孝文化进校园

““孝文化进校园〞现场推介会孝文化进校园青州市逄山初级中学〔二○○八年十一月一日〕第一局部：课题方案一、课题的提出〔一〕孝文化研究的重要性孝道作为中华民族的传统美德，不管社会如何进步，社会文明如何兴旺，什么时候都不应该丢弃。然而，现在的事实是，随着改革开放形势的开展，我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势，传统的孝道观念也开始淡化，歧老、虐老的事件也不时发生。在我们农村，经常发生兄弟反目的现象。到底是什么原因？很大一局部是赡养老人的问题。父母不孝敬老人的做法也无形中给正在成长中的孩子以负面影响。乌鸦尚有反哺之义，羊亦有跪乳之恩。但现代的有些人，在金钱至上、拜金主义等西方价值思想的影响下，丢弃了孝文化，走向不孝，甚至大逆。这是中国传统孝文化缺失的表达，也反映出我们在继承优秀传统文化方面做得还不够。在西方，讲“孝〞，无非谈赡养、爱敬、不虐待等内容，较之国内传统孝文化的论述比拟薄弱，再加上受金钱至上等价值体系的影响，孝显得特别脆弱，甚至不堪一击。但是，很多事例证明，孝敬父母绝不是一件小事情。一个人，如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬，怎么能去爱他人爱集体呢？所以，提倡并弘扬孝道，应该作为社会主义精神文明建设的一项根本内容来抓，切实让孝道这一传统文化在新的形势下得以发扬光大。社会是有一个个家庭组成的，建设和谐社会，应从建设和谐家庭开始，和谐家庭的标准应该是夫妻和睦、老有所养、幼有所教。在这三个标准中，当代最难做到的就是老有所养。因此，老有所养是建设和谐家庭的关键，也是建设和谐社会的关键，家庭养老方式提醒我们不可无视对孩子从小就要进行“孝〞的教育，提醒我们“孝〞仍然是一个不可抛弃的话题。从社会动乱的根源来看：一是威胁君主〔可理解为没有服从意识〕二是非议圣人〔可理解为没有廉耻观念〕三是不孝〔可理解为没有责任感〕．在这三个根源中前两个来自于后一个，夫孝，德之本也，孝之所有生也。由此也可得出孝的理念是建设和谐社会的关键．只有每个家庭的和睦，才有整个社会的安定；只有整个社会的安定，才有整个社会的真正和谐。而家庭的和谐，又以孝敬父母为根底。因此，孝文化在构建和谐社会方面有着极其重要的意义。〔二〕孝文化研究的紧迫性随着方案生育的实行，独生子女日益增多，老年人的比重也逐渐增大。我国逐渐进入老龄社会，如何善待老年人问题越来越突出。如果子女不孝，将老年人推向社会，社会将不堪重负，将直接影性到社会的稳定与开展。再说，独生子就是一个“小太阳〞，他从小感受到的就是“唯我独尊〞地位，很难想象他长大后能孝顺父母。我国第一批独生子女现在已到结婚或正在步入结婚年龄。他们的要求是不与父母同住，城市中不管父母住多大房，有没有财力，必须具备新房才结婚。农村儿子住正房、父母住偏房并且不能住一个院，孙辈父母看，不看不让见，有钱不回家，回家还要钱，这样的不孝之子占60%以上，他们的所做所为给他们的父母带来的处境可谓苦笑不得。我国第二批、第三批独生子女将如何对待老人结果不想而知。一切为了孩子的做法，培养的是只知索取，不知回报的一代。〔三〕学生现状分析在我们学校，现有的这批学生，大都是出生在90年代的独生子女。这些孩子的父母大都是农民兼果品厂或者其他工厂的季度工人，他们农忙时节抢收抢种，把农活急着干完，农闲到工厂去做工，根本没有时间去教育和管理孩子，所以这些孩子自幼在爷爷奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖辈的宠爱，要钱给钱，要吃给吃，要玩给玩，凡事以我为主，以我为尊，很多孩子的性格失偏，不能健全开展。在学校里，那么表现为生活铺张，贵族化，自勉自立能力差，遇事争吵不礼让，常常打架斗殴。