【高中语文】《登泰山记》学案++统编版+必修上册

16.2登泰山记学案【学习目标】1、掌握“阴、始、望、坐、视”等文言实词的含义，进一步掌握多种文言现象。2、理清本文思路，学习借鉴本文比喻、拟人的手法，烘托、动静结合的写景方法。3、感悟作者热爱和赞美祖国山河的强烈感情，培养鉴赏能力和审美能力。【学习重难点】重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片段。难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。【写作背景】乾隆三十九年，姚鼐以养亲为名，告归乡里，途经泰安时，与挚友泰安知府朱孝纯于乾隆三十九年十二月二十八日同登泰山，至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。【作者介绍】姚鼐(1732年-1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。姚鼐于乾隆十五年(1750年)中江南乡试，乾隆二十八年(1763年)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773年)入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年(1774年)秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年(1815年)，逝世于钟山书院，享年八十五岁。姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。

【导读理解】1、本文言简意赅，具体体现在哪里？请结合具体内容分析。文章开头寥寥四十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。在叙述登山路线时，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句简洁生动，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。第3段寥寥几句，就将泰山的雪景、夕阳、云雾写得如诗如画，令人遐想不已。写日出之景，他正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，日出时的雄浑景象就宛然在目。2、如何理解“苍山负雪，明烛天南”这句话？这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖着青山，却说青山背着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。3、“望晚日照城郭，汶水、祖徕如画，而半山居雾若带然。”这句话用了什么修辞手法？有何作用？“如画”“若带”使用比喻修辞。汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。4、“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若”这句话用了什么修辞手法？有何作用？“皆若偻”使用比喻修辞，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。5、如何理解本文用词准确的特点？结合文章举例分析。①记登山，“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚。“风雪”言“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份主动；城镇言“历”，山谷言“穿”，城墙言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神。几个短句，几个动词，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切神情。②写山顶的风雪，作者只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”“击”二字把风雪交加描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。6、文章第1段是环境描写。总写了泰山的地理形势，点出泰山极其最高峰——日观峰的位置，作者采用了什么写法？这样写有什么作用？作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法。先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，这是“线”，然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，这是“点”。作者用粗笔写出了山、水，古长城，日观峰几样景色，勾画了泰山有层次，有色彩，动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚，给读者留下了大量联系，想象的余地。为下文叙述登泰山路线和日观峰作好了铺垫。7、第2段主要描写了什么内容？可以分为几个层次理解？第2段主要描写作者登山的经过。着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。第2段可分为三层。第一层：从“余以乾隆”到“至于泰安”，写作者来泰山的时间和路线。第二层：从“是月丁未”到“碰几不可登”，先总后分，写登临泰山的路线。“四十五里，道皆砌石为碰，其级七千有余”三句总写了登山过程。而山势高拔，道路漫长，登山难险，兴致勃勃诸多内容尽寓于此中了。第三层：从“及既上”到段尾。写姚鼐登到了泰山之巅看到的泰山夕照图。8、泰山顶上观日出，是本文描写的重点，作者是如何描写日出盛景的？①按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景象，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后：回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色———而皆若偻②正面描写和侧面描写结合。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是侧面描写。9、既然作者是从第2段叙述开始登山，那么文章第1段是否是多余的？文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置由面——线——点为下文描写登山所见营造氛围埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段后面的内容就显得突兀而模糊。10、最后两段有什么作用？从行文看，最后两个自然段对泰山的人文景观和自然景观是略写。这些静物无论在哪个季节都能看见，而且是人人皆知的，所以作者略写。但作者略写这些仍让其发挥了作用：写人文景观突现了泰山的古老风貌和悠久的历史文化，而风雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安静险峻，也给游者留下了一丝遗憾。从写法上看它与第2段相照应，行程有始有终，文章脉络清晰。同时将泰山的特点进一步补充完整。第5段完美地写出了冬季泰山的特征，这段写景补充让人对冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石与土，石头较之于土坚硬，显得刚劲有力，多石少土，突出了泰山的阳刚之气；平方意为方方正正，有棱有角，而圜则显得柔和流畅，少了伟丈夫的气概，多平方少圈，泰山雄伟之势自出；杂树给人零乱之感，松却傲霜斗雪，令人钦佩，风雪中那生长在石头鳞隙里的松树，屹立在泰山之巅更显得庄严肃穆，泰山也因此平添十分魅力。