高二作文之整体与部分高中作文

整体与部分高中作文【篇一：个人和集体作文素材】【作文材料】法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像：他披着睡衣，双手合在胸前，昂着硕大的脑袋，双目注视前方。一个学生看了雕像之后，对罗丹说：“老师，这手像极了。我从未见过雕塑如此完美的手。”听了这话，罗丹皱起了眉头。他沉思了一会儿，突然举起斧头砍去了雕像的双手。此举使学生们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说：“这双手太突出了!既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住：一件真实完美的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的。”这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。由于砍去双手，作家协会拒绝认购。罗丹对此深为痛惜，但他向人们预言：“我的雕像将立于不败之地!”他把这座雕像安置在自己家中的花园里。后来，他的预言果然应验了：这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手，从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作，这给我们什么启示呢?罗丹的言行告诉我们：整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于：在同一事物中，整体和部分有严格的界限，二者的地位和功能是不同的。“巴尔扎克的双手”只是((巴尔扎克”的一部分，二者不能混淆。作为一件成功的艺术品，它们在雕像中的艺术地位和审美功能是完全不同的。罗丹砍去“巴尔扎克”的双方手，防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值喧宾夺主，保证了雕像整体的艺术价值的和谐统一。联系在于：二者不可分割，相互影轧部分也制约整体，在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手，是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。【名言】1．要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。---《奥斯特洛夫斯基两卷集》2。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。---《奥斯特洛夫斯基两卷集》一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋9．一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰10．个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多11．一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋12．活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉13．人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东【素材】一：他把人类分为两批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，却给每个人发了一双细长的筷子，要求他们在规定的时间内，把桌上的食物全部吃完，并不许有任何的浪费。比赛开始了，第一批人各自为政，只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送，但因筷子太长，总是无法够到自己的嘴，而且因为你争我抢，造成了食物极大的浪费，上帝看到此，摇了摇头，为此感到失望。