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文档简介

REDCANDLE作者简介闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三,中国民主同盟的成员。生于湖北浠水。现代爱国诗人。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。闻一多文学成就

闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美(韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐)、绘画美(画面感)、建筑美(节的匀称和句的均齐)他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。意象何

谓“意

象”?象,物象;意,情感或哲理“意

象”特点?同一物象,被不同的情感或哲理包裹会变成不同的意象。如:山、林、江任务一:齐读诗歌,找出主要意象。象征义:献身祖国的精神。任务二

“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。如:

请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有着怎样的象征意义。色、光、泪、灰红烛的“色”:红烛啊!这样红的烛!”诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?象征着赤诚、热烈、忠诚。红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。发光的条件:燃烧自我,无私奉献一误再误——不误,反映了什么?心理变化:矛盾冲突到甘愿燃烧自己,照亮国人红烛的“光”:时代背景1923年苏联提供援助,为中国争取民族独立;日军在长沙肆意枪杀中国平民;胡适力倡研究旧国学;毛泽东创办《新时代》杂志;蔡元培愤然辞去北大校长职务;北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论。图片unsplash免费商用红烛啊!既制了,便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!燃烧自己的目的与意义:启发民众觉悟,打破帝国主义、封建主义的精神枷锁中,获得精神解放。红烛的“泪”:红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!流泪之因:根本原因:燃烧发光现实原因:残风

次要意象:象征着反动势力,衬托红烛不能发光发热的着急焦虑之情。泪的象征意义:诗人不能拯救国家的痛苦。红烛鉴赏探究红烛啊!流吧!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。红烛的“灰”“灰”象征着牺牲自己的结局。此时作者的心理状态如何?

诗人勉励红烛流泪,并培花结果,实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。合作探究“莫问收获,但问耕耘。”如何理解这句话?闻一多借此表达了什么?

崇高的献身精神。

在不公平、不合理的社会中,耕耘者需要更高的思想觉悟,为了创造光明,个人的得失荣辱一切在所不计。任务三:本诗除了拆解意象,还有其他值得学习的方法或技巧吗?1、引用①统领全篇,引出言说对象——红烛②与红烛同中有异,突出红烛的颜色与发光特性,更能表现作者的献身精神。

蜡炬成灰泪始干

——李商隐

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