论据的使用与论证分析

论据的使用及论证分析一、论据使用的误区1.不合主题，牵强附会。2.详略不当，事例含糊。3.只说结果，缺少分析。4.一味堆砌，缺少联系。【正确方法】材料＋分析+观点。论据材料的叙述技巧：

A.单一用例B.正反用例C.排比用例A.单一用例——剪裁、压缩【示例】论点：勤能补拙（论据）古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说。最终成为全希腊最有名气的大演说家。第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说“勤”补“拙”，取得了成功。

B.正反用例用正面或反面材料比照来论证观点。【示例】其实历史已不只一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼了呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？（反）话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国呢？（正）综上所论，不难看出：善纳人言者昌，不纳人言者亡。C.排比用例围绕中心论点，用高度凝练概括的语句列出一组事例，一般用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中证明论点的部分。一、事实叠加【示例】蔺相如对廉颇的包容成就了将相和的佳话；鲍叔牙对管仲的包容成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展同样有着巨大的推动作用。二、句式辅助句式：“从......到......”；“当......时”；“假如......那么......”；“正因为......所以......”【示例】从战场到谈判桌，从森林到写字楼，从城市到农村，从国内到国外......回眸历史的长河，青年们在时代的召唤下奔赴不同的地方，在不同的战场实现着时代赋予个人的理想。有人去战场前线杀敌卫国，有人去边疆垦荒，有人下乡为民脱贫，有人奔赴城市与先进同行。【能力提升】：对下面几则材料先进行简单压缩，再组成一组组合论证材料。立意：立志与成才。1.虽励志多在年少，但宋朝文学家苏洵，27岁才开始发愤立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。2.我国明代画家王冕。少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地描画出来，他不分昼夜的绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。3.越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发奋图强，终于打败了吴国。4.有志者事竟成，百二秦关终属楚，苦心人天不负，三千越甲可吞吴。【

压缩组合】

勾践卧薪尝胆，立志发愤图强，终于打败吴国；苏洵大器晚成，27岁才开始立志发愤就读，最终成为唐宋八大家之一；王冕矢志不移，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地描画出来，成为明代著名画家；蒲松龄立下“有志者事竟成，百二秦关终属楚。苦心人天不负，三千越甲可吞吴。”的豪言壮语，终成一代文学大师。

要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。缺乏必要的分析，会导致论点和论据联系松散，给人以罗列论据之感。

举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。论证是思维的展开，要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系论证出来。初步感知：阅读下面语段，指出问题在哪里。【原文】“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”是故，善假于物者胜。【改文】“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”“假”者，借也。人虽然自封为万物之灵，但有很多事欲做不能。不借助于车马，不能到达千里之外；不借助于船只，不能横渡江河湖海；但正是这一“借”，使人类可以将世界控于手掌之中，这一“借”，使人类成为万物之灵。是故，善假于物者胜。材料+分析+观点【练一练】下面一段话缺少观点与材料之间的分析，请根据你的理解，补充省略内容。【原文】“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。【改文】：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工。这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此可见，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，越是贫困越激励人奋发上进，贫困又何尝不是一笔财富呢？例后的分析（紧扣论点关键词）

【示例】“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚守使命。（立意）

1986年，26岁的王继才接受了守岛的任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，以孤独为伴，在没水没电的孤岛上默默坚守，把青春年华全部奉献给了祖国的海防事业。“三十二年的驻守，三代人的无言付出，两百多面旗帜，收藏了太多风雨，浪拍孤岛岸，风送赤子心”。他们不求名声显赫，但求坚守无闻。无论是脸上的沟壑还是手上的老茧，无论是孤独的黑暗还是萧瑟的冷风，只要国旗升，只要国歌响，只要人还在，岛就必须守！这便是民族使命，这便是照亮国土安危的民族使命！【例后分析方法】一、【归纳分析法】——揭示实质法在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华（点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系），从而深化论点。【示例】：奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。

内蒙古自治区呼和浩特市消防救援支队玉泉区大队南二环路站站长巴特尔，14年来参与4500余场灭火救援，闪耀无私“火焰蓝”；海军特级飞行员王勇创新舰载战斗机飞行员培养模式，彰显热血“迷彩绿”；福建省漳州市公安局巡特警支队直属大队组建平安志愿者队伍29.4万人，增添亮丽“志愿红”……在青春绚丽多彩的调色盘中，每一种颜色都有属于自己的美，正像各行各业中涌现出的有为青年，他们奔跑在时代前列，在奋斗中增长才干、实现价值，生动展现了新时代青年的风采。【练一练】：请运用归纳分析法将省略的部分进行补充。

只有付出，才有收获。

左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘，换来了《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵；李时珍为完成《本草纲目》，历时27年，三易其稿，才成就了这部“中国古代百科全书”；法拉第为了揭示电和磁的奥秘，奋斗10年，最终成为揭示电磁奥秘的第一人。......