轮到第二批人类开始了，他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起围坐成了一个圆圈，先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人的嘴里，然后，由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里，就这样，每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物，并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美味，从此，还获得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，点了点头，为此感到希望。但世界总是不完美的，于是，上帝为第一批人类的背后贴上五个字，叫利己不利人；而在第二批人的背后贴上另外五个字，叫利人又利己！二：廉颇与蔺相如与人很好的相处、合作，任何时候都是一种美德，都是社会的需要。与人很好的相处、合作，可使自己的人格变得高尚，用一种豁达的心态去分享别人的成功，用一种欣赏的眼光去肯定别人，你的人生境界会因此得以提升；与人很好的相处、合作，可以建立一种健康个体的生命，这就是荒唐的。但是，一个大学生为救一名老农而死去，这却是值得歌颂敬仰的，因为集体中个体的生命是平等的。【篇二：[精品]高三作文整体训练】高三作文整体训练高三作文整体训练太子头上的高三作文整体训练(一)——讲究布局，学会举例一、分析下面一篇作文，说说这篇作文的优点，试总结出一篇好作文的特点。《说文》曰：耻，为恥的俗字。恥，辱也，从心，耳声。《集韵》曰：恥，从辱。《孟子》曰：人不可以无恥。《广韵》曰：恥，惭也。《六书总要》曰：恥，从心，耳会意，取闻过自愧之意，凡人心惭则耳热面赤是其验也。可见，耻的含义与心、耳、闻、惭等有关。孔子说：知耻近乎勇。实践证明，人们如果能知道羞耻、耻辱，知道错误、惭愧，人们就能够发奋、勇猛、精进。耻这个问题，还和时代发展、经济水平、社会风气、民族文化等等有着密切的联系。请以‘耻’的感悟为题，自选角度，写一篇作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。例文一耻的感悟泱泱华夏，五千年的文明灿若星河。知进，知退，知难，知易，知聚，知散……在众多文化的积淀中，最重要也是最核心的一条就是——知耻。耻，辱也，过也。而知耻，不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中，还是中华文化中不可或缺的一环，更是推动中华文明的不竭动力。可以说，知耻，才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。知耻，是日常行为的准则。早在《孟子》中，就有人不可以无耻之言。老吾老以及人之老是荣，人人景仰。诲淫诲盗是耻，人人唾弃。试想，一个人若是做了耻辱之事，家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷，每一个人心中自有一杆知耻的秤，那么即使这个人再心如铁石，恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地，何可为何不可为，何该为何不该为，一颗知耻的心自会判断，而知耻两个字，也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中，也才有了温柔敦厚的中华文明的基本构架。由个人而国家，知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻，将一腔热血抛洒疆场，三十功名，全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧，不但不以偏安半壁江山为耻，反而厚颜无耻地苟安求和，甚至以莫须有的罪名杀害了岳飞，结果如何？历史自有公断：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音，而恬不知耻的秦桧，则永远被钉在历史耻辱柱上。情随境迁，随着时代不断发展，知耻也被赋予了更新的内涵，也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻，今以墨守为耻；古以异端邪说为耻，今以抱残守缺为耻；古以不守成规为耻，今以不思进取为耻。光阴荏苒，耻的含义不再囿于忠、节、孝、义，而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面，知耻也相应渗透进社会生活的每个角落：知耻则奋发，知耻则后勇，知耻则节约，知耻则有勇气有力量在面对他人无耻的行为时大声喊出不！因为知耻，中华文明才变得更丰富，更有内涵，更有准则，或者换个说法，更文明。