2024届河南濮阳九上期中培优拔尖考试语文试题及答案

试卷满分100分，考试时间90分钟一、说明文阅读（共12分）阅读下面三个文本，完成下面小题。【文本一】《清明上河图》为何有这么大的吸引力？①2015年9月份的时候，《清明上河图》曾经在故宫博物院的武英殿开放给公众欣赏。那一个月期间，武英殿门口天天排满了好几千人，很多人要等上五六个小时才能和名画近距离接触两分钟。②为啥《清明上河图》有这么大的吸引力？③首先，这是一幅艺术水准极高的风俗长卷。从美术学标准来分类的话，《清明上河图》虽属画院出品的风俗画，或者叫界画（用界尺画直线的画），但却没有流于匠气。界画技巧到张择端手上，不再仅仅是僵硬呆板的直线，而生长出了灵魂。他只在画长直线的时候用界尺，短直线和连接坚持使用手画。因此，比起笔直线条构成的建筑图纸式的房屋，《清明上河图》里的房屋便有了生活气息。而北宋开始成熟的山水画技法，也让张择端受益良多。④自宋以后，各代的宫廷画家仿《清明上河图》的风格，绘制过不少市井风俗长卷。比如明朝的《南都繁会图》、清朝的《康熙南巡图》。这些看上去热闹华丽的画作，只要稍微放大细节，就完全无法与《清明上河图》相提并论。单是在基本的房屋结构和透视比例上，都远远达不到张择端的水准。⑤张择端最伟大的地方在于，他在一幅画的空间里，展示了如一部纪录片一般恢宏的汴京风貌。当我们用今天的技术将《清明上河图》以动态方式呈现出来，仿佛看到了一部为汴京量身定做的“微电影”。九百年前的张择端，对于画卷整体结构和细节的把控，已经达到了今天大师级电影导演的水平。⑥《清明上河图》整体可以分为三个段落：城郊野外、汴河漕运以及城内街市。画中共有牲畜60多匹，船只20多艘，房屋楼宇30多栋，树木170多棵，人物有500多个。这区区纵24.8厘米、横528.7厘米的画卷，容纳了如此饱满的内容，远看上去密密麻麻，人头攒动，放大之后看细节，竟没有一处是匆匆带过的。每栋房屋的结构比例，每个人的服饰表情，甚至到每一间商铺的招牌，细致精确得令人叹为观止。⑦在还没有摄影技术的年代，张择端的一支笔让汴梁城的生动和喧嚣成为永恒的记录。⑧随着大家对这幅画不断深入的解读，人们发现在一派太平盛世的外衣下，其实暗藏着许多细节，揭露了北宋岌岌可危的命运。⑨故宫博物院主任提出，“张择端在描绘徽宗朝初年商业繁荣的明线后，交织着另一条看似热闹却令人心悸的暗线”。⑩在第一部分的城郊风光中，张择端就画了一匹受惊的马，铺垫出全卷矛盾的视觉中心。而接下来第二段的汴河上，发生了一漕船险些撞上虹桥的险情，同时桥上还上演了官员争道的闹剧，形成了画卷中的矛盾高潮。⑪除了明显的矛盾、事故之外，《清明上河图》中穿插了很多细节，表现出了当时军力懈怠、消防缺失，城防涣散、酒患成灾、苛捐重税等各种社会问题。⑫因为整个北宋谏议制度开放，徽宗一登基就下诏广开言路：“其言可用，朕则有赏；言而失中，朕不加罪。”所以很多人推测张择端正是在以画曲谏，向宋徽宗告诫种种社会危机和国家隐患，以求及时挽回败政。⑬1127年，金兵铁蹄踏破汴梁城门，《清明上河图》里的繁华毁于一旦，忧患却一语成谶。这幅空前绝后的风俗长卷，成了北宋“清明盛世”最后的挽歌。（摘引自搜狐网，有删改）【文本二】《清明上河图》采用了中国传统绘画特有的手卷形式，以移动的视点摄取对象。全图内容庞大，却繁而不乱，长而不冗，段落清晰，结构严谨。画中人物有五百多个，形态各异。采用兼工带写的手法，线条遒劲，笔法灵动，有别于一般的界画。……画面细节的刻画也十分真实，如桥梁的结构，车马的样式，人物的衣冠服饰，各行各业人员的活动，皆细致入微。它不是一般热闹场面的记录，而是通过对各阶层人物活动的生动描绘，深刻地揭示出这一特定历史时期的社会生活状况。画中丰富的内容，有着文字无法取代的历史价值，在艺术表现的同时，也是为12世纪中国城市生活状况留下的重要形象资料。（节选自毛宁《梦回繁华》）【文本三】“翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：‘《西湖争标图》《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。'”张著的这段跋文是为数不多的对张择端记载中时间最早的，也是信息相对最为完整的一条，可以说是张择端与《清明上河图》联系的开端，从中可以勾勒出这个手拿画笔而胸怀“以民为本”儒家道义的青年形象。从这段文字中可以看到的关于张择端儒生出身、弃文习画的种种身世背景，也都将与《清明上河图》中的图像细节形成对应关系，成为解读这件旷世巨作的关键信息。1、下面说法有误的一项是（）（3分）A.文本一开头写人们排长队欣赏《清明上河图》，突出了这幅画吸引力之大。B.文本一第④段提及《南都繁会图》《康熙南巡图》，是为展现我国历代市井风俗长卷的成就。C.文本一把《清明上河图》比作一部“微电影”，说明张择端对于画卷整体结构和细节的把控水平相当高。D.文本一第⑥段列举的数字有确数，也有概数，体现了说明文语言严谨、准确的特点。2、阅读文本一和文本二，说说张择端的界画“别成家数”的具体表现。