高考古代文化常识

古代文化知识——你知多少？高考文言文的“新人”我国古代皇位的继替原则主要是“立嫡不立长”、“立长不立贤”。皇位继承的各种形式:1、嫡长子制

:为稳定皇室内部的继承秩序，避免皇帝诸子互相争夺，结合宗法制度确立嫡长子继承制，即有嫡立嫡，无嫡立长。具体地说，就是在皇帝众多的妻子中，皇帝的正妻即皇后叫做“嫡”，其余的嫔妃统称为“庶”，庶当然也有贵贱之别。皇位必须由嫡妻即皇后的长子继承。至于这个嫡长子贤与不贤，不在考虑之内。如嫡长子早殇，有子即立其子，形成皇太孙成为皇储的局面，若早殇的嫡长子没有儿子，皇位再由嫡次子按顺序继承，只有在皇后无子的情况下才考虑册立庶生的皇子，但原则上要立贵妾之子，这就是嫡长子制的主要内容。2、兄终弟及制

：是宋太宗赵光义继承其兄宋太祖赵匡胤而为皇帝。3、立子杀母制：为铲除可能妨碍皇位继承的政治势力，有些皇帝甚至采取某些断然措施。如汉武帝刘彻欲立幼子刘弗陵为太子，为防止女主及外戚专权，于是将其母赐死。4、密建皇储制

:密建皇储制是清朝统治者在皇位继承制度上的一大创造。皇帝生前秘密确定皇储，写下遗昭，秘而不宣，驾崩后由大臣当众宣昭，被立为皇储者即刻登基，被选的人不分嫡、庶、长、幼，唯以具有统治才能，能胜任皇帝之任，最符合根本的统治利益为准。名，字，号

古代婴儿出生满三个月时由父亲取名。字是女子在15岁许嫁行笄礼时取的，男子是在20岁举行冠礼时由乡党中有威望的尊长者取的。名与字意义多有联系，如岳飞、字鹏举。古人名字连说时，一般先称字后称名，如“百里孟明视”、“百里”是复姓。“孟”是指排行老大、“明”是字。“视”是名。号有自号，别号，绰号，士大夫大多还有谥号，封建帝王大多还有庙号，尊号，徽号，年号等。自号是自己取的，一般与名字有意义联系，如苏轼字子瞻，自号东坡居士。别号是由别人取的，一般与名字没有意义联系，李白，字太白，别号青莲居士。绰号是据人的外貌，性格特点而取的别名，如《水浒传》中吴用得绰号就是“智多星”，李逵的绰号为“黑旋风”。谥号一般是古代帝王及大官死后由朝廷对死者生前事迹给与褒贬而封赏的，有好的，也有坏的。好的如：文、成、忠、肃、显、正等，不好的如：厉、灵、炀、幽等，表同情的有哀、怀、悼等。后来也有“私谥”，如顾延年陈陶潜为“靖节徽士”。庙号是帝王死后在太庙奉祀的牌位上写的称谓，如唐太宗。“年号”是封建帝王纪年的名号，始于汉武帝，止于清朝宣统皇帝。“尊号”、“徽号”是对帝后尊崇褒美而称颂的号，如唐玄宗的尊号是“开元圣文神武皇帝”，清同治皇帝尊生母那拉氏为“慈禧太后”。1、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄jī之年”、“弱冠年”“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是：（）

A、15岁、20岁、30岁、40岁、60岁

B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁

D考考你及笄jī之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。

初生：孩提、总角、垂髫——童年；

金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13——14岁；

及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；

桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁；舞勺之年：男子13——15岁（学文舞)；舞象之年：男子15——20岁(学武舞)；

弱冠之年：男子20岁；而立之年：男子30岁；不惑之年：男子40岁；

知命之年：男子50岁；花甲之年：男子60岁；古稀之年：男子70岁；

耄耋（mào

dié）之年：80、90岁（耄：八九十岁年纪；耋：七八十岁年纪）；期颐之年：男子100岁。喜寿：77岁；米寿：88岁；白寿：99岁；茶寿：108岁。

按照中国人习俗，向高龄老人祝寿有“喜寿”“米寿”“白寿”“茶寿”之说。把“喜”“米”“白”“茶”四字作为高龄老人的寿年，是有讲究的。“喜寿”是指七十七岁。这是因为“喜”字写成草体很像七十七。“米寿”指八十八岁。这是因为“米”字上部一点一撇像“八”，下部的一撇一捺也是个“八”，中间一横一竖像“十”，加起来八十八。“白寿”指九十九。这是因为“白”字是“百”字上面少一横，百减去一，不是九十九吗？“茶寿”指一百零八岁。这是因为“茶”的草头为“二十”，“茶”字下半部是“八十八”，加起来就不是一百零八。中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是：（）

