第二讲劳动价值论

第二讲劳动价值论〔第1卷第1篇〕

本局部教学目的与要求通过本局部的学习，准确地理解关于商品、商品价值的有关经济范畴，深刻领会和把握马克思劳动价值论的根本内容和核心思想；增强继承和开展马克思政治经济学根本理论的自觉性和能力。

2007年2月1一、劳动价值论的涵义和中心思想劳动价值论：商品的价值由劳动创造和决定的理论，是马克思经济理论体系的根底和出发点。劳动价值论的中心思想：说明价值的本质和价值规律。2007年2月2西方的价值理论劳动价值论：即价值实体是劳动。以威廉·配第、亚当·斯密、李嘉图为代表。要素价值论：即商品的价值是由三个要素〔劳动、土地、资本〕共同决定的。以法国的萨伊为代表。效用价值论〔使用价值论〕：即价值实体是效用，效用和边际效用决定商品的价值。以门格尔、庞巴维克等奥国学派为代表。供求价值论〔均衡价格论〕：即价值实体是供求，供给曲线和需求曲线的交汇点就是价值所在。以马歇尔为代表。2007年2月3二、劳动价值论的内容1、价值的质：价值的含义〔55页〕

凝结在商品中的无差异的一般人类劳动就是价值。价值是商品的本质的、社会属性。

人类劳动：是抽象劳动而不是具体劳动；是凝结的劳动而不是流动和潜在的劳动；是简单劳动而不是复杂劳动；是社会劳动而不是个别劳动。这里最重要的是马克思发现的劳动二重性理论。

2007年2月4〔1〕商品的两因素〔56页〕

商品是用来交换的劳动产品。商品包含使用价值和价值两个要素，是使用价值和价值的统一。使用价值〔54页〕是指物品和效劳能够满足人们某种需要的属性，即物品和效劳的有用性。使用价值构成社会财富的物质内容。作为商品的使用价值与一般物品的使用价值的差异〔1〕它必须是劳动产品；

〔2〕商品的使用价值是为他人、为社会有用的；

〔3〕必须通过交换让渡给他人才能进入消费。

2007年2月5商品的使用价值反映的是人与自然之间的物质关系，而不是社会生产关系。但是，作为交换价值物质承担者的商品使用价值，政治经济学需要从使用价值和交换价值的对立统一中去揭示商品及其运动规律。

交换价值〔54页〕表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。

2007年2月6〔2〕商品两因素的关系

价值与交换价值：价值是交换价值的根底，交换价值是价值的表现形式。

使用价值和价值：一方面，商品作为使用价值，在质上各不相同，在量上难以比较；另一方面，商品作为价值，在质上是相同的，在量上是可以比较的，因此，各种不同的商品能按一定的比例进行交换。

商品的使用价值与价值是统一的，互相依存，缺一不可；商品的使用价值与价值又是相互对立、相互排斥的。2007年2月7〔3〕商品两要素的决定〔56——59页〕

是由生产商品的劳动二重性决定的〔59页〕

具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动创造价值。具体劳动：即从劳动的具体形态考察的劳动。反映了人和自然的关系，是人类社会生存和开展的条件，是劳动的自然属性，是一个永恒性范畴。

抽象劳动：是从劳动的抽象形态考察的劳动，即撇开劳动的具体形式的无差异的一般人类劳动。抽象劳动是同质的、无差异的形成商品价值的劳动。抽象劳动是劳动的社会属性，是商品生产所特有的范畴。

2007年2月8〔4〕劳动二重性〔具体劳动和抽象劳动〕的关系

具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面，二者在时间上、空间上都是不可分割的。注意：

只有在商品生产和商品交换的经济关系中，具体劳动才需要复原为抽象劳动，人类脑力和体力的消耗才形成价值在不存在商品经济的条件下，人们的劳动产品不用来交换，他们的劳动就只表现为具体劳动，而没有必要将其复原为同一的抽象劳动来计算其劳动量。

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〔5〕劳动二重性学说的意义〔56页〕

生产商品的劳动二重性是马克思首先揭示并进行论证的。劳动二重性是“理解政治经济学的枢纽〞。马克思在此根底上揭示了剩余价值的真正来源，创立了剩余价值理论。

资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论等政治经济学的一系列重要理论的创立都同劳动二重性学说相关。2007年2月102、价值的量：价值的大小〔55页〕〔1〕商品价值量的决定：由社会必要劳动时间决定，不由个别劳动时间决定。个别劳动时间：各个商品生产者实际消耗的劳动时间。社会必要劳动时间〔55页〕是在现有的正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。包含几点内容：第一，社会正常的生产条件是指一定时期某一生产部门大多数生产者普遍使用的生产条件，其中最主要的是劳开工具。第二，正常的生产条件是现有的正常的生产条件。第三，决定价值的只能是社会平均的劳动熟练程度和强度。

