第9课屈原列传

单元目标1．了解历史，尊重历史，以史为鉴，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。2．研习史传作品，领略人物风采，理解史家对笔下人物的认知和评价，理解古代史家的历史观念，鉴赏作品的叙事艺术。3．研习史论作品，把握论者的观点和论述方式，学习作者思考社会现实问题的态度和方法，鉴赏作品的说理艺术。4．丰富文言文的语言积累，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。单元主题——历史的现场本单元是一个文言文单元，属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，人文主题是“历史的现场”。意在通过本单元的学习，引导学生在阅读历史类散文作品时，要联系历史背景，回到特定的历史文化现场，结合时代因素、作者的思想经历，客观辩证地认识作品中的人物，理解史家观念、史评立场。[育人导向·高考印证]学会历史般的旁观(湖北卷满分作文)在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”就热血沸腾。可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？历史的长河滚滚奔流，告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸，于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的明珠之城。历史的车轮滚滚向前，告诉我们——京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。人镜对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，太宗终于开创了“贞观之治”的盛世，于是人们双手挥舞着，高呼之为“明君”“伟人”。可即使是这样一代明君，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累、血迹斑斑。”跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。第9课屈原列传一、作家作品作者生平

司马迁，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城西南)人。10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写主要作品代表作《史记》。司马迁还撰有《报任安书》，文章记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂人物评价中国古代伟大的史学家、文学家和思想家二、写作背景本文节选自《史记·屈原贾生列传》。先秦文献中没有提及屈原，这篇传记第一次记载了有关屈原的资料。屈原是战国时期的人，贾谊是西汉初期的人，司马迁为什么要把这两个人编在一起呢？这是因为两人的遭遇非常相似。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一再被楚怀王疏斥，又被顷襄王流放，最终怀石自沉汨罗江而死。贾谊是汉初最有才气、最有作为的政治家之一，但终未被重用，才能无从施展，终生郁郁不得志。司马迁品格高尚，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以宫刑。所以司马迁含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中之块垒。三、文学常识纪传体通史以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件的一种史书编纂体例并且连贯地记叙各个时代史实的史书。《史记》我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期约三千年间的历史。鲁迅评其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。四、文化常识左徒。战国时楚国的官名，与后来的左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝，举荐人才。大夫。各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。令尹。战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于宰相。列传。中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。一般用以记述皇帝以外的人物事迹，也有记载少数民族和其他国家历史的。三闾大夫。战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。五、名人轶事山坡放羊读史书在父亲的严格要求下，司马迁10岁就开始阅读古代史书。由于他的勤奋和聪颖，中国三千年的古代历史在他幼小的心灵中有了大致轮廓。司马迁常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊。一天晚饭前，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本史书说：“近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，说：“这本书我读过了，不信您检查一下，看我读得对不对？”说完把书从头至尾背诵了一遍。父亲听完后感到非常奇怪，他不相信世界上真有神童，不相信无师自通。可是，司马迁怎么会背诵呢？第二天，司马迁像往常一样去山坡放羊，父亲则在后边偷偷跟着。司马迁把羊群赶到山坡草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来，那朗朗的读书声不时地在山坡上萦绕回荡。看到这一切，父亲在心里暗暗赞叹：“孺子可教！孺子可教！”忍辱负重著信史司马迁因李陵事件被关进监狱，遭受了各种残酷折磨，但他始终不屈服，不认罪，最终司马迁被判了死刑。据汉朝的刑法，有两种减免死刑的办法：一是拿五十万钱赎罪，二是受“腐刑”。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人固有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”。他觉得自己如果就这样“伏法而死”，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果，司马迁顿时觉得自己浑身充满了力量，他毅然选择了腐刑。此时的司马迁痛苦到了极点，但他只有一个信念，一定要活下去！一定要把《史记》写完！终于，我国第一部号称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的纪传体通史《史记》诞生了。chǎngǎotuìgòuguānhuòzhuónàojiàndámǐmén二、辨清通假(找出下列句子中的通假字，并解释)1．“离骚”者，犹离忧也