A、尚书省、兵部

B、门下省、吏部

C、中书省、刑部

D、尚书省、工部

A考考你三省六部制的职能：三省，分别为：尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令；门下省——审议机构，负责审核政令；中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。

中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。六部，分别为：

吏部：负责考核、任免四品以下官员。户部：负责土地、户口、财政、国库等。礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。兵部：负责军事、军政事务。刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。

中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：（

）A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪B考考你节气24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满

、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。公元2015年的干支纪年，应该是哪一年：（

）A、甲午年B、丙申年

C、乙未年D、丁酉年c考考你“干支纪法”是夏历中用来编排年号和日期用的。由十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。电视连续剧《小李飞刀》中的李寻欢是探花，请问他是参加科举考试中什么试才取得的？（）A、院试B、乡试C、殿试D、会试考考你C【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）】

（1）等级：院试（又叫"童试"，县级考试

，童生参加，考上为"生员"，即"秀才"。）

乡试（又叫"秋闱"，省级考试，生员参加，考上为"举人"。第一名称为"解元"）

会试（又叫"春闱"，国家级考试，举人参加，考上为"贡士"。第一名称为"会元"）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为"进士"。其中，第一名叫"状元"

第二名叫"榜眼"，第三名叫"探花"）

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为"八股文"（破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股）《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指：（

）A、仁、义、礼、智

B、礼、乐、书、数C、诗、书、礼、易

D、经、史、子、集D考考你经部收录儒家“十三经”（分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》）及相关著作，史部收录史书，子部收录诸子百家著作和类书，集部收录诗文词总集和专集等。“仁、义、礼、智、信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。“礼、乐、射、御、书、数”，孔子合称“六艺”。礼：礼节（即今德育）；乐：音乐；射：射箭技术（锻炼体格，品格修养）；御：驾驭马车的技术；书：书法（书写，识字，文字）；数：算法（计数）。现在来说就是要德、智、体、美、劳全面发展。“诗、书、礼、易、春秋”，指儒家的“五经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

习题演练【例题1】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）

A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

2.（15’沈阳一监）下列表述不对的一项（）

A．“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。

B．“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后泛指中央政府机构。

C．“功曹”是古代官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡事务。

D．“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎，在脚上戴的梏。3、（15’贵阳监测）下列表述不对的一项（）A.“荫补，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。

B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”

C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。

4.（15’唐山一模）下列表述不正确的是（）

A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B．“夺情”，指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。

C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。1、【答案】A“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。2、【解析】D在手上戴的为梏，在脚上戴的桎。

3、【解析】D宿儒是年老博学的读书人，宿指年老的，长期从事某种工作的。4、【解析】A内艰指遭遇母亲丧事。【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫"灯节"

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫"鬼节"

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫"至日"，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝"腊八粥"

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新【地理常识】

1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。

3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

4.四海，指天下、全国。

5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。

6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。

7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。

8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。

10.扬州，又称广陵、维扬。

11.杭州，又称临安、武林等。

12.苏州，又称姑苏、平江等。姓名称谓

1.谦称：主要用家、舍、愚、贱、敝、鄙、小等自谦，如“老臣贱息舒祺”（《触龙说赵太后》）。帝王自称朕、孤、寡人，臣子称臣、仆、下官，女子称妾，如“是寡人之过也”“臣之壮也”（《烛之武退秦师》）。

2.敬称：主要有称对方的字、号、斋名、谥号、庙号，如“子犯请击之”（《烛之武退秦师》）、“庄宗受而藏之于庙”（《伶官传序》）。称对方的官名、爵名，如“晋侯秦伯围郑”（《烛之武退秦师》）。用令、尊、贤、贵、高、玉、大等敬辞表尊敬，如“恐太后之玉体有所隙”（《触龙说赵太后》）。其他朋友尊长称公、卿、君、大人、夫子、足下、子、媪、执事等，如“今急而求子”（《烛之武退秦师》），“夫子哂之”（《侍坐》）。

3.贱称：主要有竖子、小子、黔首等，如“竖子不足与谋”（《鸿门宴》），“小子无所谓”（《孔雀东南飞》），“以愚黔首”（《过秦论》）。

4.特称：“从”表叔伯关系，“先”表已逝的尊长。如“先大母婢也”（《项脊轩志》）。礼俗（1）冠礼：古代男子在20岁时，把头发结起来，举行加冠仪式，叫“结发”“弱冠”“加冠”，表示成年，如“结发同枕席”（《孔雀东南飞》），“冠者五六人”（《侍坐》）。

（2）婚礼：女子出嫁叫适、归、于归，女子回娘家省亲叫“归宁”，如“吾妻来归”“吾妻归宁”（《项脊轩志》）。

（3）丧礼：丧礼中