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文档简介
1
哪一项不是中国文学追求的境界:
A、
含蓄
B、
淡远
C、
阳刚
D、
空灵
正确答案:C我的答案:C
2
《中国思维偏向》的作者是?
A、
鲁迅
B、
林语堂
C、
郭沫若
D、
张岱年
正确答案:D我的答案:D
3
一般来说,中国文化性格偏于阴柔,西方文化性格偏于阳刚。
正确答案:V我的答案:V
4
尼采在以下哪部著作中提出II神酒神精神问题?
A、
《悲剧的诞生》
B、
《权力意志》
C、
《查拉图斯特拉如是说》
D、
《偶像的黄昏》
正确答案:A我的答案:A
5
哪一项不是张岱年在《中国思维偏向》中指出的中国传统思维特征:
A、
分析
B、
整体
C、
综合
D、
直觉
正确答案:A我的答案:D
1
以下关于佛教说法错误的是?
A、
它是世界三大宗教之一
B、
它的创始人是释迦牟尼
C、
它在西汉时传入中国。
D、
它是佛陀的教育。
正确答案:C我的答案:D
2
以下哪位心理学家认为民族的文化性格可以追溯到早期的神话想象?
A、
弗洛姆
B、
荣格
C、
弗洛伊德
D、
华生
正确答案:B我的答案:B
3
中国文化的根本是伦理与审美。
正确答案:J我的答案:J
4
中国文化石以宗教为根本的文化。
正确答案:X我的答案:V
5
中国文化的根本是:
A、
宗教和审美
B、
伦理和宗教
C、
伦理和审美
D、
理性和伦理
正确答案:C我的答案:C
6
阴历是出于对什么的观察:
A、
太阳
B、
月亮
C、
星星
D、
地球
正确答案:B我的答案:A
7
武则天在上位后排斥道教,推崇佛教。
正确答案:J我的答案:V
1
哪一项是中国的性格特征:
A、
进取性
B、
攻击性
C、
安宁性
D、
冒险性
正确答案:C我的答案:C
2
《老子》的文本中体现了对女性文化的崇拜。
正确答案:V我的答案:X
3
以“威武不能屈”为大丈夫标准的是以卜一哪位?
A、
孔子
B、
老子
C、
庄子
D、
孟子
正确答案:D我的答案:D
4
自谁之后西方哲学就分裂为“科学哲学”和“人本哲学”?
A、
笛卡尔
B、
康德
c、
黑格尔
D、
尼采
正确答案:C我的答案:C
5
西方阿波罗文化所代表的文化性格是什么?
A、
凶残好战
B、
自我欣赏
C、
崇尚理性
D、
崇尚浪漫爱情
正确答案:C我的答案:A
6
孟子精神中有较刚强的一面,比如他所说的“舍生取义”就是一个代表。
正确答案:V我的答案:V
7
佛教在中国传播时内部发生了变化,逐渐成为儒教的辅助。
正确答案:V我的答案:V
1
儒家和孔教指的是两种不同的儒家思想。
正确答案:X我的答案:X
2
《基督教的本质》的作者是?
A、
费尔巴哈
B、
黑格尔
C、
马克思•韦伯
D、
尼采
正确答案:A我的答案:A
3
“民贵君轻”的观点最早是由谁提出的?
A、
孔子
B、
老子
c、
孟子
D、
荀子
正确答案:C我的答案:C
4
柏拉图在《理想国》中要把以下哪种人赶出去?
A、
举重运动员
B、
掷铁饼者
C、
智者
D、
画家
正确答案:D我的答案:D
5
既表现内在心灵的激荡,又表现向外探求冒险的开拓进取的是:
A、
《浮士德》
B、
《鲁滨逊漂流记》
C、
《罪与罚》
D、
《卡拉马托夫兄弟》
正确答案:A我的答案:A
6
需要注意的是,孔教和儒教这两种说法是将儒家学说分为不同的思想体系。
正确答案:X我的答案:X
受儒家浸润比较深的文学,一般不:
A、
安于天伦之乐的情感
B、
歌颂太平盛世的安宁
C、
描绘心灵的激荡与冲突
D、
悲叹离乱之世的民不聊生
正确答案:C我的答案:D
2
中西方文化性格的不同体现在以下哪些方面?
A、
伦理与政治
B、
文学与艺术
C、
军事与外交
D、
以上说法都正确
正确答案:D我的答案:D
3
中国文学有一种粉饰的传统。
正确答案:V我的答案:V
4
西方人对女性讲占有,而中国人对女性讲阴阳调和。
正确答案:V我的答案:J
5
概括来说,西方艺术比较重视形似。
正确答案:V我的答案:V
1
以下哪项不是中国文学所具有的倾向?
A、
多义性
B、
模糊性
C、
科学精神
D、
不确定性
正确答案:C我的答案:C
2
以F属于中国文化视野中英雄所具有的美德的是?
A、
小不忍则乱大谋
B、
大丈夫能屈能伸
C、
君子报仇十年不晚
D、
以上说法都正确
正确答案:D我的答案:A
3
西方文学在敏感的优美性上不如中国文学。
正确答案:V我的答案:V
4
“小不忍则乱大谋”是中国英雄的一种“美德”。
正确答案:V我的答案:V
5
在西方文学发展过程中,古典主义文学中的理性与感性是什么关系?
A、
理性内容被感性形式制约
B、
理性形式被感性内容制约
C、
理性内容突破了感性形式
D、
理性形式突破了感性内容
正确答案:C我的答案:C
6
西方戏剧中的布景歌舞台动作具有虚拟性、模糊性。
正确答案:X我的答案:J
1
哪一首诗歌不是思乡思人的:
A、
李白的《静夜思》
B、
闻多的《太阳吟》
C、
艾青的《太阳》
D、
苏轼的《明月几时有》
正确答案:C我的答案:C
2
中西文化的互补有助于世界文化的和谐与繁荣。
正确答案:V我的答案:V
3
鲁迅在《摩罗诗力说》中对中国诗歌中平和而不失情绪波动的诗歌予以了肯定。
正确答案:X我的答案:X
4
从已有的成果上来看,中国文化的性格明显偏于阴柔,而西方文化的性格明显偏于刚强。
正确答案:V我的答案:V
5
郭沫若的诗歌哪一首不是以太阳为意向:
A、
《女神之再生》
B、
《天上的街市》
c、
《我们在赤吃光之中相见》
D、
《太阳礼赞》
正确答案:B我的答案:B
6
下列西方作家中曾获得鲁迅推崇的是?
A、
歌德
B、
惠特曼
C、
彭骚
D、
华兹华斯
正确答案:A我的答案:A
7
下列作家属于中国当代文学史中所定义的“寻根文学”的是?
