从《流言》中看张爱玲的散文

从《流言》中看张爱玲的散文特色《流言》是她一本散文集，收录了她1943、1944年的陆陆续续写的一些东西。《流言》是引用一句英文诗——writtenonwater(水上写的字），是说它不持久而又希望它像谣言传得一样快。书中所谈的内容并不集中，谈到吃，谈到看书，谈到画，谈到她可爱的姑姑和她热情的朋友炎樱，还有一些序，里面还闪现着那时上海另一个女作家苏青的身影。一点点的，可以渐渐看到那时的上海，那时的张爱玲。

《流言》

天才梦到底是上海人洋人看京戏及其他

更衣记

公寓生活记趣

道路以目必也正名乎

借银灯

银宫就学记

烬余录

谈女人

存稿

论写作

爱

有女同车

走！走到楼上去

夜营的喇叭

童言无忌

造人

打人

私语

说胡萝卜

炎樱语录

写什么

诗与胡说

中国人的宗教

《流言》忘不了的画

传奇再版的话

谈音乐

谈跳舞

被窝

自己的文章

关于倾城之恋的老实话

罗兰观感

汪宏声记张爱玲书后

致力报编者

雨伞下

谈画

不得不说的废话

“卷首玉照”及其他

双声

气短情长及其他

秘密

丈人的心

我看苏青

吉利

天地人

姑姑语录

中国的日夜

有几句话同读者说

华丽缘

太太万岁题记张爱玲散文特色一、独语式的个体语境二、孤独感和苍凉感的渗透三、世俗的现实精神特色一：独语式的个体语境“独语”是一种内敛的散文叙述方式。它的最大特点是封闭性与自我指涉性。独语体散文不顾及与倾听者的交流，而只注重自己孤寂的内心世界，通过强化自己内心的孤独感与荒凉感，表达一种个体面对世界的生命体验，也实现一种常有幻想色彩的审美追求。散文集《流言》中，所呈示的便是一个沦陷区的孤独女性‘嘁嘁切切絮絮叨叨’的‘私语’，作者从一个女性的真实体验和内心感受出发，在主流话语之外，津津乐道的谈音乐、谈绘画、谈戏剧、谈舞蹈、谈创作、谈吃穿、谈周围的人和事，从而形成了当时文坛上另一种非意识形态的边缘性话语。

特色一：独语式的个体语境“我父亲扬言说要用手枪打死我。我暂时被监禁在空房里，我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了，像月光底下的，黑影中现出青白的粉墙，片面的，癫狂的。”------《私语》特色一：独语式的个体语境“我懂得怎么看‘七月巧云’,听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓红灯,从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦”---------《天才梦》作者颇能领略生活的艺术，执着于展示存活于“孤岛”上的自我对世俗人生的主观体验和独特感悟的个体语境，此段文字体现了远离中心叙事语境的个人式的“私语”,成为她文学“诉说”的最佳选择。特色一：独语式的个体语境而且,这种语境把作者“特异的女性的感性心理以及敏锐得近乎神经质的艺术家的禀赋和气质”,活脱脱地呈现在读者面前,不仅在当时就一下吸引了读者的视线，让他们在耳目一新中充分享受到了审美的愉悦。特色二：孤独感和苍凉感的渗透“人生有飞扬，我飞扬不起来，人生有热闹，我热闹不起来。我的心永远是平止的，平止的如一潭死水，与死水不同者，只在我独立水边，望着自己瘦弯的身影，添觉出几分苍凉。”有一天深夜,远处飘来跳舞厅的音乐,女人尖细的喉咙唱着:“蔷薇蔷薇处处开!”偌大的上海,没有几家人家点着灯,更显得夜的空旷。我房间里倒还没息灯,一长排窗户,拉上了暗蓝的旧丝绒帘子,像文艺滥调里的“沉沉夜幕”。丝绒败了色的边缘被灯光喷上了灰扑扑的淡金色。帘子在大风里蓬飘,街上急急驶过一辆奇异的车,不知是不是捉强盗,“哗!哗!哗!”,像轮船的汽笛,凄长地,“哗!哗!……哗!哗!”大海就在窗外,海船上的别离,命运性的决裂,冷到人心里去。“哗!哗!”渐渐远了。在这样凶残的,大而破的夜晚,给它到处开起蔷薇花来,是不能想象的事,然而这女人还是细声细气很乐观地说是开着的---------《谈音乐》很显然，这已经不是在谈音乐，而是借音乐的缘由真切再现一个孤独女性在空旷的大上海的夜晚，一时间的情绪流程。它是孤独处境中的作者幻觉的下意识流动，是作者对自己孤独感的着意表现。在这里荒凉的外部世界是人的孤独感和苍凉感的浓重底色，而人的孤独和凄凉又尽显外部世界的荒凉。二者是互为映衬，相得益彰的。特色三：世俗的现实精神

