《哦香雪》教案 统编版高中语文必修上册

PAGEPAGE1哦，香雪教材分析《哦，香雪》主要描写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要极大的勇气。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力，那就是对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，还有山里姑娘的自爱自尊。以清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，具有浓郁的乡土气息。教学设想《哦，香雪》如流动的一首诗，从表面上看，其文字和故事都极淡，但这些淡淡的人物故事背后却拥有着撞击心灵的力量。在讲授这篇课文时，本着带领学生在文本中走一个来回的理念，从整体把握故事出发，细究“短暂的一分钟”所承载的喜乐，并自然地过渡到对香雪的关注和分析上。最后完成对文本的主题思考。素养目标1.了解《哦，香雪》的创作背景，理解小说内容与语言风格。2.分析小说创作思路，理解小说的情节结构，理解小说的主题。3.了解铅笔盒的象征意义，鉴赏小说主要人物香雪的纯美形象。教学课时两课时课前准备《哦，香雪》是铁凝的代表作，于1982年获得全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖。小说描写的是香雪们天真烂漫、活泼向上的纯美形象，再现了山里姑娘的自爱自尊和她们对文明的追求，给人以生命美的启迪。小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙事和抒情的背景，小说通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，并由此抒发了美好而内涵丰富的情感。教学过程任务活动一导入与简介1.激情导入这是一个火车进站一分钟发生的故事。请用最简短的语言讲述这个故事。明确：火车在台儿沟停留一分钟，农村少女香雪用一篮子鸡蛋向火车上一位女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，并由此独行30里夜路。这篇小说中出现得最多的物象是铅笔盒、火车，在预习作业中，同学们对课文提得最多的问题也是有关铅笔盒的。今天我们就从铅笔盒入手，走近香雪。2作者简介铁凝，姓屈，女，汉族，1957年9月生于北京，四岁回保定，籍贯河北省赵县，高中学历，中共党员，著名作家，1984年成为河北省文联专业作家，1986年出任河北省文联副主席，1996年开始担任河北省作协主席，2006年11月出任中国作家协会主席、河北省作协名誉主席，中共16届、17届届中央候补委员，第18届中央委员。铁凝的父亲为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。铁凝为长女。人称文坛“美女作家”，也有人称她是“女性主义”作家。1975年开始发表文学作品，主要著作有长篇小说《玫瑰门》《大浴女》《笨花》等4部，中、短篇小说《哦，香雪》《第十二夜》《没有钮扣的红衬衫》《对面》《永远有多远》《一千张糖纸》等100余篇、部，以及散文、随笔等共400余万字，结集出版小说、散文集50余种。1996年出版5卷本《铁凝文集》，2007年人民文学出版社出版9卷本《铁凝作品系列》。作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的国家级文学奖；另有小说、散文获中国各大文学10余项。由铁凝编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及中国电影“金鸡奖”“百花奖”。部分作品已译成英、俄、德、法、日、韩、西班牙、丹麦、挪威、越南等多国文字。任务活动二阅读全文，整体感知1．导图引路，概览全文下面是本文的结构思维导图，读完课文后，将①②处的内容补充完整哦，香雪eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(引子1～4段：火车开进小山村。,开端5～61段：姑娘们精心打扮，等待火车，寻,求新奇,发展61～70段：①,高潮71～77段：②,结局78～81段：香雪深夜归来，姐妹相遇，共,同欢呼))明确①香雪准备鸡蛋，爬上火车，换取铅笔盒②香雪实现愿望，换取铅笔盒，徒步返回2．小说以“哦，香雪”为题的好处。明确(1)题目清新可人，富有诗意。(2)点明了小说的主人公。(3)题目中加“哦”字，真切地表现了作者对香雪所作所为的理解与肯定，并由衷地赞叹了香雪的纯朴可亲以及对现代文明的向往。任务活动三深入品读，感悟赏析(一)欣赏形象之美1．香雪与其他姑娘们的表现有什么异同？为什么会有这种与其他女孩子不同的表现？明确(1)①相同点：香雪与其他姑娘们一样，有着对山外世界的关注，对美的十分热烈的向往和追求。②不同点：凤娇忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她们注意到的不是妇女头上的金圈圈，就是比指甲盖还要小的手表。她们总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾，甚至能松能紧的尼龙袜。香雪更注重的是车厢里的学生书包、铅笔盒之类的文化用品。她渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。(2)①直接原因：香雪是台儿沟唯一的初中生，她的同学有带磁铁的塑料泡沫铅笔盒，而她只有一只“小木盒”，她的同学常常取笑她。因此，香雪非常希望能拥有和她的同学一样的铅笔盒。所以，当她看到火车上的女学生有这样的铅笔盒时，她就更加注意了。②根本原因：文化知识和追求使她与别人的需求不一样，也正是这样，她比别人的追求更高，比别人更勇敢，更突出。原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个在山外的世界有了认识的姑娘。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。2．有人说，香雪不喜欢她父亲亲手做的“小木盒”，而用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋换了一个铅笔盒，是虚荣心的表现，意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。你认为她爱慕虚荣吗？明确这并不是因为她爱慕虚荣。