耳听而知，既知而止。耻字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了耻字，而耻字又教导炎黄子孙懂得了知耻，知耻而仁，知耻而勇，知耻而义，知耻而不为人之所能为，知耻而为人之不敢为。知耻，构筑了中华民族的行为准则；知耻，孕育了中华文明不屈的精神内核；知耻，让中华文明经过五千年的繁衍发扬之后，依然熠熠生辉。因此，当我门再论起璀璨的中华文明，请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字——知耻。旁批写作感悟：二、分析下面两篇作文，试从谋篇布局方面进行修改，使之思路清晰有条理。例文二宽容宽容是一种良好的品德，是人与人相处所必需的肚量。有了宽容，就没有化解不了的矛盾，有了宽容，人和人之间的情感就更近了，但是，宽容总是有出发者和承受者。宽容是一种单方面的付出，而承受者对于发出者的宽容应予以感激，并且改正原有的错误从而增进两个人的情感交融，这种宽容才是有效的宽容。而如果承受者不对发出者的宽容予以充分的认识并作出相应的反应，那么我们说这也就是无效的宽容。所以，只有有效宽容才是可取的，才是真正应当采取的宽容，应该具有的品质和肚量。伟大的共产主义理论导师马克思和恩格斯之间的友谊是伟大的友谊。这是因为，他们之间的有效宽容大大的增进了他们的友谊。在著作《马克思主义纲领》时，他们有过争论，甚至演变成了争吵，但他们之间的宽容，最终使他们达成了共识，从而不但使他们在事业上有了更大的成功，又使他们的友谊上升了一个新的高度。从科学的角度讲，人的宽容是对对方的尊重和友谊，所以从这方面讲，宽容是友谊的保证。综上所述，有效宽容可以成为增进友谊的保障，成为一种动力，所以有效宽容才是真正的宽容。例文三对手，要攀登的高山人的一生实际上是不断击败自己的对手，对手就是一座又一座要攀登的高山，山越高，征服它的难度就越大，在征服的过程中人自身得到的锻炼也就越大，登上山峰后就越能体会到胜利所带来的喜悦。挑战更强的对手，攀登更高的山峰，虽然困难越来越大，但只有这样迎接更高的挑战，才能使自己不断提高。中水集团现在是一个庞大的世界化集团，但它是由一个不知名的小企业发展而来的。当中水集团的总经理谈到企业如何走到现在的世界化集团时，他笑着说：我们要感谢我们的竞争对手，是他们使中水集团成长起来的。起初，国内许多大公司在远洋捕鱼技术方面强于我们，我们为了生存，就必须击败这些对手。所以我们在远洋捕鱼技术上痛下苦功，引进高等人才和先进技术，终于，在不断的努力下，我们在远洋渔业市场占有了一席之地。渐渐这些国内的对手被我们击败，中水集团成为了中国远洋渔业的领头人。的确，在与对手的竞争中，公司得到成长。中水集团总经理又说道：为了进一步发展公司业务，我们中水集团开始面向世界。可正当我们要打入国际市场时，外国的渔业公司给我们带来了前所未有的压力，这些对手的实力更强。面对外国对手的挑战，我们发现了自己的不足之处。于是在艰难的条件下我们重整队伍，进行了坚决的体制改革，真正成为了国际化集团，在残酷的国际市场竞争中，我们公司提高了业务本领，增长了市场经验，经过多年奋力，终于令那些外国公司另眼相看了。我们中水集团是因为不断挑战新的对手从而成长起来的。是啊，好的学者要钻研更深的学问才能丰富自己的学识，好的运动员要找更强的对手比赛才能提高自己。对手就是要攀登的高山。山外有山，一座比一座高，对手也一个比一个强，征服更高的山峰，战胜更强的对手，才能提高自己，体现自身真正的价值。【篇三：高中作文】将爱留下吴名留下一朵花，它可以为人装饰整个春天；留下一片叶，它可以为你渲染整个夏天；留下一缕风，它可以为你清爽整个秋天；留下一抹雪，它可以为你点亮整个冬天。——题记留下的，是希望。她用一双手，留住了一个坠落凡间的天使，当她用希望之翼向世人证明母性的本能时，全国奏响了对她的讴歌。她用一个母亲的伟大，告诉我们，她是最美妈妈。当两岁的小天使瞬间从10楼坠落，这个平凡的过路人飞速踢掉了自己的高跟鞋，以自己柔软的双臂护住天使的“降临”。终于，小天使获救了，可这个平凡的女人却因此受了重伤。她是吴菊萍，是万千母亲心目中的偶像。她用自己的行动向我们展示：留下的，是希望。留下的，是潜力。他用一双手，留住了一个中国篮球的神话。当他矫健的身影在球场上驰骋时，他用他的实力向世人证明——我可以！篮球界的精英如云，年轻的他只有在冷板凳上等待着当替补。终于，他拥有了一次上场的机会，善于把握机会的他拿出了超强的实力，连连得分，让无数球迷对他刮目相看。一直到今天，万千球迷异口同声地说：“他是第二个姚明啊！”