这种情况的形成，不是一时半刻而成，而是长达近十年的时间，而且还将影响着以下的一级又一级的学生。要从根本上改变学生的惟我独尊，事事占廉价的思想，树立全社会尊重老人，孝敬父母的良好风气，除了社会法律、伦理道德的约束外，对青少年的思想教育尤为重要。因为青少年是未来社会的主人。因此，我们确定以“孝〞为课题，从各方面对学生进行思想道德修养教育，形成学生在家孝敬老人，在校尊敬师长的良好气氛。二、课题的设计〔一〕工程研究过程设计第一步，准备阶段：成立课题实验领导小组，明确实验任务。各课题组成员各司其职，搜集资料。组长：刘洪仁负责实验的组织协调工作副组长：褚俊生、王慎茂成员：赵修平、赵荣臻、杨昭坤、陈晓军、李玉金、焦方和、徐继国、宋玉功、张玉海、宋海华、孟凡红、禇彦玲、韩洪霞、郭飞飞、李芳江、王学祥、刘顺国、兰秀明确定实施方案，签定相关课题责任协议书。第一步，统一问卷调查，建立课题实验档案。第二步，启动课题，全面展开实验。第三步，总结阶段对检测数据、资料进行统计分析，完成研究报告。将实验过程中各实验教师所撰写的论文、教案聚集成册。〔二〕研究方法设计 1、本课题选用调查法进行研究，在各年级中进行问卷调查，调查他们对长辈是否尽孝。 2、采用纵向比拟法进行对照，不同年龄段的孩子对父母尽孝的程度。 3、借助“校园网孝文化教育多媒体教学平台〞，发挥多媒体优势，提高效果。〔三〕实施方案1、准备阶段：明确实验任务，确定实施方案。〔2007年10月〕2、启动课题，全面展开实验。〔2007年10月——2023年10月〕3、总结阶段：完成研究报告，撰写论文、教案，聚集成册〔2023年3月——2023年10月〕该工程的实施周期为一年，最终完成时间为2023年10月。〔四〕课题研究的根底条件和优势我校地处青州西南山区，是我镇历史最悠久，规模最大的初中学校，现有教学班11个，在校生600人，专任教师49人，是一支年轻的教师队伍。学校教学设施配备齐全，各功能教室、微机室、多媒体教室完备，特别是阅览室，有藏书近万册。教学成绩一直稳居全镇之首，中考成绩连续五年在全市名列前茅。科学化的管理和优秀的教学质量，为学校赢得了良好的社会声誉。学校所辖地域广，涵盖了王坟仰天片、东胡片、田丰片等地区，搜集尽孝方面的事迹有比拟容易。特别是我校承当的中国教育学会“十一五〞科研规划课题“语文高效阅读能力培养〞课题研究已通过立项并进入结题阶段，老师有研究课题的热情。参加课题研究的老师，均是大本学历，都是青州市教学能手，他们文化底蕴丰厚，教育理论丰富，在全国论文、说讲比赛中荣获屡次奖项，工作中认真钻研，勤学上进，是教改上的先锋兵。浓厚的学校教研气氛：“二十四孝〞故事挂在办公室前，“舜、子路、郯子、文帝……〞圣人先贤的尽孝事迹一目了然。看板“劝孝良言歌〞，发人深省，使人体会到父母的艰辛。学校具有良好的教研教改风气，承当多项课题研究，都取得了良好效果；师生都有较高的研究热情，每年举行的小孝星评选，充分调动了他们孝敬老人的积极性。刘洪仁校长接受记者采访第二局部：课题研究报告刘洪仁校长接受记者采访一、课题提出的背景“孝〞是我们中华民族的传统美德。《孝经》一书字数不过一千八百字，两千年来上至帝王将相、下至黎民百姓广为传习影响深远，各个朝代都把《孝经》视为必读必尊之经典。甚至走出国门影响到日本、朝鲜、东南亚。中国古代法制史记载从秦朝到清朝，“不孝〞都是犯罪并且都是十恶不赦之罪之一，在汉代吏治上的举孝廉，到任官时的丁忧制度，孝无不打下了深深烙印。孝在推动中华民族开展繁荣强盛过程中起到了巨大的作用。由于近代孝在维护封建家长制方面的作用，阻碍了思想解放，和现代众所周知的原因，它成了反封建的靶子，受到了彻底的批判，影响了现代人对孝的认识和理解。孝的长久性和现实性提醒我们孝是一个不能抛弃的话题。当今和谐社会的建设更需要人们去重新认识和实践孝的内涵。