(1)那个铅笔盒的主人一定要把铅笔盒送给她，却怎么也不要她的鸡蛋。但是，香雪在临下车的时候，还是悄悄地把鸡蛋塞在了女学生的座位下面，这让我们看到了一个纯朴的香雪。(2)香雪觉得女学生是在哄她，“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”。当她知道“北京话”有爱人时，“替凤娇委屈，替台儿沟委屈”。“赶快回去，明天理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把‘它’摆在桌上”，她要在镇上同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊，她不要别人看不起她，她要从台儿沟带去和同学一样的带磁铁的塑料泡沫铅笔盒，挣回属于台儿沟的尊严。(3)香雪的内心把“铅笔盒(宝盒子)——上大学——不会叫人瞧不起”联系到了一起。香雪在公社中学意识到贫穷是不光彩的，为了“不会叫人瞧不起”就必须摆脱贫穷，为了摆脱贫穷就必须上大学，为了上大学她才追求一切与知识有关的东西。在这条心理链条中，拥有铅笔盒绝不是香雪人生追求的终点，而是她实现更高人生追求过程中的一小部分。这与卖肾换手机、缩衣节食买LV的当代人有着本质的不同，因此可以说，香雪并不爱慕虚荣。3．你认为香雪这个主人公形象具有怎样的特点？明确：香雪：胆怯、清纯、美丽、纯真、执着的山村少女。胆怯：“只有香雪躲在后面，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边，火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一叶没根的小草。”（第6段）善良：“香雪又悄悄把手送到凤娇手心里，她示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了委屈。”（第37段）纯真：“香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：‘你看着给吧。’你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得慷慨大度。”（第46段）渴求科学文化知识：“有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”(那是她偶然在同桌的一本书上看到的)。有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。”(二)欣赏描写之美4．语言描写作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特，语言清新淡雅，如一条清澈的小溪流过读者的心田，两岸风景美不胜收。试对下列语句作简要赏析。(1)哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！明确“五彩缤纷”表明了姑娘们对这一分钟的期盼。“饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的：既高兴，又伤心，高兴是因为可以每天接触大山以外的现代文明；伤心是因为不能走出大山，融入现代文明的世界中去。(2)她和他做买卖很有意思，她经常故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更有意思了。明确“故意磨磨蹭蹭”是因为她喜欢“北京话”，想和他多待一会儿；“更有意思”是说她对“北京话”更好。这里她对“北京话”好，实质上表明，她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。(3)你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。明确“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康、非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。(4)古老的群山终于被感动得战栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。明确“被感动得战栗”拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。5．细节描写作者还擅长通过细节描写来刻画人物心理。姑娘们围绕“北京话”的“白”有一场争论。有人说“北京话”的“白”是“在那大绿屋里捂的”，更有人把“北京话”的“白”与香雪的“白”相比较，强调香雪的“白”才是真正的“白”。这时，小说有如下细节描写：“凤娇不接茬儿，松开了香雪的手。好像姑娘们真在贬低她的什么人一样，她心里真有点替他抱不平呢。不知怎么的，她认定他的脸绝不是捂白的，那是天生。”“香雪又悄悄把手送到凤娇手心里，她示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了委屈。”请对这两段细节描写作具体赏析。明确①黑暗中，凤娇与香雪本是边走边拉着手的。当听到有人以香雪的“白”贬“北京话”的“白”时，凤娇松开了香雪的手。这是一个下意识的小动作，凤娇不知不觉间把“北京话”当作了自己的人。当伙伴们贬低“北京话”时，她有点生气。她坚信伙伴们是在瞎说，但她又没有理由公开地为“北京话”辩护。伙伴们是拿香雪与“北京话”比较，既然香雪被用作贬低“北京话”的武器，凤娇就不能再拉着香雪的手了。于是，凤娇“松开了香雪的手”。②香雪立即领会了凤娇的“手语”。“香雪又悄悄把手送到凤娇手心里”，为什么要送到“手心里”呢？因为香雪虽然又伸过了手，但凤娇并没有立即响应她。凤娇的手僵硬着，香雪的手便一直向凤娇的手心伸去。既然自己成了贬低“北京话”的工具，香雪认为凤娇有理由生自己的气，有理由怪罪自己，有理由抽回手去。而自己，则应该以某种方式向凤娇表示歉意和请求凤娇宽恕。凤娇松开香雪的手，是一种无意识的行为；香雪又把手伸过去，半是无意半是有意。③在黑暗的山路上，两个山村姑娘以这种方式经历了一场友情的波折，完成了一次心灵的交流。其他的伙伴中，没有人注意到凤娇和香雪在黑暗中的“手语”。山不知道，树不知道，夜游的鸟儿不知道，天上的星星不知道，但铁凝让我们知道了，让我们通过两个貌似不经意的细节，玩味着山村姑娘微妙的内心律动，并体验到这两个小姑娘的心灵都是美好的。(三)欣赏主题之美6．铅笔盒在小说中具有怎样的作用与意义？明确：铅笔盒这个象征性的实物是这篇小说的纽结所在，自始至终也是主人公的情结。