他是林书豪，是万千球迷心目中的偶像。他用自己的行动向我们展示：留下的，是潜力。留下的，是感动。他用一双手，留下了一个医学界的美谈。当他八十高龄还坚守在自己的医学岗位上时，人间谱写了对他的赞诗。他用自己医者父母的心胸，向世人证明了医生的本质。花最少的钱，用最有效的药，这是他对每一个病人所贯彻的思想。几十年来，在他手下存活的病人数不胜数，本已到退休的年龄，但为了千千万万的病患，他留下了！他是吴孟超，是万千医者心目的偶像。他用自己的行动向我们展示：留下的，是感动。留下的，是春的美丽，夏的灿烂，秋的温婉，冬的高洁。留下的，是人生的一种乐观，一种大度。留下什么吧，这将会是更美的一道风景！升格建议作文题的材料是：学童爱花，想摘园中的花占为己有，后来在花农的劝导下明白，爱花，就应该将花留在园中，让园中充满春色。可是作者表达的却是“留下的，是希望、潜力、感动”这样一个中心，显然偏离了文题，偏离了材料作文之内涵，即“将爱留下，让风景更美”这一主旨。其实，只要在病文中抓住最能体现作文主题的字句，通过设立语言标志、注意扣题点晴，就可以进行“纠偏”，使作文升格到“主旨突出鲜明”的水平层次上来。留下的，是爱，是更美的风景吴名留下一朵花，留住了一座花园，留住了花团锦簇的春天。其实，学童留下的，是爱，是更美的风景！她用一双柔弱的臂膀，留住了坠落凡间的天使。当她用希望之翼向世人证明母性的本能时，全国奏响了对她的讴歌。她用一个母亲的朴实的爱，告诉我们，幼吾幼及人之初的传统美德。当两岁的小妞妞瞬间从10楼坠落，这个平凡的过路人飞速踢掉了自己的高跟鞋，用自己柔软的臂膀，却也是2011年中国最有力的臂膀。她用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是唤醒普罗大众对传统美德的自觉。她用一支绝美的舞蹈，留给了世界心灵的震撼。花开是没有声音的，但很美丽。从不辛的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她对这个世界有“爱”。当深具优美舞姿和娴静神情的她与20位同样生活在无声世界的伙伴站在舞台上，用千手千眼将爱撒向人间时，没有人还会记得她们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。她是邰丽华。她是一个没有听力的舞者，却舞出了自己的灵动的人生。她用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是留给世界纯净至美的艺术享受。他用一把精湛的手术刀，留下了医学界的美谈。60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。年近90岁，他依然坚守在一线——做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。他是吴孟超。他不仅凭医术，更凭仁爱感动世人。他用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是令全球同行瞩目、仰望的靓丽风景。学童留下一朵花，留住了一座花园，留住了美丽的风景；人生亦是如此，用自己的方式留下爱，人生将更加美丽精彩！技法小结考场作文要变“偏离题意”为“切合题意”以及“主旨突出鲜明”，应讲究“纠偏”策略：1.认真审视作文材料，领悟材料的内涵、命题人命题的意图，设立语言标志，凸显表现中心的句子。2.在主体段落用段首句表明段落的主旨，在关键处用句子揭示文章的主旨，在开头用句子点题，在结尾用句子回扣题目，这些段首句、主旨句、点题句、扣题句如一面面旗帜在高高地飘扬，大大加深了阅读老师对此篇作文中心突出、思路明晰、行文严谨的印象。3.更要注意整体内容重心上的调整，使得重新确定的中心与命题的题意完全吻合，这是高考作文纠偏救急的有效手段，可以挽回败局，柳暗花明。材料作文“鸭子与污泥塘”本期擂台阅读下面的两则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。一群鸭子在一个污泥塘里游戏，大家很开心地拍着翅膀，抖着尾巴，在水里划来划去，其中一位抱怨了一句：“这里的水，不够清。”“嘎嘎，是的是的”，大家纷纷表示同意，但这并没有影响大家的好心情，污泥塘里热闹依旧。鸭子们不知道，离污泥塘不到半里的地方，就有一条小河，河水清澈，两岸水草丰茂。要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导本材料共有两个自然段。