【高中语文】《故都的秋》课件+统编版+必修上册

空山新雨后,天气晚来秋。

——王维《山居秋暝》故都的秋郁达夫，

原名

，字

，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若等人在东京酝酿成立了新文学团体“”，代表作品《》《》和《薄奠》、《迟桂花》等,1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。郁文达夫创造社沉沦春风沉醉的晚上心中之秋解题“故都”与“秋”相结合，暗含人文景观与自然景观相融合的一种境界。既让人肃然感受到故都的苍凉和凄清，也表达了作者对故都的珍爱、赞叹及深情的眷恋。故都的秋描写的地点描写的时间《辞海》：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经传史书），统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文广义狭义专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。特点：形散神不散“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。识记字音混混沌沌（

）

潭柘寺（

）槐树（

）

扫帚（

）

落蕊（

）一椽破屋（

）

廿四桥（

）

蟋蟀（

）

嘶叫（

）

房檩（

）平平仄仄（

）

普陀寺（

）

譬如（

）颓废（

）鲈鱼（

）dùnzhèhuáisàozhouruǐchuánniànxīshuàisīlǐnzètuópìtuíLú初读第一二段和最后两段1故都秋之感2南国秋之感第一层：总写对故都、南国之秋的不同感受，通过对比表达对故都的秋的向往。13南国之秋，色味不如北国之秋浓14故都之秋，我减少寿命也要留住第三层：通过对比，直抒作者对北国之秋的无比眷恋江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。北国之秋

：清、静、悲凉南国之秋慢、润、淡对比用衬托的手法写江南之秋不比北国之秋，直抒对“故都之秋”的热爱眷念之情！第一部分郁达夫的秋天文章的文眼“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来的悲凉。”小组活动：一本杂志要给《故都的秋》这篇文章配一张插图，要求能够体现“故都的秋”的“清”“净”“悲凉”特点，文章中的五幅画面，你会选择哪一幅呢？请说明理由，并为之取一个标题。这五幅图画是按什么顺序来写的呢？无序。以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把景物组织在一起，体现了散文“形散神聚”特点。小院秋景秋蝉残声清秋佳果秋雨话凉秋槐落蕊第一幅画面标题：庭院秋景清——“很高很高的碧绿的天色”静——“听得到青天下驯鸽的飞声”“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”悲凉——“一椽破屋、破壁腰中”“牵牛花以蓝色或白色者为佳”“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”鸽声、日光：“驯鸽的飞声”写出了城市的宁静，还有作者内心的安宁。“细数”两字传达出了作者悠闲的情趣，“一丝一丝漏下来的日光”写出了环境的清静。牵牛花、草：牵牛花为什么是蓝色或白色为佳？陪衬的草为何要疏疏落落，尖细且长？蓝、白色为冷色调，突出悲凉特征。衰弱的秋草一如故都当下的命运，本文写于1934年，此时的故都，已然不是当年的皇城，留下的衰败与沧桑的感触正似那风中摇曳的细弱秋草，给人以悲凉感。

破屋：作者选“破屋”感受到的是带有历史与文化沉重感的美的体验。这是文化人所共有的追求，就如同余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中写的那样：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在……大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出……”这些文化触觉敏感的人们往往能够发现一片自然风景背后深沉的文化意味，从而完成审美的一次超越。故都平凡的秋景也因郁达夫审美情趣的超越显得不平凡而更加动人了。（悲凉）第二幅画面标题：秋槐落蕊清——“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”静——“落蕊铺得满地，脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只

能感出一点点极微细极柔软的触觉”悲凉——“潜意识下并且还觉得有点儿落寞

梧桐一叶而天下知秋”

一大片一大片“铺得满地”的落蕊，写出了一种生命的凋零。此情此景可否让我们想起一个人——《红楼梦》里的黛玉，想到其《葬花吟》里“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感伤，在这里，郁达夫见落蕊也心生悲凉。可谓是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”生命的绽放固然美丽，但能看到生命的凋零之美也是一种领悟。而作者感情深处对生命衰亡的感伤，必须靠一颗敏感的心去体察，去深味。从这段文字中，我们看到作者拥有一颗纤细敏感的心。（清、静）第三幅画面标题：秋蝉残声清——蝉声凄清静——“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”秋蝉的残鸣，响声必然不想夏