2007年2月11社会必要劳动时间有宏观和微观双层含义

微观含义〔第一种含义〕：是指生产一个商品的社会必要劳动时间。是在生产同种商品的不同生产者之间形成的，它涉及的是同种商品生产上的劳动消耗。第一卷中讲的。宏观含义〔第二种含义〕：是指社会生产这种商品的总量时所需要的社会必要劳动时间。是指社会总劳动中按一定比例用来生产社会需要的某种商品所消耗的劳动时间。第三卷中讲的。

2007年2月12两种社会必要劳动时间含义的关系

联系：社会必要劳动时间的两种含义具有相关性，共同决定商品的价值。如果说第一种含义是价值的决定，那么，第二种含义则是价值的实现。

区别：〔1

〕第一种含义是从社会生产条件的角度来说明社会必要劳动时间的，第二种含义则是从社会需要的角度来说明社会必要劳动时间的。〔2〕第一种含义所决定的是单位商品的价值，第二种含义所决定的则是部门总商品的价值。〔3〕第一种含义涉及劳动消耗，第二种含义则涉及社会规模的使用价值。

2007年2月13衡量价值量大小的尺度：三个内在尺度：社会必要劳动时间外在尺度：货币国际尺度：以世界劳动的平均单位为根底2007年2月14

〔2〕商品价值量变化的决定：劳动生产力的变化

劳动生产力〔率〕：是指劳动者在一定时间内生产某种使用价值的效率。

劳动生产力〔率〕和商品价值量的关系：

劳动生产率同商品的使用价值成正比，同商品的价值量成反比。〔56页〕2007年2月153、价值形式：最终形式是货币〔59——68页〕〔1〕货币的起源和开展货币是随着商品交换过程的开展而开展的。简单的、个别的或偶然的价值形式——总和的或扩大的价值形式——一般价值形式——货币形式〔

2〕货币的本质〔74页〕

货币是固定地充当一般等价物的特殊商品。

当某种商品〔主要是金和银〕固定地起一般等价物作用时，这种商品就成了货币商品，这种价值形式就是货币形式。2007年2月16〔3〕货币的职能〔75——85页〕价值尺度：观念上的货币流通手段：实实在在的货币贮藏手段：金条银块支付手段：赊购，债权、债务相抵消世界货币：在世界市场上充当一般等价物货币的五个职能之间，存在着有机的联系，从不同的方面反映了货币作为一般等价物的本质价值尺度和流通手段是货币的根本职能。2007年2月17〔4〕货币流通规律〔80——81页〕货币流通规律：即货币流通同商品流通相适应的规律。其根本内容是：流通中的货币量必须满足商品流通的需要。一定时期内所需要的货币量取决于三个因素：待销售的商品量、商品的价格水平、货币流通速度货币流通规律对纸币流通的制约作用在于：纸币的发行只限于它象征地代表的金〔或银〕的实际流通的数量。违背货币流通规律发行货币所产生的后果是通货膨胀和通货紧缩。

2007年2月18

4、价值规律〔1〕价值规律及其根本内容

价值规律是商品经济的根本规律。既是价值量如何决定的规律，也是价值量如何实现的规律。

价值规律的根本内容是：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换依据商品的价值来进行，实行等价交换。

2007年2月19〔

2〕价值规律的根本要求第一，就个别劳动来说，价值规律要求该商品的价值量只能由当时生产它的社会必要劳动量决定。第二，就社会劳动来说，价值规律要求每个生产部门生产的一种商品的总量的价值量要由社会总劳动分配给本部门的社会必要劳动总量决定。

2007年2月20〔

3〕价值规律作用的形式价格受供求关系的影响，围绕价值上下波动，是商品经济条件下价值规律作用的形式。竞争是价值规律得以贯彻的必要条件，通过部门内部的竞争实现价值规律的第一个要求；通过不同部门之间的竞争实现价值规律的第二个要求。竞争：你死我活竞赛：谁先谁后2007年2月21〔4〕价值规律的作用

第一，调节作用：价值规律自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间的分配。

第二，刺激作用：商品生产者为了多获利润，就必须不断进行技术创新，加强经营管理，提高劳动生产率，在竞争中努力降低商品的价格。这不仅对技术进步产生了巨大的刺激作用，而且在客观上推动了整个社会生产力的开展。

