论西北民歌的艺术特点-以《在那遥远的地方》为例

论西北民歌的艺术特点，以《在那遥远的地方》为例摘要西北部民歌是我国民歌大家庭中的一个极其重要的组成部分，它在我国西北地区广为流传，是当地居民抒发感情交流信息的重要手段，凭借很多优秀的作品得到广泛的传唱。本文主要以《在那遥远的地方》为例，分析我国西北民歌在艺术上的特点，希望我国西北民歌在新的时代环境中，能够创新融合，得到更好的发展。关键词：西北民歌；艺术性；在那遥远的地方

目录摘要 1引言 3一、《在那遥远的地方》创作背景 3（一）王洛宾注重民歌搜集 4（二）《在那遥远的地方》的产生 4（三）《在那遥远的地方》的流传及魅力 5二、西北民歌的创作特点 6（一）西北部民歌的产生环境及主要分布 6（二）西北部民歌的主要包含形式及主要的演唱内容 7（三）传统西北部民歌的特点 71.富有感染性 72.形式多样化 73.地域性强 8三、《在那遥远的地方》歌曲的艺术特征 9（一）富有意境的主题风格 91.充满传奇色彩的故事性 92.语言优美清新 9（二）悠扬婉转的曲式特点 9四、《在那遥远的地方》的演唱技巧 10（一）咬字与吐字 10（二）呼吸和换气 10总结 11参考文献 12致谢 12引言西北民歌是我国西北地区一种普遍的民间艺术形式，因其特殊的地理环境和风俗人情西部民歌一直没有在全国范围内流行。其高亢嘹亮的演唱风格，特殊音程的运用也进一步增加了它流行的难度。随着流乐坛中中国风和民族风的盛行。各地的民歌也成为了流行音乐的新的创作源泉。在众多被吸收被改编的民歌中以西北部民歌的流行化转型最为成功，影响最为巨大。在民歌的流行化过程中是的许多有特点有深度的民歌从原来的狭小的流传区域内解放出来成为了全国范围内都熟知和广为流传的曲目，为国人了解我国精深的民间音乐提供了一个桥梁，开启了一扇了解中国最底层人民喜怒哀乐的窗口。同时也为有些浮躁的流行音乐注入了一股清新自然地民族风，提高了原有流行音乐的文化内涵。一、《在那遥远的地方》创作背景《在那遥远的地方》最初是在青海、重庆等地辗转演唱，很快就成席卷之势在中国大陆上荡漾流淌。被人称作“青海民歌”享誉国际，在音乐发展的道路留下了浓墨重彩的一笔。曾对中国文化十分感兴趣，有着深厚感情的美国黑人歌唱家罗伯逊也爱上了这首歌并深情的演唱过。作曲者王洛宾参考了哈萨克民歌《羊群里躺养想念你的人》的曲调，为了达到想要塑造放羊女孩美丽自然温柔友好的音乐形象，还加入了其他民族的音乐语言。所以我们听到的歌曲《在那遥远的地方》里，有着作者对青海高原独特的自然风情的描绘，还有作者对青海人民深情执着爱。作者投入的感情越深情婉转，听众感受到的共鸣就越美好。所以《在那遥远的地方》历经数载而不衰，民众对这首歌的喜爱程度业越来越深。《在那遥远的地方》让王洛宾一战成名，他的其他一些歌曲也被众人所熟知比如《我们要保卫家乡》，《青海是个好地方》等。最初这些歌只在青海地区被人们熟唱，后来随着《在那遥远的地方》的知名度打响，就有了越来越多的人传唱。“1941年，人们对音乐的热情突然高涨起来，开展了群众歌咏活动。人们开始大量学习音乐，学生在学校有老师教唱歌，还把一些街头盲艺人卖唱者叫到马场教音乐课。甚至在伪县长短期训练班也增加了音乐课。”王洛宾对这些事情还留有深刻的印象：“《半个月亮爬上来》《在那遥远的地方》、《都塔尔和玛丽亚》等歌就是在那时候创作出来的，五十多年过去了，大家都认为是青海民歌，这方面青海是当之无愧的。正是青海成千上万的人民的传唱才让这首歌在全中国流传下去。”（一）王洛宾注重民歌收集王洛宾与民歌结下不解之缘还是在他到青海之前。