备战2024年高考语文分类讲练题题清之（全国通用）：高考语文作文考点4：话题式材料任务驱动作文

考点4：话题式材料任务驱动作文【解题策略】一、“任务驱动型作文”的概念所谓“任务驱动型作文”？它是借用电脑术语而命名，实质是：在提供给考生的开放性、探究性的“叙事性新材料”中，增加“任务型指令”，要求考生按“指令”，完成写作任务。具体来说，作文的“指令”就是提供“叙事性新材料”之后的三句话：“对这件事你怎么看？”“表明你的态度”“阐述你的看法”。任务驱动型作文有别于新材料作文，任务驱动型作文，在“叙事性新材料”中，增加“任务型指令”，一般指令为“对这件事你怎么看？”“表明你的态度”“阐述你的看法”。其本质就是针对材料的事件，“就事论理，说深论透”！二、任务驱动型作文与新材料作文的区别“任务驱动型作文”与“新材料作文”有何不同呢？通俗地说，“任务驱动型作文”是针对材料中的事件，“就事论理，说深论透”，拒绝塞进大段的古今中外的名事、名言论证（如果要引用名事名言，也只是以句子的形式而不是段落的形式，自然生成）。而以前的“新材料作文”，是按“引（引述材料，提出观点）——议（议论材料，论证观点）——联（联想名事，强化观点）——结（归结全文，重申观点）”结构来写的，甚至可以提炼观点后，抛弃材料，展开联想来论证观点，这样不可避免地“绕开材料”，无意中为宿构套作打开了方便之门，与宽泛无边的“话题作文”类似。“任务驱动型”作文写作的基本思路第一部分（开篇）１.转述材料，提出问题２.提出观点第二部分（主体）１.多层面论述所持观点的正确性２.多层面论述相对观点的错误性第三部分（结尾）归结全文，重申观点【写作借鉴】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“安土重迁，黎民之性。”（《汉书·元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。(摘编自费孝通《乡土中国》）以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】(1)审材料:把握材料一“安土重迁”的内；把握材料二“土”与人的关系，以及“土”在我们文化里的重要地位;把两则材料与“乡土本色”主题结合起来,突出“安女重迁”是“乡土本色”这个中心，然后围绕这个中心作辩证思考。审任务：结合材料写一篇以“乡土本色”为主题写一篇文章。(3)立意参考：①展翅高飞，心系故园；②心向蓝天，根植黄土；③安土重迁，不忘本色；④志在四方，心怀热土。(4)注意点：①根据两则材料，这里的“乡土本色”不能泛泛而谈，而是要突出“安土重迁”这个本色；②根据写作任务要求，不能架空谈“安土重迁”“乡土本色”，而是要结合时代、青年实际谈自已对此的理解和思考；③要对“安土重迁”的民族性作思辨性分析；【例文】乡情魂绕华夏提起“乡土本色”，我会自然联想到黄土地、绿田畴。是啊，我们祖祖辈辈生活的土地，是我们华夏儿女的立身之本，更是我们的精神依托。我们的根在乡土，在乡土上生长的相思豆、连丝藕，系挂着每一位游子的乡情。所以说，安土重迁是我们的乡土本色。可是，从土里长出的光荣历史需要赓续，新时代的中华大地呼唤各地英才。所以，今天我需要牢记：乡情魂绕华夏，青年四海可为家；乡土浸润中华，海角天涯不忘她。乡情魂绕华夏，青年四海可为家。从乡土中国，到迁徙中国；从“静”文化到“动”文化。几千年来，农民被土地束缚，世代定居于乡村，“安土重迁”的习俗不仅支配着个体的生活与社会交往，同时也影响着个体的认知和思维方式。改革开放以来，工业化、城镇化在吸引农民从农村向城市自由流动的同时，也使得乡土中国向迁徙中国转型。面对“留不下的城市”与“回不了的乡村”，“此心安处是吾乡”，就是最好的答案。共把他乡变故乡，贾延伟从故乡甘肃武威到他乡内蒙包头已经18年。因为理想，他投身热爱的高纯晶硅产业，从传统化工业到新兴硅能源产业，他见证了内蒙古的产业升级与工业巨变。华夏何处不家乡？乡情于心，他乡可共情。四海为家的青年，将传统的乡土本色，更新升级。他乡之土亦可承载理想之种，华夏之壤共育四海英才。乡土浸润中华，海角天涯不忘她。乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？施志伴，旅居澳门近40年，变得是年龄和模样；不变的，是乡音和乡情。家乡晋江，一直在他的心中；乡土南音，一直在他的话里。乡土浸润的游子，即使海角天涯，从未忘记过她。搭平台，捐巨资，建家乡，回报乡土。施志伴，从晋江乡土中走来，又用乡情回报家乡。施志伴定下一条家规，虽然后代都定居在澳门，但每个人必须会说闽南语。新时代的中华大地，安土在心，可迁顺时。只要你心中有乡土，祖国处处皆沃土。今天的我们，是新一代青年，脚踩乡土，心系乡情，让梦想四海可依，让乡情天涯相伴。我们要更好地适应时代变化，中国当下的都市，既有市场的伸延、楼房的兴建、地界的扩大，更有务工者的进入、大学生的择业，这都影响着乡土中国的变迁。