希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克课件

希腊罗马神话与西方文化

第十二讲:英雄传说之

俄耳普斯与欧律狄克

Orpheus&Eurydice

希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克俄耳普斯与欧律狄克

Orpheus&Eurydice希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。

——<法>罗曼·罗兰

爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在。

有爱慰籍的人,无惧于任何事物,任何人。

——<法>彭沙尔希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克Thereisonlyone

happiness

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俄耳普斯大音乐家,音乐之神阿波罗的儿子。另一说他是色雷斯国王俄尔戈斯的儿子。他的母亲是九缪斯之一的卡利俄珀。

阿波罗送给俄耳普斯一把里拉琴，众缪斯亲自教授他弹奏，自然他就成了一名出色的音乐家。当他唱歌或弹奏时，野兽都会安静下来，失去兽性，顽石也会变软，树木也会点头，河水也会停止流淌—就连风儿也会驻足聆听他的歌喉或琴声。俄耳普斯曾与阿尔戈众英雄一同远征，帮助众英雄抵御了塞壬的诱惑。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

俄耳普斯的妻子是可爱而又美丽非凡的女仙欧律狄克，夫妻情爱甚笃，让所有认识他们的人羡慕不已，连众神灵都希望能像他们那样相亲相爱。

但他们命中注定不能白头偕老。

婚后不久，欧律狄克在野外草丛中游戏时不小心踩踏了一条毒蛇，被咬伤后很快死去。另据一说，养蜂与狩猎之神阿里斯塔俄斯见到欧律狄克，心生爱意而欲非礼，欧律狄克在仓皇奔逃中踏在毒蛇身上。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克俄耳普斯闻讯后痛不欲生，最后决心到冥界去索要回妻子。这种事尚无人胆敢尝试，因为凡人下到冥界是无法返回人间的。他穿过泰那洛斯一个幽深的洞穴，来到了冥河斯堤克斯河岸。可是如何才能渡过冥河到对岸的哈得斯的冥国呢？这时他身边很快就聚集其一大群鬼魂，这些鬼魂是因为死后未能得到适当的葬礼而不能进入哈得斯的冥国的。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克他们凄厉地呻吟着，灰暗的影子在地上缓缓游走，似人非人，似鬼非鬼。他们的既非痛苦也非欢乐的呻吟声隐约可闻，就像深秋时节林中落叶的沙沙声。突然，远处传来船桨击水的响声-----这是为死者亡魂摆渡的艄公卡戎划着船过来了。俄耳普斯请求他将自己送到对岸，可是被严厉的艄公拒绝了。无论俄耳普斯怎样请求，卡戎就是不答应。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

无奈之下，俄耳普斯拨动了金色的里拉琴，琴声犹如宽阔的波浪沿斯堤克斯河岸奔流而去，众鬼魂的呻吟声嘎然而止，斯堤克斯河也停止了喧嚣！美妙而忧伤的琴声也使卡戎迷醉了。他那颗从未动过感情的铁石心肠被那凄惨的琴声软化了，这位从生下来就不知道什么叫情感的艄公支起桨听歌手弹奏。最后他不动声色地邀请俄耳普斯登上船，划船离岸，小船在冥河墨黑墨黑的水中向前驶去，很快将俄耳普斯送到对岸。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克俄耳普斯离船上岸，弹着里拉琴，走进鬼魂所居的冥国，走向哈得斯的宝座，身边簇拥着许多听到琴声赶来的鬼魂。俄耳普斯来到哈得斯的宝座前，朝冥王鞠了一躬，然后猛地扣击琴弦唱了起来。他歌唱自己对欧律狄克的爱情，歌唱他和妻子在阳光明媚的春日度过的美好生活。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

