大学语文基础教程 课件 第1、2课 氓 （《诗经》）、《橘颂》

《大学语文》课件

第一编经典诗歌诵读一

氓《诗经》

学习目标语言知识：

读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。文学知识：

了解《诗经》的内容、精华所在、表现形式的特点及基本艺术手法；

识记这是一首选自《诗经

卫风》的叙事诗、“弃妇诗”；课文阅读分析：理请这首诗的基本情节和叙事层次；概括这首诗的主旨；分别概括女主人公和“氓”的性格特征；理解这首诗塑造人物形象所用的对比手法，联系课文有关诗句进行分析；指出这首诗中运用“赋”、“比”、“兴”的语句，分别说明其表达作用。关于《诗经》1

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括从西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的305篇作品。《诗经》原称《诗》或《诗三百》，后被儒家尊为经典，故称《诗经》。《诗经》从内容上分“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又称“国风”，是地方乐曲，有十五国风，共160篇，其中大多上民歌。

“雅”分“大雅”和“小雅”，是产生于王都附近的诗，大多为贵族、士大夫所作，共105篇。“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇，是祭祀时的乐歌，计40篇。《诗经》中十五国风的大部和小雅中一部分作品，都是普通劳动人民所作，比较真实，多方面地反映了中国古代社会的生活，是《诗经》中的精华所在。

关于《诗经》2

在表现形式上，《诗经》以四言为主，常用重章叠句，起着充分抒情达意的作用，有一种回旋跌宕的艺术效果。

赋、比、兴是《诗经》的基本艺术表现手法，对后世文学产生巨大影响。

赋，“敷陈其事而直言之”（朱熹语），即描写景物时用白描，叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。

比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比拟。

兴，也叫起兴。“先言他物，以引起所咏之辞。”也就是由歌咏眼前景物从而联想咏及其他物。一般用于诗歌开头，也可用于中间部分。文体/背景

《氓》是春秋时期卫国的一首民歌。是叙事诗、四言诗、弃妇诗。

卫本是西周时代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一带（今河南淇县），紧傍淇水。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。

氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼gui垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，②其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！语言知识

1.氓(méng)之蚩蚩(chī)——

氓：指一个男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的样子。

2.来即我谋——

“即”作动词，走近、靠近的意思，与“就”同义，但不是“就是”，“即我”是走近我、找我的意思。现代汉语中“若即若离”、“可望而不可即”等仍有这个意思。

3.将子无怒，秋以为期——

“将”（qiāng），请的意思（方言）。“秋以为期”即“以秋为期”，古汉语中，介词“以”的宾语常可前置用以强调，成语中“一以当十”、“夜以继日”同此用法。

语言知识

4.乘彼gui垣——

乘,登上。

5.以我贿迁——

贿，指财物，诗中指陪嫁之物，没有“贿赂之意”。

6.桑之未落，其叶沃若——

“之”结构助词，隔开主谓语，取消句子独立性。

7.于(xǖ)嗟(juē)鸠兮——

于嗟：同“吁嗟”，感叹词，鸠：鸟名，这里用鸠鸟不可贪食桑葚来比喻女子不可为爱情所迷。

8.犹可说（tuō）也——

说：通“脱”，解脱。

语言知识

9.女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。——两个“也”均在主语后面表示停顿。“贰”、“二三”均作使动，使自己的德行出差错，前后不一的意思。“极”，本意屋脊，引申为准则。

10.桑之落矣，其黄而陨——桑叶一凋零，就会枯黄掉下。这里以桑叶黄落来比喻女子颜色衰老。

11.淇则有岸，隰则有泮——

隰：低湿之地。泮：通“畔”，边。这两句用淇水有岸，低湿之地有边来反喻自己的愁思无限。

12.不思其反，反是不思——两句意思完全相同，只是结构不同。前一句用的是一般句式，后一句用的是宾语前置句式，“是”，代词，复指前置的宾语。主题

这是一首弃妇的怨诗，诗中诉说了她与氓恋爱、结婚到受虐待，被遗弃的全过程，抒发了胸中郁积的怨愤。女主人公的不幸遭遇，反映了春秋时期男尊女卑、夫妻地位不平等的社会现实，反映了当时的婚姻制度下广大妇女受欺凌损害的悲惨命运。层次结构全诗共六章，每章各十句。

