2023年山东省淄博市高青县中考二模语文试题(学生版)

PAGE2022～2023学年度第二学期毕业学科阶段性学业水平检测初四语文试题一、基础知识积累与运用（每小题3分，共18分）阅读下面的语段，完成下面小题。有一种颜色，让人怦然心动，它氤氲古色古香的秦汉气息，承载灿烂辉煌的魏晋气度，赓续盛世中华的唐宋遗风，流转独领风骚的明清神韵——它就是中国红。无论是雕（liáng）______画栋的高墙廊柱，红装素裹的凤冠华盖，还是笙歌婉转的霓裳轻舞，飘逸雅致的中国福结……哪一样没有中国红的靓丽姿影？近代中国的历史，更是（甲）着太多中国红的记忆。南湖的红船奋楫争先，井冈山的篝火势可燎原。红色，是中国人（乙）的脉搏，是五星红旗最（xuàn）______烂绮丽的颜色，是赤诚中国心谱就的气势恢宏的盛世华章。红色，是中国人的文化图腾和精神皈依，是最（丙）的希望之光，是华夏民族永不褪色的信仰。1.文段中加点字的注音和横线处应填的汉字，完全正确的一项是（）A.zài梁绚qǐ B.zǎi梁炫yǐC.zài粱绚qǐ D.zǎi粱炫yǐ2.文段中（甲）（乙）（丙）三处，依次填入词语最恰当的一项是（）A.封存震动引人注目 B.贮存跃动举世瞩目C.封存震动举世瞩目 D.贮存跃动引人注目3.下面句子中，标点符号使用不规范的一项是（）A.清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”可见阅历对读书至关重要。B.6月下旬，哔哩哔哩上线了央视版四大名著电视剧——1998年版《水浒传》，1994年版《三国演义》，1987年版《红楼梦》和1986年版《西游记》，受到了网友们的热烈欢迎。C.人生在世，最高的欣赏价值是什么？是事物外表的迷人美丽，还是出于直觉的驱使？D.作为首届“大戏看北京”展演季的开幕演出，原创舞蹈诗剧《杨家岭的春天》近日在线上展播。4.下列句子中，有语病的一项是（）A.推动构建人类命运共同体的不懈努力，见证着新时代中国“为人类谋进步、为世界谋大同”的担当与作为。B.作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，受到学生和家长的普遍欢迎。C.中国经济的持续稳定增长坚定了外企对中国市场发展前景的信心，也将为外企及其合作伙伴带来更多机遇。D.“双减”政策的推广与实施，抓住了教育教学改革的关键，带来了中国基础教育的深刻改变。5.下列说法有误的一项是（）A.文言文中的称谓语非常丰富，“孤”吾”“余”等是自称，“卿”“汝”“尔”等是对称。B.乐府是古代音乐官署名，后也指可以入乐的诗歌和其他作品，《木兰诗》就是南北朝时北方的一首乐府民歌。C.《祖国啊，我亲爱的祖国》的诗人舒婷以轻松愉悦的心情，回溯了祖国数百年来贫困、落后的历史，抒发强烈的爱国之情。朗读时适合先抑后扬，来表达诗人的思想情绪。D.课文《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，是十九世纪享誉世界的法国作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。6.给下列句子排序，排序最恰当的一组是（）①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。②在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。③当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。④节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。⑤一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有节奏。⑥总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。A.④②⑤①③⑥ B.⑤③②①④⑥C.②③④⑤①⑥ D.④⑤①②③⑥二、古诗文积累与阅读（共27分）7.默写填空。（1）__________，万紫千红总是春。（2）终古高云簇此城，__________。（3）古诗是一幅幅草木明净的“无声画”。芦苇摇曳，先民低唱“①__________，白露为霜”（《<诗经>二首》）；羁旅天涯，马致远感慨“②__________，小桥流水人家，古道西风瘦马”（《天净沙·秋思》）。古诗也是一首首声音清丽的“有声曲”。离别的愁绪，似杜鹃低语，“③__________，__________”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；欢乐的心情，如禽鸟闹春，“④__________，__________”（白居易《钱塘湖春行》）。8.阅读下面一首诗，选出赏析有误的一项（）野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。A.首联“望”字点题，“徙倚”即徘徊，写出了诗人内心的苦闷和矛盾。“欲何依”表现出诗人想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。B.颔联写景，描写了残阳尽染的萧败秋景，寄寓了诗人孤独落寞的情怀。C.颈联写人，描写了农人劳作晚归的场景，表现了诗人无限悲悯的的济世情怀。D.尾联表明了诗人在现实当中难觅知音，只好追怀古代的高士贤人。阅读下面课外文言文，完成下面小题。游东坡①陆游十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖③，是为雪堂④。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜⑤上，览观江山，为一郡之最。（节选自《入蜀记》）【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③筇杖[qióng]：竹枝。④雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。⑤高阜[fù]：高山。9.解释下列句中加点词语。①自州门而东②至东坡则地势平旷开豁③旧止片石布其上10.选出下面句中加点字与例句意义和用法都相同的一项是（）例句：以“莫忘小桥流水”之句得名A.皆以美于徐公 B.寡人以五百里之地易安陵C.属予作文以记之 D.以其境过清11.用现代汉语翻译下列文言句子。（1）堂东大柳，传以为公手植。（2）其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。12.根据文章内容，回答下列问题。（1）小桥“增广为木桥，覆以一屋”后，陆游为何认为“颇败人意”？（2）陆游记游东坡，为何引用苏轼的诗文原句？三、现代文阅读（共35分）（一）（15分）阅读下面的文章，完成下面小题。书法教育如何平衡“技”与“道”①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。②“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。③清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断，但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上。