雅典民主年轻的民主实验课件-高三人民版历史必修1一轮复习

雅典民主——年轻的民主实验2024届高考历史复习专题★★雅典民主——年轻的民主实验（PPT）光荣属于希腊，伟大属于罗马——美国诗人爱伦坡

在蒙昧的古代世界里，在地中海沿岸升起了两盏璀璨的航灯，一盏是希腊的民主，她指引着我们去追寻自由、权利；另一盏是罗马法系，她指引着我们去追寻平等、有序。今天我们在追求政治文明的时候，请记住这样两个词——民主与法治。记住这两个国家——希腊和罗马。必备知识体系化希腊文明的发展历史五个阶段：（1）爱琴文明时代（公元前20世纪——公元前12世纪）（2）荷马时代（公元前11世纪——公元前9世纪）（3）古风时代（公元前8世纪——公元前6世纪，是希腊奴隶制城邦的形成时期）（4）古典时代（公元前5—前4世纪前期，是希腊奴隶制城邦的极盛时期）（5）希腊化时代（马其顿统治时代，公元前4世纪末—公元前1世纪中期，希腊奴隶制城邦衰落，处于马其顿统治之下，最后为罗马共和国所灭）：希腊化时期，马其顿国王亚历山大率军征服了希腊各城邦，建立了亚历山大帝国。随着帝国的不断扩展，产生了希腊文化向东方的传播以及与东方文化的交流，这一时期又称“泛希腊时期”。贵族制僭主制民主制前8世纪前594前541前508前499前461前449前431前404前338梭伦改革僭主时代克里斯提尼改革希波战争爆发伯利克里改革希波战争结束伯罗奔尼撒战争爆发伯罗奔尼撒战争结束，城邦衰落被马其顿征服雅典城邦大事表城邦形成

民主——Democracy，在希腊语中由“人民”和“权力”两词合成。古希腊语中意思是“人民掌握权力”、“人民管理国家事务”。今天的民主通常是指与专制相对立，少数服从多数的人民（或公民）当家作主的一种政治模式。什么是“民主”？

（1）自然条件：——多山多岛多海港少耕地气候温和

（2）经济条件：

(3)政治前提：——海外贸易和工商业发达——城邦形成，独立自治，小国寡民，公民乐于也便于直接参与政治活动(4)文化条件：——吸收亚非文明雅典一、特殊环境孕民主二、仁人志士建民主纵向：权力重心的下移：横向：权力范围的扩大：君主制贵族制民主制平民工商业者（海岸派）农民（山地派）贵族（平原派）矛盾

（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》梭伦伯里克利克里斯提尼二、仁人志士建民主1.梭伦改革BC.594年（1）改革背景:平民与贵族的矛盾十分尖锐①政治上：贵族长期大权独揽，平民被排斥在一切权力之外。工商业奴隶主阶层（也叫上层平民或者海岸派）或不满贵族专权，要求分享政权②经济上：日益猖獗的土地兼并和“债务奴隶制”使大量平民陷入破产，沦为债务奴隶。①颁布“解负令”，废除债务奴隶制②实行财产等级制度③恢复公民大会的地位④建立四百人议事会⑤建立公民陪审法庭⑥确立新选举法⑦鼓励工商业的发展（2）改革内容：财产等级制平民取得了参政机会；增强了公民的权利和义务观念

梭伦揭开了一系列所谓政治革命，为当时的旧体制中注入了私有财产这一全新的因素。（由此）国家公民的权利和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。——恩格斯这个制度远没有达到公民之间的民主和平等，不过和改革以前的旧制度相比，它却含有进步的意义。在以前，雅典的政体是贵族政治。贵族在政治上的特权地位不仅依靠他们的财产，而且依靠他们世袭的贵族出身。梭伦改革对世袭贵族在政治上的垄断地位予以沉重的打击。根据他所创立的公民等级制度，政治上的垄断地位就不再取决于贵族出身，而是取决于财产资格。这就为非贵族出身的新兴富有阶层开辟取得政治权力的途径。财产的特权代替了世袭的特权，富人的政治代替了贵族的政治。这对于凭借氏族秩序的传统贵族来说，无疑又是一次政治上的削弱。——吴于廑《古代的希腊和罗马》（3）改革特点：“中间路线”（中庸）“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”

