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如何理解资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯揭示了资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利的客观规律。并且主要是从以下几个方面来论证的:1、以有文字记载的全部历史都是阶级斗争的历史为依据,从“现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立〞,得出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同奴隶主阶级的灭亡和封建地主阶级的胜利,封建地主阶级的灭亡和资产阶级的胜利一样不可防止的结论。2、以生产社会化与生产资料私人占有的资本主义社会根本矛盾为依据,从资产阶级是经济开展的产物,资产阶级历史进步性与阶级局限性相矛盾,“现代生产力对抗现代生产关系〞,得出资产阶级的灭亡是不可防止的结论。3、以无产阶级是真正革命的阶级、大工业本身的产物为依据,从“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动〞,得出无产阶级的胜利是不可防止的结论。人类社会的开展和更替是在生产力开展及其与生产关系相互作用的矛盾运动中实现的,它是一种不以人的意志为转移的、客观的历史过程。当一种旧的、落后的生产关系阻碍了生产力的开展时,终究是要被新的、更高级的生产关系所代替。资产阶级在资本主义的最初开展阶段中,是先进生产力的代表;资本主义社会取代封建社会是人类历史开展的一个巨大进步。然而随着资本主义的不断开展,它自己又逐步演变成为了不适应生产力开展的绊脚石,再也不能代表新的、先进的生产力了。因此.资本主义社会迟早要被一种新的社会形态所代替,这就是历史开展的必然趋势。马克思、恩格斯对资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的探索发1、马克思、恩格斯关于“资本主义必然灭亡,杜会主义必然胜利〞的著名论断,是对客观规律的正确反映,是科学的结论。马克思、恩格斯关于“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利〞的著名论断的根本含义是:社会主义代替资本主义是历史开展的必然,是不依人们意志为转移的客观规律。马克思、恩格斯这一著名论断是对人类的重大奉献。正如列宁所说:“马克思和恩格斯的具有世界历史意义的伟大功绩,在于他们用科学的分析证明了资本主义必然崩溃,必然过渡到不再有人剥削人现象的共产主义。〞马克思、恩格斯关于“两个必然〞的论断是有充分的科学依据的。首先,一般地说,这一结论是根据人类社会开展的历史事实及其客观规律得出的。马克思、恩格斯考察了人类社会开展的历史,发现人类社会不是永恒不变的,而是不断向前开展的,由一种社会形态代替另一种社会形态。同时还发现原始社会解体以后的人类社会,都是阶级对立的社会,正是在生产力和生产关系矛盾根底上产生的阶级斗争,推动社会不断前进。“近代资产阶级社会并没有消灭阶级对立〞,“它把阶级对立简单化了〞。因此资本主义社会也必然和奴隶社会、封建社会一样,随着阶级斗争的开展,而被新的社会形态所代替,决不可能是永恒存在的。正如马克思所说:“资产阶级生产方式是一种历史的和暂时的形式,也正像封建形式的情况一样。〞其次,特殊地说,这一结论也是根据资本主义本身发生、开展的事实及其客观规律得出来的。马克思、恩格斯考察了资本主义制度开展的历史,发现资本主义生产关系不是从来就有的,而是历史开展的产物。它同样是遵循着生产关系一定要适合生产力的状况。对于指导我们历史唯物主义的学习,对于指导我们的实践活动,都有着十分重大的意义。当资本主义的生产力开展到资本主义生产关系已不能适应的地步,它就要求打破这种生产关系,用新的生产关系即社会主义的公有制来代替。恩格斯在《反杜林论》一书中曾说过:“现代资本主义生产方式所造成的生产力和由它创立的财富分配制度,已经和这种生产方式本身发生剧烈的矛盾,而且矛盾到达了这种程度,以致于如果要防止整个现代社会灭亡,就必须使生产方式和分配方式发生一个会消除一切阶级差异的变革。现代社会主义必获胜利的信心,正是基于这个以或多或少清楚的形式和不可抗拒的必然性印入被剥削的无产者的头脑中的、可以感触到的物质事实,而不是基于某一个蛰居书斋的学者的关于正义和非正义的观念。〞由上可见,马克思、恩格斯关于“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利〞的结论是建立在无可辩驳的客观事实的根底上的,是对客观规律的正确反映,是非常科学的。列宁也说过:“资本主义社会必然要转变为社会主义社会这个结论,马克思是完全而且仅仅根据现代社会的经济运动规律得出的。〞马克思和恩格斯在他们的科学著作中,最先说明了社会主义不是梦想家的臆造,而是现代社会生产力开展的最终目标和必然结果。2、杜会主义制度有无比的优越性,必然代替资本主义制度,在全世界取得胜利。一种社会制度代替另一种社会制度,最根本的原因就在于这种社会制度较之前一种社会制度有更大的优越性。而一种社会制度的优越性,主要表现在它更能适合生产力发展的状况,促进生产力的开展。