可是幸福的时日匆匆消逝。欧律狄克已经逝世；俄耳普斯又唱起自己的不幸，爱情毁灭的痛苦，唱起自己对亡人的思念。

哈得斯的整个冥国都在倾听俄耳普斯的歌声，大家都为他的歌声所陶醉。

哈得斯垂手抵胸，倾听俄耳普斯唱歌，冥后佩尔塞福涅头靠丈夫肩头也在凝神倾听，悲伤的泪水在她睫毛上颤动。

迷人的歌声使坦塔罗斯忘却了饥渴的折磨；西绪福斯也停止了沉重的、无效的劳动，坐在一直在推滚上山的那块巨石上，险入了深深的沉思。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克达那伊得斯姐妹陶醉于俄耳普斯的歌声，将她们注水的无底桶也忘掉了；威严可怖的三首女神赫卡忒也双手掩面，免得别人看见她泪水涟涟。就连从来不知怜悯的命运三女神也被俄耳普斯的歌声打动，眼中泪光闪闪。可是琴声越来越小，俄耳普斯的歌声越来越低，最后就像隐隐约约的悲叹，终于消失了！周围鸦雀无声，一片寂静。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克还是哈得斯打破了沉默，他问俄耳普斯为何来冥国，对他有何要求。冥王像所有的神祗一样凭斯堤克斯河的河水立下不可违背的誓言，一定满足这位爱得如此痴情的歌手的要求。俄尔普斯对哈得斯说：“强大的哈的斯啊，我们凡人结束生命的时候，你把我们统统接纳进你的王国。可是我来此并非一睹冥国到处充斥着的可怖景象、也不像赫拉克勒斯来此是为了牵走冥国卫士三头恶狗刻尔珀洛斯。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克我是来请求你放我的欧律狄克回到大地上去。请你让她复活！你看得出我为她的死是多么痛苦！君王啊，你设身处地想一想，如果你的妻子佩尔塞福涅被夺走，你也会感到痛苦的。你放欧律狄克走，她不是永远不回来，以后她还会回到你的冥国。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克哈得斯啊，我们的夫妻生活很短促。你就让欧律狄克再体验人生的欢乐吧，因为她来你的冥国实在是太年轻了！”

哈得斯沉吟了好一阵，最后对俄耳普斯说：“好吧，俄耳普斯，我把欧律狄克还给你！你带她回阳间，带他去见阳光。但你必须遵守一个条件：

你跟在赫耳墨斯后面，赫耳墨斯领你走，欧律狄克走在你后面。在走出冥国前你不能回头。切记！如果回头瞧一下，欧律狄克就会离开，并将永远留在我的冥国。”希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克俄耳普斯还能说什么呢？他立刻就答应了哈得斯提出的一切条件。快捷如思维的赫耳墨斯领来欧律狄克的灵魂。俄耳普斯欢天喜地地望着爱人的灵魂，想要拥抱她，但是赫耳墨斯拦住他，说：

“俄耳普斯，你要拥抱的只是影子。快走，路途艰难得很呢！”

他们上路了：赫耳墨斯走在最前面，接着是俄耳普斯，其后是欧律狄克的灵魂。他们匆匆走出哈得斯的冥国。卡戎用船将他们送过斯堤克斯河。

希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克现在面前是通往地面的小径。四周一片昏暗，走在前面的赫耳墨斯的身影若隐若现。这时前方远远闪出一点亮光，那是出口。现在近处似乎也不那么昏暗了。要是俄耳普斯转过身来，他应该能看得见欧律狄克。她是否跟在他们后面呢？她会不会还留在鬼魂所居的黑暗的冥国呢？她可能拉下了，因为路实在太难走了！要是她掉在后面，注定得在黑暗中永远徘徊。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克俄耳普斯放慢脚步，侧耳倾听，却听不见任何声音。是啊，难道虚幻的影子会有脚步声？俄耳普斯越来越为欧律狄克担心了，他走走停停。四周越来越明亮，现在俄耳普斯应能看清妻子的影子了。他终于不顾一切，停下脚步，转身望去。他看见欧律狄克的影子就在自己面前。俄耳普斯朝她伸出双手，可就这当儿欧律狄克的影子却离他越来越远，最后隐没与黑暗之中。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克俄耳普斯绝望至极，像石头似的呆立在那里。他不得不为欧律狄克的再次死亡而痛苦。这样，妻子的再次死亡只能怪他自己了！俄耳普斯久久地呆立着,就像一尊没有生命的大理石像。最后他微微一动，挪了一步、两步，又朝斯堤克斯河边走去。他决心再去找哈得斯，再央求他归还欧律狄克。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克但是老艄公卡戎再也不肯用他那快要腐朽的木船送俄耳普斯过河。无论歌手怎样哀求，都触动不了卡戎的铁石心肠。悲愁的俄耳普斯在斯堤克斯河边坐了七天七夜，抛洒着悲伤的泪珠，不吃也不喝，只是一直在抱怨诸神。到了第八天他才魂不守舍地离开斯堤克斯河边，回到色雷斯。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克回到色雷斯的俄耳普斯心如死水,离群索居，绝望的他只为顽石、树木和河流弹奏音乐。色雷斯的女子前来献媚，皆被他冷漠地拒绝了。