小说所描绘的，主要就是这个铅笔盒所引起的内心波澜。铅笔盒作为一个文具，自然可以看成知识的象征。正是上世纪香雪们对知识的追求。7.香雪为什么要冒险上车用积攒的四十个鸡蛋换到新型铅笔盒？明确：香雪要得到新型铅笔盒，首先是香雪的个人需要，是获得尊严、实现自我的需要。香雪的情结就是要洗雪文明的落差带给她的屈辱。从首都开来的火车给她带来了机会。她不惜代价地从女大学生手中换来了自动铅笔盒。这个铅笔盒将改变她的身份，使她进入先进文明的行列，与山外的同学平起平坐。这是未曾遭到文明撞击带来的屈辱的凤娇们所难以理解的。铅笔盒不仅给了香雪巨大的力量，帮助一向胆子小的她战胜了走夜路的恐惧，还改变了香雪对这个世界的感受。8.怎样理解香雪、香雪所追求的铅笔盒及小说中火车的象征意义？明确①结合时代背景来看，小说发表于20世纪80年代初，当时“文革”刚结束不久，我们国家正逐步走上改革开放的道路，冰雪正在融化，禁锢正在拆除，中国人民急切地表达出对现代化未来社会的渴望。香雪的理想代表着穷乡僻壤的山民要摆脱贫困和封闭的企求，香雪的性格代表着那个时期进步青年的纯真、善良、追求上进的性格。改革开放伊始，社会上涌动着各种欲望浪潮，苦惯了的中国人包括中国农民希望生活幸福，也不乏追逐物欲的时髦，而香雪所追求的是超越物质之上的精神上的东西，不稀罕现时的满足，想得到未来的彼岸幸福。“香雪”的名字是一个时代的象征符号。②小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，铅笔盒就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。③小说中的那个钢筋铁骨的巨龙——火车，“那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里”，震醒了沉睡千年的台儿沟和它的山民们。它来自外面的世界，带来了外面的消息，也带来了商业的萌芽，还带给香雪美好的心愿。它比铅笔盒更有巨大的神力，象征着一种不可抗拒的生产力，一种原始落后走向现代文明的推动力，一种物质享用和精神满足的诱惑力。4.小说表达了怎样的主题？明确这篇小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙事和抒情背景，通过对香雪等一群山村少女一段不寻常经历的叙述与她们心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。任务活动四互动探究，点评手法小说在艺术表达上有什么特色？探究：1.散文体小说。（1）写人，集中笔墨开掘内心世界的细微隐秘，着力于表现人之品德情操的高尚美好，准确把握并生动显示其精神素质的主要特征。（2）叙事，善于捕捉并巧妙运用表面平淡琐碎，内里深厚新奇的细节，不追求情节的离奇，而要充分发挥感官知觉的渲染、烘托作用。（3）表理，特别讲求含蓄蕴藉，委婉凝重，常采用象征，力求强烈而悠远的艺术效果，耐人寻味，引人深思。2.第三人称叙述。小说采用了第三人称叙述角度，既居高临下俯瞰远观，又探幽入微细品细察，一切景象都自然顺畅而灵巧地摆在读者面前。这样的叙述方式既表现出自由性，又表现出精致性。3.细腻优美的语言。者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特、语言清新淡雅，如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。如，“哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！”，“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。教学手记：优秀的作家不只是对时代脚步的记录者，更是穿越时代对恒久人性的思考者与表现者。当时代嬗变成为彰显对恒久人性的大背景的时候，时代的色彩才格外醒目，恒久的人性才格外深刻。作家孙犁在《谈铁凝新作（哦，香雪）》一文中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”的确如此，文如其人，铁凝就是这样一位纯净的作家。只有心灵纯净的作家才能写出如此纯净的好作品。附群文阅读（一）阅读下面三则材料，完成后面的学习任务。材料一孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来。这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。”孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。——铁凝《孕妇和牛》材料二她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没有见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。——铁凝《哦，香雪》材料三我还是怀着一点希望，希望读者从这个平凡的故事里，不仅看到古老山村的姑娘们质朴、纯真的美好心灵，还能看到她们对新生活强烈、真挚的向往和追求，以及为了这种追求，不顾一切所付出的代价。还有别的什么？能感觉到生活本身那叫人心酸的严峻吗？能唤起我们年轻一代改变生活、改变社会的强烈责任感吗？也许这是我的奢望。(《青年文学》1982年第5期铁凝谈《哦，香雪》)1.阅读材料一回答：孕妇为什么要这样做？答案孕妇没有文化，但是她认识到文化知识对孩子未来成长的重要性，突出了孕妇对文化知识的朦胧追求，对人生抱有美好的向往和期待。2.阅读材料二回答：材料中的环境描写有什么作用？答案这段景物描写衬托了香雪此时兴奋的心情，在经历了黑暗的恐惧之后，她对前面的路充满了自信，心情随之好起来。3.阅读材料三，结合材料一和材料二中的人物形象，谈谈你对两处加点词句的理解。答案材料一中的孕妇不识字，但她对文化有着朦胧追求，却得不到同样不识字的丈夫的理解，这算是一种“生活的严峻”。但这并不影响她对文化的尊重，并产生了一种在将为人母时的责任感，对人生和下一代产生强烈的向往和憧憬。材料二中的香雪生活在落后闭塞的台儿沟，这对追求现代文明的香雪而言，算是一种“生活的严峻”；但是香雪是村中唯一考上初中的学生，对台儿沟未来的想象，表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往、要求改变现状的强烈愿望。（二）你在大雾里得意忘形铁凝那时的清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大地的玲珑？