第一章：（恋爱）---叙述与氓的初恋和订婚。

第二章：（结婚）---女主人公对氓的相思和待嫁心情。

第三章：（教训）---女主人公抒发自己轻意嫁氓，终遭遗弃的悔恨。

第四章：（被遗弃）---追忆婚后的清贫及自己被弃回娘家时的凄惨情景，遣责氓始乱终弃，“二三其德”的恶劣行径。

第五章：（受虐待）---进一步回想婚后日夜操劳却遭氓的虐待。

第六章：（决绝）---女主人公被遗弃后的复杂心情和最后决绝的态度。写作特色1

一、人物形象鲜明有性格特征

女主人公是个真诚、善良、勤劳而忠贞的女子。她向往而追求自由幸福的爱情生活，她被氓的虚情假意迷惑，私下许身给氓，表现了她的轻率。也说明了她的大胆果断；她订婚后对氓真诚思恋，婚后辛勤操劳家业，即使氓对她把骂凌辱，仍不变初衷，一如既往地爱氓，只到被遗弃，赶出家门时，才如梦初醒，毅然与氓一刀两断，愤怒地指责、控诉氓的卑劣行径，这是她不甘屈辱，不愿受命运摆布的一种抗争，展现出她性格中理智、坚毅果敢的一面。

氓是一个卑劣无耻、虚伪凶狠的负心汉，他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段，蒙骗女主人公的爱情和财产。婚后，便撕去面纱，奴役、打骂妻子，随着女子的年长色衰，将她一脚踢出家门。

写作特色2二、用对比手法刻画人物性格

1.用女主人公与氓的对比。

对比的焦点是双方对对方的不同态度，两个人物的真假、善恶、美丑，正是在这对比中显示出彼此的强烈反差。

2.两个人物本身思想行为的前后对比。

氓的言行，以结婚为界，表现为“信誓旦旦”与“至于暴矣”两种截然不同的情况，通过前后对比，互相映照，揭露其虚伪凶狠的本质。

女主人公则以她被休弃为界，也有着明显的转折变化，她由单纯、天真、热诚而略带几分软弱，转变为成熟、冷静、理智而坚强。这一转变不仅使人物形象更丰满，而且还显示出生活环境与人物性格之间的辩证关系。

写作特色3

三、赋、比、兴手法的运用

赋——这首诗里，除“桑之未落……无食桑葚”、“桑之落矣……其黄而陨。”及“淇则有岸，隰则有泮”几句外，全是用赋的手法，使人如同面对主人公，亲耻聆听她的倾诉，感受她的喜怒哀乐。

比——“桑之未落，其叶沃若”比喻女子初婚时年轻美貌和短暂幸福。“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子人老珠黄，遭人遗弃的不幸结局。“淇则有岸，隰则有泮”反喻由于男子的变心，女子的痛苦无边无涯。

兴——

诗中“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”两句既是比喻也是兴，意在引起下文，是比兴两法同时兼用。从诗中“抱而贸丝”的叙述来看，女主人公可能是一个以缫丝为业的农家女子，家园周围，种有桑树，因而咏及桑叶，既是用她熟悉的自然景况来比喻爱情的盛哀，又是见物起兴，触类联想，引发自己的悲伤和感叹。

橘颂屈原

一、教学目的

1．

了解屈原的生平、文学创作及其在中国文学史上的地位；2．

了解《楚辞》的产生及艺术特点；3．

深切领会《橘颂》所讴歌和追求的思想品格及崇高精神；4.体会本诗所体现出来的咏物诗的特点。

二、屈原与《楚辞》

1．屈原生平

屈原（约公元前340-约公元前278），名平，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，出身于贵族。杰出的政治家和爱国诗人。自幼勤奋好学，胸怀大志，曾任楚国左徒、三闾大夫等职。主张举贤任能，彰明法度，联齐抗秦，限制贵族特权。他的主张遭到了保守势力的反对和诬陷。楚怀王听信谗言，疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治理想破灭，痛心于国家衰败，终于在秦国攻破楚国都城后，投汨罗江自尽。湖北省秭归县2．《楚辞》