一个流动的中国，正生机勃勃，等待我们去逐梦。习近平总书记所指出的，“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力”。安土重迁，在新的时代应该有新的定义。让我们牢记乡情，去四海逐梦；让我们不忘乡土，为梦想前行！【典例引路】1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：“国潮”是一种现象，它需具各两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。材料二：“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。材料三：近年来，消费市场上涌动起一股“守得位经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品牌的崛起……对于“国潮”，你有怎样的认识和感想？请写一篇以“我看国潮”为主题的文章。【考查目标】这道作文题，考查学生在对于“国潮”的认识和感想。【审题立意】这是一道任务驱动型材料作文题。任务要求围绕“我看国潮”为主题写。考生必须落脚在对于“国潮”的认识和感想？如“国潮”中有什么样的中国文化和传统的基因，它如何将传统与当下潮流融合，有什么样的时尚感……从大处着眼，小处入手，从生活中的“国潮”涌动，以及大众对其认知的变化以及自己的感受，既结合材料对“国潮”有准确的认识，又要写出“国潮”的与时俱进，从而突显文化自信。题目提供了三则关于“国潮”的材料作为引发考生写作的真实情景，第一则材料是概念的提出，准确厘定“国潮”的内涵；第二则材料由“国潮”谈90后00后的文化自信，他们之所以不再视“国潮”“国风”为老气传统的符号，而是将其看作一种国际的文化潮流，一种新鲜的生活方式，其根本原因在于他们生活在中国国富民强的时期；第三则材料谈近年来消费市场上的国货新潮流，这是从另一个角度谈文化自信。考生要从材料出发谈自己对“国潮”的认识和感想。对于“国潮”，三则材料互为关联又各有侧重，考生可以侧重任何一则材料立意构思，比如扣住第一则材料可以谈“国潮”中的中国文化和传统的基因；扣住第二则材料，可以谈“国潮”中的文化自信及原因；扣住第三则材料，可以赞“守得住经典，当得了网红”的国货新潮，也可以谈国货如何既守得住经典，又当得了网红；当然考生也可以综合立意……对于文体的选择，议论文最佳，可以采用层层递进的结构构思全文。首先阐释国潮兴起的现象，接着一组排比事例深入浅出地论证国潮兴起的原因，最后，从国内到全球去点明国潮的影响力，进而号召当代青年去传承传统。立意：（1）“潮”在守正，“潮”亦创新。（2）“国潮”兴，文化兴。（3）“国潮”风起，与“潮”同行。（4）传统与时尚并行，国潮与经济共进。（5）国潮奔涌，自信前行。（6）悠悠国潮风，浓浓自豪情。【例文】“国潮”何以成热潮泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年，一波“守得住经典、当得了网红”的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。“国潮热”的兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。“国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的象征，国货只是大牌的“平价替代”；如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《2020中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化IP实现了新生，还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来，李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，“李子柒在重新向全世界介绍，那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当噱头、借势营销。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。2.阅读下面的材料，根据要求作文。材料一：汉语里有“容错”和“容错率”两个词语。容错：就是在系统控制下允许一定范围内出现错误情况。容错率：指允许错误出现的范围和概率。容错率越高，对效果的影响越小，容错率越低，对效果的影响越大。材料二：秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。同时，古人讲，“慈不掌兵”“慈父无孝子”。