A、
鲁迅
B、
徐志摩
C、
阿城
D、
高行健
正确答案:C我的答案:C
1
“文化即宗教”具有世界通用性。
正确答案:X我的答案:J
2
属于伦理教化的是:
A、
儒教
B、
道教
C、
佛教
D、
基督教
正确答案:A我的答案:A
3
相比西方,中国更追求一种集体主义的文化价值观。
正确答案:V我的答案:J
4
奠定了基督教存在主义思想体系的是以下哪个人物?
A、
费尔巴哈
B、
萨特
C、
汉娜•阿伦特
D、
克尔凯郭尔
正确答案:D我的答案:D
5
不属于克尔凯郭尔“人类文化性的生存方式”的是:
A、
审美
B、
伦理
C、
宗教
D、
文学
正确答案:D我的答案:D
1
西方的伦理从属于:
A、
文学
B、
宗教
C、
审美
D、
理性
正确答案:B我的答案:B
2
以下不属于墨家思想的是?
A、
尚俭节用
B、
明鬼尊禹
C、
隆礼重法
D、
兼爱非攻
正确答案:C我的答案:C
3
下列文学思潮对西方伦理上的价值危机表现最为明显的是?
A、
达达主义
B、
形式主义
C、
浪漫主义
D、
荒诞派
正确答案:D我的答案:D
4
在儒教的概念中,下列哪个选项的内容处于核心和最高的地位?
A、
仁
B、
义
C、
礼
D、
信
正确答案:A我的答案:A
5
儒家的“仁”与西方基督教的“博爱”是一脉相承、没有差别的。
正确答案:X我的答案:X
1
儒家的伦理与宗教的关系为:
A、
替代
B、
主从
C、
平行
D、
交叉
正确答案:A我的答案:D
2
可以说,儒家价值体系是具有准宗教意味的。
正确答案:V我的答案:V
3
张载所说的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是他对士大夫精神
的理想判断。
正确答案:V我的答案:V
4
“人性恶”是中国文化的主流。
正确答案:X我的答案:X
5
否定现实,朝向未来不是哪项所具有的:
A、
佛教
B、
道教
C、
儒教
D、
基督教
正确答案:C我的答案:C
1
儒家伦理需要天命的依据。
正确答案:V我的答案:V
2
西方的诗人包括像但丁、米尔顿这样的大诗人,诗歌•般取材于:
A、
政治
B、
家庭
C、
宗教
D、
社会
正确答案:C我的答案:A
3
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”是谁的观点?
A、
孔子
B、
孟子
C、
老子
D、
庄子
正确答案:C我的答案:C
4
基督教文化:
A、
崇尚感性
B、
厌恶理性
C、
崇尚肉体
D、
崇尚灵魂
正确答案:D我的答案:D
5
在属于中国古典小说“四大名著”而不属于“四大奇书”的是?
A、
《三国演义》
B、
《水浒传》
C、
《红楼梦》
D、
《西游记》
正确答案:C我的答案:C
1
以下西方作品中与圣经题材无关的是?
A、
《神曲》
B、
《理想国》
C、
《失乐园》
D、
《浮士德》
正确答案:B我的答案:D
2
西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系。
正确答案:V我的答案:J
3
法国哲学家德里达把谁看作最后一个形而上学哲学家?
A、
尼采
B、
海德格尔
C、
瓦特•本雅明
D、
马克思
正确答案:B我的答案:A
4
以拜伦为例,西方反基督教的文学作品也有着相对的宗教性。
正确答案:V我的答案:V
5
《安娜•卡列琳娜》是俄罗斯小说的一个代表作品,它的作者是?
A、
普希金
B、
莱蒙托夫
C、
托尔斯泰
D、
陀思妥耶夫斯基
正确答案:C我的答案:C
6
在尼采看来,世界上只有一个基督徒,他就是?
A、
雅各布
B、
约翰
C、
马太
D、
耶稣
正确答案:D我的答案:D
1
《中国科学技术史》的作者是?
A、
利玛窦
B、
亨廷顿
C、
李约瑟
D、
斯宾格勒
正确答案:C我的答案:C
2
在尼采看来,希腊的阿波罗精神和狄奥尼索斯精神都具有什么性质?
A、
反基督性
B、
反宗教性
C、
审美性
D、
尚理性
正确答案:C我的答案:D
3
在艺术表现领域涉及到再现问题,很多情况下与科学是相交叉的。
正确答案:V我的答案:V
4
儒家文化的伦理性与()是水乳交融的:
A、
政治性
B、
审美性
C、
宗教性
D、
说教性
正确答案:B我的答案:C
5
庄子哲学的伦理倾向是:
A、
仁
B、
无
C、
合
D、
分
正确答案:C我的答案:B
1
孔德的实证主义认为人类历史的最终阶段是:
A、
宗教阶段
B、
科学阶段
C、
哲学阶段
D、
伦理阶段
正确答案:B我的答案:B
2
中国人的思维方式是:
A、
定量研究
B、
抽象概括
C、
逻辑分析
D、
模糊直观
正确答案:D我的答案:B
3
“美是理念的感性显现。”出自于?
A、
康德
B、
黑格尔
C、
鲍姆嘉通
D、
克罗齐
正确答案:B我的答案:B
4
柏拉图认为理念世界是最真实的世界。
正确答案:V我的答案:V
5
在亚里士多德对世界进行分门别类的研究是,哪个占最高地位?
A、
拓扑学
B、
天文学
C、
形而上学
D、
形而下学
正确答案:C我的答案:C
6
文化的最高形式是:
A、
哲学
B、
宗教
C、
审美
D、
伦理
正确答案:C我的答案:A
1
在西方,宗教、哲学与科学三者是密切联系的。
正确答案:V我的答案:V
2
老子学说的核心是?
A、
仁
B、
道
C、
悟
D、
名
正确答案:B我的答案:B
3
中国文字中的“六书”是以形声为基础的。
正确答案:X我的答案:X
4
生命理学中最基本的两个概念是什么?
A、
精和气
B、
神和气
C、
道和气
D、
理和气
正确答案:D我的答案:A
5
中国哲学偏向(),西方哲学偏向()。
A、
科学伦理
B、
伦理审美
C、
审美科学
D、
伦理科学
正确答案:C我的答案:D
I
中国的法律与文学截然不同,它是严谨的、理性的、分析的、逻辑的。
正确答案:X我的答案:V
2
基督教的时间观是怎样的?
A、
永恒的时间观
B、
轮回的时间观
C、
不断复活的时间观
D、
末世的时间观
正确答案:D我的答案:A
3
“法是真正理性的产物”这句话是谁的名言?
A、
卢梭
B、
亚历山大一世
C、
孟德斯鸠
D、
伏尔泰
正确答案:C我的答案:C
4
在孔子的时间观中,文学色彩要大于精准的行为要求。
正确答案:V我的答案:X
5
西方的法律体现了()的融合。
A、
宗教和科学
B、
科学和伦理
C、
伦理和宗教
D、
宗教和审美
正确答案:A我的答案:C
中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著是?