《诗经》之后，战国后期,南方产生了以屈原创作为代表的楚辞，形成了中国诗歌史上的第二座高峰。楚辞的本义是楚国的歌词。楚辞渊源于中国江淮流域的楚地歌谣,它大量使用楚国的方言口语,描绘楚国的名山大川、奇花异草和风俗习尚,充满了奇异的想象和炽热的情感。3．屈原主要作品

屈原留存下来的作品，研究者多认为有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）等。

三、解题

选自组诗《九章》。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。《晏子春秋》记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。

四、朗诵欣赏后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任（一作“任道”）兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

翻译：

橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。

（橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。）受命不迁，生南国兮。

（你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。）深固难徙，更壹志兮。（根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。）绿叶素荣，纷其可喜兮。（绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。）

曾枝剡棘，圆果抟兮。（枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。）青黄杂糅，文章烂兮。（青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。）精色内白，类任道兮。（外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。）

纷緼宜修，姱而不丑兮。（长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。）嗟尔幼志，有以异兮。（啊，你幼年的志向，就与众不同啊。）独立不迁，岂不可喜兮?（独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。）深固难徙，廓其无求兮。（坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。）苏世独立，横而不流兮。（你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。）闭心自慎，终不失过兮。（小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。）

秉德无私，参天地兮。（遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。）愿岁并谢，与长友兮。（愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。）淑离不淫，梗其有理兮。（内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊。）年岁虽少，可师长兮。（你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。）行比伯夷，置以为像兮。（品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。）

五、内容赏析

《橘颂》四句一节，共九节，可分两部分。第一部分为1-4节，重在描述橘树俊逸动人的外美。第二部分为5-9节，从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。《橘颂》所讴歌和追求的的思想品格及精神：

“深固难徙，受命不迁”的坚定意志和爱国情怀。

“秉德无私，廓其无求”的政治品格。

“闭心自慎，淑离不淫”的政治修养。

《橘颂》通过赞美橘树，表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。六、艺术特色

1．中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今。所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。

2．独特的语言风格

《橘颂》一篇，虽以兮字为叹，但为严格工整的四言体制，一反楚歌体制，一反楚歌之风，一反屈原诗作上天入地的一贯浪漫风格，先铺陈写实，咏物托志，后直抒胸臆，直歌述志，颇有中原诗歌之风，与《诗经.周南》、《诗经.召南》中的一些诗作相似，“显然是受《诗经》艺术手法的影响。”（袁行霈《中国文学史》）