（4分）3、文本三中评价张择端是一个“手拿画笔而胸怀‘以民为本’儒家道义的青年形象”。你赞同这一观点吗？请结合文本一、文本二的相关内容谈谈你的理解。（5分）二、记叙文阅读（共18分）阅读下文，完成下面小题。逝川迟子建①大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。②泪鱼是逝川独有的一种鱼。每年只在第一场雪降临之后才出现，它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。③当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。④要认识吉喜并不困难。在阿甲，你走在充满新鲜鱼腥气的土路上，突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。⑤雪是从凌晨五时悄然来临的。不用说，雪花来了，泪鱼也就要从逝川经过了。⑥吉喜的木屋就面对着逝川。⑦吉喜醒来是被敲门声惊醒的，来人是胡会的孙子胡刀。⑧胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这可怎么好，多么不是时候。”⑨在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。泪鱼不同于其它鱼类，它被网挂上时百分之百都活着，大约都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些蓝幽幽的鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。⑩吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。她吃了个土豆，喝了碗热茶，把捕鱼工具一一归置好，关好火炉的门，戴上银灰色的头巾便出门了。⑪吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡会，他就被葬在逝川对岸的松树林中。那时的吉喜不但能捕鱼、能吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。⑫胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨。吉喜洗了洗手，询问反应有多长时间了，有什么感觉不对的地方。⑬时光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜乌黑的头发上落着干草屑，褐绿色的草屑还有一股草香气。落日掉进逝川对岸的莽莽丛林中了，吉喜这时看见胡会从逝川的上游走来。他远远蠕动的形象恍若一只蚂蚁，而渐近时则如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只摇着尾巴的可爱的叭儿狗了。吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、叭儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子。⑭产妇再一次呻吟起来，吉喜用毛巾擦了擦产妇额上的汗。⑮产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”⑯的确，每年在初雪的逝川岸边，吉喜总能打上几十条甚至上百条的活蹦乱跳的泪鱼。吉喜用来装泪鱼的木盆就能惹来所有人的目光。⑰大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛包围。羊水破裂之后，吉喜终于看见了一个婴孩的脑袋像只熟透的苹果一样微微显露出来，那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。⑱“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。⑲吉喜听着逝川发出的那种轻微的呜咽声，不禁泪滚双颊。她再也咬不动生鱼了，那有质感的鳞片当年在她的齿间是怎样发出畅快的叫声啊。她的牙齿可怕地脱落了，牙床不再是鲜红色的，而是青紫色的，像是一面旷日持久被烟熏火燎的老墙。她的头发稀疏而且斑白，极像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。⑳吉喜就这么流着泪回到她的木屋，她将鱼网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水，然后呆呆地站在岸边等待泪鱼上网。天有些冷了，吉喜将头巾的边角努力朝胸部拉下，她开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，被收上来的网都是雪白雪白的，她什么也没看见。