——梭伦“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”——梭伦积极：保证了平民队伍的稳定，动摇了旧氏族贵族世袭特权，为雅典民主政治奠基（引向民主轨道）局限：旧氏族贵族的政治特权没有根除；平民仍无参与国家高级管理的机会尽管贵族和平民都接受了梭伦改革，但都不十分满意，贵族认为自己损失的太多，平民则认为自己得到的太少，这说明雅典还需要朝廷进一步的政治改革。——程汉大《西方宪政史论》（4）改革影响：2.克里斯提尼改革BC.509年（1）主要内容：①设立10个地域部落取代原有的4个血缘部落②实行陶片放逐法，防止民主政权被颠覆（2）改革影响：基本铲除旧氏族贵族政治特权，公民参政权空前扩大，雅典民主政治最终确立。③创立五百人议事会，议员的选举采取抽签方式，没有财产资格限制④成立十将军委员会——废除传统的四个血缘部落，代之以10个地区部落，糅合雅典政坛上已有的平原、山地、海岸三派10个平原区10个山地区

分别各取其一进行搭配10个三一区10个海岸区他开始对政治制度进行根本的结构性改革。最重要的是废除了作为贵族政治力量源泉的、传统的四个血缘部落，把全雅典划分为十个选区。每个选区又有三个分区，规定分区在地理上不相连属，一个在平原地带，一个在海岸地带，一个在山区地带。——何平立《西方政治制度史》陶片放逐法——案例分析20世纪30年代，卫城北坡的一口井里，出土191片陶片。陶片装在瓮中，瓮的样式只有少数几款。陶片上全写着雅典执政官泰米斯托克利，分属4个人的笔迹。显然这些陶片是预先准备好，打算说服群众反对泰米斯托克利之后，发给他们使用。----[英]约翰·索利《雅典的民主》陶片放逐法是雅典公民直接监督国家公职人员，防止有人篡权独断、破坏民主制度的有效方式，被学者称之为保护雅典民主的“尚方宝剑”。……不过，陶片放逐法也有弊端。它混淆了政治与法律的界限，以民主的方式行使司法功能，而且不给予被驱逐者以任何申辩机会，赋予了投票结果以不容质疑的终极权威性，这是不符合司法专业化、正当法律程序以及理性原则的。正因如此，陶片放逐法有时难免沦为派系斗争的工具。

——程汉大《西方宪政史论》（陶片放逐法。它驱逐了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行；但容易被人利用，成为人们争权夺利、相互倾轧的工具。）为什么说克里斯提尼改革最终确立的民主制呢？

所谓民主，“意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。”（《列宁全集》）梭伦改革虽然打破了贵族对政权的垄断，但旧氏族贵族的政治特权没有根除。而按财产资格确定政治权力多少的规定，限制了平民参与高级管理的机会，并剥夺了第四等级的基本参政权利。

而克里斯提尼改革地域原则代替了血缘原则，基本上肃清了氏族贵族的影响。以五百人议事会代替四百人议事会作为最高行政机构。五百人议事会成员不再按照血缘而是按照地域原则经抽签选举产生，议员的当选没有财产资格限制，对所有等级公民开放，这说明公民参与政权的范围空前扩大。三是陶片放逐法的创立，一定程度上体现了“主权在民”的思想。四是改革结束了一个多世纪的雅典平民反对贵族的斗争，标志着雅典民主政治的最后确立。此后，雅典的社会矛盾主要不再是贵族与平民的矛盾，而是奴隶与奴隶主的矛盾。3.伯里克利改革BC461年（1）改革内容：①彻底废除财产资格限制，除十将军外，一切官职向所有成年男性公民开放。②发放津贴，保障中下层平民的参政权。（2）改革影响：雅典民主政治发展到顶峰，称“黄金时代”