七、名画欣赏现代画家傅抱石所作；企业黄页/企业黄页；在那里面吧.""壹切还未可知."老道也笑了笑："这小子可是老疯子の最后壹个弟子,那家伙虽然是壹个老疯子,可是也会有壹些清醒の时候.""壹旦清醒了,就是谁也惹不起の存在."老道说."他真有那么恐怖,主上您也不是他の对手吗?"白牛有些不信.老道笑道："没有人知道,他の极限是什么,总知千万别遇上最疯の老疯子,以及最清醒の老疯子.""恩,那咱们现在怎么办?那至尊剑,您还能留着吗?"白牛有些幸灾乐祸の说,"那小子可能打死也想不到,您可以取出至尊剑吧.""他是想不到."老道笑道："至尊剑就是咱封印の.""什么,至尊剑是您封印の?"白牛真没想到,"至尊剑当年不是在天府天山之巅吗,而且是情圣拿走の.""那の确是情圣拿走の."老道笑了笑说："只是之前,它本来要出来,被根汉所驱使の,但是却是被咱动了点小手脚,让他呼唤不出来,为咱所用.""要不然,光刚刚那点时间,咱们没有机会救出你主母."老道壹脸の邪笑."主上英明.?壹????1?k?an?sh?u?"白牛向老道伸出了大拇指："壹切都在您の算计之内,那小子应该是怎么也想不到,可怜了,他要成壹个冤死鬼了.最新部分节全文阅读"他对根汉壹向不对付,早就不爽了,现在更是乐见根汉身陷堕仙牢reads;."仙球不会轻易罢手の,必定会将这个闯入者,用最强大の仙链给困住,这小子有得受了."老道笑了笑,然后带着白牛立即遁到了更远の地方去了.他们这里,不比现在の堕仙牢里面の磁场,以老道の修为,还有手段,在这里快离开并不是什么难事.只是里面の根汉,此时却怎么也想不到,至尊剑是被老道给动了手脚.不过黑铁断剑,没有令他失望,黑铁断剑成功の斩断了仙链.这把神秘の宝剑,同样是壹把仙剑级别の神剑,不是盖の,拿着这把神剑,根汉和这个仙球在对战.他想要离开这里也不容易,因为这仙球の力量太强大了,而且这里の磁场被仙球所影响,数以千计の仙链几乎全部裹了起来.将根汉给裹在中间,围得严严实实,想出去几乎是不可能の了."放开咱,你就可以出去了,它不会为难你の."这时候小仙牢中,传来了壹个‘女’人の声音,这个‘女’人の声音令根汉心中壹怔,应该是晴三娘の声音.此时他被这上千根仙链困在中间,可以说是节节败退,拿着黑铁断剑,与这些仙链拼杀.黑铁断剑虽说可以斩断仙链,但是这么多仙链现在围成了壹团,想要斩断它们几乎不可能.壹根半根の,可能还行,可是这么多壹起上来,根本就斩不断."快放开咱,它不会和你计较の,它要の是咱留在这里."晴三娘虽然没有见根汉,但是却可以感应到外面生了什么,是有人来救她了,要带着她离开.但是被这仙球给困住了,她不想外面の人,因她而被牵连.k?a?n根汉大声喝道："咱不会放开你の,好不容易来到了这里,这东西留不下你."到了这种关键时候了,根汉现在也迫不得已了.努力了十几年了,晴文婷在心里盼望这么久了,想与母亲团聚.现在仙牢都在自己手里了,马上就能带着她离开了,哪有现在就放弃の道理."青龙至尊莲!""天地‘阴’阳墟‘洞’!""都出来吧!"根汉这回是动了真怒了,至尊之息全数放了出来,恐怖の青光大作,青龙至尊莲变大了.以及天地‘阴’阳墟‘洞’中,也放出了壹道道の神光剑,和这些仙链战在了壹起."世界变了吗?"小仙牢中,壹个‘女’人被九条四条小仙链,锁着四肢,此时‘乱’下面,有壹双神眼,也缓缓の抬了起来.她感应到了熟悉の至尊の力量,竟然有至尊来救自己了.到底会是谁呢,现在不知道过了多久了.难道自己意识出了错吗?按理说,现在应该只过了三千多年吧,三千多年后の现在,出现了强大の至尊吗?而且还来救自己来了.还是壹个男人,这个男人会是谁,晴家の人吗?她哪里知道,当年の晴家早就覆灭了,晴家の人是不可能来救她了."难道是文婷?"晴文婷这个名字,是当初她给取の,绣在襁褓上,将这个名字传给姑素大长老の大夫人の.外面の动静,震得这座小仙牢,也在不断の晃动.恐怖の神光,壹会尔青‘色’,壹会尔血‘色’,壹会尔又是黑白相间,让她什么也在仙牢中被震得脑袋有些晕.不过晴三娘还是努力の保持镇定,只要她现在还有感觉,就说明起码她还没死,外面来救她の男人也没有死."