新教材适用2024版高考语文二轮总复习第1部分考点精讲复习板块1现代文阅读专题2现代文阅读Ⅱ-文学类文本阅读第1节小说阅读考点练透6扣住文学理论(评论)分析文本特色课件

第一部分考点精讲复习板块一现代文阅读专题二现代文阅读Ⅱ——文学类文本阅读第1节小说阅读考点练透6扣住文学理论(评论)，分析文本特色有人总结新高考命题有三大特点：综合化、情境化、学术化(理论化)。在文学阅读中最能体现这三大特色的莫过于一种新题型——“理论(评论)—文本互证”题(姑且这样称)。它以某一文学理论或评论为答题支点，要求考生运用该文学理论或评论观点，去分析、解释具体文本的这一理论、观点的体现，用理论或评论阐释文本，再用文本反证理论或评论，形成了“理论(评论)—文本”或“观点—材料”的互证关系。这种文学理论或评论观点以两种形式出现：一是在单文本语境中直接出现在题干中，二是在“双文本”语境中间接出现在第二则文本中，而在题干中直接勾连。如何应对这种新题型，值得考生探讨。定重点·讲技法·掌握解题术找短板·强突破·全面促提升定重点·讲技法·掌握解题术考查热点1探讨单文本语境中的“理论(评论)—文本互证”高分技法解答探讨单文本语境中的“理论(评论)—文本互证”2步骤第一步：审题审出文学理论(评论)的关键词语、层次及(理论、评论的)角度。第二步：答题要双扣：一要扣住“理论(评论)”内容，必要时对理论(评论)作出准确的解释；二要扣住文本分析、阐释所体现出来的文学理论(评论)。典题试做(2023·湖南炎德长郡中学月考六)阅读下面的文字，完成后面的题目。果树园①丁

玲这时，张裕民和杨亮还留在果树园里。从树叶中漏进来的稀疏的阳光，斑斑点点地铺在地上，洒在他们的身上。他们一边吃着果子，一边已经摘了满满的一篮。这是张裕民舅舅郭全的。杨亮从来没有看见过这样的景致。葫芦冰的枝条，向树干周围伸张，像一座大的宝盖。一棵葫芦冰所覆盖的地面，简直可以修一所小房子。上边密密地垂着深红，浅红，深绿，淡绿，红红绿绿的肥硕的果实。果子以葫芦冰为最多，间或有几棵苹果树，或者海棠果。海棠果一串串垂下来，红得比花还鲜艳。杨亮忍不住摘了一小串拿在手里玩着。杨亮每走过一棵树，就要问这是谁家的。当知道又是属于穷人的时候，他就禁不住满心喜悦。那葫芦冰就似乎更闪耀着胜利的红润，他便替这些树主计算起来了，他问道：“这么一株树的果子，至少有二百斤吧？”“差太远了。像今年这么个大年，每棵树至少也有八九百，千来斤呢。要是火车通了，价钱就更高些。一亩果子顶不上十亩水地，也顶上七八亩。”杨亮被这个数字骇着了，把眼睛睁得更大。张裕民便又解释道：“真正受苦人还是喜欢水地，水地不像果树靠不住。果子结得好，究竟不能当饭。”杨亮又计算着，假如这十亩地可以收获三万斤，那么至少值钱三百万元。每家可分得十五万，合市价能折小米七百五十斤。三口之家，再拉扯点别的活计，就勉强可以过活了。杨亮不觉对这果树园发生了很大的兴趣，于是便更详细地问着全村果树的数字和属主的姓名，也就是那些地主和富农的名字。他们把果子账算到一个阶段的时候，张裕民又接着他们在路上没谈完的话：“在会上我当然不能提，干部里面就有他②的耳目呢。再说，提出来了，通不过也是白费，谁心里也在琢磨着‘出头椽子先烂’咧。你说，他们真的还不明白？”“你不是已经派了民兵暗地监视着吗？”“民兵也不敢全告诉呀！要是都能像张正国那样才好。这是一条汉子，大义灭亲，死活只有一个党。”“赵得禄是个老村长了，我看倒也是个精明人。他家里穷得那样子，老婆连件上衣也没有，这样的人也靠不住？”“这人心里明白，就脸软，拉不下来。今年借了江世荣两石粮食，还当人不知道，欠了人家的，就硬不起来了。唉，这几个人呀，各有各的藤藤绊绊。所以斗哪一个，也有人不愿意！”张裕民又说老百姓脑子没有转变的时候，凭你怎么讲也没用。他听从了杨亮的嘱咐，今晚开农会，大家要共同商量出一个办法来。他看到天色已经不早，就先提着一篮果子回去。杨亮便再走到郭全住的看园子的小屋来。这个老头有两撇八字胡，是一个不爱多说话的老头子。他靠在屋外的一个树根上，仿佛很悠然自得。杨亮看见他膝前篮子里捡得有十几个烂了的果子，便问：“这有什么用呢？”