“”同“”，2．其称文小而其指极大

“”同“”，3．屈平既绌

“”同“”，4．齐与楚从亲

“”同“”，5．乃令张仪详去秦

“”同“”，6．厚币委质事楚

“”同“”，7．亡走赵，赵不内

“”同“”，离罹遭受。指旨意旨。绌黜被罢免官职。从纵合纵，联合抗秦。详佯假装。质贽见面礼。内纳收留。第二年，指楚怀王十八年(前311)假话面容外貌，模样委婉得体名词用作动词，通婚名词用作动词，效法、继承名词作状语，像蝉脱壳那样名词作状语，像蝉脱壳那样名词作状语，一天天地名词作状语，向上名词作状语，向下名词作状语，用丰厚的礼物①②名词作状语，在内

名词作状语，在外形容词用作名词，端方正直的人形容词用作名词，(君王的)眼睛形容词用作名词，品行不正的小人形容词用作名词，国家形容词用作名词，贤臣形容词用作名词，忠臣形容词用作动词，诋毁①②①②使动用法，使……离开使动用法，使……亡使动用法，使……破意动用法，以……为患、担心动词的使动用法，使……正动词的使动用法，使……直动词用作名词，听觉、听力①②①②五、实词虚词(解释下列句子中加点词的意义)

“离骚”，就是遭遇忧患的意思。秦国，是虎狼一样的国家。诚实不欺却被怀疑，忠心耿耿反而被诽谤。被天下人耻笑。端方正直的人不为(昏君谗臣)所容。不为外物所拘束。没有人不想任用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己。披散着头发，(在)江边一边走一边吟叹。对于治理国家(的道理)很明白，对于应对的言辞也很娴熟。[此句通常意译为：明晓国家治乱(的道理)，擅长外交辞令。]一个高尚的人，谁又能让自己高洁的品格，去蒙受世俗的污浊？一、整体把握知主旨1．思维导图。2．主旨归纳：本文采用夹叙夹议的手法，记述了屈原的生平及其从被信任到被疏远，从被免官到被流放而最终自沉汨罗的若干事迹，介绍、评价了屈原的高洁志向和对楚国的赤诚之心，说明了屈原的一生与楚国的兴亡休戚相关，赞美了他的爱国主义精神和志洁行廉、刚正不阿的高洁情操。同时，也流露出作者悼屈原、感自身的深切叹惋之情和抑郁不平之气。二、逐层解读细探究1．下列对第1、2段内容的概括和分析，不正确的一项是

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)A．开篇简介屈原的姓名、出身、官职、政治才干和重要地位。B．“王甚任之”的原因，一是屈原是楚之同姓；二是屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，具有杰出的才能。C．“王怒而疏屈原”的直接原因是上官大夫“争宠而心害其能”，根本原因在于上官大夫“谗之”。D．“王怒而疏屈原”与上文的“王甚任之”形成强烈对比，一“任”一“疏”表现楚怀王的反复无常，昏聩无能。解析：“直接原因是上官大夫‘争宠而心害其能’，根本原因在于上官大夫‘谗之’”错误，直接原因是上官大夫“谗之”，根本原因在于上官大夫“争宠而心害其能”。答案：C

2．经典语句翻译。(1)入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。译文：______________________________________________________________(2)怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。译文：_______________________________________________________________参考答案：(1)在国内就跟楚王一起商议国事，发布号令；对外就接见外国宾客，应对各国诸侯。(2)楚怀王让屈原制定法令，屈原撰写的草稿还没有定下来，上官大夫看了就想强取它，屈原没有给他。3．下列内容全都属于介绍作品《离骚》风格的一组是

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)①其文约，其辞微②其志洁，其行廉③明道德之广崇④“离骚”者，犹离忧也⑤其称文小而其指极大⑥举类迩而见义远⑦治乱之条贯A．①②⑤⑥