她们被激怒了，向他投掷标枪和石头，但他弹奏的乐曲使标枪和石头不肯伤害他。于是她们齐声高呼，喧闹的声音淹没了他的琴声，标枪和石头立刻击中了他，把他打倒在地。

这些疯狂的女人残忍地肢解了他的尸体，以此报复他的冷漠和绝情。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克她们将他的头颅抛入赫布洛斯河，但他口中仍就呼唤着欧律狄克的名字。他的头最终漂到莱斯博斯岛海岸边，悲痛的缪斯埋葬了他。这样，这位伟大的音乐家的灵魂进入冥界，找的了他的欧律狄克，急不可待地将她拥抱在怀里！希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克俄耳普斯的故事源于于阿波罗尼奥斯的《阿尔戈英雄船》、维吉尔的《农事诗集》、和奥维德的《变形记》第九、十卷。由于俄耳普斯是个大音乐家，他的故事引起许多作曲家的兴趣。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克以此为题的著名作品有意大利作曲家蒙特·威尔弟的《奥菲欧（俄耳普斯）》；德国作曲家格鲁克的三幕歌剧《奥菲欧和欧律狄克》；匈牙利作曲家李斯特的交响诗《奥菲欧》；美国作曲家斯特拉文斯基的三幕芭蕾舞。将近三千年已经过去了，但人类对于爱情的理解和追求丝毫未变。这一人类独有的伟大情感肯定还会伴随人类继续存在下去！希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

代达罗斯与伊卡洛斯

DaedalusandIcarus希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

代达罗斯是雅典一位天才的工匠和发明家。他雕出的人像能自己走动。他发明了很多木匠使用的工具，还改进了造船的方法。代达罗斯收了他的侄子塔洛斯为徒，塔罗斯也是个巧妙的工匠，正是他发明了锯和陶轮。

代达罗斯惟恐徒弟超越他，就杀害了塔洛斯。犯下这桩罪行后，代达罗斯只得逃往克里特避难。克里特王弥诺斯雇佣他设计了著名的迷宫，里面充满了复杂难辩的通道。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克弥诺斯把他老婆和一头公牛所生的牛头怪，吃人的弥诺陶洛斯关押在里面。迷宫设计的十分巧妙，任何人进去后都无法找到出路，最终被牛头怪弥诺陶洛斯吃掉。代达洛斯向弥诺斯的女儿阿里阿德涅揭示了迷宫的秘密，以便帮助她的情人、雅典英雄忒修斯。在阿里阿德涅的帮助下，忒修斯杀死了牛头怪弥诺陶洛斯，并走出了迷宫。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克后来，代达洛斯失宠，与儿子伊卡洛斯被关押在一座高塔里。为获得自由，代达洛斯用羽毛、蜡和线绳制成了两副翅膀缚在身上，与儿子一起要飞离克里特。但伊卡洛斯不听老爸的劝阻，飞得太高，接近太阳，结果翅膀上的蜡被融化，不幸掉进大海淹死了。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