马克思、恩格斯在一百多年前公开宣布资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,就是基于社会主义制度较之资本主义制度具有无比优越性的坚决信念。社会主义制度消灭了生产资料私有制,实行生产资料公有制,从根本上消灭了资本主义制度的生产资料私人占有和生产社会化的根本矛盾。使社会生产真正能够有方案、按比例、高速度地开展。社会主义制度消灭了人剥削人的制度,实现了全体人民根本利益的一致。广阔劳动人民既是生产者又是国家的主人,就能够充分发挥生产的积极性和创造性。社会主义制度实行按劳分配的原则,正确处理国家、集体和个人之间的物质利益,必将进一步调动生产者的积极性,促进生产力的开展。正如毛泽东同志所说:“我国现在的社会制度比拟旧时代的社会制度要优胜得多。如果不优胜,旧制度就不会被推翻,新制度就不可能建立。所谓社会主义生产关系比拟旧时代生产关系更能够适合生产力开展的性质,就是指能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速开展,因而生产不断扩大,因而满足人民不断增长的需要。社会主义取代资本主义的历史必然性。社会化大生产客观上要求各生产部门之间以及生产与消费之间保持一定的、合理的比例关系,但在资本主义制度下,生产资料是完全归资本家占有的,这样就使生产顺利进行的比例关系无法在全社会建立起来。因此,生产的社会化与资本主义私人占有之间就产生了“现代社会借以运动并在大工业中表现得特别明显的一切矛盾的根本矛盾。〞这个根本矛盾已经包含了资本主义的一切冲突的萌芽。当生产资料的集中与生产的社会化到达了同它们的资本主义外壳不能相容的地步时,这个外壳就要爆炸。既然资本主义私有制成了生产力的桎梏,那么我们就应该找到一种能适应社会化生产力开展的生产关系,从而“必然地产生出把私有制同样地加以否认并把它重新变为公有制的要求〞。马克思、思格斯就是在分析了资本主义根本矛盾的根底上得出“两个必然〞的结论,即资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。然而“两个必然〞必须通过代表社会化生产力的先进阶级所进行的各种形式的斗争来实现。资本主义就正好锻造了埋葬自己的阶级力量——无产阶级。因此,1848年马克思在《共产党宣言》这部马克思主义的纲领性文献中写道:“随着大工业的开展,资本主义赖以生产和占有产品的根底本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可防止的。〞吗克思运用历史唯物主义的观点,向世人宣告资本主义的丧钟就要敲响。4、社会主义取代资本主义的长期性在马克思看来,尽管资本主义的灭亡是必然的,但这并不意味着资本主义制度马上就要被取代。他清醒地认识到:社会形态的更替有其内在的客观规律性,是不以人的意志为转移的。因此,人们既不能超前地去创立一种新的社会制度,也小能阻止一种丧失生命力的落后的社会制度走向灭亡。从这个原则出发,马克思于1859年1月在《政治经济学批判序言》中提出了“硝个决不会〞的重要思想:在人类历史上,“无沦哪一个社会形态在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的〞。这一思想在马克思主义开展史上具有重要意义,它既是“两个必然〞的补充和深化。同时又为我们指明了社会主义代替资本主义是一个长期而艰巨的历史过程。首先,从人类社会开展的历史过程来看,任何一种新的社会形态取代旧的社会形态,都不是,也不可能在短时期内完成。社会主义代替资本主义,需要消灭剥削,消除两极分化,最终到达共同富裕,为人类缔造一个平等自由的新世界。这无疑决定了社会主义革命空前的剧烈程度和深刻程度。同时,再加上资产阶级还拥有着历史上一切剥削阶级的统治经验,和以往剥削阶级所无法拥有的先进科学技术。因此社会主义要取代资本主义比其他社会形态所面临的凼难更多,所需要的时间更长。其次,在资本主义社会中,生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有这一资本主义根本矛盾的对抗,随着资本主义的开展而不断加深和激化。一方面随着生产力的开展,在资本主义私有制范畴内,资本主义生产关系不断地进行着局部调整,以适应生产力的开展要求,缓和矛盾。从而在一定程度上适应了社会化大生产的要求,这说明资本主义生产关系的自我调节力还未穷尽,还在不断地寻找新的途径,为生产力的迅速开展提供可能。另一方面,资产阶级利用它长期积累的统治经验,用改良统治的某些方法来调节和缓和矛盾。总之,资本主义根本矛盾在现实中的运动形式是复杂曲折的,是时而激化时而缓和的,它决定了社会主义取代资本主义的长期性。再次,在马克思看来,生产力最兴旺的资本主义国家不一定首先成熟到发生社会主义革命的程度。因为在科学技术促进生产力大大提高后,兴旺国家的资产阶级可以抽出一小局部剩余价值用来缓和与无产阶级的矛盾。同时兴旺资本主义国家还_口,以凭借经济、军事的优势,有效地将自身的社会矛盾转移给不兴旺国家,从而缓和其国内的社会矛盾。然而被转移的不兴旺国家则处在了革命前锋的历史地位上,它们不d丁能跳过资本主义的开展阶段,但是可以防止西欧资本主义开展过程中的苦难,有可能首先取得社会主义革命的胜利。因此,从世界范嗣来看,社会主义革命的胜利,必将是一个从个别落后国家逐步向更多国家扩展的长期历史过

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