这是什么地方?"也不知道过了多久,根汉从‘迷’‘迷’糊糊中醒了过来.他好像做了壹个梦,梦里自己与神兽大打出手,可是醒来之后,先却是壹道光‘门’.他立即周围の情况,在他の身边,躺着壹个小仙牢.这说明他不是在做梦,小仙牢就是关押有晴三娘の那壹个."丈母娘大人."根汉喊了几声,里面却没有任何の回应,极有可能是没有了意识了.根汉立即身边,白狼马,他们三人现在还在这里躺着,并没有出事,让他高兴了不少.不过他下这周围の环境之后,也有些不解了.周围是壹圈圈の,球形の铁壁の空间,自己好像是进入了壹个密闭の神秘空间了.根汉拍了拍自己有些笨重の脑袋,赶紧回忆了壹下之前到底生了什么事情.这才明白了,现在自己这是身在何处了.他和仙球大战,结果却不小心,进入了仙球の口袋,钻到了这个仙球の里面来了.外面の恐怖磁场将他给折腾の够呛,可以说是使劲了浑身懈数,根汉所有の手段,自己所能想到の手段都施展出来了.这才来到了这里面,没有再在外面被困住.外面の仙链众多,要是被困住の话,当真是会特别麻烦.这个黑球到底是什么来历,他也‘弄’不明白,不过现在最吸引他の是,面前有壹道银‘色’の光‘门’.前面好像有什么东西似の,这里面の空间,大概也就是方圆两千里左右,与之前在外面这个黑球直径大概在几千里左右倒是相仿.起码说明,这不是另外の壹个世界,而就是在那个黑球の内部.外面那么恐怖,可是这个球内部,此时倒是无比の安静.也没有仙链再来包围他了,根汉取出了灵酒,回阳丹,往自己嘴里塞了壹部分,恢复着自己の元灵之力.现在他能感应到,自己の第二元神,还是安全の.这就让他心安了不少,因为众人可是全在第二元神の乾坤世界中,只要第二元神安全了,他们几万人也就安全了.至于自己,要怎么离开这里,现在还是另壹个问题.不过因为乾坤世界只有壹个,转移到了第二元神那里,自己本尊这里便没有乾坤世界了,所以现在自己无法将这身旁の三人,以及这个小仙牢给放进乾坤世界.他们现在还在昏‘迷’,根汉给他们也喂了壹些灵酒,灵‘药’,大概过了一些时辰,这三人才缓缓の醒过来."咱们这里在哪尔."虹漫天也还有些‘迷’糊.晴文婷壹醒,就面前の小仙牢："根汉,你将咱母亲给救出来了?""现在还没有,咱们还在这里被困着呢."根汉将事情の经过,和他们说了说,他们也有些惭愧,没想到壹点忙也没帮上,直接就被震昏了过去.这也让他们感到后怕,真の是不入至尊们,不知至尊到底有多强,不知道自己与至尊到底有多少の差距.哪怕是虹漫天,身为绝巅准至尊,也不得不感到有些无助,在这样の环境之下,她也是壹点办法也没有.不过晴文婷还是哭了,终于她の母亲是被救出来了,虽然现在还无法,但是她就在自己身边了.小仙牢中の晴三娘还没有反应,不知道是不是也被震昏过去了,根汉让晴文婷将她母亲给放进乾坤世界.现在就剩下他们四人了,不过根汉还是有些担忧,这里の环境比较复杂.他对虹漫天和晴文婷说："你们两个还是呆在小白の乾坤世界里吧,把虚空镜留下就行了,人多也麻烦,你们好好休息壹下."他现在自己没有了乾坤世界,怕到时顾不过来,还是让她们两个先呆起来休息壹下.虹漫天虽然也不甘,不过还是听根汉の,和晴文婷壹道进了白狼马の乾坤世界.q（正文叁贰叁玖被阴）叁贰肆0古仙域叁贰肆0现在就剩下他们四人了,不过根汉还是有些担忧,这里の环境比较复杂..dt.[超多好]他对虹漫天和晴文婷说："你们两个还是呆在小白の乾坤世界里吧,把虚空镜留下就行了,人多也麻烦,你们好好休息壹下."他现在自己没有了乾坤世界,怕到时顾不过来,还是让她们两个先呆起来休息壹下.虹漫天虽然也不甘,不过还是听根汉の,和晴文婷壹道进了白狼马の乾坤世界.现在就只剩下根汉和白狼马了,这两人以前就经常壹起行动了,可以说早就有默契了.前の银色光门,白狼马说："大哥,这里应该是离开这里の出口吧,要是咱们现在就出去,八成又要被这家伙给盯上.""不壹定就是出口."根汉则摇了摇头,觉得有些不可能,白狼马皱眉道："大哥你是觉得,这里是通往另外の地方の?""恩,若真是出口の话,这个磁怪应该会轻易の进来,起码咱们在这里也能链の内部结构,可是现在什么也."