西方文化中，代达洛斯是能工巧匠的代名词。英文单词daedal或daedalian意为“复杂的”、“设计巧妙的”、“工艺精湛的”。

英国诗人奥登有一首著名的诗《美术馆》，讲自己在美术馆看到老勃鲁盖尔的《伊卡洛斯堕落的场景》时的感想。

画中的人物对落入水中的伊卡洛斯似乎视而不见，使诗人感叹现代人的孤独以及对同类的痛苦的麻木不仁。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

伊卡洛斯堪称人类飞行之父。自古以来，他的形象一直令人们遐想连篇。第一批现代飞行家就是学他的飞行方式，在手臂上绑缚上翅膀，从峭壁上滑翔下去，但很多类似伊卡洛斯的悲剧也同时发生。

1903年12月17日，世界上第一架载人动力飞机在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克飞上了蓝天。这架飞机被叫做“飞行者—1号”，它的发明者就是美国的威尔伯·莱特和奥维尔·莱特兄弟。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克莱特兄弟的第一次有动力的持续飞行，实现了人类渴望已久的梦想，人类的飞行时代从此拉开了帷幕。

同时，伊卡洛斯也象征着人类的探险精神。他冒着生命危险，梦想突破凡人的能力局限，飞得和神一样高。

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正是出于同样疯狂的愿望，十六世纪的帕雷解剖人体，发明了外科手术；二十世纪的罗尔德·亚孟森到极地探险。科学先驱们为了探索真理，了解未知世界，不惜以生命为代价。

罗马人老普林尼在观察火山喷发时因离火山口太近，中毒而死；研究放射性元素的玛丽·居里则因为受到辐射而去世。但人就是这样。当他看见一座山时，总想知道山后面有什么希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

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厄科与纳喀索斯

EchoandNarcissus希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

厄科是个美丽的女仙。一次，多情的大神宙斯又有了新欢，这回，他爱上的是一个女仙，这个女仙也是厄科的好友。这天，宙斯与这个女仙幽会，大醋坛子赫拉前去捉奸，不料路上遇见能说会道的厄科。厄科逮着她使劲闲聊，结果当赫拉赶去找到丈夫时，已经不可能捉奸捉双了—女仙早已溜之大吉。赫拉大怒，她剥夺了厄科自主说话的能力，让她唯一能说的一句话是重复别人对她说的最后几个字。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克那喀索斯是河神的儿子，相貌英俊，许多女子都爱他，厄科也是其中之一。但那喀索斯对她们全都不屑一顾。厄科很想向他表达自己的爱情，但苦于已经丧失了说话的能力。她想取悦于他，但那喀索斯残酷地拒绝了，使她深感屈辱，只得躲进深山老林，慢慢地憔悴下去，直至她的身体消失得无影无踪，只剩下她的声音。

临死前她向爱神祈祷，要爱神为她复仇。阿佛洛狄忒对此感到愤怒不已，决意惩罚那喀索斯。

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一天，那喀索斯去林中打猎，来到一处泉水旁边，泉水清澈见底。那喀索斯俯身喝水时，在水中看到了自己的影子，马上被自己的美貌深深地吸引住了---他爱上了自己！小伙子日复一日地伏在池边，满怀着爱情凝视自己的倒影，但却无法接近它。就这样那喀索斯逐渐憔悴下去，最终在绝望中死去。就在他到下的时候，神灵将他变成了一株美丽的水仙（Narcissus)，让他永远都能看见自己的倒影！希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

奥维德在其《变形记》第三卷讲了这个动人的故事。“水仙花”的英文即narcissus,“回声”的英文就是“echo”。此外，英文单Narcissism(自恋、自我欣赏）、narcissist(自恋者）、narcissistic(自恋的）均来自这个故事。与俄底普斯的传说一样，这个故事也为现代的心理分析提供了十分有用的术语。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