A、
《文章流别论》
B、
《文心雕龙》
C、
《沧浪诗话》
D、
《诗品》
正确答案:B我的答案:B
2
中国古代的文学批评中审美的色彩大于科学的色彩。
正确答案:V我的答案:V
3
西方文学批评主流的一大源头是?
A、
柏拉图《斐多篇》
B、
亚里士多德《诗学》
C、
布瓦洛《诗的艺术》
D、
哈罗德•布鲁姆《读诗的艺术》
正确答案:B我的答案:B
4
下列符合对中国文学批评的概观的是?
A、
求真务实
B、
追求思想而不追求情感
C、
是一种印象感悟式的批评
D、
是一种逐条分析的细致勾勒
正确答案:C我的答案:C
5
中国的哲学始终与人走得很近,具有诗化的倾向。
正确答案:V我的答案:V
6
哪项不是中国文学的特点:
A、
言有尽而意无穷
B、
妙在有意无意之间
C、
不著•字,尽得风流
D、
精准性、明晰性
正确答案:D我的答案:C
1
罗素的《西方哲学史》中把谁的学说中对生命的看法比喻成“生命是•个炮弹”?
A、
莎士比亚
B、
拜伦
C、
雪莱
D、
柏格森
正确答案:D我的答案:D
2
叔本华认为意志是盲目的、非理性的,所以认识意志只能靠直觉。
正确答案:V我的答案:X
3
曾影响中国新文化发展的《天演论》是谁翻译的?
A、
李大钊
B、
胡适
C、
林纾
D、
严复
正确答案:D我的答案:D
4
下列哲学家可以被称为“极端的非理性主义”的是?
A、
巴门尼德
B、
尼采
C、
海德尔格
D、
德里达
正确答案:B我的答案:B
5
在五四时期,中国文化遭到了激烈的批判。陈独秀高举两面大旗,其中的“既是哲学又是诗
的著作是”是指?
A、
民主
B、
政治
C、
科学
D、
法治
正确答案:C我的答案:C
6
五四白话文运动并不是向着“精确的”科学方向进行变革,而是西方科学能够给中国带来政
治革命。
正确答案:X我的答案:V
1
“生物重演律”是由谁提出的?
A、
达尔文
B、
海克尔
C、
赫胥黎
D、
巴斯德
正确答案:B我的答案:B
2
被梁漱溟喻为“人类老年的文化”的是下列哪•种文化?
A、
西方文化
B、
印度文化
C、
欧洲文化
D、
中国文化
正确答案:B我的答案:D
3
梁漱溟认为世界文化有三大形态,其中不包括?
A、
西方文化
B、
印度文化
C、
欧洲文化
D、
中国文化
正确答案:C我的答案:C
4
下列描述符合中国文化发展特点的是?
A、
正常发展
B、
爆破式
C、
批判式
D、
具有连续性
正确答案:D我的答案:D
5
雕塑大师罗丹的作品《老妓》是现代雕塑审美优美化的一个典范。
正确答案:X我的答案:X
1
下列说法不正确的是:
A、
孔子主张复周礼
B、
孟子言必称尧舜
C、
庄子崇尚三皇
D、
老子主张小国寡民
正确答案:C我的答案:C
2
意识形态变动的经济与社会根源是所有马克思主义者的试金石。
正确答案:J我的答案:J
3
以下说法正确的是?
A、
西方将历史看做•个过程,进行客观的知识性的研究。
B、
中国是要从历史中获得修身治国平天下的经验。
C、
儒家和道家基本规定了中国文化的运行方式。
D、
以上说法都正确
正确答案:D我的答案:D
4
孔子在讲《诗》的时候比较务实,把诗和现实功用结合在一起。
正确答案:v我的答案:X
5
《山海经》中的神话传说与希腊神话相比最显著的特征是什么?
A、
系统性
B、
无神论
C、
较为零散,没有等级体系
D、
多神论
正确答案:C我的答案:C
1
在上古时代,“乐”不包括:
A、
音乐
B、
诗歌
C、
呱nfA>排4rn-
D、
绘画
正确答案:D我的答案:D
2
中国诗学是从理性和认知的角度切入的。
正确答案:X我的答案:V
3
“知识就是力量”更符合以下哪个选项的学说?
A、
弗洛伊德精神分析
B、
生命哲学
C、
实用主义
D、
理论科学
正确答案:C我的答案:C
4
西方哲学从古希腊开始就卜分注重科学性与实用性的结合。
正确答案:V我的答案:V
5
西方文学自始至终一直摒弃伦理,主张科学。
正确答案:X我的答案:X
中国文学的正宗是:
A、
小说
B、
戏剧
C、
散文
D、
诗歌
正确答案:D我的答案:D
2
西方早期认为上帝是唯一的创造者,诗人只能以模仿者的身份出现。
正确答案:V我的答案:J
3
在康德看来,只有艺术有天才,科学没有天才。
正确答案:V我的答案:V
4
西方的印象派诗歌直接催生了中国现代诗歌。
正确答案:X我的答案:X
5
对柏拉图而言,现象世界是什么世界的摹本?
A、
本体世界
B、
镜像世界
C、
概念世界
D、
理念世界
正确答案:D我的答案:D
6
意大利著名美学家维科在《新科学》一书中认为,人类的儿童是天生的什么?
A、
数学家
B、
创造家
C、
诗人
D、
音乐家
正确答案:C我的答案:B
1
西方文化史也是部()的历史。
A、
从肉体转向灵魂
B、
从理性转向感性
C、
从感性转向理性
D、
从世俗性转向神性
正确答案:B我的答案:B
2
西方文学史是一部从灵魂转向肉体,从理性走向感性的历史。
正确答案:V我的答案:V
3
古代希腊人所强调的模仿正是古代希腊人作为人类童年的标志性特征。
正确答案:J我的答案:J
4
认为“不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术”的唯美主义代表人物是?
A、
济慈
B、
王尔德
C、
叶芝
D、
戈蒂埃
正确答案:B我的答案:B
5
在西方,自古就十分发达成熟的是史诗,而在中国则是抒情诗。
正确答案:J我的答案:J
6
尼采认为,抒情诗的原始形式就是民歌,民歌是世界音乐的镜子。
正确答案:V我的答案:V
1
属于中国文化的特点的是:
A、
否定性
B、
批评性
C、
跳跃性
D、
承传性
正确答案:D我的答案:D
2
中国第一部由文人独立创作的长篇世情小说是?
A、
《红楼梦》
B、
《西厢记》
C、
《金瓶梅》
D、
《牡丹亭》
正确答案:C我的答案:C
3
以下说法中错误的是?