散文集《流言》里都是从日常的世俗生活中采撷琐碎平凡的题材，里面谈吃，谈穿，谈钱，谈艺术，谈女人，谈自己的生活等。因此世俗的人生实际上已被作者提升到了表现人生本来面目的一条必由之路。表现在散文中，她沉迷于普通人的寻常人生乐趣中，用全部体验去感知中产阶级以及市民阶层的世俗化的生存际遇。无论是饮食男女的衣食住行，还是现时日常生活的种种细节，她都能怀着一种热情的喜好，一种强烈的表现欲。可以说张爱玲的散文集《流言》也就是作者对这种俗世生活的了悟和沉浸的结晶，充满了对身边的人生琐事和寻常图景的发现与感悟。我记得香港沦落后我们怎样满街地找寻冰激凌和嘴唇膏。我们撞进每一家吃食店去问可有冰激凌。只有一家答应说明天下午或许有。于是第二天我们步行十多里路去践约，吃到一盘昂贵的冰激凌，里面咯吱咯吱全是冰屑子。街上摆满了摊子，卖胭脂，西药，罐头牛羊肉，抢来的西装，绒线衫，累丝窗帘，雕花玻璃器皿，整批的呢绒。我们天天上城买东西，名为买，其实不过是看看而已。从那时候起我们学会了怎样以买东西当作一种消遣。——无怪大多数女人乐此不疲。”--------《烬余录》张爱玲是一个悲观主义者，在她看来，“举目四眺，世界满目疮痍”，可正是对生命意义的悲观，反而导致她了对生活小趣味的近于过分的嗜好；她对“寻常的反常”的发现，使她产生了对万物超然对俗事谅解的洒脱态度。我们在《流言》中看到的是一贯对人生的一切表示了强烈好奇、强烈的爱好而又善于享受人生乐趣的张爱玲。吃、穿、玩、游戏花钱无一不让她感到愉快，而声音、颜色、气味都能给她带来快感。语言特色一、具象化的叙事方法张爱玲的散文叙事十分擅长具象化的艺术手法,无论是叙事抒情,还是写景状物,都善于通过新奇而又巧妙的比喻和繁复多变、可感可触的具体意象的创造，使叙事既生动形象,又常常妙趣横生,耐人咀嚼,让读者不仅从字面意义上,而且从视觉上,获得审美的双重愉悦和满足。“一个人坐在硬板凳上打瞌盹,虽然不舒服,而且没结没完地抱怨着,到底还是睡着了。”-----《烬余录》“南美洲的曲子,如火如荼,是烂漫的春天的吵嚷。夏威夷音乐很单调,永远是“吉他”的琮王争。仿佛在夏末秋初,席子要收起来了,挂在竹竿上晒着,花格子的台湾席,黄草席,风卷起的边缘上有一条金黄的日色。人坐在地下,把草帽合在脸上打瞌盹。不是一个人———靠在肩上的爱人的鼻息咻咻地像理发店的风。极单纯的沉湎,如果不是非常非常爱着的话,恐怕要嫌烦,因为耗费时间的感觉太分明,使人发急。头上是不知倦怠的深蓝的天,上下几千年的风吹日照,而人生是不久长的,以此为永生的一切所激恼了。”-------《谈音乐》在