从我国的现实来看，目前和将来很长一段社会时期内，我国的老年人主要是靠家庭养老。从经济上说，城乡还有一局部老人无收入或收入很低，需要子女赡养。从生活上说，无论是在城镇，还是在乡村，既使老年人经济上有保障，同样因年老体衰多病，也需要子女的扶助和照料，因此，在有老年人的家庭中，子女赡养父母是不可缺少的。在西方国家，由于没有子女养老的传统和习惯，社会养老事业开展很快。我国情况有所不同：一是我们过去有养老的传统和习惯，家庭关系是双向的；二是由于经济因素影响的原因。近年，我国养老事业有所开展，但并没有普遍的开展起来，无法应对日益增多的老年人问题。中国的国情具有特殊性，中国的养老问题也将是比拟特殊的。家庭养老是当代中国在很长一段时间内解决养老问题的主要选择。而由于历史的原因，孝在很长一段时期被否认和抛弃。当代只提“尊老〞不提“孝〞字，只讲赡养不讲孝顺，如此偏废，不能不使中华民族这一传统美德受到遗忘，使家庭养老这种方式难以完善的实行。试想一个老无所养的社会，将是一个怎样的社会？二、课题实施策略与方法1、开设“孝文化教育〞课程⑴、教育家赞可夫认为：“教学中一旦触及学习的情感意志领域，触及学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。〞“该课程的教学特点是表达学生学习的自主性、探究性和实践性，着重帮助学生学会发现、学会探究，形成发现问题与解决问题的能力。课程教学强调学生的亲身经历，要求学生积极参与到各项活动中去，让学生都有走出书本、走出校园、走进自然、走进社会体验的时机。在“做〞、“考察〞、“实验〞、“探究〞、“设计〞、“制作〞、“想象〞、“反思〞、“体验〞等一系列活动中，发现和解决问题，体验和感受生活。⑵、搜集素材，整理材料学生深入实际，到村庄去搜集孝文化素材，并进行编辑。有一名爱好摄影的学生看到自己的学习研究成果，感到十分惊奇和振奋，一股激情油然升起，兴冲冲地拿着他的摄影作品对指导快乐地说：“一直以来，我都很喜欢摄影，没想到这小小的改变一下采光，竟变化出如此神奇学生摄影作品的景象。〞学生深入实际，到村庄去搜集孝文化素材，感受到孝文化的魅力。学生摄影作品孝文化教育读本我校的“孝文化〞课程经过两年多的组织研究，取得可喜的收获。我校编写的校本教材《孝文化教育读本》出版并试用了一学期。经过课题研究，师生反响效果良好。学生踊跃投稿，老师从中筛选出优秀作品，编入校本教材，这极大地提高了学生写作的积极性。经过课题研究，学生初步认识了“百事孝为先〞的仁子之道，“仁爱〞之原始感情得到培养和开展，学生星期天、节假日将书本带回家，与家长共同学习，年轻的家长从书中得到了孝道的启发，也身体力行地孝敬父母，一致反映这本校本教材编著得好，这样，古老的“孝〞文化为新世纪教育效劳这一宗旨总算得到了实现。孝文化教育读本指导学习课题的教师也撰写心得体会、经验总结和论文几十篇。本校中勤于钻研、善于积累的数十名教师，他们学习了市教育局有关校本教材编写的根本要求，明确该项工作的价值和意义，极大的激发起他们的积极性。接着进行细致的分工，各人明确责任，以便分工协作。然后进行社会调查，分工协作，搜集材料。我们先后到青州市王府游乐园、青州市图书馆、青州市博物馆、青州市档案馆等单位调查访问，查问查阅资料，辑录了许多有用的材料。为表达教材的现实性，具体性，他们深入村庄，调查，了解到在赡养老人方面一些先进的人物和事例，这些事例代表了新时期尊老敬贤的新风气，是进行尽孝教育的活的教材。课题的研究使教师培养学生实践能力和创新精神的意识得到了强化，水平得到了相应的提高。⑶、筛选材料，习作成文学生踊跃投稿，老师从中筛选出优秀作品，编入校本教材，这极大地提高了学生写作的积极性。经过课题研究，学生初步认识了“百事孝为先〞的仁子之道，“仁爱〞之原始感情得到培养和开展，通过问卷调查等一系列活动，家长也得到了孝道的启发，也身体力行地孝敬父母。