B．①④⑥⑦C．②③⑤⑦

D．①③⑤⑦解析：④是解题，③⑦写的是《离骚》内容。答案：A4．下列对第3段内容的概括和分析，不正确的一项是

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)A．本段评论屈原的作品《离骚》和屈原的高尚品质。首句运用排比句，写出屈原对黑暗现实的强烈不满。B．屈原作《离骚》的原因是忧愁幽思，忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。C．将《离骚》和《国风》《小雅》进行对比，突出《离骚》在写作上的艺术特色。D．作者以“污泥”“浊秽”“尘埃”“滋垢”比喻邪恶，以日月之光比喻屈原矢志不渝的品性。解析：“以日月之光比喻屈原矢志不渝的品性”错误，作者以日月之光比喻屈原高洁的志趣。答案：D

5．经典语句翻译。(1)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________(2)人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________(3)《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________(4)明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________(5)自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(1)屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容。(2)人困窘没有出路，就会追念根本，所以人每当劳苦疲惫的时候，没有不喊天的；有了病痛和忧伤的时候，没有不喊父母的。(3)《国风》好写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。而《离骚》，则兼有二者的优点。(4)(作者通过它)阐明了广博的道理，赞颂了崇高的品德，陈述了一整套治国的见解，无不完全显现出来。(5)他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，始终超脱于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，洁白纯净，能够出污泥而不染。6．下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一项是

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)A．“贪而信张仪”“遂绝齐”“使使如秦受地”，寥寥数语，生动刻画出楚怀王贪婪而昏庸的形象。B．屈原劝楚怀王“毋行”，子兰却说“奈何绝秦欢”，鲜明的对比表现出屈原的政治远见。C．作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”“不知人”，点明屈原悲剧产生的根源。D．本文题目是《屈原列传》，作者用大量篇幅来写楚国的政治而不写屈原，说明了是楚国政治的动荡导致了屈原的悲剧命运。解析：“说明了是楚国政治的动荡导致了屈原的悲剧命运”错，作者用大量篇幅来写楚国的政治是为了说明屈原的去留关系着楚国的命运。答案：D

7．经典语句翻译。(1)怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________(2)如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________(3)亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。译文：___________________________________________________________________________________________________________________________(4)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(1)楚怀王又征调全国所有的军队，冒险进军攻击秦国，在蓝田跟秦军交战。(2)到了楚国，张仪又趁机送丰厚的礼物给当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套假话。(3)(后来怀王设法)逃到赵国，赵国不肯收留。又(被秦国人捉住)回到秦国，终于死在秦国，后来才把尸体运回楚国安葬。(4)(结果)军队遭挫败，国土被削割，失去了六个郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。8．下列对第10～12段内容的概括和分析，不正确的一项是

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)A．从屈原与渔父的对话中，可以看出渔父是一个避世隐者，而不是普通的渔父。B．屈原与渔父的对话在全文中起承上启下的作用，紧承“顷襄王怒而迁之”，为后面屈原投江自尽埋下伏笔。C．宋玉等人效法屈原的“从容辞令”，却“终莫敢直谏”，鲜明的对比，主要为了体现宋玉等人的软弱无能。D．司马迁“悲其志”，既是对屈原的人格和政治追求的肯定，也是对腐朽政治和黑暗社会的批判。解析：“主要为了体现宋玉等人的软弱无能”错，是为了突出屈原精神之可贵。答案：C