《季氏将伐颛臾》中，孔子责备冉有：“求！无乃尔是过与？”没有了以往“温良恭俭让”的态度。上述材料谈的是“容错”的话题，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你认为怎样的做法更有利于人的成长呢？请根据材料，从自身学习、生活感受的角度出发，写一篇文章，阐述你的看法和理由。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。【审题】题目情境内容由两则材料构成：第一则材料主要是提出并阐释两个概念——“容错”与“容错率”，并对容错率对效果的影响做了解说。第二则材料主要是罗列具体的事例来阐释第一则材料的内涵，即“容错”的价值。综合起来，前者是“容错”与“容错率”在理论层面的阐释，后者是其在实践层面的具体表现，二者相辅相成，互为依托，也是考生审题立意的基础和出发点。所谓“容错”，意指对错误的容纳，对犯错者的宽容，也即允许一定范围内出现错误情况。“容错”体现出的是宽广的、包容的意识，可以为人营造宽松的发展环境。但并不是所有的错误都适用于容错机制，这里的“错”不是一般性的违法乱纪，而是非主观性错误，是在政策、法律法规允许的范围内的错误。所以“容错”须有度，要正确界定小失误、小错误和重大错误的区别，不同性质的“错”要区别对待，如小失误、小过失，应当以宽松包容的态度来处理，而对于严重违反政治纪律、不了解情况就信口开河、甚至别有用心的错误言论，在社会上造成严重影响的，就不应该是宽容了，必须严肃处理，决不姑息。因此，考生在审题时主要是围绕“容错”与否展现的“道理”和“矛盾”来展开思考，可以阐释“容错”存在的价值和意义，可以阐释“不容错”更有利于人的成长，可以阐释“容错率”存在的价值和意义，还可以根据“容错”主体的不同来进行思考，主体可以是自己，也可以是其他个体或集体。本题的任务指令主要体现在四个方面：（1）作文话题的确定：要求考生以“容错”为话题进行思考。（2）写作重点在于：“更有利于人的成长”，同时，从“似乎都有道理，似乎又有矛盾”可以看出，考生需要在“容错”和“不容错”之间进行比较权衡。（3）对写作内容加以限制：要“根据材料，从自身学习、生活感受的角度出发”。（4）“阐述你的看法和理由”说明文体限制为议论文。本题通过对“容错”的理论阐释和事例的列举，引导考生对“容错”与否产生更富思辨性的认知。但是无论考生选择“容错”还是“不容错”，前提只有一个：更有利于人的成长。行文构思上，可以列举不同人对于“错误”的态度，在思辨中引出自己的观点，可采用“有人认为……有人认为……而我认为……”的方式凸显自己的观点；接着阐释“容错”的概念，分析错误的类型或原因，明确“容错”的意义，可以立足历史，观望当下结合各领域，但凡能体现“容错”利于自己、他人或团体的成长的事例都可以作为事例；然后从怎么做的角度分析“容错”后的做法，最后收束全篇。立意：1.容错有度，才能助力成长。2.工作精益求精，生活海纳百川。3.怀容错大度之心，赏海阔天空之景。4.成长困难重重，应有容错之心。【例文】合理容错，助力成长古人云，人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错，可大可小，而容错是对待错误的一种态度。相较于孔子不能容冉有之错，我则认为，合理容错更有利于人的成长。容错需有度。有度的容错，可避免酿成大错，亦不会造成不可挽回的后果。所谓容错，就是在系统控制下，允许一定范围内出现错误的情况，但容错一旦超出了限定范围就会造成巨大的损失。所以，容错需有度。就如一个国家的法律制度一样，要具有一定的韧性和刚性。所谓“韧性”，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的错误。所谓“刚性”就是严格执法，对于那些严重危害公众利益且无悔改之心的错误，绝对不能容忍。面对学习中的错误也需容错，在学习中，我们要允许自己犯错误，不容错会让人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容错绝不是我们学习中一再犯错偷懒的借口，要善于反思，发现错误，改正错误。容错有度，才能在错误中不断成长。容错后需正确引导，使犯错者改正错误，从而不断提升自我。知错就改是人人称赞的美好品德，而我们也要给犯错者提供一个改错的机会，即容错；犯错后更需正确引导，使其改正错误，从而使其不断提升。秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。这些王侯将相，皆因能容他人之错而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父无孝子”的说法，则太过于绝对。如果一位将军因包容小错而受士兵爱戴，怎么就能说他不能掌兵呢？如果父母太过严厉苛刻，不能包容子女丝毫错误，又怎么能保证子女不逆反呢？