㉑放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，将两片鱼网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。㉒一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。（有删改）4、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说中的“逝川”，交待了故事发生的地点和背景，也表达了中国人“逝川与流光，飘忽不相待”的传统时空观。B.小说运用插叙和补叙手法，避免了情节的单一，对丰富人物形象、突出人物性格具有重要作用，也增强了小说的可读性。C.小说结尾段，以环境描写收束全文，一抹霞光给人希望与温暖，暗含作者的美好祝愿，言有尽而意无穷。D.小说写吉喜亲手为阿甲渔村后代接生的过程，暗示了主人公充满生机而又不乏辛酸的人生历程。5、吉喜是小说的主要人物，请简要分析这一人物形象。（4分）6、小说中的“泪鱼”具有怎样的作用？请结合文本简要分析。（5分）7、文学评论家谢有顺曾用“忧伤而不绝望”评价迟子建的小说创作，请从文中找出两例，谈谈你对这一评价的理解。（6分）三、议论文阅读（共14分）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】传统文化与影视创作可以双向赋能①近期，大屏幕上掀起了一股传统文化热。电影《长安三万里》用精美动画呈现唐代诗人立体丰满的形象和唐诗作品丰盈悠远的意境，将电影院打造成了诗词文化课堂。电影《封神第一部：朝歌风云》以震撼视效激发观众对神话世界的向往，不少人观影后，饶有兴致地结合原著考证电影里的情节。②这些深受欢迎的作品有一个共同之处，就是善于从中华优秀传统文化中提炼适应当下时代需要的内容，以激发观众的情感共振和心灵共鸣。《长安三万里》的高适历经挫折磨难，始终不忘对理想的追求、对正义的坚守，以勇气和智慧找到属于自己的价值。相似的人生阶段、具体的人生烦恼，与现代观众的人生课题遥相呼应，使人感叹“大诗人居然和我有一样的困惑”。这些作品鉴古思今，打通了传统文化与现代生活的链路，通过展现中国人对生命的深刻反思、对生活的深层探索，梳理出一条中国文化发展脉络。③近期涌现的影视作品不仅在内容上找到了传统文化与现实需求的结合点，还在形式上锐意创新，用耳目一新的艺术表达，贴近当下观众的审美喜好。从单纯的专家讲述、选手比赛、剧情演绎到综合运用实地考察、情境再现、沉浸体验、跨媒介改编等，很多作品以新述古，把专业性较强的知识变成了通俗易懂的故事、可敬可亲的人物、美轮美奂的场景，大大增强了年轻观众对传统文化的认同感。比如，《登场了！北京中轴线》让观众与“中轴时空旅行团”一道乘坐“中轴时空列车”，前往北京中轴线上700余年的任意时间和地点，亲临历史现场、探索传奇故事、见证高光时刻，将北京中轴线上至天文、下至地理的各种知识娓娓道来。④传统文化与影视创作双向奔赴，推动了传统文化的活态传承，促进了影视创作的价值突破。接下来，要想更好地推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，必须做好以下工作。⑤首先，作品中的一言、一曲、一景、一物，均可成为指引观众走向传统文化纵深处的“引路星”。作品如果稍有偏差，就可能影响观众的认知，甚至对他们造成误导。所以，创作者必须秉持严谨的创作态度，下真功夫学习传统文化知识、查阅相关历史资料。其次，影视创作不能仅仅满足于使用浅层的文化元素，还原表象的历史风貌，而应在“承古”的基础上“烁今”，即在营造古代情境和讲述历史故事中融入时代精神，找到传统文化与当下观众心灵契合和情感连通之处，使人们从中获得思想启迪和精神引领。最后，将传统文化影视化，获得一定舆论关注度、观众认可度后，还应思考如何以“文化+”的理念实现价值延展，让相关的传统文化内容在更广的范围内被感知、被分享。比如，与商家联名定制汉服，与品牌联合推出特色饮品，打造文化主题街区等，精细化的IP运营和创新性的营销手段可以有效提升人们对传统文化的共情力和喜爱值。⑥总之，传统文化与影视创作可以双向赋能，相互成就。相信在影视工作者的努力下，中华优秀传统文化将“飞入寻常百姓家”，真正成为人们日常生活的一部分。【文本二】让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉①“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！”大江奔流，百鸟翔集，诗人放声吟唱，响彻云霄。动画电影《长安三万里》片尾，李白历经坎坷终见曙光，观众为之感慨、为之舒怀。创作者用酣畅的视听叙事展现大唐气象，也让人们熟知的这些唐诗意境一新。②从《西游记之大圣归来》横空出世、被称为“国漫之光”，到《哪吒之魔童降世》创造单片超50亿元票房、1.4亿人次观影的盛况，再到《长安三万里》引发的观看热潮和持续热议……10年来，我国动画电影票房前20部作品中，9部取材自中华优秀传统文化。