老头子笑了，含糊地说：“全是烂的，唉……还有半边不坏，晒干喝茶可好呢……”后来他睁眼望着杨亮，说：“同志，以前连捡这么个烂的也不成呀！干望着这几棵树五六十年了，今年才算有了三棵半树，就敢把这烂的丢了？”杨亮一听，便说：“你这人太好了，看我们刚才摘了你那么多。”“多？不多。”老头子又一本正经地说，“这还不全是你们给咱的。你们是好人，你们把富人的东西全分给咱们穷人了。你们这回又来干这号子事，村子上人全明白呢。”“咱们是什么人呢？为啥要干这号子事呢？”杨亮觉得这老头很有趣。“你们，”老头子确切地笑了，“你们是八路军，是共产党。你们的头子毛主席叫你们这么干的嘛！”“毛主席又为啥呢？老伯，你再说说看。”“他为咱们嘛！他为的是穷人，他是穷人王。”老头子仍然很肯定地笑着。“老伯，假若你们村上有共产党，你入不入？”杨亮试探着他。“为啥不入？只要有人我就入，要是没有人，我一个人就不入。”“一个人怕什么呢？”“不怕什么，一个老头子办不了事呀！”“呵……”杨亮觉得意外地高兴了，他劝他参加党，参加了党，大家团结得更紧，更不怕那些坏蛋了。翻身只有靠自己，才翻得牢。老头子听得迷迷糊糊地笑着，结果他也告诉杨亮，假如他入党，得先找一个人商量商量。杨亮说：“这种事怎么能找人商量呢？只能你自己做主呀！万一碰着坏人了呢？”老头子便显出为难的样子，最后杨亮只好问他想和谁商量，老头子低低地说：“咱外甥嘛！你看能成不能？”杨亮便又呵呵地大笑了，连连点头说：“能成，能成。”天已经在黑下来，杨亮觉得这果园真使人留恋。老头子憨憨地笑着，要留杨亮吃晚饭。但杨亮却不得不去了，走以后还时时回头望着这渐渐被黑暗模糊了的果树林，和模糊在林中的郭全老头儿。(有删改)【注】①节选自长篇小说《太阳照在桑干河上》，作品反映的是1945年华北解放区土地改革运动初期的情况。节选部分的前文，写的是暖水屯党支部书记张裕民与下乡干部杨亮在路上交流斗争恶霸地主钱文贵的事，张裕民诉苦说村干部们不团结。正交流时，他们到了果树园。②指村中的恶霸地主钱文贵。著名文学评论家白烨评论说：“作为红色文学经典，《太阳照在桑干河上》思想深刻，生动活泼地反映了时代的变革。”请结合选文，谈谈你对此评价的理解。①选文以张裕民与杨亮的对话、杨亮与郭全的对话，反映了中国共产党领导农民改变旧的社会秩序、翻身得解放的历史事件，写出了土改运动的复杂性、艰巨性，揭示了中国共产党深受人民拥护以及土改运动必将取得最后胜利的根本原因，可谓思想深刻。②它反映了时代的变革，不是通过枯燥的介绍，而是借助具体的事件、生动的描写、鲜明的形象，让读者如临其境，不知不觉间就对内容有了深刻的理解。/状元支招/第一步：审题先要理解白烨评论的内容层次及要点：①《太阳照在桑干河上》是一部红色经典，属于革命传统文化内容；②“思想深刻”“时代的变革”是讲小说的主题；③“生动活泼”是讲主题的表达方式和手法。

第二步：答题再从主题深刻、时代变革和“生动活泼”的表达技巧两方面对小说加以分析。主题方面：重点分析对话内容(结合注释①)、其深刻意义及人物描写手法等。考查热点2探讨双文本语境中的“理论(评论)—文本互证”题高分技法解答探讨双文本语境中的“理论(评论)—文本互证”题2步骤第一步：审题这里的“双文本”是指“主文本＋辅助文本”。主文本是文学性文本，辅助文本是与主文本紧密联系的文本，主要有：作者讲述自己的创作意图，或他人对主文本的评论。要在题干中找理论(评论)关键词，在文本二中找具体解释。这是与单文本语境中的“理论(评论)—文本互证”题最大的不同。第二步：答题要双扣：一要扣住“理论(评论)”内容，必要时对理论(评论)作出准确的解释；二要扣住文本分析、阐释所体现出来的文学理论(评论)。这里，要特别提到一点，这种题型命题相当广泛、自由，可以要求考生从任何角度读出文本的独特感受。这种自由度大、陌生化程度高的题型，给考生发出了不少的挑战，其中应对的办法之一就是化陌生为熟悉，即先看清楚这些看似陌生的理论(评论)是讲小说的哪个方面，或情节，或人物，或环境，或主题，或创作主张，或者兼而有之；然后用自己对这些的熟悉的思考、思路去分析、阐释。典题试做(2023·广东梅州市五华县上学期入学测试)阅读下面的文字，完成后面的题目。