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第一部分阅读一、阅读下面文段,完成1—3题。科举是中国的第五大发明,它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化,其中文化与政治相互依存、不可分割,而政治,最终也是一种文化秩序。万历年间,利玛窦到中国,一个意外的发现是,中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”:中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”,“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是,“他们全国都是由知识阶层,即一般叫做哲学家的人来治理的。”科举制度并没有实现“理想国”,但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年,以人文化天下,朝廷立国,文人立命,社会长治久安,个人功名利禄,尽系于此。从某种意义上说,___。就社会政治而言,面向整个社会的科举,为皇权统治下的官僚体系提供了人才,保证了官僚体系的运转,巩固了封建皇权;同时,科举又是一个制度化的流动性晋升渠道,社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层,参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者,一登龙虎榜,就可能出将入相。而官宦子弟,不解经书,无缘科场,则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心,也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体,它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上,儒家经学化,使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上,儒学作为科举考试内容,最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化,制度化保证了权力化,它使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说,中华传统文明最显著的标志就是科举,而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先,科举使帝制政权充满活力,不断从社会精英中吸取统治人才;其次,促进了官民阶层的流动,使社会充满活力;再次,使儒家思想和社会意识形态一体化;最后,使个人有出路,社会稳定。从某种意义上说,传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国,中国社会结构最具开放性,官僚出身最具平民色彩,教育普及面最大。而所有这些,都是由科举制度造成的。

1.有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解,下列不正确的一项是()[3分]

A.科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,创造了一种世界上独一无二的科举文明。

B.科举面向全社会公开选拔,为官僚体系提供了人才,保证了官僚体系的正常运转,巩固了封建皇权。

C.科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民,保证了官僚体系的精英特点。

D.科举形成了流动性晋升机制,使社会优秀分子可能进入封建皇权体系,参与社会管理,维持了社会稳定。

2.下列说法不符合原文内容的一项是[3分]

A.科举保证了帝制政权的活力,从晋升机制的合理性等方面入手,巩固了封建帝制的统治。

B.科举制度是当时“朝廷立国,文人立命”的基础,使古代封建统治制度能够“人文化天下”,保证了社会长治久安。

C.科举文明促成了中国社会结构的开放性,使儒家思想成为统治者的主要武器,出现了“文人”即“哲人”治天下的局面,实践了前现代世界最合理的政教制度。

D.科举制度始终自觉坚持传播儒家思想,保证了儒家思想的延续,是中华民族文化传承的最有力保证。

3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是[3分]

A.以科举为基础的中国古代政教一体化制度,具有建立柏拉图“理想国”的可能性,但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。

B.柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响,看重人文在天下秩序建立中的教化作用,这种理想在前现代世界的西方并没有实现。

C.借助科举制度,儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调,使儒家思想的权力化得到了保证。

D.科举之所以成为“中国传统文化的核心”,是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色,是中国文化无可争议的进步性标志。

二、读下面文言文,完成4—7题注①干局:指人的处事能力。②簿最:财物出纳帐册。③取调:指选者获取委任。

4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项[3分]

5.以下句子分别编为四组,全都说明戴胄执法公正的一组是()①臣子于尊极不称误②若罚罚无忌,杀校尉,不可谓刑③校尉缘无忌以致罪,法当轻④俄有诈得者,狱具,胄以法当流⑤陛下登杀之,非臣所及[3分]

A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.①③④

6.下列叙述符合原文思想内容的一项是[3分]

A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌监门校尉的罪轻重失当,所以固请太宗复议。

B.戴胄引法典“虽误皆死”,劝太宗不要姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚,更不应该以地位高低而使同罪异法。

C.对“诈得者”太宗诏“不首者死”。但戴胄仍“以法当流,因而触怒太宗。而对太宗的责难,他既据理力谏,又讲究劝谏艺术,终使太宗感悟。”

D.戴胄认为封德彝判校尉死罪,而让长孙无忌以功抵罪,于法无据;而圣旨“不首,罪当死是感情用事,作为执法的依据有不妥之处。”

7.翻译(1)陛下录无忌功,原之可也。(3分)(2)校尉缘无忌以致罪,法当轻。(3分)(3)生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。(4分)[10分]

三、阅读下面这两首诗,完成8题。送柴侍御(王昌龄)流水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。注:《送柴侍御》诗大约是诗人被贬龙标尉时的作品。柴侍御要从龙标前往武冈,诗是王昌龄为他送行而写的。

8.(1)这两首诗从题材看同属于诗;从体裁看是诗。(2)《送柴侍御》诗中,诗人说“送君不觉有离伤”的理由有哪些?试用自己的话简述。(4分)(3)这两首诗都表达了送别友人的离情,试简要分析两首诗感情的不同之处。(4分)[10分]

四、名句积累(10分)

9.填空默写。(1)___,访风景于崇阿。(2)___,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,(3)外无期功强近之亲,___,形影相吊。(4)___,两朝开济老臣心。(5)心非木石岂无感,___。(6)袅袅兮秋风,___。(7)既自以心为形役,奚惆怅而独悲?_______________,_____________。实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)[10分]