他们都一致反映这本校本教材编著得好，这样，古老的“孝〞文化为新世纪教育效劳这一宗旨得到了实现。他们的创新思维得到激发〔在研究过程中遇到了许多问题，学生自行解决〕，他们领略了成功的喜悦……这一切将使他们受益终身。⑷、教师撰写论文，交流心得参与课题的教师撰写心得体会、经验总结和论文。他们课题研究的积极性空前提高，教师把参与教改的激情转化到工作中去，促进了教育教学工作⑸、学校将孝文化教育纳入教学课程，每周一课时，由各班语文教师进行授课，共他学科也将孝文化教育渗透到学习之中⑹开展孝文化艺术节，进行孝文化养成教育活动。通过确定学校感恩日、学生制作感恩卡、开展读说唱讲感恩活动2、改革课堂教学教师在孝文化艺术节上学习化社会必须建立在全体社会成员都不断地进行学会求知、学会做事、学会共同生活和学会生存的根底上。学会求知就是学会学习，学会学习是终生学习的前提，传统的学习方式过分注重接受性学习，机械性训练和死记硬背。学生学习能力和创新精神的培养，课堂教学仍然是主渠道。如果抛弃课堂这块主阵地，而只将其放在综合实践活动课上进行，无疑是犯了舍本逐末的错误。具有科学智慧的犹太民族〔造就世界杰出人物马克思、达尔文、爱因思坦……〕，把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子〞。我们培养的学生不应是这种“驴子〞，课堂教育就要尊重学生学习的主体地位，让学生主动参与学习过程，给他们提供充分的开展个性的空间。这就要求教师要放下“师道尊严〞的架子，接近学生，热爱学生，坚持教学民主，在课堂上创设一个宽松、和谐、充满信任的气氛。这样学生就会乐于接受教育，勇于发现自我，表现自我，敢于发表自己独特的见解，在教育过程中发挥自己的主动性和积极性，从而迸发创新的火花。教师在孝文化艺术节上课题主要研究在课堂教学中把学习的主动权交给学生，注意培养学生五个方面的能力：⑴自己阅读课本和相关教学资料的自学能力；⑵自己找问题，大胆质疑，主动提问的能力；⑶主动参与小组讨论的合作交流学习能力；⑷积极发言，阐述自己见解的口头表达能力；⑸善于反思，应用知识分析问题和解决问题的能力。学生课堂活动在教育科研课题研究过程中，课题组教师着力进行培养学生自主学习的课堂改革实验。学生课堂活动3、开展信息技术教育当代科学技术的开展，促使人类社会进一步走向信息化、国际化和个性化。信息时代把人类的生活方式与互联网联系在一起，网络意识、网络文化、网络技术已渗透到学校生活的各个方面。网上学习时尚在校园内悄然兴起，逐渐成为中学生追求的崭新学习方式之一。学校把培养学生的信息素养和创新意识作为学校信息技术教育的核心。通过信息技术课程教育，组织信息技术兴趣小组，举办电脑培训班，开放网络教室等形式培养学生主动获取知识的主体意识。每一位学生均能在教室里享用浩瀚无恒的信息资源，在网络教室里浏览、搜集、处理信息，能够利用现代教育技术进行自主学习。课题组教师根据现代信息技术所能提供的条件来实现教育的创新。通过信息技术教育科研的不断深化和实践，探索在现代信息技术环境下的师生关系，转变教师的教学观念，改变了教学手段和模式，整合教育资源，极大地提高了教育教学效益和教师的素质水平。在完成信息技术必修课程教学方案的同时，学校还开设了“多媒体计算机与网络技术〞选修课，使局部学生学到更多的多媒体计算机和网络知识掌握一些常用软件的使用，初步了解一些软件程序设计的技术。此外，还利用假期举办“现代教育技术夏令营〞、“电脑少年〞培训班等活动，丰富学生的假期生活。信息技术兴趣小组〔按学生水平差异设立〕的学生学习热情高涨，他们制作的班级或个人网页内容丰富多彩。学校网络教室课余时间、节假日、双休日免费向学生开放，学生利用校园网来进行个别化的学习，养成利用网络学习的习惯，培养终身学习的愿望和能力。