文本一：琥珀色的篝火乌热尔图猎人尼库和儿子秋卡，还有妻子塔列走在山路上。尼库高个头，黑黑的脸，拉得挺长，显得很难看。儿子头发蓬乱，牵着驯鹿，跟在父亲身后。母亲骑在一头粗壮的驯鹿上，弓着腰，垂着头，用深绿色的头巾包住额头。黄昏，林子里倾斜的光线变成了玫瑰色。鸟儿发出悦耳动听的音调，可谁也没有兴趣理睬它们。“爸爸！太阳快下去了，还没到呀？”尼库紧绷着脸，没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白，眼神暗淡无光。他皱起眉头，心好像被什么揪着。太阳悄悄地溜走了，他们来到小河边的露营地。尼库砍来细软的树枝，铺在潮湿的地面上。秋卡把母亲扶下驯鹿，扯过一张犴皮铺在地上，让母亲躺在那里。篝火着了起来。吊锅里炖的肉粥咕咕地翻着气泡。从尼库背后传来塔列的咳嗽声和低沉的呻吟。“我……真挺不住了……咳……我胸口里有什么东西坏了。”“你累了，别瞎说。明天翻过前面的山脊，下午就能赶到公路。晚上就住上医院了。”“医院也……”她的声音很低。“上次你真不该从医院跑回来。”“在山上……我死了也不觉得难受……我真不想下山……真要死的话，我也得埋在山上。”妻子无力地说。“你别说了，好不好？”“我知道你心烦。为我，还为那些脚印！”“你也看见了？那几只鸟儿，真是笨透了。离小路只有几步远，硬是没看见。”“尼库，你想去。可你怕我……”塔列打起精神瞧着丈夫，“你去吧！他们可是三个人呀！你去吧。我知道你在等我这句话。”尼库转过身来，凝视着妻子失去血色的脸。这张脸罩了一层橘黄色的火光。“秋卡，你明天送妈妈下山看病。”“那你去哪儿？”“去找那三个人。你没看见脚印？他们那是迷路了。”林子里走夜路比白天费力，尼库穿过黑幽幽的密林。大雨泼下来了，大粒的雨珠噼噼啪啪落在树叶上、岩石上，汇成气势无比的音响。他被淋得浑身精湿，冷气针刺般穿透胸脯。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的。雨势渐渐弱下，他终于发现寻找的目标，是三个陌生的城里人。一个孩子似的年轻人，一个戴眼镜的老人和一个中年人，他们已经冻僵了。他在林子里找来枯木，劈成细长的木柴，掏出火柴，“嚓”的一声，微小的火花在那堆木头上跳了一下，冒起一缕青烟。火花变成火团，发出呼呼的燃烧声。一堆篝火着了起来，火光是琥珀色的，很好看。他把冻僵的人拖到火堆边，奔来奔去搭起帐篷，鄂温克式简易帐篷里的火很旺，热气逼人。他用最后一点力气，把三人湿透的外衣脱掉，挂在火堆上面的枝杈上，拿出带来的烤饼、烤肉，摊在火堆边。他想，这些很快就会暖和过来的人，会吃掉这些东西。他再也撑不住了，难以忍受的饥饿，极度的疲劳，使他头晕，想吐，心慌。他还想干点什么，可失去头脑支配的肉体，瘫软在火堆边。他想起妻子和儿子，真想象不出他们是怎样度过这场暴雨的。“你们怎么样？塔——列！”他用手臂支撑沉重的身体：“我要回去。这就回去！”他太累了，脑袋越来越沉，身子一歪，昏睡过去。不知睡了多久，朦胧中他感到全身各部位针刺般疼。他醒了，天已大亮，眼前晃动着三个陌生人的面孔。“醒了，他醒了！”年轻人嚷了起来。“您救了我们的命！”戴眼镜的老汉嘴唇在抖，眼眶湿了。他坐起来，瞅瞅他们，没说什么。他觉得不论哪一个鄂温克人都会像他这样干的。“谢谢您！”他站起身，肩膀晃了晃，他觉得腰腿一夜之间变得十分僵硬。“您饿了吧？”老汉问，“真对不起！饼和熟肉让我们吃光了。”“光了好——我去打猎。”他扛起枪，朝林子走去。这次很顺利，他把猎物扛了回来。三个人瞪大了眼睛，焦急地等待着他。“你们——那个桦树林穿过去——找到小河——顺流水走——半天——半天就到了——就能回到家。”说罢，他操起猎枪，转过身去。“大叔——”年轻人在他背后喊他。“大叔——”戴眼镜的老汉也这样称呼他。“您——别走！我们还会迷路的。”他的心猛地被什么东西紧紧拉住了，转过身，呆呆地站在那里。他终于放弃走的念头，缓缓放下猎枪。他们生火做饭，时间过得真快。尼库抿着嘴角，不说也不笑，可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁，把他的心同陌生人连在一起。有什么响声？