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文档简介
《将进酒》教案
【学习目标】
1.吟诵诗歌,提高古诗文诵读能力。
2.梳理诗歌情感变化脉络,体会诗人复杂丰富的内心世界。
3.赏析诗歌艺术手法,进一步体会李白飘逸豪放的浪漫诗风。
【学习重点、难点】
理清诗歌情感变化脉络,体会诗人复杂丰富的内心世界。
一、导入:
李白的诗酒人生:
之前我们在介绍李白的时候就给大家讲过余光中在《寻李白》中用过这样一段话
来形容李白,说他是:酒入豪肠七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口
一吐就是半个盛唐余光中《寻李白》。
然后杜甫在《饮中八仙歌》中还这样形容过李白,说是:李白斗酒诗百篇,长安
市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。在《《不见》》中还这样形容李
白,说李白是:敏捷诗千首,飘零酒一杯。
由这些评价我们可以看得出来,李白的一生是诗酒相伴的一生,他的许多作品都
是在酒精的刺激下完成的!甚至有人说啊别人作诗是一句一句斟酌出来的,而李
白作诗却是醉酒后随意挥洒出来的!那么李白因酒而酿出的优美诗篇有哪些呢?
接下来就让我们来欣赏一组李白用酒酿出的优美诗句:
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
在《月下独酌》中李白说他在花丛中抱着一壶酒独饮无趣,所以他便举杯邀请月
亮和他共饮,并邀上自己的影子凑够三人就可以开怀畅饮了!若没有月下醉酒
的经历,这样的诗句恐怕是难以写出的!
两人对酌山花开,
一杯一杯复一杯。
我醉欲眼卿且去,
明朝有意抱琴来。
在《山中与幽人对酌》中,诗人以“一杯一杯复一杯,我醉欲眠卿且去”活化
出了诗人与朋友畅饮对酌、大醉欲眠的生动场景,让我们看到诗仙以酒会友、率
性放达的个性。
兰陵美酒郁金香,
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,
不知何处是他乡。
在《客中作》中,李白甚至直接以一句:”但使主人能醉客,不知何处是他乡”
来表达自己对酒的酷爱!
李白写酒的诗歌还有很多,不胜枚举!而其中最最经典的又当属我们今天将要学
习的《将进酒》了!
二、解题:
《将进酒》为乐府古题,内容多写朋友宴饮放歌之事。将,读“qidng”,请、愿
的意思。“
将进酒即请喝酒的意思。那么这首诗是怎么来的呢?李白是与哪些人一起饮
酒,然后写下了这首经典的《将进酒》的呢?
三、背景简介:
之前我们给大家介绍李白的时候讲过:从24岁到42岁期间李白为了实现
他“扶摇直上九万里”、一步登天的政治抱负,先后两次入长安,一边纵情山水
结交朋友,一边用其才学尝试着与各级官员、权贵结交,终于凭借其诗才名动京
城,引起了皇帝的注意。于天宝初年的时候,被唐玄宗召见并任命为供奉翰林。
供奉翰林的职责主要是:在需要的时候为皇帝写诗助兴解闷,并不负责具体的国
家事务。说白了,就是皇帝养着为其粉饰太平的御用文人。这与李白在《代寿山
答孟少府移文书》中写的“奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”的政
治抱负相去甚远!不到两年,李白便厌倦了这种生活,于是放浪形骸,做起了“酒
中神仙”,“天子呼来不上船”,经常不买权贵们的账!终于引起了玄宗皇帝的烦
厌,在天宝三年的时候,“赐金放还”!什么叫“赐金放还”呢?相当于皇帝给他
了一笔不菲的遣散费,削他官职,让他重回江湖,过他逍遥自在的平民生活。从
此以后李白又继续着他的漫游生活,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。
《将进酒》大约作于天宝十一年。这一年的某一天李白与好友岑勋(岑夫
子)来到另一好友元丹丘的颍阳山居,在此开怀畅饮!席间三人推杯换盏,高谈
阔论,畅谈古今。喝至酣处,李白摇摇晃晃站起身来,步态踉跄地来到书桌边,
抓起纸笔便挥就此篇!在半酣半醒之间,一首传世经典《将进酒》便喷薄而出,
成为了跨越千年而历久弥新的劝酒诗歌的典范!
此时,李白距离被“赐金放还”已经8年了!8年里走过的山山水水是否
已经抚平了这位天才诗人心中郁积的愤懑呢?对于理想的受挫、仕途的失意,诗
人是否己经释怀了吗?接下来就让我们走进这首传世经典,让我们看看酒后的诗
人会向我们吐露怎样的心声!