A、
在崇尚文学典范、强调服从权威上,中国文学与西方新古典主义是相似的。
B、
中国文学更多地摄取民间文学的营养,以融合的方法滋养文学的有机体。
C、
西方文学强调主体的言志和表情。
D、
西方文学发展的阶段性非常的清晰。
正确答案:C我的答案:C
4
在西方,中古文学是对文艺复兴的一种否定。
正确答案:X我的答案:X
5
在中国古典画论中,“传神写照,正在阿堵中”中的“阿堵”是指人体的哪个部位?
A、
□
B、
耳
C、
眼
D、
鼻
正确答案:C我的答案:C
属于中国文化的特点的是:
A、
否定性
B、
批评性
c、
跳跃性
D、
承传性
正确答案:D我的答案:D
2
中国第一部由文人独立创作的长篇世情小说是?
A、
《红楼梦》
B、
《西厢记》
C、
《金瓶梅》
D、
《牡丹亭》
正确答案:C我的答案:C
3
以下说法中错误的是?
A、
在崇尚文学典范、强调服从权威上,中国文学与西方新古典主义是相似的。
B、
中国文学更多地摄取民间文学的营养,以融合的方法滋养文学的有机体。
C、
西方文学强调主体的言志和表情。
D、
西方文学发展的阶段性非常的清晰。
正确答案:C我的答案:C
4
在西方,中古文学是对文艺复兴的一种否定。
正确答案:X我的答案:X
5
在中国古典画论中,“传神写照,正在阿堵中”中的“阿堵”是指人体的哪个部位?
A、
□
B、
耳
C、
眼
D、
鼻
正确答案:C我的答案:C
I
鲁迅认为阿Q所画的圆圈不是一个普通的圆圈,而是中国文化的象征符号。
正确答案:V我的答案:V
2
以下关于马克思主义说法错误的是?
A、
马克思主义认为私有制的原罪使人进入阶级社会中来。
B、
马克思认为剩余价值是资本假剥削工人的秘密。
C、
马克思主义将天国从彼岸拉到现世。
D、
马克思主义并不认为共产主义阶段是是人类社会的最终阶段。
正确答案:D我的答案:D
3
冷战结束后,大声提出“历史终结了”的是哪位学者?
A、
海德格尔
B、
德里达
C、
福山
D、
海登•怀特
正确答案:C我的答案:C
4
鲁迅在他的杂文里反对孩子的哪种状态?
A、
少年喜静
B、
少年天才
C、
少年过动
D、
少年老成
正确答案:D我的答案:D
5
中国文化的发展模式图形是:
A、
循环的
B、
直线的
C、
三角的
D、
不规则的
正确答案:A我的答案:A
1
以下对中和精神和分析精神说法错误的是?
A、
中国文化是一种中和精神。
B、
中和指的是通过致中和的中庸之道达到消除任何片面性而保持整体性的文化倾向。
C、
分析指的是对待事物的一种科学态度。
D、
与亚里士多德相比,柏拉图更具有分析精神。
正确答案:D我的答案:D
2
《文明及其缺憾》的作者是?
A、
弗洛姆
B、
弗洛伊德
C、
荣格
D、
汤因比
正确答案:B我的答案:B
3
“君子和而不同,小人同而不和”这句名言出自于?
A、
《周易》
B、
《道德经》
C、
《论语》
D、
《孟子》
正确答案:C我的答案:C
4
在柏拉图看来,谁是城邦中最高贵的人?
A、
手工业者
B、
艺术创造者
C、
哲人
D、
智者
正确答案:C我的答案:B
5
中国文化中的“中和”精神是通过中庸之道达到消除任何片面性而保持整体性的一种文化倾
向。
正确答案:V我的答案:V
1
在西方,主体与客体之间的关系不是:
A、
对峙
B、
对立
C、
转化
D、
合并
正确答案:D我的答案:B
2
中国的中庸之道等同于西方的辩证法。
正确答案:X我的答案:X
3
“他人即地狱”这句话出自于?
A、
尼采
B、
萨特
C、
马克思
D、
叔本华
正确答案:B我的答案:B
4
道教区别于世界其他宗教的一个特点是?
A、
没有神
B、
没有唯一的神
C、
没有现世与来世
D、
相信灵魂不灭
正确答案:C我的答案:C
5
西方的“二元状态”与中国的“二元状态”是不同的。
正确答案:V我的答案:J
6
中国的中庸之道与西方的辩证法是同一个概念的不同说法。
正确答案:X我的答案:X
1
不否定感性现世的是:
A、
佛教
B、
基督教
C、
天主教
D、
道教
正确答案:D我的答案:D
2
中国文化是灵魂与肉体的合一,灵魂与精神仅仅是肉体的一部分。
正确答案:-J我的答案:V
3
以下说法中错误的是?
A、
在中国,“天”的概念与自然、神等混合在一起。
B、
西方人认为人高于自然,所以认识自然征服自然,科学比较发达。
C、
中国文化中没有灵魂的概念和意识。
D、
西方传统的文化认为灵魂与肉体是分离的。
正确答案:C我的答案:C
4
神学家托马斯•阿奎那认为,动物的灵魂是要死的,天使从肉体中来,灵魂不死。
正确答案:X我的答案:J
5
体现了中国文化无所不包的中和,融合了道家、阴阳、儒墨更各家观点的是:
A、
儒教
B、
道教
C、
基督教
D、
佛教
正确答案:B我的答案:B
1
中国文化注重感性与理性的统一。
正确答案:V我的答案:X
2
一种文化上的优缺点具有绝对性。
正确答案:X我的答案:X
3
莎士比亚有名的诗句“宇宙的精华,万物的灵长”是来描述什么的?
A、
精灵
B、
一个神
C、
人
D、
耶稣基督
正确答案:C我的答案:C
4
希腊文化:
A、
酒神和日神并存
B、
理性和感性冲突
C、
平衡稳定
D、
充满斗争
正确答案:C我的答案:A
5
中国人宣泄、节制感性的方式不包括:
A、
诗歌的宣泄
B、
礼法道德的约束
C、
虚其心、实其腹
D、
三省吾身
正确答案:D我的答案:B
I
鲁迅对中国文学的分析不包括:
A、
山林文学
B、
廊庙文学
C、
上朝文学
D、
参政文学
正确答案:D我的答案:C
2
中国现代的大学分科符合中国的中和精神。
正确答案:X我的答案:V
3
中国文学从某种意义上说是官僚文学。
正确答案:V我的答案:V
4
鲁迅把中国的官僚文学下野的一支称为什么?
A、
廊庙文学
B、
勾栏文学
C、
瓦舍文学
D、
山林文学
正确答案:D我的答案:D
5
哪一点不是中国的悲剧的特点:
A、
悲中有喜
B、
一悲到底
C、
喜中有悲
D、
大团圆结尾
正确答案:B我的答案:D
五四时期,对中国文学的大团圆结尾进行过猛烈抨击的是:
A、
陈独秀
B、
钱玄同
c、
鲁迅
D、
周作人
正确答案:C我的答案:C
2
儒家美学:
A、
把艺术合和到自然当中
B、
达到厚人伦、美教化、移风俗的目的
C、
与道家思想类似
D、
体会自然的玄美
正确答案:B我的答案:B
3
“文学性”是由以下哪个文学批评流派提出的?