五、阅读下面文学类文章,完成16—19题(14分)感悟春天朱国良①江南的春天,总是在浙淅沥沥的春雨中悄悄来临的,“杏花春雨江南”,这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天,总是乍暖还寒,反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵,春色也往往只能雨中窥视,总在不经意中,只一眨眼,便进入了初夏的境地了,常常令人生出春光难觅的感慨。②珍爱春天,是热爱生活的一种执著,这也是对照冬天的岁月,有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说,冬天的寒冷对于世界,是净化,是考验,是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射:没有坚冰,谁去认可红梅的烂漫?没有白雪,谁去判定青松的高洁?没有严寒,谁去仰视乔木的耸立?___只有春天才是大众的,才是为伟人和凡人,诗人和农人共同承认和赞美的。③谁不承认春天是美好的?“遇物尽欢欣,爱春非独我”,诗人白居易就是这样说的,翻翻一部唐诗吧,那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人物,是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程颢写下了《春日偶成》,还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”,他面对朗朗春光,盈盈春意,也唱了“等闲识得春风面,万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟,也不能不被春天打动“凡心”。宋朝的志南和尚写下了这样的名句:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中,可以看出诗人们从各个角度歌唱春天,从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱,进而从欣赏春天写到珍惜春光。④品味春色,目送春鸟,沐浴春风,可以感召人性,感受浮生,感叹世事,感谢生活。这可以说是中外一致,概莫能外的。“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活,这位女子可谓是个贵妇,但从一缕春色中感悟到人伦之乐才是大乐。那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破,甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书,50岁那年,春日的有一天在讲台上,偶有知更鸟飞来,立在窗格子上,他注意到了,又一个春天的到来。他回过头来,向学生们说,我与阳春有约!冲出教室,开始了他云游欧洲大陆之行。⑤生命四季,是我们每个人都共有的,而春天更能开启人们的感情之源,心灵之泉。英国诗人拜伦有一年春天看见一位盲人在沿街乞讨,旁边还有一牌子写着八个字:“自幼失明,沿街乞讨”。但盆中只有稀稀落落几个钱。拜伦同情之下,马上给他改了八个字:“春天来了,我看不见!”哪里还有比看不见春天更痛苦的呢!路人一见之下,纷纷给以施舍。这是文字的力量,更是春天的魅力!难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”,难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去,千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼:“且住,且住,莫使春光别去!”可是事实上春光难永驻,有来必有去,谁也挡不住“流水落花春去也”的结局。不管是落花有意,还是流水无情,都是表现了时间之易逝的自然迹象,但是精神上的青春,意志里的春色,进取中的春光,则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!(选自《人民日报》(海外版)有改动)

10.从全文看,对春天有哪些感悟?请概括作答。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________。[4分]

11.第①段写江南春天,请用三个词语来概括江南春天到来和离去的特点。_________________________________________________________[3分]

12.第②段“但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象”一句中,“哲学的命题”“诗人的想象”在文中分别指什么?(1)哲学的命题___(2)诗人的想象___[6分]

13.请简要说明第⑤段中加点处的引文在文中的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________[4分]

第二部分语言积累与运用

14.下列词语中,没有错别字的一项是[3分]

A.蕴籍安然无恙自名得意学富五车,才高八斗

B.怂恿一蹴而至锱铢毕较吃饭妨噎.走路妨跌

C.噩梦模棱两可唉声叹气东隅已逝,桑榆非晚

D.膨胀富丽堂煌交头结耳千里逢迎,高朋满座

15.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是()[3分]

A.李老师为人谨慎,战战兢兢地工作,勤勤恳恳地教书,深受学生爱戴。

B.《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光,古朴淳厚的民俗风情,这里的一切如梦一般宁静美好。

C.操场上锣鼓喧天,人声鼎沸,可是高三同学安然无恙地坐在教室里,看书的看书,做习题的做习题,谁也没有关注教室外的事情。

D.在已经气息奄奄的暮年,他坐在公园的石凳上沉思往事,突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。

16.下列各句中没有语病的一句是()[3分]

A.我们对于“比较文学”是个陌生的概念,读读钱钟书的《谈中国诗》或许能引你走出陌生的境地。

B.听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课,大家兴致很高,还没到时间,村委会会议室就挤满了很多村民来听课,场面好不热闹。

C.飞行的成功,展示了改革开放以来我国日渐强盛的综合国力,表明我国完全有能力独立自主攻克尖端技术,在世界高科技领域占有一席之地。

D.由于北京奥运会和残奥会的成功举办,标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方,中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。

17.《水浒传》中写武松打虎之前,有这么一段话:“当日晌午时分,走得肚口饥饿,望见前面有一个酒店,挑着一面招旗在门前,上头写着五个字道:‘三碗不过岗’。”从现代商品经济的观点来看,“三碗不过岗”是绝妙的广告词,它至少有三点绝妙之处,请写出其中两点。(1)(2)[4分]

18.把编了序号的句子填在下面一段文字的横线上,组成前后衔接、语意连贯的一段话。(只填序号)大河沟苍凉寂寞,高古深沉。站在河边俯瞰,____________,我游历过许多大江大川,但从没有像见到大河沟所感受到的那种从心底涌起的亲切与感动。①夜半梦醒,还隐约听到河水的流动声②不绝于耳的咆哮声似向天地展示着惊心动魄的豪迈气势③空气中也弥漫着河水与黄土交融后散发的独特气息④每到夏季,上游下了暴雨,山洪顺河沟奔腾而下,激流汹涌,波涛澎湃⑤一阵冷风飒然拂面,

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