④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此，很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现场提问作出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但终究不离修身养性，以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域，古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授也需要转型、转变。⑧古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。当下，书法教育之传“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。13.本文的中心论点是：______。14.用“/”把本文划分成三个部分。①②③④⑤⑥⑦⑧15.选文第③段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？16.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。B.选文从书法教育“‘技’是基础”和“‘道’也重要”两个方面论证了中心论点。C.书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。D.第⑦段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密性。17.结合文章分析怎样才能平衡书法教育“技”与“道”。（二）（20分）阅读下面的文章，完成下面小题。蝉鸣莫小谈①安化寺很小，在西山，一溜三间禅房，隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏，看上去有些年头了，生得枝繁叶茂。盛夏时节，这里蝉多。②我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子，来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么好玩儿的，不过半日就死掉了，偶尔有不死的，也被哪个顽童掐掉它的口器放飞，还说“去吧，判你饿死，再吸不了树汁儿”。③这日，我守在银杏树下举着套蝉的杆儿，瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的，映着枝叶间的阳光，混混绰绰。蝉不明纹理，好奇，用前爪试探着触碰马鬃套环，只在恰到好处的时机里，一顿，就得手了。但这次，在我将顿未顿时，无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚，他冲我招了招手。④慧明和尚很和善，经常下西山，褊衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说，过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发，慧明和尚就俯下身子轻声说，不多了不多了，回家让奶奶烙给你吃。孩子仰着脸，口中说“奶奶不会呢”。慧明和尚倒认真起来，说，告诉奶奶，调些玉米糊糊，再支起一张鏊子升起火，将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上，烙，四周翘起皮儿了，翻个面，再烙，两面焦黄就成了。孩子不听，还嚷嚷着要吃。怎奈，他又一人发了一张，还说：“幸亏今儿烙的多，才不至于辜负了后街的那些孩子。”⑤我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时，我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑着唤我为“小施主”，还撑开褊衫上的布兜给我看，打一声佛号：“阿弥陀佛，没了，确实没了，哪天小施主上山来，我做给你吃。”⑥今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。我站在殿外，依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭，端坐在蒲团上，手持念珠，口中念念有词，诵经。站了一会儿，慧明和尚依然在打坐，在诵经，不理我。我觉得奇怪，既然招手让我过来，这会儿却又偏不理我了。⑦我不敢打扰，轻轻走进殿内，在他对面的蒲团上坐下，又故意弄出些许声响来，引他注意。慧明和尚还在打坐，还在诵经，还不理我。我等得无聊，无事可做，就四周打量殿内的陈设，殿内规规正正干干净净，到处一尘不染，那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边，半敞着口，还依稀散发出丝丝香甜。布兜里面一定装有烙好的鏊饼。⑧我想，既然慧明和尚说了“上山来，我做给你吃”，既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意，此刻讨一张解馋，也算了了心愿。我不由站起身来，向布袋走去。刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下，异常庄重，不及他平时与我们玩耍时那样亲切。他彼时也会发出类似“嗯”的一声，但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上，坐下，等待着慧明和尚诵经完毕。⑨时间慢慢划过，香案上始终青烟袅袅，布袋里始终散发着香甜，大殿外不时传来阵阵蝉鸣，慧明和尚依然双目微闭，手捻着念珠诵经，纹丝未动。久了，我便无聊得窘迫，于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留，也没有说一句“小施主慢走”，好像我根本不曾来过。⑩伴着一阵阵蝉鸣，我下了西山。⑪此后，我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语，既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？多年以来，我好像落下了病根，每每听到蝉鸣，就会回想起那次捕蝉之景，就会冥想着那日慧明和尚的种种举止，却终探不出一个究竟。18.请根据要求梳理小说情节，并完成问题探究梳理角度情节原因（1）______“我”私自取饼被慧明阻止结果“我”放弃捕蝉等待施饼（2）______探究（3）小说插叙了④⑤段的内容，有何用意？______19.讲述⑦⑧段内容时，你认为选配什么类型背景音乐更合适？请从下列选项中任选一种，并说明理由。提示：可从背景音乐与故事的环境气氛、人物情绪的契合度等方面进行分析。A.柔和舒缓B.俏皮急促C.时而舒缓，时而急促20.文中说：“既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？”请你结合下面句子，帮“我”释疑。（1）我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”（2）今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。（3）刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。21.作家曹文轩说，文学最根本的意义在于为人类提供良好的人性基础，可以帮助我们确定正确的道义观。请从小说人物慧明和尚的角度简要分析。（答出两点即可）四、名著阅读（共10分）阅读老舍的名著《骆驼祥子》，完成下面小题。22.有同学阅读这篇小说过程中，对下面文段进行了批注，有误的一项是（）大概的说吧，A.他只要有一百块钱，就能弄一辆车。猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。B.但是，他下了决心，一千天也好，一万天也好，