部编高中语文选择性必修上册将进酒课件43张

将进酒李白目标展示教学目标1.通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解；结合注释，初步读懂诗歌。2.体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；深入理解这首诗，培养诗歌的艺术鉴赏能力。3.把握诗经赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法；理解并欣赏诗经的语言美、情感美以及结构美。4.理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗经对我国文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。教学重难点1.诵读诗歌，把握句式的长短变化和韵律变化。2.体会诗歌的情感变化，理解诗人“悲而能壮”的情感特色。基础知识李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。了解作者《将进酒》，将：读音qiāng；词义：请、愿；题意为：请喝酒，本诗为劝酒诗。将进酒，乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，九曰《将进酒》。”题目解说诗酒结缘，风景一路繁华。对文人来说，酒是灵感的催化剂，也是情感的宣泄和精神的寄托。高兴时，喝酒，豪饮助兴；郁闷时，喝酒，醉解千愁。离别时，喝酒“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，给你留点念想；相逢时，喝酒“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，为你接风洗尘。而且，诗酒中自有文人的心癖性情：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿足矣”，这是嵇康的简单与诗意；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是李白的豪迈与洒脱；“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，这是杨慎的沉思与淡然。“酒”意象重点字词⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。⑷得意：适意高兴的时候。⑸会须：正应当。⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。重点字词⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。⑼倾耳听：一作“侧耳听”。⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。感知全文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【翻译】：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。【翻译】：我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。【翻译】：陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！文本分析《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。“何以解忧，唯有杜康”李白之所以劝酒喝酒，目的是什么呢？“与尔同销万古愁”。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中蕴含了诗圣杜甫的多层愁苦，进行知人论世谈谈李白的“万古愁”有哪些愁呢？李白的个人经历；“古来圣贤皆寂寞”，历来的圣贤都不为人所知，不为人所了解，不受重用，也不能施展抱负，这是酒后激愤之言；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，年华易逝，功业无成。“万古愁”是一种生命的忧患，时不我待，不能够建功立业，感觉到人生短暂的万古愁。愁之深，愁之广，愁之无法排解。那么“万古愁”的根源是什么呢？不平之气，受压抑，没有自由，不能施展全部才华。于是这种气郁积在心中，聚会就是最合适不过的契机，它就在酒后、在朋友面前喷涌而出：“将进酒，杯莫停”！”诗歌里的一种醉态，没有做作，依然豪放，哪几句说到那种醉态呢？“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，本来李白是客人，但是醉酒后的他，反客为主，直命主人沽酒。直接表现了他的狂放性格。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，好像喝醉以后在那里唱起来了，下面的尽显他酒后的醉态。诗歌用一种什么表现手法来表现喊着的这样一种酒后的狂气、狂态？请举出实例。古人对“三”“五”“九”等数字尤其敏感，而李白对数字更是有天生的亲密感，但是单薄的数字描述已经无法满足纵横千里的想象了，“飞流直下三千尺”，“白发三千丈，缘愁似个长”，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，与杜甫雄浑意境不同的是，李白更愿意将数字延伸，才可以舒放一己的豪侠之气，才可以泼染无拘束的想象。“一醉方休”无法完全尽兴，更何况故友相聚，为的不仅仅是喝醉。“三百杯”庞大的数字背后是自恃“酒仙”的孤傲和狂放，即使是暂且的欢乐，也不可以悄然流逝。“万古愁”这些都是想象和夸张、反问把自己那种张扬的个性、强烈的主观色彩尽情地挥洒，就是冲破一切拘束、束缚，无拘无束地这么一种自由的感觉。小组讨论你怎么看待李白狂饮的放浪行为?（诗中的性格特点）（爱其人，赞其诗，不摩其行）①独特张扬个性的体现②自信乐观精神的外露清朝徐增评价：“太白此歌，最为豪放，才气千古无双”。诗中豪放体现在哪里？试结合文本,分析李白喝酒诉愁的特点。豪宴：烹羊宰牛（菜非一碟两碟，酒非一壶两壶）豪饮：“会须一饮三百杯”（喝得多）“将进酒、杯莫亭”（喝得快）豪情：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（气象雄浑）“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（及时行乐）“天生我材必有用，千金散尽还复来”（自信乐观，不做金钱的奴隶）“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”（反客为主的狂）哪里最有豪放气势？为什么？（1）“天生我材必有用”表现了作者的自信，对自己能力的肯定，是一种充满自信的特别张扬。（2）总结：前人评价《将进酒》有一个惊心动魄的开端，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间的厚重，唯有黄河之水可以承载，“天上来”用想象加大它的冲击力，继而“奔流”“不复回”，如此决绝，没有丝毫的停留和眷恋。黄河一路裹挟，奔涌而去，而我们在它面前，只能无力地观看壮美，也只能生出时间迎面而来，又匆匆而去的恐慌。（2）“逝者如斯，不舍昼夜”不再回来。天地尚且如此，个人如微尘一般，高堂之中，明镜里，朝夕之间青丝化为白发。若“黄河之水天上来”是己身之外的爆发，那么“高堂白发”就是如影随形的细细磨损了。夸张快镜头聚焦在朝暮，“青丝”成雪，往昔都如此不堪回顾，等不得你慢慢品咂，只能长叹：我这一生啊！如此地突破时空限制束缚，大声呼告，怎能不豪放？此时，万物皆附着在李白的笔剑中，涨消变化，尽悲人之所悲，乐人之所乐。文本赏析《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