互联网对学生的学习产生积极的影响，网上学习使他们真正感受到学习的自主性和独立性，网上学习不仅是接受知识，更主要的是可自主地探索和创造知识，使学生体会到学习不是负担，而是一种乐趣〔不可回避网络上许多有害信息对学生学习的消极影响，应进行网络道德教育来帮助学生提高分辨能力〕。网络对学生个性开展、知识结构完善、创新意识培养起了重要的作用。学生还动手制作了他们感兴趣的电脑作品，并在参加各级各类比赛中获得优异的成绩。4、在新课程通识培训中强化创新意识和行动创新学习是一种创造性的学习行为，即学习者通过对传统的学习方式、方法、手段的继承和改革，创造性地获取更多的知识，提高学习效率，并在此根底上，整合所学内容，产生与原有知识不同的或新的知识、观点、思想等。国家教育部2001年颁发的《根底教育课程改革纲要》把“具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识〞确定为培养总目标之一。在六项具体目标〔课程功能、结构、内容、实施、教育教学评价、管理政策〕中关于课程的实施，提出的具体要求是：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现象，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。〞假设要学生具备创新学习的能力创新素质，教师必须首先进行创新。课题组教师在学习研究过程中不断更新教育理念，在教学活动中不断启迪、激发学生创新的积极性，积极进行学生创新意识的培养和创新活动的开展。努力通过创造性教育培养学生的创造性人格、创新精神和激活学生创造性的能力。教学设计中精心设置问题情境，从而激发和培养学生的问题意识，引导学生懂得开创性地学习，学生的创新精神和创新能力能得到很好的开展。强化问题意识，是造就创新人才的一个关键。学起于思，思源于疑。有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。有问题虽然不一定有创造，但没有问题一定没有创造。爱因斯坦认为，提出问题比解决问题更重要。陶行知先生也言简意赅地说，创造始于问题。在传统的教学中是只学“答〞，不学“问〞，这样培养出来的人，往往做的是死学问而不是活学问。问题产生于好奇与质疑，教师要珍视学生的好奇心，鼓励学生大胆质疑，激发学生思考有价值的问题。三、课题研究取得的效益及影响1、我校编写校本教材《孝文化教育读本》出版并使用。2、学生踊跃投稿，老师从中筛选出优秀作品，编入校本教材，这极大地提高了学生写作的积极性。学生阅读《孝文化读本》3、当今校园，学生的感恩意识淡薄，认为父母对子女的付出是理所当然的。针对这种情况，我校进行的“以孝文化为主〞的课题研究无疑注入一股强心剂，使学生充分认识到尽孝的必要性。经过课题研究，学生初步认识了“百事孝为先〞的仁子之道，“仁爱〞之原始感情得到培养和开展。学生阅读《孝文化读本》4、学生星期天、节假日将书本带回家，与家长共同学习，年轻的家长从书中得到了孝道的启发，也身体力行地孝敬父母。经过课题研究，学生家长屡次向学校反映，学生们在家中的表现比以前有了明显的改观，和父母吵架的少了，听父母话的多了。5、教师、家长以身作那么，全校、周围村庄形成了一种浓厚的敬老爱老的气氛，取得了巨大的社会效益。我校的这一研究赢得了社会的广泛赞誉。6、逄山初中孝文化教育在社会反响很大，王坟镇镇政府也推行以“孝〞治村方略，并召开王坟镇孝文化艺术节，在艺术节上，我校学生进行献词。7、我校的孝文化教育引起了青州市宣传部门的重视，对我校的孝文化进校园进行了专题报道。8、我校的孝文化教育也得到了社会和领导的肯定。四、研究的思考记得有位哲学家说过：世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大