9．经典语句翻译。(1)屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”译文：____________________________________________________________________________________________________________________________(2)宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________(3)其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。译文：___________________________________________________________________________________________________________________________(4)及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！译文：__________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(1)屈原说：“整个世道都是混浊的，只有我是清白的，众人都喝醉了，只有我是清醒的，因此被放逐。”(2)宁愿跳进江水葬身鱼腹之中，又怎么能让纯洁的品德，蒙受世俗的玷污呢？(3)从这以后，楚国一天比一天削弱，几十年后，终究被秦国消灭了。(4)等到看了贾生悼念屈原的赋，又诧异屈原凭着他那样的才能，游走诸侯国的话，哪个国家不欢迎他，但他自己却选择了这样的道路！三、价值追求知情感对于屈原自沉汨罗江而死的做法，历来就有人赞成，有人不赞成。你的观点是怎样的呢？说说你的理由。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(示例一)赞成。屈原之死留给后世一种永恒的精神。他自沉汨罗而死，但他为国、为民、为理想、为美政的精神已融入中华儿女的灵魂中。文天祥虽死犹生，丹心照汗青；史可法身殉孤城，忠心可鉴；屈原的爱国主义精神如长夜中的星光，闪烁着璀璨的光辉。(示例二)不赞成。①屈原不死可以为楚国做出更大的贡献。对屈原的爱国主义精神，我们没有丝毫的怀疑，但死亡并不是他爱国的最好体现。当年伍子胥率领吴军攻破楚国的都城，申包胥求救于秦，立于秦庭，昼夜哭，七天七夜不绝其声，借得秦师，收复楚国。但是屈原却投江自尽，没能为自己的国家做出更大的贡献。②屈原活着，可以给后世留下灿烂的文化成果。正如司马迁隐忍苟活，才有了《史记》问世；陶渊明选择了归隐，才留给后世绮丽的诗篇。同样，屈原不选择死亡，完全可以为我们中华民族的文化宝库增添璀璨的明珠。(示例三)不赞成。屈原之死反映出他缺乏坚韧的战斗精神。从文中看，楚王昏庸，近臣奸邪，楚国在与秦国的斗争中渐趋衰亡。楚国处于这样危难的时刻，正需要屈原这样的贤臣坚持斗争，除奸佞，谏楚王，兴楚国，造福黎民。然而，他却因为一时的黑暗蒙蔽了光明而选择了死亡，从某种程度上来说，他是选择了逃避，没有为自己的国家尽到自己最后一份责任。

素材发掘——引经据典成就佳作[应用片段1]“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”的确，除了以身殉国，你已没有更好的选择。怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，你用生命的弧度来证明自己对楚国的热爱，对怀王的忠心！你说你没有看见一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，进行最后的抗争！[迁移应用]语段先是引用屈原的名句“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，指出屈原所面临的处境，由此表现了屈原的坚贞不屈的爱国精神。

[应用片段2]坚守良知，就是要在各种欲望诱惑面前断然地拒绝。朱自清“宁可饿死，也决不领美国的救济粮”，面对美国的强权势力，他始终保持着一个真正爱国知识分子的高尚气节和情操。坚守良知，就是要敢于在事实面前伸张正义。面对着600万犹太人的亡灵，勃兰跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他用良知“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪”。坚守良知，就是要敢于在恶势力面前岿然不动。面对着朝中小人的百般刁难和诬陷，屈原纵身一跳，将生命交付于纯洁的江水，他用自己的良知与兴风作浪的小人抗争。[迁移应用]语段主要围绕“坚守良知”这一中心加以阐述。分别从“坚守良知，就是要在各种欲望诱惑面前断然地拒绝”“坚守良知，就是要敢于在事实面前伸张正义”“坚守良知，就是要敢于在恶势力面前岿然不动”三个方面加以阐述。特别是最后一个方面，运用了屈原的事例，证明了良知与抗争的关系。

助读资料——知人论世深化思维屈原——面向风雨的歌者屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。作为物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但作为精神存在的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。

屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，那种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。

《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。

如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有挫折而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”(《惜诵》)，“自怨生”(司马迁)的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身立起。

“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！

《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻与“上天入地，求女占卜”等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。

不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。

(选自《天纵圣贤》，有删改)[微言大义]从《离骚》到屈原本人，作者运用多种修辞手法，特别是排比，使得语势连贯，大气磅礴，语句饱含感情，使一个痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原形象跃然纸上，酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情。同时，我们还看到无论是屈原忠君爱国的精神、独立的人格个性，还是屈原诗歌的表现手法，都对后人产生了不可估量的影响。总之，本文意蕴丰富，文韵隽永，让人读之回味无穷。

类文阅读——拓宽视野发展思维戴着花冠的诗人当我们用现实的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江。我想，执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵，理想却能在黑暗中碰撞出浪漫的火花。一个被楚国和世人都抛弃了的人，依然可以写出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”这样坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这样动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