后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。在城市的雾里，我再也看不见雾中的草垛、墙头，再也想不到雾散后大地会是怎样一派玲珑剔透。城市的雾只叫我频频地想到一件往事，这往事滑稽地联着猪皮。小时候邻居的孩子在一个有雾的早晨去上学，过马路时不幸被一辆雾中的汽车撞坏了头颅。孩子被送进医院做了手术，出院后脑门上便留下了一块永远的“补丁”。那补丁粗糙而明确，显然地有别于他自己的肌肤。人说，孩子的脑门被补了一块猪皮。每当他的同学与他发生口角，就残忍地直呼他“猪皮”。猪皮和人皮的结合这大半是不可能的，但有了那天的大雾，这荒唐就变得如此可信而顽固。

城市的不同于乡村，也包括着诸多联想的不同。雾也显得现实多了，雾使你只会执拗地联想包括猪皮在内的实在和荒诞不经。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。

我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，原来大雾引我走进了一个自由王国，又仿佛大雾的洒落是专为着陪伴我的独行，我的前后左右才不到一米远的清楚。后来一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。

为何不做些腾云驾雾的想象呢？假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。原来雾不只染白了草垛、冻土，不只染湿了衣着肌肤，雾还能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的何止是雾？你分明在驾驭着雾里的一个城市、雾里的一个世界。

为何不做些黑白交替的对比呢？黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己，只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气。

于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你不得不暂时忘掉脸上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。

我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背—老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步，嘴里得念着“呛呛呛，七呛七……”走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么？何不走个小疯子？舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走，要么装一回记者拍照，只剩下加了速的倒退，退着举起“相机”。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。

我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘—你，原来你也正踉跄着自己。你是醉着自己，还是疯着自己？感谢大雾使你和我