四、朗读课文(接下来老师给同学们播放一段朗读视频,请同学们结合这段朗读
视频,初步感受诗人的情感,并说说这首诗歌的感情基调是怎样的?)
通过这段朗读视频的观看,同学们应该不难把握诗歌的基调:相对《蜀道难》
的雄放基调,《将进酒》的情感基调显得更加的激昂豪放,诗中似乎有一种不可
阻挡的情感的洪流以一种酣畅淋漓之态喷薄而出!
现在我们不妨一起来读一读,初步体会一下诗歌的这种激昂豪放之情,注意节奏
和重音的把握!
君不见/黄河之水/天上/来,奔流到海/不/复回。
君不见/高堂明镜/悲/白发,朝如青丝/暮/成雪。
人生得意/须/尽欢,莫使金樽(zUn)/空/对月。
天生我材/必/有用,千金散尽/还/复来。
烹羊宰牛/且/为乐,会须一饮/三/百/杯。
岑夫子、丹丘生,将(qidng)进酒,君/莫停。
与君/歌一曲,请君/为我/侧耳听。
钟鼓馔(zhudn)玉/不足/贵,但愿长醉/不愿/醒。
古来圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留其名。
陈王/昔时/宴平乐(Ie),斗酒/十千/迭(z।)/欢谑(xu6)。
主人/何为/言少钱,径须沽(g日)取/对君/酌。
五花马,千金裘,呼儿将(jidng)出/换/美酒,
与尔/同销/万/古/愁。
经过刚才的初步品读,你觉得这首诗喷发出的是诗人什么样的情感呢?
同学们一定会说:豪情啊!刚刚不是说了吗?诗歌的基调就是激昂豪放的,那么
诗人在这首诗歌中的情感自然就是豪情万丈的!应该说诗歌的主要情感的确是
李白式的潇洒豪放、浪漫洒脱,但是它并不是这首诗歌的全部情感,那么在这首
诗歌中到底都涵盖了诗人怎样的复杂情感呢?现在就让我们带着这个问题走
入具体诗句,去把握诗人复杂隐微的情感!
五、文章赏析:
1.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
首先请同学们思考:开篇四句抒发了诗人什么样的情感?用了哪些艺术手
法,有何效果?1分钟时间。
思考好了,我们一起来欣赏:
诗歌一开篇便如石破天惊,气势非凡。连用两个“君不见”的问句,先将
读者带入到一个黄河之水自天而来,一泻千里,滚滚向前,永不复回的宏大意境
中,再将读者带入到一个高堂之上美人对镜自照,发现青丝变白发的伤感意境之
中!在这黄河之水滚滚而去的浩大场景中、在这美人对镜自照慨叹青丝变白发的
悲伤场景中,我们不难感受到诗人对时光一去不复返、青春短暂、人生短暂的深
沉悲慨!请同学们记下此处情感特点。
接下来我们再来看看诗人是如何将这份悲慨巧妙展现的,自古以来对于
时光易逝、青春短暂的慨叹实在是太多了:如:
子在川上日:逝者如斯夫,不舍昼夜。
《论语》孔子的
对酒当歌,人生几何。譬如期露,去日苦多。
《短歌行》曹操的
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
《代悲白头翁》刘希夷的
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
《浣溪沙》晏殊的
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
《一剪梅。舟过吴江》蒋捷的
这些诗人对时光易逝的慨叹固然也有其令人警醒、打动读者心扉之处,但
总体来说皆不及李白此处咏叹的力量与气度!他们大多将时光的易逝寄托于河
川、朝露、花草或四季的变化,而李白却将时光的易逝寄托于更为壮阔的意象“黄
河”!以天上人间的巨大落差进行夸张,以黄河之水奔流不返的壮阔景象比喻时
间的疾驰而去、不可逆转,写得惊心动魄,有若雷霆万钧之势!这样的开篇就如
唐之韵里所说“这是巨人昂首天外,用目光提起黄河的滚滚狂涛向海里倾倒时才
能找到的感觉!”
接下来我们再看“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,这两句!这
两句继续运用比喻与夸张:将人生两端的镜头直接剪辑在一起,中间省略了时间
渐变的缓慢过程,将一条“线段”直接压缩成紧挨着的两个“端点”一一青春与
暮年一一从而取得一种撼人心魄的艺术效果。
总之诗歌开篇主要是运用了大胆的想象、夸张加形象的比喻将时光易逝、
青春短暂的慨叹写得壮阔悲凉,让读者能深味
其悲却并不觉得消沉低落,引人沉思、发人共鸣!
