2023年清华附中往届高二语文（上）期末作文解析：“逸”趣人生

【原题回放】2019年清华附中高二（上）期末作文题34．大作文。阅读下面材料，按要求写作。（40分）林语堂在他的《绘画》一文中说：“作画是文人学士们娱乐消遣的手段，一如书法与绘画的作用。他们没有沉重的精神负担，似乎文人学士们的书法已经很有造诣，还有更多的精力可以用到其他艺术上去，以之为一种快乐而有趣的调剂。米芾这个士大夫画的大家之一，有时以一纸甚至用甘蔗渣和莲梗代替画笔；今人甚至有用裸露的手指和灵活的舌尖作画……这种游戏的情绪可以用来解释中国绘画的某些特征，这种特征称为‘逸’”。其实，生活中有很多看似严肃正经的事情，都可以用“逸”的心态来对待。对此，你有怎样的经历或见闻，或有怎样的感受思考，请自拟题目，自选角度，自定文体，写一篇不少于800字的文章。【审题解析】到了高二，作文的审题难度在增加，表现在只有材料没有题目，而且材料比较长，需要进行阅读理解，圈划重点词句，分析句子间的关系，梳理段落间的层次，在此基础上明确命题人的意图，确定自己的写作中心，避免跑题、偏题的情况发生。“逸”“娱乐消遣”“没有沉重的精神负担”“快乐而有趣”“游戏的心态”这些词、短语，需要圈划出来。第一段节选了林语堂的文章，一共有四句话，前两句概述了作画对文人学士们精神世界的裨益（有什么影响），第三句引用了米芾及今人的例子说明了作画的非常态过程（以什么方式），第四句总结了以游戏的情绪产生了画作“逸”的特征（为什么）。第二段，“其实”这句话是整个材料的中心句，透露了命题人的意图，也是我们需要遵循的写作方向，把“逸”的心态由文人学士延伸到生活当中。选择记叙文描写“经历”“见闻”，或用议论文阐述“感受思考”，本文着力呈现议论文的审题思考过程。议论文审题思考过程，本质上是一场思维运动，我常常在课堂中给同学们打比方：我们看到的题目材料仿佛是粗壮的树干，但它的枝冠、根系，是被命题人隐藏着的，需要我们积极探索去发现，思维努力向上延伸、发散丰富它的枝叶，思维努力向下挖掘寻找它的根系，如此才可能呈现参天大树。从材料到作文的过程，就是由树干到发现大树的过程。思维向上运动，撷取论据素材，思维向下运动，形成思想深度，思维作如此两个方向的运动，才可能保证作文的深度和广度。向上或向下的力度不足，都无法呈现出这颗参天大树的形态。抓住材料中关键词、句发问并思考答案，就是形成广度和深度的过程。“有很多看似严肃正经的事情”是哪些事？至少包括学习和工作。学习、工作又可以细分为哪些场景？“生活”的人可以分为哪些群体？从年龄上可以分出儿童、青少年、中年、老年。用“逸”的心态来对待有什么好处？如果没有这种心态会如何？如何培养这种心态？回答这些问题能引用什么论证素材？生活中有很多看似严肃正经的事情，都可以用“逸”的心态来对待。哪怕对于需严肃认真的学习来说，这句话仍具有参考价值。孔子将课堂开在泗水旁，学习氛围浓厚，和谐而有序。《红楼梦》里的海棠诗社其实是一个game,大观园儿女们在文字游戏中展现出才情学识，这是在贾家私塾里不曾有过的经历。学校的老师带来干枯的荷叶摆在讲台上，任同学们作诗；或带着笔到郊外，用文字“写生”；这是同学们津津乐道的语文课堂。学习当然需要认真投入，但用逸的心态面对学习，有助于消解刻板的教条带来的束缚。人们很少将玩耍、游戏视为工作中必要的一环。玩耍，以工作的态度来看，似乎可有可无；你会做完工作后再玩耍，而不是在工作中玩耍。真正的玩耍也包含灵感。哲学家亚里士多德指出，在讨论时，太严肃无聊，或太轻浮不认真，是两种糟糕的极端。在这两者之中有一个心理特质，亚里士多德称之为机智，也就是转换自如。它指的是能够在严肃与轻松间切换自如，营造出充实却轻松的讨论气氛。如果员工的工作投入度下降，往往就代表着工作中需要更多好玩的元素。某种程度上说，玩出生产力，会玩的公司才会赢。中国的古人很早就具有这样的智慧，柳宗元在《零陵三亭记》里说：“君子必有游息之物，高明之具，使之情宁平夷，恒若有馀，然后理达而事成。”意思是说，君子一定要有游乐场所，高雅的设施，使他清明宁静心境平和，常常能够舒适安逸，这样之后才能思路通顺办事有效率。为什么游戏不仅不会耽误工作，反而能促进效率的提升？让我们结合文人学士的经历来进行分析。上面的事例是思维向上伸展的过程，对该问题的回答，就是思维向下挖掘深入的过程。具有逸的品格的艺术被称为逸品，这种带来逸的特征的游戏的情绪，是一种创造性的精神状态。