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹给了泰山一种晶莹凝固静穆的美；“至日观数里内无树而雪与人膝齐”则写出了大雪中泰山的人迹罕至和安静神秘。这是作者游山之后对泰山的总体印象。此段并非只为体现桐城派的考据特色，看似平淡无奇，实际上不可缺少。【巩固训练】阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（姚鼐《登泰山记》）文本二：泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉高千馀雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。（节选自姚鼐《游灵岩记》）1.文中画框的部分，断句最恰当的一项是()A.其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之B.其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之C.其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之D.其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之2.下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.“烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。B.“半山居雾”的“居”指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。C.“度”指估算，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”的“度”意思相同。D.“饮”指“给……喝”与《白雪歌送武判官归京》“中军置酒饮归客”的“饮”意思相同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安城以南十五里。B.《登泰山记》描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对壮美河山的赞美之情。C.姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，简洁生动，富有画面感。D.两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉，创设了独特的艺术境界。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。5.文中泰山、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。答案及解析：1.答案：D解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：灵岩的形状像石砌的城墙，高千余雉，周围环抱着的群山像个玉环，南面为群山的缺口。缺口的南面有重叠如屏障的山峰遮蔽着，一条条的溪流环绕着。“状”如“城墉”，而不是“垒石”，“垒石”修饰“城墉”，中间不能断开，“城墉”后断句，排除ABC。故选D。2.答案：C解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.照耀；清楚。句意：（雪）光照亮了南面的天空。/对别人的阴谋诡计看得很清楚。B.停留；寄居。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。/有供佛用的石龛。C.“‘度’意思相同”错误，意思不同。《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”的“度”意思是“用尺量”。句意：酌量它的高度。/用尺子量一下，就知道物的长短。D.句意：让我们尝尝甘露泉的水。/主帅帐中摆酒为归客饯行。故选C。3.答案：A解析：本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵”错误，于文中无据，由原文“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里”可知，原文没有说“泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵”；“在泰安城以南十五里”理解错误，原文是在“古长城南面十五里”。故选A。4.答案：（1）日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。（2）灵岩寺在柏树林中，林下堆积白雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上。解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“自”，从；“云漫”，云雾弥漫；“稍”，依稀；“稍见云中白若樗蒱数十立者”，定语后置句，正常语序为“稍见云中数十立者白若樗蒱”；“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也”，判断句，“者……也……”表判断。（2）“积”，堆积；“澄彻”，明朗清澈；“寒光”，深冬的阳光；“动”，照在。5.答案：文本一写泰山，突出其高峻，表现其景色的壮丽；文本二写灵岩，表现其高绝，侧重渲染其境界的幽清。解析：本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。文本一写泰山，山道“四十五里，道皆砌石为瞪，其级七千有余”。作者选择的路线是循中谷入，“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。看似轻描淡写，但读至下文“所经中岭及山巅崖限当道者”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感，突出其高峻。作者一登上山巅，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汉水和祖徕山、沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居雾若带然”，这是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，表现其景色的壮丽。文本二写灵岩，结合“其状如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南面，南则重嶂蔽之，重溪络之”可知，灵岩的形状像石砌的城墙，高千余雉，周围环抱着的群山像个玉环，南面为群山的缺口。缺口的南面有重叠如屏障的山峰遮蔽着，一条条的溪流环绕着，表现其高绝；结合“自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁”可知，从山岩到溪流，唯一的一点平地都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，填塞了深深的崖谷，而灵岩寺就在这荫翳蔽空的柏林中。当时大地布满了积雪，初升的太阳，更显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。侧重渲染其境界的幽清。参考译文：文本一：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样