A、
结构主义批评
B、
形式主义批评
C、
女性主义批评
D、
现象学批评
正确答案:B我的答案:B
4
莱辛在以下哪部著作中阐述了诗与画的界限?
A、
《汉堡剧评》
B、
《拉奥孔》
C、
《关于当代文学的通讯》
D、
《年轻的学者》
正确答案:B我的答案:B
5
中国人的审美理想就是中和之美。
正确答案:V我的答案:V
1对中国文化性格的塑造起最大作用的是?
A、
儒教与佛教
B、
儒教与禅宗
C、
儒教与道家
D、
道教与禅宗
我的答案:C
2哪部作品中的人物具有阴盛阳衰的特点:
A、
《普罗米修斯》
B、
《俄狄浦斯》
C、
《哈姆雷特》
D、
《红楼梦》
我的答案:D
3以下属于形式主义诗学的代表人物的是?
A、
贝尔
B、
克罗齐
C、
里普斯
D、
黑格尔
我的答案:A
4基督教文化:
A、
崇尚感性
B、
厌恶理性
C、
崇尚肉体
D、
崇尚灵魂
我的答案:D
5梁漱溟认为世界文化有三大形态,其中不包括?
A、
西方文化
B、
印度文化
c、
欧洲文化
D、
中国文化
我的答案:C
6西方哲学尤其是科学哲学最明显的特点是:
A、
感性
B、
审美
C、
宜觉
D、
逻辑
我的答案:D
7在儒教的概念中,下列哪个选项的内容处于核心和最高的地位?
A、
仁
B、
义
C、
礼
D、
信
我的答案:A
8首先提出新教伦理对资本主义发展产生重大影响的是谁?
A、
费尔巴哈
B、
马克思•韦伯
C、
卡尔・马克思
D、
恩格斯
我的答案:B
9维系中国人心理的一个重要根据是?
A、
儒道互补
B、
中庸
C、
儒道佛
D、
儒道侠
我的答案:A
10以下对“诗性智慧”的说法正确的是?
A、
它是由维特根斯坦提出。
B、
它最早出现在《逻辑哲学》中。
C、
它指的是原始人类“最初的智慧”。
D、
它与推理的能力是呈正相关的。
我的答案:C
11以“威武不能屈”为大丈夫标准的是以下哪位?
A、
孔子
B、
老子
C、
庄子
D、
孟子
我的答案:D
12西方的诗人包括像但丁、米尔顿这样的大诗人,诗歌一般取材于:
A、
政治
B、
家庭
C、
宗教
D、
社会
我的答案:C
13亨廷顿的文明冲突论是以什么来划分对立的双方?
A、
地理位置
B、
文明亲缘
C、
宗教传承
D、
历史关系
我的答案:B
14不能概况中国文学特点的是:
A、
客观描绘
B、
和谐宁静
C、
主观意会
D、
粉饰太平
我的答案:A
15《试论中西诗在情趣上的比较》的作者是?
A、
朱光潜
B、
宗白华
C、
冯至
D、
梁宗岱
我的答案:A
16鲁迅写作《再论雷峰塔的倒掉》和《论睁了眼看》等作品,是为
了批判中国文化中的大团圆和什么倾向?
A、
爱喜剧
B、
假悲剧
c、
假大空
D、
十景病
我的答案:D
17以下说法中错误的是?
A、
艺术的最高境界是一种合的境界。
B、
道家的庄学认为儒家的礼教限制了人的自由发展。
C、
儒家伦理的建构始终与审美结合在一起。
D、
儒家学说坚持爱无差等。
我的答案:D
18西方文学批评主流的一大源头是?
A、
柏拉图《斐多篇》
B、
亚里士多德《诗学》
C、
布瓦洛《诗的艺术》
D、
哈罗德•布鲁姆《读诗的艺术》
我的答案:B
19斯宾格勒认为的每一个文化必经历的生命周期不包括:
A、
萌芽
B、
发生
C、
成熟
D、
衰亡
我的答案:A
20哪一项不是张岱年在《中国思维偏向》中指出的中国传统思维特
征:
A、
分析
B、
整体
C、
综合
D、
直觉
我的答案:A
21被誉为德国的民族史诗的是下面哪部作品?
A、
《伊利亚特》
B、
《奥德修斯》
C、
《尼伯龙根之歌》
D、
《罗兰之歌》
我的答案:C
22下列文学思潮对西方伦理上的价值危机表现最为明显的是?
A、
达达主义
B、
形式主义
C、
浪漫主义
D、
荒诞派
我的答案:D
23《伊戈尔远征记》是哪个国家的民族史诗?
A、
希腊
B、
德国
C、
俄国
D、
法国
我的答案:C
24在西方,提出“哲学就是哲学史”的人是谁?
A、
亚里士多德
B、
康德
C、
黑格尔
D、
尼采
我的答案:D
25下列选项中的话能够说明西方价值危机的是?
A、
“如果我呼喊,天使的队列中有谁能够听见?”
B、
“我思故我在”
C、
“上帝死了”
D、
“人是万物的尺度”
我的答案:C
26《中庸》中所说的“天下之大本”是指什么?
A、
柴米油盐
B、
男女老少
C、
爱恨离合
D、
喜怒哀乐
我的答案:D
27以下不属于克尔凯郭尔对人类文化性的生存方式的划分的是?
A、
审美的
B、
物质的
C、
伦理的
D、
宗教的
我的答案:B
28以下谁的学说与其他的相比更具有阳刚精神?
A、
孔子
B、
老子
C、
庄子
D、
墨子
我的答案:D
29希腊诗学的理性主义传统在哪儿被规范化了:
A、
罗马
B、
埃及
c、
印度
D、
中国
我的答案:A
30以下思维倾向中不属于中国的是?
A、
中和
B、
协调
C、
逻辑
D、
忍让
我的答案:C
31哪一种形式不被中国古代诗人用来写他们与那些怨郁的的女子具
有同样的遭遇与情怀:
A、
宫怨
B、
闺怨
C、
春怨
D、
秋怨
我的答案:D
32在《悲剧的诞生》中呼唤狄奥尼索斯文化的是?
A、
叔本华
B、
尼采
C、
费尔巴哈
D、
马克思与恩格斯
我的答案:B
33西方的伦理从属于:
A、
文学
B、
宗教
C、
审美
D、
理性
我的答案:B
34以下谁的学说在秦汉后就失传了,但仍对中国文化有一定影响?
A、
孔子
B、
老子
C、
淮南子
D、
墨子
我的答案:D
35尼采在以下哪部著作中提出日神酒神精神问题?
A、
《悲剧的诞生》
B、
《权力意志》
C、
《查拉图斯特拉如是说》
D、
《偶像的黄昏》
我的答案:A
36下列对西方的文化心理结构说法不正确的是?