只有付出，才有收获。

左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘，换来了《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵；李时珍为完成《本草纲目》，历时27年，三易其稿，才成就了这部“中国古代百科全书”；法拉第为了揭示电和磁的奥秘，奋斗10年，最终成为揭示电磁奥秘的第一人。......【参考示例】左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候，就一定能浇开成功的花朵。二、【因果分析法】

在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。在叙述事例之后，对事例中的结果，沿着“为什么”的思路，由果溯因，使议论指向观点，从而突显论点的合理性。标志词：（为什么……呢？因为……；之所以……是因为……；究其原因；正因为如此……，所以……）【示例】：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。

贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。【练一练】：

请运用因果分析法，将省略部分进行补充。

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

......“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。【练一练】：

请运用因果分析法，将省略部分进行补充。

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。......“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。【参考示例】

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。三、【假设分析法】

列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。叙述事例后，假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，从而证明原观点的合理性。标志词：①如果（假如、假设、假若、要是、倘若、设若、若）……，就(那么）……。②假如……怎能……；若无……怎能……；“试问”“试想”的问句。

经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适。”好一个“共适”！“享有”生命，而非“占有”光阴，如果没有那黄州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之路？哪有后来你我从孔乙己、从祥林嫂、从华老栓的眼中看到的以前从未见过的麻木的自己？——就像罗曼·罗兰所说：“从来没有人读书，只有人从书中读自己、发现自己和检查自己。”经历的事是地下涌动的泉水，经过淬炼的作者，是耀眼的、改变世界的“天上虹”。

【练一练】请运用假设分析法，将省略部分进行补充。

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。（观点）

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。......【练一练】请运用假设分析法，将省略部分进行补充。

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。（观点）

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人拜倒在她的石榴裙下。四、【辩证分析法】

用全面的、联系的、发展的观点来分析问题，反对片面的、孤立的、静止的看问题。标志词：固然（诚然）……然而……；“虽然……，但是……”；“不可否认，……确实……，但是……”；应当说，……，但是……”。【示例】

传递青春圣火，高扬时代风帆，成了新时代的主题，好在，青年不负众望。“不驰于空想，不骛于虚声”的“后浪”科学家曹原成功驾驭石墨烯；“君子通大道”的青年村干部秦玥飞打通山村大路；留守女生钟芳蓉坚守心中所爱，高分报考北大考古系，......一代代热血青年的奉献、坚持、奋斗精神，向时代证明：青年永远与时代同呼吸，共命运。

然而，无可否认的是，面对功利喧嚣的时代，面对生活的不易，部分青年偶尔也会“佛系”，甚至选择“躺平”，成为别人口中“垮掉的一代”。但这些只是时代大潮中偶尔翻飞的小浪花，积极进取依然是社会的主旋律。

【练一练】阅读下面的材料，运用辩证分析方法写一段话体现你的思考。

地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可“黑衣男”的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事件，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。【参考示例】①吐痰固然不对，不听劝阻还恶言相向确实让人气愤，可是打人难道就对吗？法律允许吗？“以暴制暴”会带来哪些结果？对于这样的事件，除了以暴制暴，还有没有更好的解决办法？②对在公共场所吐痰的行为固然要予以谴责，对“黑衣男”忍不住出手教训予以理解。但是，出手教训的行为从其根本上来说是以暴制暴，而以暴制暴不可能代表真正的人类文明和城市文明。③有人说，不就随地吐一口痰吗？至于如此大做文章吗？固然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。然而，如果这个人的痰里携带病毒呢？如果人人都这么认为呢？那公共场所的环境文明有谁来维护？我们将生活在怎样的一个社会中？五、【正反分析法】：

从正反两个方面对事例进行分析，以强化论点。语言标志词：“没有……，而是……”“不仅没有……，反而……”等。

【示例】：挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。从此再没有福气比翼双飞共修《金石录》，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。面对这样的变故，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个顽强美丽的易安居士。

【练一练】：请运用正反分析法，将省略部分进行补充。桑地亚哥在面对一条条鲨鱼侵袭大马林鱼时，......【参考示例】他不仅没有退缩，没有垂头丧气，反而一次次迎难而上：鱼叉丢了用刀子，刀子折了用短棍，短棍丢了用舵把，无论如何，就是不输志气，不输灵魂的尊严！

六、【层进分析法】【示例】如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不安份起来了，追功，逐名，谋禄，哪一个不是充满诱惑力？（第一层：摆出现象）世人只有擦亮双眼，看清自己真正追求的是什么，安于现状，方可获得想要的一切。（第二层：亮出观点）如何做到安于现状？子路和孔子有这样的对话，子路问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切感到满足，没有过份的追求，并不断完善自己的人格，这便是真正意义上的“安”。（第三层：指出办法）换句话说，便是人格上无休止的追求，在物质上适时满足，“君子务本，本立而道生”，“安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。（第四层：揭示本质）七、【引申类比法】：

就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，以突出其观点的现实意义。语言标志有“都如那样”“……尚且如此，……又何尝不是这样……”“依此类推”，等等。【示例】：每个人其实都背负着一个沉重的十字架在缓慢而艰难地前行。只是行到半路，有人会嫌十字架太沉重了，就会把十字架砍掉一截再走，走一段路又砍掉一截，如此不断跟自己减负。当前路出现一个大大的沟壑时，别人就用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨了过去；而砍掉十字架的人，就只能望洋兴叹了。

疫情期间的网课学习又何尝不是如此呢？在舒适而又缺少监管的环境下，有的学生就将自己划进“网课学困生”的行列，削掉“认真”“坚持”“奋进”的负担，扛起“怠惰”“放松”“欢愉”的轻松，逐渐地，村支部蹭网的郭翠珠们、崖壁边上找信号的杨秀花们、方舱医院苦学的黄玉婷们就靠近了他们人生的理想，而这些“网课学困生”们却跌入了平庸的日常。强大的自律是人生的十字架，也是人生的金字塔。小结：例后分析方法：

一、归纳分析法