天那样大，反而衬托了故都的静。悲凉——残声的微弱秋蝉图蝉，在文人墨客的笔下，常常被赋予特殊的色彩。“一闻愁意结，再闻乡心起。”在白居易的诗中，蝉是化不去的乡愁。“寒蝉凄切，对长亭晚。”在柳永的词中，蝉成了依依不舍的伤感的化身。在本文中，郁达夫抓住蝉短暂生命的特点赋予了蝉悲凉的色彩。无处不在而又时断时续的蝉声，带给人的是生命将终的悲凉与愁苦。（悲凉）秋蝉蝉鸣而报秋：“衰弱”“残声”“啼唱”“嘶叫”这一“啼”一“嘶”不禁让我们联想到“杜鹃啼血猿哀鸣”这样的诗句，给人以悲凉感。画面语句赏析秋院晨景着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉秋果奇景行动——清闲语调——平静感叹——悲秋第四幅画面：标题：秋雨话凉清——秋雨凄清萧瑟静——息列索落的下起雨来悲凉——“灰沉沉的天

都市闲人于斜桥影中

缓慢悠闲却又微叹着对话“天可真凉了——”“一层秋雨一层凉”

第五幅画面：标题：清秋佳果清——秋枣颜色淡绿微黄静——“屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。”悲凉——“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界”。

作者抓住秋天枣树的特点，从形与色两方面突出北国清秋佳日是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄”，色调依然同作者的心境吻合。胜日佳果图地理位置偏僻，安静清淡的色彩第二部分秋天中的郁达夫辩一辩：有人说在《故都的秋》中读出了郁达夫的闲适淡泊，也有人说读出了孤独落寞，你认为呢？孤独落寞：一椽破屋一缕一缕漏下来的蓝色、白色等冷色调的偏爱疏疏落落的秋草潜意识里的落寞、梧桐一叶而天下知秋的联想微叹的声调、“一层秋雨一层凉”的感叹枣子红完，便是尘沙灰土的世界闲适淡泊：早晨起来，向院子一坐，泡一碗浓茶碧绿的天色、日光静对着牵牛花秋槐落蕊，细腻柔软、觉得清闲都市闲人，咬着烟管、声调悠闲清秋佳果，充实满足，不符合孤独落寞原文：租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色、听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。改文：住在一椽破屋里，早晨起来，泡一碗浓茶，坐在院子里，能看得到很高很高的碧绿的天色、听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，有一丝一丝漏下来的日光，在破壁腰中，有像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，在牵牛花底，还长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，作为陪衬。无我之境有我之境改文中观察者的存在感不强，都是客观存在的景物，而原文具有非常强烈的个人倾向王安石《北山》细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。罢相之后的王安石，无事可做，只能细数落花，尽显孤独落寞。物哀说它体现了日本人在人世无常中玩味的悲哀，从残缺与不完美中发现趣味的美学偏好。物哀说的几个重要特征：寂静为美，恬淡为美，残缺为美，死亡为美。——悲秋传统既然故都的秋给郁达夫带来的是悲凉之感，那么他又为什么不远千里来体会这种悲愁呢？这种孤独落寞从何而来？

浪漫主义者们也是远远躲在一角，以绝望和蔑视的眼光看这个世界。他们不胜惊讶而且满意地发现，在忧郁情调当中有一种令人愉快的意味。这种意味使他们自觉高贵而且优越。并为他们显出生活的阴暗面中一种神秘的光彩。于是他们得以化失败为胜利，把忧郁当成一种崇拜对象。——朱光潜《悲剧心理学：痛感中的快感》岂有文章传海内,欲将沉醉换悲凉。——郁达夫

试想，郁达夫的悲秋，除了有传统文化的影响，还有没有可能受其他因素的影响？秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。故都的秋总写（1~2段）北国的秋：清、静、悲凉江南的秋：慢、润、淡分写（3~12段）记叙清晨静观落蕊轻扫秋蝉残鸣秋雨话凉秋日胜果观秋色：清听秋声：静品秋味：悲凉议论人皆感秋非到北方不可中国文人尤甚总写（13~14段）南国之秋：色彩不浓，回味不永。北国之秋：色彩浓，回味永久。

向往品味赞美

眷恋郁达夫是个典型的伤感文人，幼年失父，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后留学日本，饱受异族的歧视与凌辱，他曾经被日本人辱骂为“东亚病夫”。回国后的郁达夫积极参加左翼文艺创作活动，但由于国民党白色恐怖的威胁等原因，被迫由上海迁居到杭州，过着无事可做的闲散安逸的生活。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。写作背景。。家国情怀

“故都的秋”，“故”，从前的，过去的，有繁华逝去