海洛与利安得

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海洛和利安德是希腊传说中的一对著名恋人。海洛是爱神阿弗洛狄忒的女祭师，住在达达尼尔海峡欧洲一侧色雷斯的塞斯托斯；利安德住在海峡对面的亚洲一侧的阿比多斯。这条爱神节那天，利安德在阿弗洛狄忒的神庙里遇见了海洛，两人一见钟情。但他们不能结婚，因为海洛已经发誓严守贞操。为了与海洛幽会，利安德每夜都会泅渡三四英里宽的赫勒海峡。为了给情人指引方向，海洛总要在她住的高塔上点亮一盏灯。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克一个暴风雨之夜，狂风吹熄了海洛点燃的灯。利安德在黑暗中与巨浪搏斗，但终因找不到海岸的方向而淹死在海里。黎明时分，海洛看见利安德是尸体漂浮在高塔下的海面上。她不胜悲痛，跳进大海，随自己的爱人而去。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

这个故事主要源于维吉尔的《田园诗》与奥维德的《哀歌》。英国伟大的浪漫诗人拜伦读了这个故事后大为感动，于1810年5月3日与一位朋友用一个多小时泅渡达达尼尔海峡以纪念这对恋人，轰动一时。事后拜伦写下了抒情诗《由塞斯托斯泅渡至阿比多斯后作》。16世纪的英国诗人、剧作家马洛写过一首长诗《海洛与利安德》。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克英国浪漫派诗人济滋看过一幅海洛跳海自尽的画后，也写了一首十四行诗以抒发感想。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

提托诺斯与厄俄斯

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提托诺斯是特洛伊王拉俄墨冬的儿子，普里阿摩斯王的兄弟。黎明女神厄俄斯（奥罗拉）爱上了他，两人在一起生下了儿子门农。厄俄斯非常爱自己的丈夫提托诺斯，就请求宙斯赐予丈夫永生，但她忘记了同时要求使丈夫青春永驻。结果，随着年岁的增长，提托诺斯越来越老态龙钟，身体日益萎缩，直至变成一个小老头儿，干瘪丑陋，软弱无力如婴儿。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克高龄使他痛苦不堪，却欲死不能。他最后变得像昆虫一样小，只有他的呻吟声清晰可闻。另有一说，厄俄斯无奈，只得将提托诺斯变成一只蝉，使他每年能至少蜕下旧皮，不至于继续衰老下去。希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克

故事简单，但富于哲理：没有健康和活力的长寿，无异于一种折磨。当代美国杰出的科普作家阿西摩夫在《最新科学指南》一书中指出:或许人类长生不老的前景比死亡更糟糕。一个由老年人组成的社会将会变得死气沉沉、停滞不前、拒绝接受任何新生事物。

希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克英国诗人丁尼生有一首以《提托诺斯》为题的诗，让提托诺斯以独白的形式倾述自己的痛苦，十分感人。在诗里他问到:“世间万物皆有死，为何惟独我要忍受残酷永生的煎熬？”希腊罗马神话与西方文化源头第12讲：英雄传说之俄耳普斯与欧律狄克Eos&TithoniusEos,theGoddessofDawn,wasadewyyoungdaughteroftheSun.Likeotheryoungmaidens,shefellinlovewithbeautifulyoungmen,andEoshadathingforprettyyoungmortalmen.TheprimaryobjectofheraffectionswasaahandsomeyoungTrojannamedTithonius.Eosreallylikedhimalot-shehadhisson,Memnon,andmadeMemnontheKingofEthiopia.ButTithoniuswascontenttojustsitandchillwithEos.TheproblemcamewhenthecouplerealizedthatTithonius,beingmortal,wouldage.SoTithoniusbeggedEosforimmortality,andEosbeggedZeus.Zeusgrantedthecouple'swish-despitehisreservationsabouttheidea(buthecouldn'tsayanything,becausehesleptwithmortalsallthetime).Tithoniuswasindeedgrantedimmortality-butthetwodidNOTlivehappilyeverafter.Here'swhy:Tithoniushadbeengrantedeternallife-that'strue-butNOTeternalyouth.SoTithoniusgrewolderandolderandmoreandmoreunattractiveuntilheshrunkintoagrasshopper.Eoswascompletelydisgustedandcouldn'tdealwithhisconstantchirpingorhisuglyform,soshelethimintotheworld.AnotherstorysaysthatwhenhegotreallyreallyoldhebeggedEosfordeath-butonceimmortal,t