现在我们不妨将之总结如下:开篇主要运用了想象、夸张、比喻三种手法:
首先比喻一一以黄河奔流入海永不复返的情景比喻时间的奔流不息,以“青丝”
“雪”比喻时光的飞速流转,既形象生动又有一种震撼人心的力量。
然后夸张、想象一一突破现实局限,大胆想象,从空间和时间两方面进行夸张,
极言时光的飞逝、青春的短暂,意境阔大,气势宏伟。
开篇四句把天地人生都说到了,境界极其阔大,应读得很有声势,有一
种悲而不伤的慨叹感。
同学们跟着老师一起来读一读!
2.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫
子,丹丘生,将进酒,君莫停。
思考:这部分内容又抒发了诗人什么样的情感?用了哪些艺术手法,有何效
果呢?
1分钟时间思考这个问题。
思考好了,我们就一起来欣赏:
刚才我们说了前面四句主要是慨叹时光易逝、青春暂短!
既然岁月不居、人生易老,理想又难以实现,那该如何直面这残酷的现实
呢?“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”李白并没有颓废,而是从悲慨的漩
涡中奋然腾起,举起他最为得意的酒杯,放声高歌:“天生我材必有用,千金散
尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫
停!”
这段话合起来我们好像看得见李白就在那酒桌上不断劝朋友说:我们难得朋友相
聚,人生难得如此快意,莫要辜负了今晚好月色、更不要辜负了眼前这美酒!人
生的失意又算得了什么呢?失意只是暂时的,像我等学富五车之辈难道还怕没机
会展现才华、实现抱负吗?终有一天我们一定能一展抱负、实现理想的!至于那
金钱就更不必在意了,千金散尽还有再来的时候,人生在世就应该享受当下、快
意人生!喝酒喝酒,快去把那羊啊、牛啊都宰了来下酒吃,两位不要停杯子哦!
从他的豪言之中、从他对朋友“岑夫子,丹丘生”的劝酒之中,我们都可以
感受到诗人于此处喷发而出的高度自信和不为一时得失所困、及时行乐的狂放不
羁之情。
情感是如此,那么诗人在此处又是如何来抒发自己的这份及时行乐、不为一
时得失所困的豁达自信之情的呢?
明确:这个层次诗人主要是采用直抒胸臆的手法、并通过一些数量词的夸张
如“千金”“三百杯”让我们看到他肯定自我价值的高度自信以及不为一时得失
所困、及时行乐的狂放不羁之情。
这段是表现诗人在时光易逝、人生短暂的慨叹中奋起,所以读的时候,要把情
感的逆转感读出来,把诗人在劝酒中的那份自信、豁达展现出来。其中“尽欢”
和,,空对月”须重读。“天生我材必有用"两句,应读得掷地有声。“会须一饮三
百杯”一句要用升调读,读得豪气十足。“岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停”
几个短句节奏要逐渐加快,须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。
同学们跟着老师读一遍:
3.与君歌一曲,请君为我侧耳听:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
请同学们思考:此处钟鼓馔玉宽泛一点可以泛指什么?圣贤寂寞在这里的
含义到底是什么?诗人此处为何单举曹植?并由此推断此处诗人的主要情感特
点。1分钟左右时间。
思考好了,我们就一起来欣赏:
a“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”句中的“钟鼓馔玉”用了借代手法,
代指富贵的生活,这两句话的意思是指:不值得把富贵的生活看得过于贵重,倒
是沉醉酒乡来得更加逍遥,所以诗人说自己“但愿长醉不愿醒”!那么诗人难道
本身就是这般消极堕落,自甘堕入酒乡而不求上进吗?答案显然不是!诗人宁愿
堕入酒乡“长醉不醒的”真正原因是:“古来圣贤皆寂寞”,这里的圣贤是指有才
华的饱学之士,“寂寞”则是指不受重视,这句中“古来”“皆”三个字道出了诗
人对现实的失望:因为他发现从古到今像自己这样的有才华而不被重用的人实在
是太多了,他们最终也都像自己一样只好逃往酒乡麻痹自己:
如那刘伶抱着酒壶出游,让仆人扛着锄头跟在身后,吩咐:“死便埋我。”
如那阮籍酒后驾车,直走到穷途末路,嚎啕大哭。
如那陈王(曹植)虽才高八斗——谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独
占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”——如此才高之人,却因哥哥曹丕的猜忌
受到打击,只能借酒消愁。曾经在平乐观宴请宾客,以十千钱换美酒一斗来与
众宾客纵情豪饮、尽情欢乐,留下千古美名!