他一头冲进桦树林，呆立在那里。被树枝划伤脸蛋、撕破外衣的秋卡，可怜巴巴地站在他面前。“你来干什么？”他吼起来，“你妈妈怎么样？”“爸爸，桥断了，大水冲的。公路上一个汽车也没有……”“别说了，你妈妈怎么样？”秋卡用手捂住眼睛，泪珠顺着指缝流出来。“妈说，等你回去，见你一面……才……”“走！我们快点走！”尼库回头望了望，他知道那些迷路人很快就会找到出去的路。灰蒙蒙的密林像黑绿色的海，淹没了父子俩的身影。“大叔——”从他们背后传来喊声，是那三个人的呼唤。森林沉默了……(节选自《民族文学》1983年10月，有删改)文本二：“矛盾冲突”一词在现实中是指面对同一事件，人与人之间出现不同的看法和见解，同时又对对方的看法持反对意见，高尔基曾表示：“在有着鲜明人物的那些地方，必定存在着矛盾冲突。”在文学作品中，“矛盾冲突”则是用来展现人物自身、人与人之间、人与环境之间复杂关系的特殊艺术形式。“矛盾冲突”是形成人物个性的基础，能够塑造具有冲击力的人物性格，也是推动情节发展的重要动力。(节选自李宗刚《文本的张力与历史的合力》，有删改)请结合文本二的观点，试举两例，简要分析尼库在救人行为中体现的矛盾冲突及其作用。①人物自身的矛盾：一面是亟待救治的妻子，一面是随时可能出现生命危险的迷路人。选择救助对象的矛盾凸显了尼库淳朴善良、舍己为人的高尚品格。②人物与外在环境的矛盾：搜寻迷路人刻不容缓，但在暴雨夜横穿密林却无比艰难。这一矛盾凸显了尼库的勇敢坚持，同时引出后文在风雨中点篝火、搭帐篷救人等情节。/状元支招/第一步：审题文本二指明“矛盾冲突”有人物自身、人与人之间、人与环境三种复杂的关系，其作用是塑造人物形象和推动情节发展。第二步：答题结合文本一分析，尼库在救人中表现的矛盾冲突主要有两个方面，一是他自身的矛盾：一边是急等救治的妻子，“明天翻过前面的山脊，下午就能赶到公路。晚上就住上医院了”；一边是随时可能出现生命危险的迷路人，“这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的。”最后他选择救助陌生人，“秋卡，你明天送妈妈下山看病”“去找那三个人。你没看见脚印？他们那是迷路了”。尼库最后作出的选择体现了他舍己为人、淳朴善良的高尚品格。二是人与外在环境的矛盾：“林子里走夜路比白天费力，尼库穿过黑幽幽的密林。大雨泼下来了，大粒的雨珠噼噼啪啪落在树叶上、岩石上，汇成气势无比的音响。他被淋得浑身精湿，冷气针刺般穿透胸脯。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的。”由此可知，搜寻迷路人刻不容缓，但在暴雨夜横穿密林却无比艰难，但尼库依然奋不顾身地去寻找三个陌生人，人与环境的矛盾凸显了尼库的勇敢坚持；从结构上来看，有关下大雨的环境描写，也引出后文在风雨中点篝火、搭帐篷救人等情节。找短板·强突破·全面促提升短板探讨单文本、双文本语境中的“理论(评论)—文本互证”时，概括不准理论(评论)，或不能扣住文本分析、阐释所体现出来的文学理论(评论)。针对突破1．有效整合审读题干，明确答题要求文本中的文学理论(评论)是什么，是从单文本中印证还是从双文本中的文本印证。(1)根据题干要求，阅读文本，提炼指定信息，最好分条概括，并进行合并删减，确保准确提炼文本中的文学理论(评论)内容。(2)根据提炼的内容，回扣文本，结合文本的具体内容进行分析。2．针对情境，进行分析解答时注意以下两点(1)分析时，联系指定文本内容，按照“点(观点)＋析(具体内容)”组织答案。(2)组织完答案后，进一步与题干相结合比对，确保无遗漏、无偏离。对点强化(2023·福建漳州第二次质检)阅读下面的文字，完成后面的题目。文本一：村歌(第12节)孙

