2023年《庄子与惠子游于濠梁》教案 (人教版九年级下册)

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2页/共2页精品文档推荐2023年《庄子与惠子游于濠梁》教案(人教版九年级下册)收拾一、导入：用《庄周梦蝶》动画片引出课文。通过视频我们看到了一个异常可爱的庄子，今天就来学习他其中的一个故事《庄子与惠子游于濠梁》，也叫做濠梁之辩。请大家把书本翻到164页，自由的大声读课文。请一学生读课文，请一学生来点评一下他的朗读，可从字音节奏情感三方面来点评。

二、还原翻译：

我们请两位学生来还原一下庄子和惠子的对话。尽量用现代白话举行还原，尽量还原对话的原意，尽可能还原对话的语气。

两千年前，在一个温暖的午后，在优美的濠水边，伴着清风，和着鸟鸣，鱼儿在水中游来游去……（教师补充开场白，配乐）

生还原演绎。让学生点评，注意课件上红字的解释。在理解的基础上再朗读一遍。

三、看来学生们已经入情入境了，那么他们两个人辩论的是什么问题？庄子是否知道鱼的愉快。知还是不知？惠子认为不知，理由是什么？子非鱼，不知鱼之乐。庄子认为知，理由是什么？我知之濠上也。

庄子的回答很神奇，偷换了概念，把你怎么知道鱼的愉快偷换成从哪里知道鱼的愉快了。解释两个“安”。安知？惠子的意思是你怎么知道鱼的愉快，这是什么句--反问句，庄子偷换了概念，你在哪里知道鱼的愉快是疑问句，汝安知？吾已知！

这场濠梁之辩，有人说庄子略胜一筹，有人说惠子更胜三分，你认为谁更有道理？请小组商议，倘若意见相同就找出充足的理由，倘若不同就说服对方。

生：都有道理，惠子从科学的角度来看，庄子以赤子之心来看待万物，很浪漫可爱，像孩童一半幼稚浪漫。

生：惠子。庄子以偷梁换柱来结束辩论，商议的结果还是庄子不知道。

生：庄子。他认为万物都有灵性，惠子过于科学死板，不太有乐趣。

生：庄子认为人和万物相通，人和鱼都向往自由的。

生；从理性上看惠子准确，从情感上看庄子准确。

四、愚人的狡辩往往被人嗤之以鼻，但智者的狡辩却常为后人所津津乐道，甚至引为经典。尤其是像庄子这样的智者，要记载自己的言行，天然要挑选自得之处记之，必然有深意存焉。

我们试试看能不能参透其中玄机，解开其中奥秘。我们先来了解一下庄子。播放庄子简介动画片。

庄子和惠子的立场和思想是不一样的。庄子是道家，重赞赏，惠子是名家，重真知。一个超然世外，一个固守现实。张岱年在他的《直道而行》中说“我二三十岁读庄子这一段，认为惠子是对的。近几年再读，我认为庄子是准确”。王国维说“以我观物，物皆着我之色彩”，其他人也产生过这样的看法，诗人和艺术家由此得到了灵感：（屏幕）

相看两不厌，唯有敬亭山。--李白

水光山色与人亲。--李清照

风急天高猿啸哀--杜甫

你们从这些句子中感触到什么？在物上有我的情感色彩，我欢喜它也欢喜，相看两不厌。天然和人是平等的是知己，我中有你，你中有我。

学生们真是庄子的知音，我们先把这场千古的商议放一放，我们来担心一下，为什么庄子一直坚持认为“出游从容”的鱼儿很愉快呢？

对，庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射，庄子说过一句话，听起来很狂：天地与我并生，万物与我合一。这就是我们通常说的天人合一。庄子的物我融通有一次发生在梦中，你知道吗？（看视频）庄子做这样的梦，惠子会不会做这样的梦吗？

惠子不会，他是用逻辑的理性的眼光看世界，庄子则是用诗意感性的眼光看世界，庄子一生崇尚自由追求天性，就像一句广告词中说那样，生命就是一场旅程不在于目的地，而在乎沿途的风景和看风景的情绪。读到这里，我们觉得庄子仅仅是在用一个“安”字诡辩吗？不是了，是用他的心境他的感悟在辩论。难怪易中天说从庄子身上我们看到了道家所倡导的天然、宽容。于丹更是把庄子当做了神人。

今天在濠水的边上立着庄子的雕塑。倘若我们有机会去濠水的边上，面向睿智的庄子，感触千年的情韵，你会有怎样的感触。我们分享一下你心中的感怀。

濠梁之下一游鱼、天地之间一庄子，绝顶聪明的庄子早已用自己睿智的目光超越了人与鱼的界限，庄子何尝不是一只鱼，一只崇尚天然、追求自由的精神之鱼。在今天高楼大厦林立，鸟语花香田园体面离我们渐远的时代，我们呼唤庄子的精神的回归，让