A、
它呈现两极发达的状况。
B、
它理性的一极根源于日神崇拜。
C、
它感性的一极根源于酒神崇拜。
D、
它和中国的文化心理结构没有任何可比性。
我的答案:D
37庄子使生命保持和谐稳定而长久的方法:
A、
中庸之道
B、
相对主义
C、
持中居正
D、
执其两端
我的答案:B
38道教区别于世界其他宗教的一个特点是?
A、
没有神
B、
没有唯一的神
C、
没有现世与来世
D、
相信灵魂不灭
我的答案:C
39中国文化中理性的一极来源于?
A、
法家
B、
道家
C、
墨家
D、
儒家
我的答案:D
40下列选项最接近西方的“辩证法”的最终目的是?
A、
将事物有机整合
B、
将事物分解为体系
C、
区分事物的性质
D、
综合事物的性质
我的答案:C
41中国文化讲究中和与什么的合一有关?
A、
天人合一
B、
家国合一
C、
感性与理性合一
D、
道德与伦理合一
我的答案:C
42哪一项不体现中国英雄“能屈能伸”、“忍屈受辱为理想”的美
德:
A、
韩信胯下之辱
B、
张良受兵书
c、
姜子牙渭水边垂钓
D、
周文王为姜子牙拉车
我的答案:C
43法国实证主义的创始人是?
A、
孟德斯鸠
B、
休谟
C、
圣西门
D、
奥古斯特•孔德
我的答案:D
44下列哪一位没有对理性的限制性有所认识:
A、
卢梭
B、
康德
C、
贝尔
D、
柏拉图
我的答案:D
45关于中国的理性,说法不正确的是:
A、
具有实用特征
B、
是伦理理性
C、
是科学分析的工具
D、
于感性交织在一起
我的答案:C
46中国诗歌的基本主题是:
A、
宗教情怀
B、
亲朋赠达
C、
悲慨世事
D、
伦理情怀
我的答案:D
47下列人物不属于孟子所说的“先王之治”的是?
A、
尧
B、
舜
C、
周文王
D、
周武王
我的答案:D
48以下对中西时间观的说法正确的是?
A、
中国的循环时间观受周易思想的影响。
B、
“分久必合、合久必分”体现出中国历史的循环观。
C、
西方的时间观是直线式的。
D、
以上说法都正确
我的答案:D
49在上古时代,“乐”不包括:
A、
音乐
B、
诗歌
C、
歌舞
D、
绘画
我的答案:D
50老子的“中和”在于“变”,而“变”的核心由在于?
A、
天地
B、
法
C、
自然
D、
道
我的答案:D
二、判断题(题数:50,共50.0分)
1中国的科学很多地方也具有不可翻译性。
我的答案:V
2概括来说,西方艺术比较重视形似。
我的答案:V
3中国文学一直将月亮用作思乡的意向,太阳从来没有出现过。
我的答案:X
4柏拉图在《理想国》中推崇战士。
我的答案:V
5中国现代的大学分科符合中国的中和精神。
我的答案:X
6中国诗歌的基本主题都是抒发诗人的一种伦理情怀和政治情怀。
我的答案:V
7和合的共同原则是情景交融,物我合一。
我的答案:V
8孔子论诗是一种纯审美的角度,他反对用功利的、政治的观点来审
视诗歌艺术。
我的答案:X
9无论是现代还是古代,中国都不存在宗教。
我的答案:X
10儒家文化最高的一种境界是“礼”。
我的答案:X
11中国文化的根本是伦理与审美。
我的答案:V
12黑格尔之后,西方认识到了科学的局限。
我的答案:V
13郑和下西洋在客观上与哥伦布远航有同样的文化侵略意识。
我的答案:X
14《庄子》中使用了很多寓言故事来讲道理。
我的答案:V
15老子所谓的“道”与“无”是相接近的。
我的答案:V
16古代希腊人所强调的模仿正是古代希腊人作为人类童年的标志性
特征。
我的答案:V
17中国的哲学始终与人走得很近,具有诗化的倾向。
我的答案:V
18神学家托马斯•阿奎那认为,动物的灵魂是要死的,天使从肉体
中来,灵魂不死。
我的答案:X
19西方文学自始至终一直摒弃伦理,主张科学。
我的答案:X
20儒家经典学说是抗拒音乐艺术的,认为“郑声淫”,音乐都是下
流的。
我的答案:X
21因为分属存在哲学和科学哲学,叔本华和罗素在宗教起源上的看
法儿乎是对立的,这也是宗教起源论的两大代表观点。
我的答案:X
22中国古典小说与诗是完全两个不同的文体系统。
我的答案:X
23儒家的“礼”是一种分等级的概念。
我的答案:V
24在艺术表现领域涉及到再现问题,很多情况下与科学是相交叉的。
我的答案:V
25中国文学具有粉饰的特点。
我的答案:V
26西方法律体系的完备与基督教的原罪说有很大关联。
我的答案:V
27西方传统的文学多是限知的叙述角度。
我的答案:X
28中庸之道与中国文学中没有大喜大悲的分化有直接关系。
我的答案:V
29西方文化中的“分析精神”往往容易导致文化内部的分裂,并产
生冲突。
我的答案:V
30中国几乎没有像黑格尔、康德、孔德这种陷入完全分析的哲学家。
我的答案:V
31武则天在上位后排斥道教,推崇佛教。
我的答案:V
32中国古代没有关于太阳崇拜的神话。
我的答案:X
33五四新文化运动是对中国传统文化的彻底颠覆,全盘照搬了西方
所有文化。
我的答案:X
34“人性恶”是中国文化的主流。
我的答案:X
35从四书五经的文化倾向上来看,中国的月亮文化也非常讲究功利
和权力。
我的答案:X
36黑格尔以后西方哲学分为两派,一派是科学哲学,另一派是人本
哲学、存在哲学、生命哲学。
我的答案:V
37马克思认为过去西方人说个体,而个体最终的根源在于经济基础。
我的答案:V
38中国的中庸之道与西方的辩证法是同一个概念的不同说法。
我的答案:X
39中和的中国文化理想是对亨廷顿文明冲突论的一种证明。
我的答案:X
40中和精神和分析精神在中西方人际关系上有不同的体现。
我的答案:V
41儒家承认等级秩序,但却通过礼乐来中和。
我的答案:V
42对于孔子而言,他对伦理大厦的建设要高于对理性法制大厦的建
设。
我的答案:V
43中和精神与分析精神是中西文化一块鲜明的界碑。
我的答案:V
44整个中国文学都带有一种不可翻译性。
我的答案:V
45拜伦曾经认为雪莱是一个无神论者。
我的答案:V
46系统性的致中和必能纠正西方各个批评流派的片面性,产生一种
全新的批评整体。
我的答案:V
47中国儒家的理性精神是一种经世致用的实用理性。
我的答案:V
48在中国文化的语境下,理性所造的神是一种接近人的神,可以为
人所利用。所以有很多“求神拜佛”的事情出现。
我的答案:X
49中国文化的运行模式是连续性的、稳定性的,缺点是发展过于缓
慢。
我的答案:V
50雕塑大师罗丹的作品《老妓》是现代雕塑审美优美化的一个典范。
我的答案:X
中西文化与文学专题比较试题库
中西文化性格的比较(一)
1.拜伦的哪部诗剧对尼采影响很大?