所以，“慈”并不一定没有威严，而是需要容错，更能正确引导，从而使其改正错误，不断提升。容错需一个公平公正的前提：容己之错，亦能容他人之失。在现实生活中，一些人对自己“宽容大度”，却对他人的错误过分苛责，甚至吹毛求疵。一位革命家曾说过，道德是用来律已的，而不是用来责人的。同样的道理，如果自己都不能保证不犯错，又怎能够要求别人做到尽善尽美呢！所以，我们不仅要合理包容自己的错误，也要包容他人之错，这样我们才能拥有海纳百川的心胸。海纳百川，有容乃大。人皆会犯错，所以，容错很有必要，而合理容错更是不可或缺。只有容错有度，正确引导，容己容人，才能使其在改错中不断进步茁壮成才。【趁热打铁】1、阅读下面的材料，根据要求写作。（1）激水之疾,至于漂石者,势也。——《孙子兵法》（2）虽有智慧，不如乘势。——《孟子》（3）察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。——《鬼谷子》（4）君子谋时而动，顺势而为。——《吕氏春秋》（5）善战者，因其势而利导之。——《史记》优秀传统文化中包含着不朽的传统智慧。请你从所给材料中选择2-3则作为立意基础，使之建立起内在联系，并展开联想和思考，以“顺势而为”为主题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】材料从中华优秀传统文化中选择了关于“势”“察势”“乘势”“顺势”等的5则论述。要求考生从材料中选择2-3则作为立意基础，使之建立起内在联系，并展开联系和思考，以“顺势而为”为主题写一篇文章。考生首先要理解5则材料的内涵与侧重，并思考其与“顺势而为”可能产生的关联，然后展开联想、构思成文。什么是顺势而为，怎么能顺势而为，为何要顺势而为，都可以成为论述的内容。可以根据自己所选材料并紧扣“顺势而为”有所侧重地进行写作。【例文】顺势而为，察势为先《吕氏春秋》有云：“君子谋时而动，顺势而为。”顺着风向，星星之火才呈燎原之势；顺着江河，涓涓细流才能汇入汪洋大海；顺势而为，才能事半功倍，以逸待劳。掬一把历史长河中的细沙，顺势而为如同沙中之金，虽历经淘洗，却愈发光亮。秦国经六世积累终至始皇而一统天下，顺得是分久必合之势；刘邦从一介草民成为汉朝的开国君主，顺的是天下民心之势；赤壁之战中孙刘联军以寡胜多，顺的是便利东风之势……顺势而为是走向成功的必由之路。顺势而为，首先需要具备察势的能力。秦始皇、汉高祖、孙仲谋……无一不是在正确察势之后选择了顺势而为。“激水之疾,至于漂石者,势也。”势，即时代潮流所推动的前行之路。流水下滩非有意，白云出岫本无心。它们不过是善假于物、善借与势罢了。察势，要体察生活，要观察社会，要了解时事，要看清形势，除此之外，还需要读史以为鉴，观事以为镜，以此来洞悉时代浪潮的过往流程，从而窥见涌向未来的正确航道。察明事物发展、时代前进的趋势，我们才能顺流而上、顺势而为。在绿水青山的观念愈发深入人心的当下，新能源产业顺势而为，创造出诸多绿色低碳的新事物。且看城市里穿梭的窗明椅净、平稳行驶的新能源公交车，田野里高耸的随风旋转、不停工作的风力发电机，道路上照亮黑夜、为人指路的太阳能路灯……很多新事物的产生都是顺势而为的结果，源源不断的新事物又组成滚滚前行的新浪潮，我们当立于中流之上，察明浪潮前行之势，继而瞄准航向，乘风破浪。顺势而为并不与逆流而上背道而驰。从古至今，从来不缺逆流而上的勇士。水流之势，有时是泥沙俱下，这就需要勇士逆流而上、溯本清源、激浊扬清，来重塑河道、改变流向。这其实是一种更为积极的顺势而为，逆流而上的勇士于混沌朦胧之中明辨真正的大势所趋，甚至力挽狂澜、扭转乾坤，其高明的察势能力让其不惧风吹浪打，因为他们懂得唯有准确察明形势，才能真正顺势而为。古人云：“察势者智，趋势者明。”我们要有格物致知的能力以善察势动、善觉时变；也要有敢为人先的勇气以因时而动，明势而行；甚至需要逆流而上的魄力来破旧立新、造势开源。如此，我们才能真正顺势而为，抵达梦想的彼岸。2、阅读下面的材料，根据要求写作。2022年12月15日，中华书局与知名网站联合发布了2022年度弹幕词汇——“优雅”。在传统汉语语境中，“优雅”一词多用于形容艺术上的和谐之美，或赞美他人的文化品味与礼仪风度。然而在网络热门视频《自制钢琴烤串车》中，博主通过创意和手艺将古典乐器与接地气的烧烤相结合，观众纷纷发弹幕表示这很“优雅”；一位粉丝数不足一万、身患残疾的博主在视频中大方展示自己如何用假肢登上台阶，收获了超300万次播放和满屏的“优雅”弹幕……“优雅”传统意义上的精英色彩正在被淡化，更多强调普通人对生活的掌控力。请结合材料内容写一篇文章，体现你对“优雅”的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】用“腹有诗书气自华”装点我们的“优雅”。想要优雅，从日行一好事做起。3.让自己成为真诚善良的优雅之人。【例文】用优雅温情去爱生活、爱生命2022年度