逸的艺术来自逸的人生、逸的性情、逸的精神、逸的心态，否则绝无可能创造出具有逸的品格的艺术。从逸的特点来说，人的精神只有达到天人合一，物我两忘，才可能进入“随缘放旷”“任性逍遥”的境地。一个人的精神，沉浸消解于最高艺术境界之中时，就无知无觉步入这种境界。这是超然的人生境界，也是超然的艺术境界。艺术家想要进入最高境界，必须求得精神的自由解放，建立精神自由王国，如此才可能创造出真正杰出的艺术。从这个角度来说，游戏的性格正符合艺术的本性，因为游戏的本质，是不受知识、经验以及利益观念的束缚和限制的。庄子之所谓至人、真人、神人、圣人，可以说都是能尽情游戏性格的人，亦即能进入自由境界的人，亦即人生艺术化了的人。所谓“至人无己”，亦即彻底地忘我。康德认为美的判断，不是认识判断，而是趣味判断，乃是纯粹无关心地满足，这道出了游戏的真正内涵，也正是这“纯粹无关心地满足”造就出伟大的艺术。和艺术行业一样，在工作中有逸的心态，摆脱精神上的负担，可能离创造就更近了一步。鲁迅说过，无趣的人总会抱怨生活无趣，有趣的人总会发现生活有趣。可惜的是，有趣的人并不是太多。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。现实生活中，从孩童、青少年、中年、老年的各个阶段，保持逸的心态并活得有趣，并不是那么容易。会玩的孩子更聪明，爱玩是孩子的天性。游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。有的孩子会把橡皮泥捏成一个个小人来给它们上课，把积木棍当成筷子来玩厨房游戏，但这样的行为也容易被大人们锁在条条框框中。我们不会玩并不是我们的错，而是从小被忽视了玩的需求。小时候，玩在家长眼里似乎不是一个正当的需求，大人们觉得玩只会浪费时间，耽误学习。而那些少数会玩的同龄人，则被看成是无人管束的“野孩子”。我们被允许玩的时间少之又少，更别提在玩这件事上有什么造诣。成人的世界真的非常辛苦，有的“打工人”神经处于高度紧张的状态，确实，人一旦长大，就会不自觉地逼自己严肃一点，但严肃正经过了头，就会丧失“逸”的心态，整天苦大仇深的样子。成年人会给自己找乐子真的是一种能力，要努力，积极向上，但张弛有度，人需要有严谨、勤奋、上进的一面，但也需要有轻松，活泼，松弛的一面。有些人在各种压力下很紧张，不知道如何释放，不知道如何减压，现在部分人的职场抑郁症也很常见。都说成年人的世界没有“容易”二字，既然生活已经如此不易，不妨在适当的时候，卸下盔甲和武装，释放一下自己的天性，重拾久违的童趣，然后才有能力回到现实生活中，继续乘风破浪、面对风雨。相声演员于谦是京城一流大玩家，天上飞的，水里游的，地上跑的，文玩字画应有尽有。因为喜欢动物，他便在京郊圈了60亩的动物园，圈养了大大小小上千只动物。看中了英国进口矮马，一拉就是17匹回家，目前在养矮马的领域，于谦也算是专家级别了。有人在一次访谈中问过于谦这么一个问题：你觉得人这一生，玩儿一辈子重要，还是拼一辈子重要？于谦毫不犹豫地说："当然是玩儿一辈子重要，玩儿是一种心态，玩好了就是拼，你的事业如果想干好，就要下功夫，如果你有一种玩儿的心态的话，你下的功夫就不觉得苦，否则，你下的功夫是永远吃不尽的苦，到最后你还得不到，因为你并不喜欢它。"不是人人都有于谦那样的条件去当玩家，但这种面对生活的心态，还是值得借鉴的。处于亚健康的老年人，如果对生活没有什么兴致，觉得生活真的不好玩，也不会玩，久坐不动也谈不上什么爱好，可能还会诱发脑萎缩，甚至产生老年痴呆的倾向。所以老有所乐，是一件非常难得而珍贵的事情。画家黄永玉被人称作老玩童，60岁买跑车兜风，96岁想为自己办追悼会让别人夸赞，参加综艺节目被成为“最酷90后”。他怀着“逸”的心态，活到了99岁。二战后的美国人，曾被称为“垮掉的一代”。如今，中国社会也常用这个词语形容青年。他们似乎不再像前辈那样，用“严肃”的姿态面对生活，喜欢用“玩”的心态对待世界。有人说他们玩世不恭，也有人说他们玩物丧志，但青年们却对这种指责不以为然。他们说：“玩是这个时代独属我们的严肃姿态，我们在玩中思考，玩中成长，学会责任与担当，回应时代召唤！相信我们，能玩出一个世界。”知名评论员曹林老师说过，在很多人停止思考的地方继续思考5分钟，他将此作为写作的指导思想。这句话也值得我们学习