1938年，王洛实与罗珊、塞克、萧军、朱星南一行五人从西安出发前往新疆，经过六盘山，就听说当地非常有名的花儿歌手“五朵梅”的民歌演唱，于是把这首歌就记录了下来并改编成了一首《眼泪的花儿把心淹了》。这中独特的民族歌曲让搜寻民歌的王洛宾如获珍宝，并从此深深的迷上了西部民歌，踏上了他传奇的西部旅程。他在回忆中讲到，“当年在青海时，为了参加兰州抗战团，就搭上了一位维吾尔人的车，路上那位司机唱了一首歌，就觉得这首歌的曲调特别好听，于是就记下了曲调，还专门找人翻译了歌词。我把这首歌改编了一下命名为《马车夫之歌》。到了兰州，我还把这首个拿到兰州抗战剧团里表演，没想到演出特别成功。从此以后，我就开始了民歌的搜集，改变了我原来的创作风格。”当时搜集民歌的人不止王洛宾一个，青海民歌“花儿”散发出的清香引得无数人为之折腰，比如张亚雄、李文实、逯登泰（萌竹）、王云阶等人。当时他们发出收集曲令的广告时，人们竞相到访，为他们提供素材。张亚雄著《花儿集》（中国文联出版社，1986.8）中共收录了“花儿谱”四首，逯登泰、王洛宾分别为第三和第四首记谱。（二）《在那遥远的地方》的产生过程1939年到1941年这三年间，原本在新疆的两个哈萨克部落被迫害而东迁，其中一个部落在青海定居，聚居在青海海西、海北等地。后来这些哈萨克人与本地的藏族蒙族抢夺草地，被马步芳政府招抚，给妇女和孩子找了工作，到西宁工厂做工。当时王洛宾正好在西宁工厂教学，于是他找到这些哈萨克人，请了一位会说哈萨克语的住在东落关的商人哈迭尔帮忙翻译，在此期间记录了许多民歌。有维吾尔族的《掀起你的盖头来》《青春舞曲》等民歌，哈萨克族的《流浪之歌》《我等你到天明》《羊群里躺着想念你的人》等民歌，塔塔尔族的《在那银色的月光下》等。还有其他一些少数民族的民歌，如《玛依拉》《都塔尔与玛丽亚》《阿拉木罕》《半个月亮爬上来》《喀什噶尔舞曲》《依拉拉》《哪里来的骆驼队》等在西北地区流行的歌曲。这些歌大多经过他改编填词，方便传唱。在此期间他还创编了一部两幕歌剧《沙漠之歌》就是用了这些民歌给了他灵感启发。当时这部歌剧由青海儿童抗战剧团演出，儿童清脆欢快的声音，伴着曲调的明朗与活泼，歌词的生动形象，一股浓浓的哈萨克情调扑面而来。这部歌剧的成功开启了王洛宾创作歌剧的热情。这部歌剧题材紧扣当时社会大环境，由汉族青年向哈萨克族青年宣传抗日的故事。中间加入了许多哈萨克族的民族活动如舞会，赛马等等。最后哈萨克族的青年感受到党的召唤自愿组成一支抗日远征军，向着远方的黎明，唱着战歌奔赴抗日前线。剧中歌曲大多经由民歌改编而成，如将《草原情歌》（删去第四段，改名为《我愿做个牧羊人》编入剧中，成为《在那遥远的地方》的最初版本。（三）《在那遥远的地方》的流传及魅力《在那遥远的地方》最初是在青海、重庆等地辗转演唱，很快就成席卷之势在中国大陆上荡漾流淌。被人称作“青海民歌”享誉国际，在音乐发展的道路留下了浓墨重彩的一笔。曾对中国文化十分感兴趣，有着深厚感情的美国黑人歌唱家罗伯逊也爱上了这首歌并深情的演唱过。作曲者王洛宾参考了哈萨克民歌《羊群里躺养想念你的人》的曲调，为了达到想要塑造放羊女孩美丽自然温柔友好的音乐形象，还加入了其他民族的音乐语言。所以我们听到的歌曲《在那遥远的地方》里，有着作者对青海高原独特的自然风情的描绘，还有作者对青海人民深情执着爱。作者投入的感情越深情婉转，听众感受到的共鸣就越美好。所以《在那遥远的地方》历经数载而不衰，民众对这首歌的喜爱程度业越来越深。《在那遥远的地方》让王洛宾一战成名，他的其他一些歌曲也被众人所熟知比如《我们要保卫家乡》，《青海是个好地方》等。最初这些歌只在青海地区被人们熟唱，后来随着《在那遥远的地方》的知名度打响，就有了越来越多的人传唱。