A、《唐璜》
B、《审判的幻景》
C、《曼弗雷德》
D、《该隐》
正确答案:C
2.一般来说,中国文化性格偏于阴柔,西方文化性格偏于阳刚。
正确答案:V
3.道的性格可以看作哪两种?
A、无有
B-.先后
C、盛衰
D、阴阳
正确答案:D
4.鲁迅先生一贯捍卫中国传统文化,他曾经对西方文化的阳刚进行过深刻的抨击。
正确答案:X
5.哪一项是中国传统思维方式的特点:
A、局部
B、直觉
C、推理
D、阳性
正确答案:B
中西文化性格的比较(二)
6.下列不能体现中国文化中和思维的是?
A、天下大事,合久必分,分久必合
B、海纳百川,有容乃大
C、求同存异
D、三十六计,走为上计
正确答案:D
7.尼采认为,人类没有了什么就会软弱?
A、有德行的君王统治
B、有雄才的君王统治
C、战争
D、对比
正确答案:C
8.尼采把酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗上升到什么高度?
A、比较文化学
B、神话人类学
C、形而上学
D、形而下学
正确答案:C
9.中国文化石以宗教为根本的文化。
正确答案:X
10.中国文化的根本是:
A、宗教和审美
B、伦理和宗教
C、伦理和审美
D、理性和伦理
正确答案:C
11.阴历是出于对什么的观察:
A、太阳
B、月亮
C、星星
D、地球
正确答案:B
12.鲁迅的《奔月》是把中国文化的故事演变成一出揭露现实功利的悲剧。
正确答案:X
中西文化性格的比较(三)
13.孟子精神中有较刚强的一面,比如他所说的“舍生取义”就是一个代表。
正确答案:J
14.佛教在中国传播时内部发生了变化,逐渐成为儒教的辅助。
正确答案:J
15.哪一项是中国的性格特征:
A、进取性
B、攻击性
C、安宁性
D、冒险性
正确答案:C
16.以下谁的学说与其他的相比更具有阳刚精神?
A、孔子
B、老子
C、庄子
D、墨子
正确答案:D
17.以下不属于儒家的三不朽的是?
A、立德
B、立功
C、立言
D、立行
正确答案:D
18.孔子反对刚勇,反对尚武,这与中国文化的阴柔是脉相承的。
正确答案:X
19.孟子和孔子比起来,在伦理和心性方面发生了怎样的变化?
A、更为中庸
B、更为偏激
C、更为内向
D、更为外向
正确答案:C
中西文化性格的比较(四)
20.不具有攻击性、占有性、侵略性的是:
A、拜伦式的英雄
B、老子式的无为而治
C、尼采式的超人
D、中古骑士
正确答案:B
21.儒家和孔教指的是两种不同的儒家思想。
正确答案:X
22.“民贵君轻”的观点最早是由谁提出的?
A、孔子
B、老子
C、孟子
D、荀子
正确答案:C
23.在《基督教的本质》一书中批评黑格尔思辨哲学关于基督教的错误观点的是?
A、叔本华
B、尼采
C、费尔巴哈
D、马克思与恩格斯
正确答案:C
24.柏拉图在《理想国》中推崇战士。
正确答案:J
25.中国古代诗人用“宫怨、春怨”写自己的遭遇和生平情怀,可以视为从谁开始的?
A、庄子
B、淮南子
C、荀子
D、屈原
正确答案:D
中西文化性格的比较(五)
26.中西方文化性格的不同体现在以下哪些方面?
A、伦理与政治
B、文学与艺术
C、军事与外交
D、以上说法都正确
正确答案:D
27.中国文学有一种粉饰的传统。
正确答案:V
28.西方人对女性讲占有,而中国人对女性讲阴阳调和。
正确答案:4
29.我们通常所说的“三教”不包括以下哪个?
A、儒教
B、佛教
C、道教
D、基督教
正确答案:D
30.在中国民间文化中,三教合一的现象十分明显
正确答案:V
中西文化性格的比较(六)
31.中国诗歌“为赋新词强说愁”,西方诗歌强调“好诗是心灵的真实流露”。
正确答案:V
32.“小不忍则乱大谋”是中国英雄的一种“美德”。
正确答案:V
33.“一切好诗都是诗人强烈情感的自然流露”这句话是哪位诗人的名言?
A、歌德
B、惠特曼
C、彭骚
D、华兹华斯
正确答案:D
34.在西方文学发展过程中,古典主义文学中的理性与感性是什么关系?
A、理性内容被感性形式制约
B、理性形式被感性内容制约
C、理性内容突破了感性形式
D、理性形式突破了感性内容
正确答案:C
35.被喻为“希腊的圣经”的是下列哪部作品?
A^希腊神话
B、欧里庇得斯悲剧
C、索福克勒斯悲剧
D、荷马史诗
正确答案:D
36.在中世纪的骑士小说中,任何一种对骑士的伤害的行为都会引来生死决斗。
正确答案:-J
中西文化性格的比较(七)
37.西方诗歌中描绘的自然•般是:
A、峭崖荒谷
B、湖光山色
C、名溪疏柳
D、微风细雨
正确答案:A
38.《试论中西诗在情趣匕的比较》的作者是?
A、朱光潜
B、宗白华
C、冯至
D、梁宗岱
正确答案:A
39.西方以深刻的思想力和文化内涵来作为文学评价的标准。
正确答案:-J
40.以下说法中错误的是?
A、中国写日的诗歌主要是写夕阳。
B、中国与月亮意象有关的诗歌比比皆是。
C、郭沫若《女神之再生》中多次歌颂太阳。
D、自唐代起,中国的民族性格偏于内向、封闭、阴柔。
正确答案:D
41.五四运动是用西方太阳文化还冲击中国月亮文化。
正确答案:V
42.郭沫若的诗歌哪一首不是以太阳为意向:
A、《女神之再生》
B、《天上的街市》
C、《我们在赤吃光之中相见》
D、《太阳礼赞》
正确答案:B
43.中国文学一直将月亮用作思乡的意向,太阳从来没有出现过。
正确答案:X
伦理性与宗教性(一)
44.以下说法错误的是?
A、艾略特认为基督教就是文化。
B、克尔凯郭尔认为审美的生存方式是低级的。
C、儒家学说是一种伦理教化而不是一种宗教。
D、基督教是多神教,它具有一种务实的精神。
正确答案:D
45.以下不属于克尔凯郭尔对人类文化性的生存方式的划分的是?