第一段中叙述鸭子们在污泥塘里游戏，有一个鸭子抱怨这里的水不够清澈，但大家都无动于衷。第二段材料交代了离污泥塘不到半里的地方，就有一条清澈的小河。从材料来看，第二段材料是对第一段材料的重要补充，其实是站在否定一群鸭子的角度展开的。这群鸭子虽然都对河水的污染有所抱怨，但没有哪只鸭子能走出这个污泥塘，没有哪只鸭子主动寻找到不远处清澈的池塘。因此本文可以确定以下几个立意：要勇敢走出狭小的天地、有远见更要有行动、要有探索精神、走出自我的局限大有可为等等。本材料有两段，部分学生只看到了第一段的内容，未能很好地体会两段材料之间的关系，所以认为关键句应为“大家纷纷表示同意，但这并没有影响大家的好心情，污泥塘里热闹依旧”，确定立意为“知足常乐”、“拥有宁静的心态”。还有个别同学完全不顾材料，将材料进行扩写。行动！开辟拯救之路多少次，在泥塘里流过了污水而没有生于泪水；多少次，在半里外的欢愉里放纵自我，将一溪清亮的流水幻化成可悲的梦想。该行动了！仅有清醒的认识，如何拯救麻木，逃离困顿？你须懂，行动，才是开辟的宝剑。行动，打破封建的桎梏。当孙中山为我民族之振兴而奔走呼号；当清朝的八股以死结的姿势系在喉头；当秋瑾以鲜血的抗争落成不朽；当谭嗣同肝胆昆仑照万世坦途。我懂，他们，无不是时代的一记洪钟。该亡的，需靠行动去粉碎；该生的，亦靠行动以拯救。冷泪在颊上冻成僵硬的微笑之时，便有呐喊，便有涌出体外的愤怒。便有鲁迅，“使真的猛士不惮于前驱”。便有启超，忧愤只为少年的兴旺。或许，许多人清醒过，却惮于封建的囚禁，却惧怕突破的牺牲。但，仅有抱怨，哪有战斗？哪里有拯救，哪里有新生？行动，挣脱荒芜的逆境。当林微因伴着梁思成跋涉在泥泞的田间地头，为着一砖半瓦建筑的复原而前行、踟蹰、困顿、都不再成为阻挡一个女子开辟时代的樊篱。新中国，一切伊始，在荒芜的境遇里共挽鹿车，他们没有空喊口号写漂亮的文字。林微因以她的病体，伴丈夫成就了新中国的建筑大业。倘或她仅有高高在上地呼喊，这一砖一瓦的搭建，便成奢望。仅有清醒的认识，还远远不够，在这抱怨声中，刘禅老了，赵宋亡了，无数厌恶官场却无甚行动的人湮没于历史的浪潮。而陶潜以特立独行的姿态在古典的山坡上戴月荷锄，优哉悠哉！而塞林格以行动挣脱世俗的束缚，亦在麦田的边缘守望一个布满尘埃的旧世的苏醒。在“复活”的历程中，聂赫留朵夫卖掉家产，辞掉衣食无忧的工作而一路向西，去赎罪，去接受洗礼，去迎接新生。行动，振兴文化的翅翼。《娱乐至死》的记者波慈曼说：“有两种方法可以让文化彻底枯萎，一种是让文化成为一座监狱，一种是让文化成为一场滑稽戏。”今天，我们听到的呼声太多，太嘈杂，高喊着匡扶传统魁宝，却少有人研读诸子百家，让荧光屏上的方块字榨干书法的血液；高喊着变革文学的精华，却往往缩在家中品读着西方小说里的一波三折。我们的文化，正流于滑稽，那么，会有行动拯救吗？那些披着文化外衣的梅菲思特，有着千变万化的诱人面孔，我们却没有浮士德的幸运，不会有天使与魔鬼来夺我们的寻魂。仅有清醒的认识，永远不够。如果迈不出那一方泥塘，通过那半里的路程，明媚，终会成为幻想。当你的“嘎嘎”声也再次淹没于周遭的浪潮，拯救，便成为一具风干的尸体。必须从游戏中把“行动”召回，去忧饮伤之酒，再去生于泪天。阵云高，狼烽夜举，时代需要行动着的身影，来拯救，来改变，来突破，来成为不朽！进一步，便是天堂那在污泥中潘滚的水禽，你可知道走出这里，便是水草平茂的溪流；那在痛苦中挣扎的人们，你可知道举目远眺，便是宁静祥和的希望。进退只在一念间，似乎只是片刻，便已敲定结局。进一步吧，进一步是高瞻远瞩的雄才大略。进一步，是陈涉在田间一句“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹，是花木兰从军时“东市买骏马”的豪情，是周恩来在求学时“为中华之崛起而读书”的壮志。一句感叹，揭开了声势浩大的起义，一份豪情，成就了空前绝后的英雄，一胸壮志，书写了心系天下的伟人。小小一步，跨出去，便是惊天动地的历史。进一步吧，进一步是发现心灵的良方。进一步，永远都不似水禽踏出泥塘那般轻松。它们已习惯于那污浊，它们在污浊中自得其乐，它们的心已逐渐麻木，那欢声中是空洞的双眼，是的，太久了，它们已然忘却那水草丰美德模样了。我们有何尝不是如此？无形的牢笼束缚住我们的心灵，紧紧地贴着，渐渐消磨我们的斗志与耐心，让我们的心变的麻木无知，永远都立于现状，不思进取，只是碌碌无为而了却残生。我们不敢迈出那一步，我们有太多担忧，或许我们早已忘却牢笼外的样子，或许我们永远都是这样的小人物。但只有走出那浅浅的一脚，才能发现崭新的天地。进一步吧，进一步是打开心灵的枷锁。别让那牢笼束缚