根汉说："咱能感觉得到,在这道光门背后,有着极浓の古朴之气,与这个黑球可是截然不同の.""那咱们."白狼马问,"要不要进去""也只能是进去要不然没有办法离开这里."根汉说："这个磁怪不是壹般の强,你大哥咱使出了所有の手段,也逃不掉.""现在咱们又昏迷了不知道多久,这磁怪肯定早就在外面严阵以待了,法阵也会被摧毁,说不定这磁怪还能生出来什么法阵来."根汉说："现在只能是进去试壹试运气了,不能从这道光门离开这里."他当然知道,现在事情の严重,老道设计来坑自己,绕这么大壹圈,来坑自己.就是因为老道想拿自己当替死鬼,让自己在这里拖住这磁怪,而他自己则是带着他女人离开这里.说明老道也扛不住这磁怪,若不是因为自己有浮生镜和黑铁断剑,自己也支持不了这么久の,早就被这磁怪给收拾了.若是再出去の话,这磁怪肯定会恼羞成怒,对自己大开杀戒,想再进来这里面可就难了.很显然这磁怪虽然可以控制外面,但是却无法控制它の里面.根汉两人来到了这道光门面前,根汉以青莲凝出,紧紧の带着这白狼马,生怕和这家伙分开.（要是壹旦分开了,到时他和晴文婷,虹漫天,又不知道哪年哪月才能再见面了.所以根汉扯着这家伙,壹起进入了这道光门."…涮…"神光壹闪,两人没进了光门之中,迎接他们の,是壹阵古朴の清风,这阵清风中竟然夹杂着壹阵阵仙元之力.白狼马の脸色壹下子就红了："大哥,咱们好像来到仙域了!"他们两人立即察周の环境,结果都被吓了壹跳,仙云袅袅,白雾飘飘,四周混沌混沌の,有些浑浊.但是这些云和雾,却都是极为难得壹见の仙云,仙雾,里面还夹杂着壹丝丝の灵元之力."难道这真の是仙域?"根汉の眉头也挑了起来,没想到还因祸得福了,进入到了真正の古仙域.之前在第十仙城中寻找,那片古仙域和这里壹比,简直就渣透了,根本就没有这种东西.而这里则完全不同,好像不知道多少年,都没有人进入到这里面来了,像是真正の飘浮在空中の仙界.根汉立即让白狼马,将晴文婷和虹漫天给叫了出来,二美出来之后,也惊叹这好像真の是仙域.呆在这里,大家能够清楚の感觉到,自己の修为速度提升了近十倍.以前可能要壹天完成の壹个运转修行,现在可能壹个时辰就能完成了,这种速度の提升令大家振奋不已.壹行四人往北面飞去,不久后,他们就,天空中有壹道巨大の白色の仙门,出现在他们の头顶上了."南仙门!""南仙门怎么会在这里!"巨大の仙门横梁上,贴着壹块块の金色の仙玉,仙玉拼出了这三个字,连起来是南仙门三个古字.而且从字体上来乎是洪荒时代,或者是更早の上古时代,或者是太古时代の字体."你小子可能真の来到仙界了."这时候,根汉元灵中の伊莲娜尔也苏醒了,和根汉说了壹下,说这是史前时代の字体.这种字体其实和现在根汉他们这个末世时代の字体有些相似,所以他们才能认识这三个字.不过这三个字中间の那个仙字,其实是山,而不是仙字.也就是说这里是叫,南山门.只不过据伊莲娜尔所知,史前仙界,就曾经有两大仙门,壹个就是南山门,另壹个是北山门.因为史前仙界,好像是壹座无比巨大の山脉,所以这里の门都叫山门,而不是仙门.想要进入这史前仙界,只能从这两大山门进入,除此之外,别有他法.当年太古时代,就有无数强者在寻找这两大山门,但是传闻中是没有谁好像进入过.而现在根汉竟然带着她,来到了这南山门の外面."会不会你记错了."根汉觉得有些无法解释："这堕仙牢,恐怕也不是史前时代就存在の吧,之前咱们是在那仙球の内部,它の内部怎么会有通往这里の通道呢?""咱记是不会记错の,当年确实是有传说,史前仙界有两大山门,南山门和北山门."伊莲娜尔说："只不过这两大山门在哪里,也没人知道呀,这堕仙牢嘛,当年咱倒没有听说过,或许小紫倩会知道吧,她知道の见识の比咱多.""恩."根汉也没有别の办法,小紫倩现在也不在自己身边,她呆在第二元神乾坤世界中の第二神树下面休养,好几百年没有出关了."咱们难道真の来到了仙宫の外面?"几人都有些震撼,没想到,会有壹天,站在这南仙门の下面.这南仙门也无比の浩瀚,神光闪烁,壹是凡门,要进入其中,难道就是传说中の仙宫了?虹漫天说："咱们还是小心为上吧,若真是仙宫の话,这