人物主要内容时间影响梭伦改革克里斯提尼改革伯里克利改革前6世纪初前6世纪末前5世纪3、恢复公民大会的地位4、建立四百人议事会5、建立公民陪审法庭1、颁布“解负令”废除债务奴隶制保证了平民队伍的稳定，动摇了旧氏族贵族世袭特权，为雅典民主政治奠基（引向民主轨道）1、建立十个地区部落取代四个血缘部落3、设立五百人议事会4、成立十将军委员会1、彻底废除财产资格限制，除十将军外，一切官职向所有成年男性公民开放。2、发放津贴，保障中下层平民的参政权。雅典民主政治发展到顶峰，称“黄金时代”基本铲除旧氏族贵族政治特权，公民参政权空前扩大，雅典民主政治确立雅典民主政治的形成发展2、实行陶片放逐法6、确立新选举法2、实行财产等级制度“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政体是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人员负担公职优先于他人的时候，所虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会贫穷而在政治上湮没无闻。”——伯利克里“雅典的一切公职对所有公民开放，通过抽签选举产生（除将军外），实现了古希腊人轮番而治，既是统治者又是被统治者思想。”——《世界上古史》

根据材料并结合所学知识，你发现了雅典民主制度有什么特点？人民主权、轮番而治、直接民主、公民平等、崇尚法治（法律至上）（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·32）在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明(

)A．法律服从民众意愿B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治D．法律面前人人平等B

雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行二至四次，解决城邦的一切重大事件：宣战与媾和问题，城邦粮食问题，听取负责人员的报告，握有国家的最高监督权，审查终审法庭的讼事等。每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为“议事会”的成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。----顾准《希腊城邦制度》阅读材料，指出有哪三大机构在保障雅典城邦民主政治正常运行？三、三大机构保民主机构性质产生原则民众法庭最高权力机关类似最高行政机关最高司法和监察机关成年男性公民均可抽签选举抽签选举所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权最大限度保证司法公正、严格而有效的监察比例代表制公民大会五百人议事会雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约，这种制约以国家机构权限的交叉为特色。梭伦开始赋予公民大会以立法权，陪审法庭以司法权，五百人会议以行政权，并使之相互制约。这与近代西方国家民主政治鲜明的三权分立不同，雅典国家机构权力虽有分工，但权限的划分比较笼统而且权力相互交错。立法、司法、行政不是平行关系，而是行政、司法在立法机关监督下的分权。——摘编自蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》笼统而模糊的分权严密、有效的监督控制任前：资质审查；双重就职宣誓任中：公开检举；10次定期政绩与资质考核卸任：述职报告；离任审查四、穿越历史看民主一个雅典公民的政治生活

帕罗耶是雅典郊区的农民,今年（前399年）30岁,是家中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会

公民大会几乎每隔十天就要召开一次，严重影响帕罗耶种葡萄酿酒赚钱，但他还是很愿意去，为什么？雅典的民主政治有参政津贴制保证帕罗耶和妻子来到会场门口,执勤人员冲着他喊道“喂!你的妻子不能进入会场！”执勤人员为什么不准他妻子进入会场？雅典妇女没有政治权力，不能参加公民大会

本次公民大会的议题有三项：第一项对现任执政官进行任期财务审核。第二项投票选出民主妨碍者。第三项对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。

你发现雅典公民享有哪些民主权力？监督权（审核权）、投票权、发言权、表决权等会议的第二项议程是投票选出民主妨碍者。但帕罗耶没文化，不识字也不会写字,只好请旁边一个贵族代写。最后帕罗耶听到大会宣布：贵族李维被放逐。这项内容属于雅典民主政治的什么制度？你如何评价它？（陶片放逐法。它驱逐了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行；但容易被人利用，成为人们争权夺利、相互倾轧的工具。）会议的第三项议程是对扩军进行辩论与表决，帕罗耶的远房亲戚亚哥斯跳上演讲台，想发表演说，突然听到一个声音:“这个不孝之子有什么资格发言？”立即，在一片臭骂声中，亚哥斯被轰下台。亚哥斯为什么被人们轰下台？说明了什么问题？？

根据雅典公民大会的辩论章法，任何殴打父母的人不得在公民大会发言。说明了在雅典公民享有民主，还需要具备一定的个人道德修养。会议结束后，帕罗耶很幸运地通过抽签成为民众法庭审判员中的一名。这次他审判的对象是苏格拉底！。不识字的帕罗耶为什么能担任公职？因为据雅典民主政治的要求，任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任民主机构中的公职人员。）

在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。艾农斯(雅典郊区一农民)根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的艾农斯决定举手投他有罪!结果,表决以多数票通过了对苏格拉底的死刑判决。哲学家苏格拉底，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交民众法庭审判。参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉并最终判以死刑。”通过这一案例，你对雅典民主有何认识？