“1941年，人们对音乐的热情突然高涨起来，开展了群众歌咏活动。人们开始大量学习音乐，学生在学校有老师教唱歌，还把一些街头盲艺人卖唱者叫到马场教音乐课。甚至在伪县长短期训练班也增加了音乐课。”王洛宾对这些事情还留有深刻的印象：“《半个月亮爬上来》《在那遥远的地方》、《都塔尔和玛丽亚》等歌就是在那时候创作出来的，五十多年过去了，大家都认为是青海民歌，这方面青海是当之无愧的。正是青海成千上万的人民的传唱才让这首歌在全中国流传下去。”上世纪三十年代末王洛宾来到了青海，在青海待了八年，解放后参加中国人名解放军到了新疆。他喜欢音乐，热爱创作，在青海新疆收集了大量的民歌并加以改编填词。这些歌曲传遍了中国大江南北，对流行音乐产生了重要影响，成为一代经典。他对青海地方音乐文化保护和发展的历史功绩是巨大的，他在民族音乐收集、整理和创编方面的成就，也成为民族音乐传承的一种典范模式。二、西北民歌的创作特点（一）西北部民歌的产生环境及主要分布我国南北纵伸范围广，各块土地上的民族也多种多样，形成了独具风格的民族音乐。流传范围较广的民族音乐之一就有西北民歌，在各个民族的民歌中占有非常大的比重。地理上根据地势总体上分为三大板块，而音乐上根据不同风格的民歌也可以总结出我们民族音乐的分布规律——民歌的板块分布。我国北方地区总体上地势较平坦，多以山为界，气候干燥多风沙冬季寒冷，人们的主要生产方式为游牧，这种生产形式就促成了北方人豪放、粗犷、朴实、彪悍的性格。南方地区则多以河流为界，气候湿润多雨温度温和，形成了以农业种植为主的生产方式，也培养了南方人温婉细腻的性格。因为地理形态、气候特点、风俗人情、人们的性格特点，也就形成了不同风格的民歌。也因此划分了南北民歌的界限：长江——秦岭一线。西北地区主要为少数民族，因此又形成了一条民族分界线：由山海关以西到宁夏折向西南，向南，向琼州海峡和台湾海峡形成的一条长大的弧形分界。西北民歌跨越了这两条分界线又以太行山为界将北方民歌分为了西北民歌和东北民歌。传统意义上的西北部高原民歌流传区域主要包括山西、陕西大部、河南西北部、内蒙河套地区以及甘、青、宁汉族聚居地区。东面以太行山为界与东北部民歌区分开，南北各为阴山以南，秦岭以北，属于黄河中上游地区。西北部高原地区气候干旱降雨量少沙漠广布，生活条件恶劣，人们只能生活在盆地或河谷地带，主要从事河谷农业和游牧业。因此，产生了坚强不屈，英勇向上的信天游，也开出了温婉细腻情意绵绵的的花儿。多元文化在这片土地上碰撞融合，形成了独特的民歌形式。（二）西北部民歌的主要包含形式及主要的演唱内容过去的西北部地区被大山阻隔，交通困难，人们的对外交流都十分困难，更别说民间音乐了。所以西北地区的音乐使用的是自己的方言，所以产生了西北风格演唱形式。后来因为六十年代走西口的影响，加入了北方地区的文化特色，使西北民歌内容上有了大众化的基础。西北民歌的主要表现形式是山歌，包括有“信天游”、“山曲”、“爬山调”以及“花儿”。其次为秧歌、小调。比较出名的歌曲有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《绣金匾》等。这些山歌都是劳动人民在生产生活中自娱自乐产生的，具有大众性的特点。（三）传统西北部民歌的特点1.富有感染性西北地区多高原盆地，地广人稀，开阔的视野就形成了西北人民粗犷豪放的性格，连带着歌曲风格也是高亢嘹亮。与当地多山多峡谷语言交流不便的特点相吻合。歌词中“赋”、“比”、“兴”的运用为西北民歌添加了新的文化内涵，众多劳动事物的运用贴近生活，而又充满了活力，一部分西北民歌悠扬委婉，极具艺术性的效果，感情表达十分温婉细腻。