犁大官亭的野战医院里，新来了一批伤兵，里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信，母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨，募了一篮鸡蛋，送去慰劳，李三同双眉是代表。在伤兵里，双眉看见了兴儿，挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出，红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊，好像是叫双眉看。双眉明白，这意思是说：你看我怎么样，我受伤了。第二天，区里送来一封信说：野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏，叫李三加紧准备。李三拿着信找了双眉去，笑着说：“你的工作来了！”双眉接过信来看了看，抬头问：“伤兵同志们为什么单到咱村？”李三说：“周围几十里，谁不知道张岗剧团？在冀中区，除了‘火线’，恐怕就属咱们了，人家军队上能没有听说过？”双眉说：“那可演什么节目哩？咱不演俗戏，新编又一下排不出来，全怨三哥，那两天还批评我哩！”说完把嘴一撅。李三说：“这怨三哥没远见。双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人！”双眉想了想说：“我看还是演比武从军，这个戏别的剧团演不了，咱们又是熟戏。三哥，你看怎么样？”李三说：“对，就演这出。给军队演，又符题，我就喜欢这出戏，末了那一大段唱，别的剧团，就是没法演，两个人接着也唱不下来。你唱起来，可是从从容容，越到后来越有劲。不过那个武委会主任叫谁演哩？兴儿不在家。”双眉说：“就叫小三成替他，排的时候，小三成一块学会了。”“好，”李三说，“带着咱们那汽灯、好幕去，演的时候，还得叫我拿着大喇叭站台！”李三比划一下，笑着走了。演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人。“今晚上是张岗的比武从军！”“喂！那个女角叫什么？”“你这人！双眉呗！”“对，真好嗓门，好长相，好走相，真，真比不了！”“有一年不唱了，听说为唱戏受过批评哩？”“咳！不批评别的，单批评唱戏！”汽灯还没挂起来，会场里就挤满了人，卖糖的，烙馅饼的，老豆腐挑子也赶来了。伤兵同志们坐在场子当中，汽灯点着了，张岗剧团的人马在台上忙着，打鼓的老头子郭老珍，架着腿，把雪白的手巾搭在膝盖上，嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。兴儿挂着胳膊，走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化妆。见兴儿来了，就问：“你在哪看？”兴儿说：“在台下边呗！”“有座物没有？”“没有。”“我给你带来了一个。”双眉说着站起来，往后一推那小红凳。“咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”兴儿说。“这是我分的果实。”“你参加斗争了啊？”兴儿笑着。“你参加战争，我参加斗争！”双眉低声说，在镜子里轻轻一笑。“入党了没有？”兴儿庄重地问。“快批准了。”双眉的脸一红，“你哩？”“我今天满了候补期。”“我来演戏给你道喜！”双眉笑着说。“先唱的时候，嗓子不要太高，这个地方是街心，容易收音。”兴儿关照了双眉几句，就下去了。今晚上没有月亮，是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响，开幕了。台下的人挤着跟前去，说：“比武从军！”“不要挤，不要碰着伤兵同志们！”李三拿着个大喇叭，在台上猫着腰喊叫。“双眉！”台下看见双眉一上场，挤得更欢。前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去。双眉一出来，是在梨树底下，里面有这么几段：风吹枝儿树猫腰，今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪，我提着篮儿上前方呀，送梨的人儿回去吧，前方的战斗紧张啊。双眉唱着，眼睛望着台下面。台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了。她用全部的精神唱。她觉得：台上台下都归她，天上地下都是她的东西。(摘编自孙犁《白洋淀编》)文本二：我曾在一篇文章