第三，分化作用：竞争导致优胜劣汰、商品生产者两极分化。2007年2月225、商品生产的根本矛盾：个别劳动和社会劳动

的矛盾个别劳动：首先是指属于不同所有制的劳动；在私有制条件下，个别劳动即私人劳动；在同一个所有制内部，不同的有独立利益的企业的劳动也是个别劳动。生产商品的劳动之所以采取个别劳动形式，是因为：第一，存在社会分工，各个商品生产者独立经营。第二，生产者有自身的独立利益。

2007年2月23

社会劳动：

劳动的社会性是人类劳动的本质特征。在商品经济中，由于社会分工的存在，商品生产者之间是相互联系、相互依存的，每个商品生产者的劳动都是社会总劳动的一局部。

个别劳动和社会劳动的矛盾是商品经济内在矛盾的根源在商品经济条件下，个别劳动〔私人劳动〕所具有的社会劳动的性质，不能在生产过程中直接得到表现和成认。生产者各自独立经营条件下的个别劳动阻碍了社会劳动这一要求的实现，这就形成了个别劳动和社会劳动的矛盾。

2007年2月24个别劳动要转化为社会劳动必须经过流通过程实现转化，即矛盾解决的外在表现就是商品能否卖出去。2007年2月256、商品拜物教〔68——72〕拜物教：“拜神教〞的对称，指神灵观念明确产生之前，原始人把某些特定物体当作具有意志的物体而加以崇拜的宗教。拜物教一词也用来比喻对某种事物的迷信。如，商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教等。(69页〕2007年2月26三、怎样认识和对待马克思的劳动价值论1、马克思的劳动价值论面临的新挑战〔1〕物化劳动是否创造价值？〔2〕非劳动的生产要素是否创造价值？〔3〕新知识和新科技是否创造价值？〔4〕经营管理劳动是否创造价值？一要继承与坚持，二要创新与开展。2007年2月272、确立“新的活劳动价值一元论〞

〔1〕但凡生产物质商品的劳动〔有形商品生产〕，都是创造价值的生产劳动。〔2〕但凡生产有形和无形文化商品〔精神商品〕的劳动，都是创造价值的生产劳动。〔3〕但凡生产劳动力商品的劳动，都是创造价值的生产劳动。劳动：物质劳动、精神劳动、效劳劳动2007年2月283、继承与坚持、创新与开展马克思的

劳动价值论需澄清的问题〔三个区分〕〔1〕区分经济学上的“价值〞和作为日常生活用语的“价值〞的含义经济学上的“价值〞，是凝结在商品中的一般人类劳动，表达着商品生产者互相交换劳动的社会关系，是商品的社会属性。〔看不见，摸不着，人们只能见交换价值，或其货币表现价格〕日常生活用语的“价值〞，指的是客体对主体的效用或意义。这个概念更接近于商品的使用价值，是商品的自然属性。2007年2月29〔2〕区分价值创造和使用价值创造使用价值的源泉和价值的源泉不一样。使用价值，现在叫做物质财富，其源泉是多元化的。马克思在《资本论》第一卷引用的“劳动是财富之父，土地是财富之母〞〔威廉·配第语〕，这里的财富就是使用价值，就是说，生产使用价值的时候必须要有土地和劳动两个因素。2007年2月30马克思在《哥达纲领批判》中还认为，使用价值的源泉除了劳动以外，还必须要有生产资料。就是说，使用价值的源泉包括劳动、土地、资本以及自然条件。价值的源泉只有活劳动。这说明物化劳动和非劳动的生产要素都不创造价值，但是创造使用价值。在理论上应该区分使用价值的源泉和价值的源泉，不能把它们混淆，否则将引起很多混乱。2007年2月31为什么物化劳动不能创造价值？1、物化劳动是活劳动转化来的，其本原是活劳动。机器、厂房、设备、原材料等都是从活劳动转化来的，没有活劳动就没有这些东西。2、物化劳动要靠活劳动推动才能有经济生命。机器、厂房、设备、原材料是一堆死物，只有用活劳动进行推动，才能发挥经济效用。3、价值是一种生产关系。只有劳动者进行活动，才能表达人和人的关系，死物不可能表达出人和人的关系。2007年2月32〔3〕区分价值量的决定和使用价值量的决定价值量取决于社会必要劳动量，社会必要劳动时间不变，价值量就不变。采用先进技术，提高劳动生产率，单位时间里生产