体现了西北民歌德多元性，文化的丰富性，就有强大的生命力和传播能力。2.形式多样化西北民歌区域虽属于少数民族民歌板块，但其民歌全部采用了汉语进行演唱，众多的民族共用汉语进行演唱，并各具特色。比如《在那遥远的地方》中就运用了比喻的修辞手法。“她那粉红的小脸，好像红太阳”，“她那活泼动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮”，在我们的脑海中就浮现出一张姑娘的脸，明亮的大眼睛忽闪忽闪，红红的脸颊显示出青春的朝气，姑娘活泼欢快的笑声穿透了我们的心灵，犹如草原上的格桑花迎风飘展，这样的比喻让这位姑娘从歌声中走入了我们心中。“我愿做一只小羊/跟在她身旁”，美丽的姑娘让“我”折服，只要能和这位美丽的姑娘在一起，陪伴在她身边，“我”宁愿由“人”变成“羊”，享受“羊”的待遇，“我愿她拿着细细的鞭子/不断轻轻打在我身上。”通过“拟物”这一物化的过程，“男子汉”变成了“小羔羊”，“强者”变成了“弱者”，“保护者”变成了“受护者”，“展翅雄鹰”变成了“依人小鸟”。这一切变化都是为了“好姑娘”，都是遥远的美丽和爱情的驱使。这一“拟物”手法的运用在歌词中是最为精彩动人的。西北民歌形式多样，种类很多，大体的民歌特点有这些：西北民歌的旋律线多大跳，字多腔少，主干音包括：soldoresol音阶调式多为七声音阶，宫音支持的徵调式与徵音支持的商调式，以及非徵非商调式居多，其基本的结构以两句结构以及其变化形式较多，西北民歌如：信天游、花儿、山曲都具有明显的这些特点。西北民歌中这些特别突出的特点是人们可以很容易的在众多的民歌中将其区分出来。也正是如此西部民歌以其独有的特点具有了进一步发展的余地。也为其成为流行音乐的创作源泉提供了宝贵的财富。西北民歌中特有的方言及一些十分特殊的七度大跳是西北民歌区别与其他民歌的重要特点，成为西北民歌区与其他民歌不同的显著特点。3.地域性强西北民歌主要是一种“张口即来，闭口既无”的即兴式演唱，这也决定了它的不能持久性，形成了口口相传的传承方式，也导致了它的不能广为流传，和地域局限性。绝大多数并无伴奏，演唱内容90%的为情歌，演唱对象多为情人。或者自己。多为表达求婚，相思，或者哀怨。演唱人员就是普通大众，民间艺人。专业水平不高在传唱过程中多有即兴改编的现象是的一部分民歌不能长久的传唱。也成为了传统西部民歌的一大弊端。新兴的流行化民歌则可以改变这一现状。三、《在那遥远的地方》歌曲的艺术特征（一）富有意境的主题风格1.充满传奇色彩的故事性《在那遥远的地方》这支歌的产生，充满着传奇的色彩，当时王洛宾收到《祖国万岁》剧组的邀请来到金银潭草原，结识了美丽的草原姑娘卓玛，这位姑娘深深的住进了他的心里，临走之前卓玛在他身上轻轻是抽了一鞭，“这一鞭子不仅是抽在我的身上，更深深地落进了我的心里”。这一鞭留下的美好故事依然在传唱，但是歌中的姑娘却早早离去。像一朵盛开的格桑花，盛开在王洛宾的心里。这就是爱情的力量、理想的力量、想象的力量和艺术的力量。2.语言优美清新《在那遥远的地方》由于运用了多种艺术表现手法，使歌词获得了很大的感染力。歌词经过长久艺术构思的浸润，一字一字的推敲，经过多次易稿，在刻意中创作，却在无意间呈现，浑然天成，像一颗天然圆润的玉石，闪烁着晶莹透明的光泽。《在那遥远的地方》的语言，像那泉底咕嘟咕嘟向上冒出的清泉，清澈甘甜；像那草原上的牛羊，闲散自然。歌词虽简单一看就知，一听就懂，但句句都唱到了人的心坎里。在句式上，单看一小节，有长有短，参差不齐，但从整体上看，对应完整，全词自然流畅，一气呵成，一韵到底，琅琅上口，极富音乐性。