,全家团圆,光宗耀祖,造福乡里!”耿正、耿英和耿直也十二分虔诚地双手合十抬头望着庙堂里端坐着的五道爷

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