《苏格拉底之死》

有人说：“真正杀死苏格拉底的不是民主本身，虽然民主的确导致多数人的暴政；杀死苏格拉底的真正的凶手是民主的审判，是背离了司法自身灵魂的雅典司法。”民主审判与司法公正相悖近代西方国家陪审制度与古希腊的陪审法庭的不同：古希腊的陪审法庭是公民直接参与司法审判。现代西方陪审制度是陪审员与法官一起做事实判断，量刑是法官的职责。（2010·上海单科·32）苏格拉底案公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。1000多年后，一位学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢？雅典怎么会这么不忠于自己呢？”问题：（8分）（3）通过苏格拉底案，你如何评价雅典的民主制度？（6分）苏格拉底最终被判处死刑表明，民主政治可能产生多数人的暴政。苏格拉底一案的审判过程显示，程序公正并不必然表示结果公正。五、一分为二评民主1.进步性：（1）对雅典：是伟大文明的催化剂，民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就。（2）对欧美：雅典民主政治是近现代欧美民主之源。拉斐尔《雅典学园》（壁画）（SchoolofAthens）亚里士多德柏拉图苏格拉底毕达哥拉斯欧几里德拉斐尔赫拉克利特民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌的成就。选举权知情权发言权美国国会议员聆听政府报告英国议会进行辩论美国大选，公民积极投票雅典民主政治是近现代欧美民主之源。一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其是在我们德国人的心中，自然会引起一种家园之感。——黑格尔雅典民主对西方政治的影响1.“法律面前人人平等”的政治原则2.国家机构“三权分立”的组织形式3.“少数服从多数”的决策原则4.国家公职人员选举制与任期制的原则5.民主意识和民主精神的传承雅典的人口构成9%91%公民其他居民——据哈蒙德《希腊史》——根据齐世荣《精粹世界史》雅典人16.8万外邦人3.2万奴隶20万在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”——马克壵《世界文明史》成年男性公民的狭隘民主

用豆子拈阄（即抽签）的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子拈阄的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。——苏格拉底

在抽签选举上：一方面实现了平等治国的理想，另一方面又意味着素养不同的人享受着同等的管理权。古希腊哲学家苏格拉底指出，这种民主政体的根本缺陷在于：他把权力交给公民……，不要求他们具有真知灼见。事实证明：伯利克里时代以后，民主生活正义原则被抛弃，有些野心家乘机左右政局，民主沦为个人争权夺利的工具。“个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情”——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》雅典民主政治是世界历史上一次成功的直接民主实践，其主要特点是公民集体决策。全体决策一方面体现了直接民主；另一方面也暴露了直接民主内在的局限性。首先，群众容易受演说的左右；其次，群众容易感情用事；最后，直接民主缺乏对群体决策必要的约束机制。——摘编自崔丽娜《从群体决策的角度看雅典民主的弊端》原始的、泛滥的直接民主亚里士多德说：“城邦兴，则政论起，城邦灭，则政论息”小国寡民的城邦民主个人自由受到严格限制的民主私人空间是个人自由的体现，而个人的自由同城邦政治即使不是格格不入，至少也是相背离的。对城邦社会来说，私人空间是可疑的，它往往同反动势力联系在一起。

——黄洋《雅典的公共空间与政治文化》“在希腊人的观念里，国家与社会、政治与宗教等并不是分开的，而是融为一个整体……也就是说，所有城邦的事务——无论是我们所说的政治的、宗教的、还是社会的、文化的——都是政治。”——黄洋《雅典的公共空间与政治文化》个人自由受到严格限制的民主人是城邦的动物——亚里士多德（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·32）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(

)A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神C．公民个人自由受到严格限制

D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神C雅典宪政的特点及其局限性一、雅典宪政是19世纪以前世界上最为民主的政治制度,但民主的实现方式和手段是原始简陋的。二、雅典宪政具有鲜明的法治色彩,但法律制度乏善可陈。三、雅典宪政赋予了公民以充分的积极自由,但却忽视、压制了消极自由。四、雅典宪政构建了多元主义的权力结构和严密的权力监控机制,但权力交叉现象明显,分权制衡机制既不健全,更不科学