这些燃情的“国风动画”，以当代审美激活文化基因，用数字技术呈现瑰丽想象，探索中国风格，追求中国气派，成为中华优秀传统文化创新讲述的一个缩影。③不只是动画，也不只是电影。近年来，我国文艺领域“国潮”涌动、“国风”劲刮。舞台上，《唐宫夜宴》《只此青绿》《五星出东方》，“国宝文物”翩然起舞；荧屏上，《中国诗词大会》《经典咏流传》《斯文江南》，典籍文字气韵生动；北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时展示华夏独特时间观，“燕山雪花大如席”以浪漫想象穿越时空，徐徐打开的“中国门”迎纳四海宾朋……国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。④5000多年未曾中断的中华文明，为新的文化创造提供丰沛源泉，人民日益增长的精神文化需求，为推动文艺高质量发展提供源源动力。国家领导人指出：“要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。”当前文艺创新的成功探索向我们昭示：文化自信涵养文化创造，文化创造增强文化自信。强化这个正反馈，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命，也必将推动中华文化生生不息、奔涌向前。（《人民日报》2023年09月15日）8、对文本一理解，下列表述不符合文意的一项是（）（3分）A.电影作品掀起了传统文化热，是传统文化与影视创作双向赋能的结果。B.传统文化与时代需求的契合，是传统文化与影视创作双向赋能的前提。C.历尽磨难、不忘初心、实现价值，是传统文化与影视创作双向赋能的追求。D.鉴古思今、以古观今、连通古今，是传统文化与影视创作双向赋能特点。9、请简要分析文本一的论证思路。（5分）10、近年来，中华优秀传统文化得到进一步传承、创新和发展。请结合两个文本，简析其主要原因。（6分）四、文言文阅读（共16分）阅读下面文言语段，完成下面小题。宋学士濂，洪武①中以文学承宠渥②最久，后以老致仕③，每值万寿节则来京贺，上与宴，恩数犹洽。一日，与登文楼，楼峻，陟④级踬焉。上曰：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首谢。至明年万寿节前数日，上曰：“宋先生其来乎？”盖忘前语也。久之不至，曰：“其阻风乎？”使使视之江口，不至。曰：“其有疾乎？”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入宫。上食，孝慈⑤命左右置蔬膳于侧，上问：“后何为食蔬？”曰：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。”上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江稍得延后使至则已绑至市矣宣诏得免。久之，其孙慎获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰：“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩？且濂居家，必不知情。”乃免。（选自明王鏊《王文恪公笔记》，有删减）【注释】①洪武：明太祖（朱元璋）年号。②宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。③致仕：即辞官。④陟：登。⑤孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。11、请根据上下文和语境，推测下列加点词在句中的意思。（4分）①楼峻，陟级踬焉②复执来京，将杀之12、用“/”给文中画线的句子断句，划三处。（3分）会前使阻风钱塘江稍得延后使至则已绑至市矣宣诏得免。13、将下列语句翻译成现代汉语。（5分）（1）至明年万寿节前数日。（2）使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。14、文中孝慈皇后两次劝谏的方式有何不同？（4分）五、作文（40分）15、阅读下面材料，根据要求写一篇作文。君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。这两句话引发了你怎样思考和感悟？请自选角度、自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据。②不要套作，不得抄袭。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。参考答案1B第④段提及《南都繁会图》《康熙南巡图》，是为和《清明上河图》形成对比，突出《清明上河图》艺术水准极高，并非“为展现我国历代市井风俗长卷的成就”。2、①对整体结构和细节的把控水平极高。内容庞大，却繁而不乱，长而不冗，采用传统的手卷形式，以移动的视点摄取对象，段落清晰，结构严谨。