重叠词“细细”和“轻轻”的使用，表现出歌词的亲切感、温馨感和幸福感。这些语言，如呢喃细语，带着原始的质朴和美丽，生活的自然和清新。（二）悠扬婉转的曲式特点《在那遥远的地方》凭借着那种纯朴、优美、流畅的旋律登上了民间音乐经典曲目的宝座，被后来的民间音乐借鉴，经过几十年的发展，依旧热度不减，增添了许多时代特色。任何时候只要音乐响起，那熟悉的旋律总会再次带你回到那清新自然的画面：透彻的蓝天下，广阔的草原，大片的羊群，可爱的姑娘，甜美的笑容。那亲切质朴的歌词，悠扬动听的旋律，自然就会让人心情舒畅，回味悠长。这首曲目曾经以多种多样的形式出现在中国各个地区甚至世界的荧屏上，同时也成为西北民歌和青海民歌的代表，人们先唱会了《在那遥远的地方》才了解了青海及西北风光，这也证实了西北民歌具有超强的艺术感染力。四、《在那遥远的地方》的演唱技巧（一）咬字与吐字“声乐本来就是语言和音乐相结合的艺术，人们通过声音传达信息，通过音乐传达感情，如果音乐无法传达情感，那就只剩下了机械的变了调的语言。意大利语属于印欧语系，独特的发音方法是意大利歌曲格外的动人。从音韵学的角度分析，意大利语的发音方法比较简单，一个元音对应着一个发音，不管单词有多长，音节有多少，只要把每个元音发清楚到位，那么这个词就可以清晰的发出来。而且几乎意大利语结尾都是以元音结尾，发音清晰，不咬韵，发音时口腔自然圆润的张开，所以被认为是世界上最优美的语言，最富有音乐感的语言。但是汉语发音规则相对较复杂，中文发音由声母韵母相结合的发音方式，辅音在前元音在后，这种发音需要口腔变化非常明显，所以想要纠正联系声乐发音，就需要找像《在那遥远的地方》这种“以字行腔”的民歌，锻炼口腔自然圆润的打开，做到字正腔圆，收音干脆利落的发音特点。这种咬字训练可以更快速更准确的让你的舌头口腔听从调令，从悠扬的歌声中表达情感。（二）呼吸和换气没有好的气息基础，好的歌唱就无从谈起。在顾旭光著作的《中国民族声乐论》中谈到，中国的民族声乐作品在呼吸和换气上就有自己的特点，如在作品中，配合情绪的需要，经常出现需要“换气”“偷气”“就气而行腔”“声断气不断”等多种气息处理的技巧。而在演唱中国民族声乐作品时，要是“气不够”，“该换不换、该断不断、该连不连”。在歌曲《在那遥远的地方》的演唱过程中，换气是一个很中要的演唱技巧，如在第一节中“有位好姑娘”，就是换气非常重要的地方，如果气不足，换气换的的不对，就无法把握好歌曲的本质了，如偷气在弱拍的地方可能明显的地方去换气，这个时候就需要怎么去把握好偷气的技巧了。如谱例上所看到的弱起小节，就要做好充分的偷气，才能更好的把握好弱起的节奏和情感的处理。民歌的演唱是非常讲究气与声与情的结合的，这时就可以有针对性多接触，多演唱一些像《在那遥远的地方》具有这些气息运用特点的民歌片段，并反复练习，加强感性认识，加深理解。这首《在那遥远的地方》具有丰富的表现力，在旋律上悠扬婉转，在轻缓长吟的曲调中，透着对爱情的期待，对心上人的依恋之情。西北民歌那种粗放豪放，对爱情的表达也是直接和奔放的，正是这种对爱的呼唤，让多少人对这个作品百听不厌，也带动了中国民歌的创新与传承。总结中国幅员辽阔,地理地貌复杂,由此形成了各地各族人民多种多样的生产方式和生活习俗。在这一背景下,为适应不同生产、生活方式而逐渐形成的民歌体裁也就十分丰富。任何一种音乐形式的演唱,必须服从其特有的艺术风格。西北民歌在其艺术风格上具有高亢、宽广的"凄凉美"风格,那么它的演唱即要在这种风格的影响下,表现其在语言、润腔和唱法上的特征。

参考文献[1]冯国栋.西部民歌