圣贤寂寞,古今如一!这是多么令人绝望呀,既然如此那就喝他个酩酊大醉
吧,至少在酒乡里可以暂得快乐!
但是诗人发现了这样的真相后真的快乐得起来吗?这个时候的快乐应该说
更多的是一种无法选择的无奈了!是一种洞悉了古今圣贤之士悲剧命运的超越了
个体、超越了时代的深邃的无奈与愤慨!所以此处的真实情感应该是:洞悉圣
贤寂寞、古今如一的历史规律后的深深不平和自己怀才不遇、抱负不得施展的愤
懑!
那么为了表现自己的不平之气、愤慨之情,诗人在此又用了哪些手法呢?
“钟鼓馔玉”一处,刚刚说了是借代,“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”这
一处则是用了曹植于平乐观宴请宾客豪饮的典故。
所以关于这个问题,我们可以这样总结:
诗人在此处以借代(“钟鼓馔玉”)、用典(陈王)手法表达诗人理想受挫
后的愤激之情,是诗人由自身遭遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽。
这部分是诗人在理想受挫后对富贵的鄙视,对功名的唾弃,所以总体要读
出对富贵功名的唾弃感,同时也要读出诗人为古今圣贤鸣不平的愤慨!
其中“不足贵”“不愿醒”要重读。“古来圣贤”两句要读出无奈和愤激之
情!“陈王”两句用叙述语调读,重音落在“恣欢谑”上。总体来说要读出
愤慨之中的放达之情!
请同学们跟着老师一起读一遍:
4.主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
通过上一层诗句的学习,我们看到李白从曹植的痛苦里看到了自己的影子,
并引以为同调,所以在此便借陈王之例劝主人不要吝啬那几个酒钱:“主人何为
言少钱,径须沽取对君酌。”——主人家你为什么要说钱没有陈王那么多呢?尽
管直接把钱都拿出来沽酒对酌!没钱了咋办?“五花马,千金裘,呼儿将出换美
酒”一一你家里不是有五花马、还有千金裘吗?叫你家小娃娃拿出来都典当了来
换取美酒,咱们一醉方休!
那么同学们你从这里诗人卖马卖裘的建议中可以看出诗人当时怎样的状态呢?
你觉得这个时候的诗人心情又应该是怎样的呢?请同学们体会半分钟。
体会好了,我们一起来看:
明确:这个时候的诗人应该说已经完全喝醉了,你看他反客为主,高喊朋友把家
里所有值钱的东西都拿了来换美酒,已经到了酒酣忘形的程度了!所以心情也应
该是醉酒后的狂放不羁、得意忘形!请同学们记下此处情感特点。
接下来我们看最后一句“与尔同销万古愁”
诗人费尽千金买一醉,只为“与尔同销万古愁”!至诗篇末尾,终于逼出一
个久郁心中的“愁”字。
这句中“万古愁”的内涵是什么?诗人心中又到底藏着多少愁?以此句结尾有什
么表达效果?请同学们用1分钟时间思考这个问题。
思考好了,我们一起来看:
此句中的“万古愁”是指从古到今的愁;万古这个数量词再次运用夸张手
法,强调愁之多、之重!
那么诗人心中到底藏着多少愁呢?
记得由濮存昕主演的话剧《李白》中有这样一个场景:在流放夜郎途中的
李白行至长江边,听到村中小童在背诵自己的诗篇《将进酒》。诗人悲喜交加循
声来到这个小童身边,小童背诵完毕后,向太白发问:“太白先生,什么是‘万
古愁’啊?"太白听到问话后,百感交集,只能用无言的悲戚回答这位小童的问
话,什么话也说不出来。
那么,我们能否从这首诗中解读出这万古愁呢?
如果我们细读文本,我们会发现其实诗中对“万古愁”多有暗示:时光消逝如黄
河之水奔腾不回是自古以来的愁;青丝变白发,青春易老、人生短暂,是人类自
古以来的愁;圣贤寂寞、古今如一的宿命也是自古以来的愁!万古愁不一而足,
还有那人生许多的不如意都是万古以来人们都要面对的无奈
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