②手法有创新。兼工带写的手法有别于一般的界画，不流于匠气，画面有灵气（或能使画面生长出灵魂，使《清明上河图》里的房屋有了生活气息）。③技艺精湛。细节真实，描绘生动，房屋结构和透视比例细致精确，人物的服饰表情等细致入微，反映了特定历史时期的社会生活状况。④有历史价值。内容记录了汴梁城的生动和喧嚣，繁华和危机，历史价值大，为12世纪中国城市生活状况留下了重要的形象资料。3、赞同。由《清明上河图》艺术水准极高，用一幅画展示了恢宏的汴京风貌，可见张择端是一位有着超高技艺的画家。《清明上河图》通过对各阶层人物活动的生动描绘，深刻地揭示出当时社会的真实生活状况，张择端以画曲谏，向宋徽宗告诫种种社会危机和国家隐患，以求及时挽回败政，表现了张择端胸怀天下、关心国计民生的儒家道义的品质。4D“暗示了主人公充满生机而又不乏辛酸的人生历程”说法错误。通读全文可知，吉喜为胡刀的妻子接生是她错过泪鱼的最佳捕捞时机的直接原因，中间穿插着吉喜对旧事的回忆和对年华老去的感慨，并非“暗示”，而是直接表现了她“充满生机而又不乏辛酸的人生历程”。5、①年轻时美丽漂亮。丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿。②勤快能干。她总是闲不住，为过往的人们备茶备烟，能捕鱼，会刺绣、裁剪、酿酒，还会接生。③热情善良。下雪天，不怕寒冷，也不顾捕泪鱼祈福的习俗，面对接生的请求，二话不说，简单填一下肚子便出门。④命运多舛。胡会喜欢她，但没娶她；到七十八岁时仍孤身一人。6、①以“泪鱼”为线索，通过对泪鱼的捕和放，推动情节发展，使小说构思巧妙、结构严谨。②“泪鱼”与吉喜有相通之处，以“泪鱼”隐喻吉喜，有助于刻画、丰富人物形象。③“泪鱼”是村民美好夙愿的寄托，通过对泪鱼的捕和放，表达了对生命的崇拜、对苦难的消化以及对美好生活的希冀这一主题。7、①小说叙写了吉喜孤单寂寞的晚年状态，作为一个独居老人，她的生活状态是令人忧伤的，但她善良淳朴能干的品德，给人以温暖，让人不绝望。②吉喜年轻时候幻想嫁给胡会，却没有实现，是令人忧伤的，但她对胡会后代的关爱，表现出的善良人性，让人不绝望。③吉喜因为帮忙接生没有网到泪鱼，让人忧伤，但木盆中突然出现的泪鱼，让人充满希望。8C结合材料一第②段“《长安三万里》的高适历经挫折磨难，始终不忘对理想的追求、对正义的坚守，以勇气和智慧找到属于自己的价值”可知，历尽磨难、不忘初心、实现价值，是影视作品《长安三万里》的追求。9、首先从近期大屏幕上掀起的传统文化热引出话题，然后从内容和形式两个方面分析这些作品深受欢迎的原因，阐明了传统文化与影视创作可以双向赋能，相互成就的观点；接着从三个方面强调了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体措施，最后再次强调论点，深化论证。10、①善于从中华优秀传统文化中提炼适应当下时代需要的内容，激发了观众的情感共振和心灵共鸣，打通了传统文化与现代生活的链路。②创新艺术表达形式，贴近当下观众的审美喜好，推动了传统文化的活态传承。③坚定的文化自信。中华文明源远流长，为新的文化创造提供了丰沛源泉。④人民日益增长的精神文化需求，为推动文艺高质量发展提供了源源动力。11、①跌倒，绊倒。②代词，指宋濂。12、会前使阻风钱塘江／稍得延／后使至则已绑至市矣／宣诏得免13、（1）到了第二年万寿节前的几天。（2）（又）派人去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。14、第一次用吃素食的方式暗示、提醒、委婉劝谏皇帝，宋濂罪不及死；第二次直接陈说不该杀的两点理由。参考译文宋濂学士，洪武年间凭借文学成就蒙受皇恩最为长久，后来（他）因为年老辞官回家，每年到了万寿节的时候就来京城祝寿，皇上赐他筵席，（他）所受恩宠和以前一样。一天（宋濂）和（皇上）登文楼，楼很高，（他）登台阶时跌倒了。皇上说：“先生老了，明年（万寿节）你就不要来了。”宋濂跪拜谢恩。到了第二年万寿节前的几天，皇上说：“宋先生差不多到了吧？”（他）大概忘记以前说的话了。过了很久宋濂也没到，（皇上）说：“他是不是因为大风受阻？”（于是）派人到江边查看，（发现宋濂还是）没到。（皇上）又说：“他是不是生病了？”又派人去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。皇上听了大怒，命令就在他家杀了他。不久，（皇上）回宫了。吃饭的时候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己（或“皇上”）身边，皇上问：“皇后为什么只吃蔬菜？”皇后答：“我听说宋先生今天要被赐死，所以只吃蔬菜，来增加宋先生的阴间之福。”皇上突然省悟，立刻起身，命人骑他的驾前双马快速前去赦免宋濂，说：‘濂罪不及死。”恰好先派的使者因大风在钱塘江受阻，稍微耽搁了时间，后派的使者赶到的时候（宋濂）已被绑赴刑场，（在刑场上，后派的使者）宣读了赦免诏书，