A、审美的
B、物质的
C、伦理的
D、宗教的
正确答案:B
46.属于宏观比较方法的是?
A、对鲁迅翻译作品的研究
B、对《罗密欧与朱丽叶》在中国流传的研究
C、19世纪中日比较文化研究
D、20世纪中国新诗与外国诗歌的关系研究
正确答案:C
47.中国的古代文化从根本上就不具备宗教性,这点与西方文化差别很大。
正确答案:V
48.不属于克尔凯郭尔“人类文化性的生存方式”的是:
A、审美
B、伦理
C、宗教
D、文学
正确答案:D
伦理性与宗教性(二)
49.以下不属于墨家思想的是?
A、尚俭节用
B、明鬼尊禹
C、隆礼重法
D、兼爱非攻
正确答案:C
50.伦理学作为一门学科最早产生于中国。
正确答案:X
51.下列选项中的话能够说明西方价值危机的是?
A、“如果我呼喊,天使的队列中有谁能够听见?”
B、“我思故我在”
C、“上帝死了”
D、“人是万物的尺度”
正确答案:C
52.儒家是从家教而往外推演的。
正确答案:V
53.所谓的“仁学”是指?
A、法家
B、墨家
C、儒家
D、道家
正确答案:C
伦理性与宗教性(三)
54.西方法律体系的完备与基督教的原罪说有很大关联。
正确答案:V
55.从宗教的产生上看,宗教产生最大的目标和功能是?
A、教化民众
B、统一法权
C、创造人文精神
D、超越生死
正确答案:D
56.张载所说的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是他对士大夫
精神的理想判断。
正确答案:-J
57.“人性恶”是中国文化的主流。
正确答案:X
58.否定现实,朝向未来不是n那项所具有的:
A、佛教
B、道教
C、儒教
D、基督教
正确答案:C
伦理性与宗教性(四)
59.儒家伦理需要天命的依据。
正确答案:J
60.以下说法中错误的是?
A、中国文化以知足为旨归。
B、新教伦理促进了资本主义的发展。
C、儒家思想已不再具有现世的精神意义。
D、《红楼梦》中包含着儒道佛三种思想。
正确答案:C
61.下列选项属于浮士德文化中的核心概念的是?
A、对生命的迷恋
B、对死神的崇拜
C、对罪恶的鞭挞
D、对知识的追求
正确答案:D
62.哪部作品典型地体现了“三教合一”、“三教同源”:
A、《西游记》
B、《三国演义》
C、《水浒传》
D、《红楼梦》
正确答案:C
63.中国的“上帝”是天人合一的文化体现。
正确答案:V
伦理性与宗教性(五)
64.以下西方作品中与圣经题材无关的是?
A、《神曲》
B、《理想国》
C,《失乐园》
D、《浮士德》
正确答案:B
65.谁提出了“上帝已死”?
A^尼采
B、马克思
C、康德
D、萨特
正确答案:A
66.《存在与时间》的作者是德里达。
正确答案:X
67.拜伦曾经认为雪莱是一个无神论者。
正确答案:4
68.《安娜•卡列琳娜》是俄罗斯小说的一个代表作品,它的作者是?
A、普希金
B、莱蒙托夫
C、托尔斯泰
D、陀思妥耶夫斯基
正确答案:C
69.中国文学的特点是:
A、充满宗教的罪恶感
B、追求彼岸的超越
C、对人性深刻的透视
D、追求伦理的欢颜
正确答案:D
泛审美主义与泛科学主义(一)
70.中国文化具有一种泛审美主义的文化特征,西方文化具有一种泛科学主义的文化特征。
正确答案:J
71.被誉为“美学之父”的是?
A、康德
B、鲍姆嘉通
C、海德格尔
D、黑格尔
正确答案:B
72.以下说法中错误的是?
A、艺术的最高境界是一种合的境界。
B、道家的庄学认为儒家的礼教限制了人的自由发展。
C、儒家伦理的建构始终与审美结合在一起。
D、儒家学说坚持爱无差等。
正确答案:D
73.在儒家经典的“六经”中,讨论艺术的是哪•部?
A^《周易》
B、《尚书》
C、《礼记》
D、《乐经》
正确答案:D
74.儒家的“礼”是一种分等级的概念。
正确答案:V
泛审美主义与泛科学主义(二)
75.西方近现代出现的世界本体不包括:
A、意志
B、直觉
C、理性
D、本能
正确答案:C
76.在前苏格拉底时代,很多哲学家都是自然科学家。
正确答案:J
77.柏拉图认为理念世界是最真实的世界。
正确答案:V
78.法国实证主义的创始人是?
A、孟德斯鸠
B、休谟
C、圣西门
D、奥古斯特•孔德
正确答案:D
79.“发乎情,止乎礼”出自于咖本中国经典著作?
80.A、《论语》
81.B、《孟子》
82.C、《大学》
83.D、《中庸》
正确答案:A
84.文化的最高形式是:
A、哲学
B、宗教
C、审美
D、伦理
正确答案:C
泛审美主义与泛科学主义(三)
85.亚里士多德认为历史比诗更真实。
正确答案:X
86.中国文化中“天”的概念不包含下面哪个意思?
A、自然
B、最高法则
C、天堂
D、道
正确答案:C
87.中国文字中的“六书”是以形声为基础的。
正确答案:X
88.中医中“气”的概念也蕴含着伦理学的意思。
正确答案:V
89.中国哲学偏向(),西方哲学偏向()o
A、科学伦理
B、伦理审美
C、审美科学
D、伦理科学
正确答案:C
泛审美主义与泛科学主义(四)
90.中国的法律与文学截然不同,它是严谨的、理性的、分析的、逻辑的。
正确答案:X
91.《庄子》中使用了很多寓言故事来讲道理。
正确答案:V
92.基督教的时间观是怎样的?
A、永恒的时间观
B、轮回的时间观
C、不断复活的时间观
D、末世的时间观
正确答案:D
93.”法是真正理性的产物”这句话是谁的名言?
A、卢梭
B、亚历山大一世
C、孟德斯鸠
D、伏尔泰
正确答案:C
94.孟子的著作中不常见的是:
A、伦理色彩
B、审美色彩
C、理性色彩
D、文学色彩
正确答案:C
泛审美主义与泛科学主义(五)
95.西方的文学批评是唯一一块没有受科学影响的领域。
正确答案:X
96.中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著是?
A、《文章流别论》
B、《文心雕龙》
C、《沧浪诗话》
D、《诗品》
正确答案:B
97.西方文学批评主流的一大源头是?
A、柏拉图《斐多篇》
B、亚里士多德《诗学》
C、布瓦洛《诗的艺术》
D、哈罗德•布鲁姆《读诗的艺术》
正确答案:
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