统编版语文八年级上册文言文阅读之断句题 （学案）

统编版语文八年级上册文言文阅读之断句题（学案）文言文阅读之断句题

【笔记区】

一、方法概述：

1.读全文，通文意，确定文体。

叙述性文章，要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁跟谁对话，讲的什么话。

说理性文章，就要弄明白讲了哪些问题，表明了怎样的观点，可通过找名词与动词来组句。

要在通读全文、弄清文章主要内容和基本思路的基础上，断句、标点。要把有关文字放在具体语境中理解，明白了它的意思，再作断句、标点。

例如：“少时一狼径去其一犬坐于前"(蒲松龄《狼》)，因文中无“犬”，故不可断为“少时／一狼径去／其一犬／坐于前"，而应该断为“少时／一狼径去／其一犬坐于前”。

2.明名词、代词（依据主语变化或省略主语）。

文言文中，名词、代词常作主语和宾语，所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等，找出其中的代词，如人称(自、吾、尔、汝、余、我、予、彼)，谦称(寡人、臣、妾、朕、孤)，敬称(君、公、卿、子、先生、足下)，再考虑：什么人办什么事采用什么方式取得什么结果

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒"，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨"就不再提姓了。

动词、形容词——常作谓语，一般前后不断开；若不带宾语，其后常可断开。

示例：管宁华歆共园中锄菜见地有片金宁挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。

分析：上面语段中，人名“管宁”“华歆"反复出现，应视为断句的重要标志。再根据动词弄清人物之间的关系，知道发生了什么事。

答案：管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/宁挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐曰/子非吾友也。(《世说新语·德行》)

3.找虚词，定句读

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

①句首发语词：“夫、盖、盍、初、其、惟、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；

复句中的关联词：“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是以、是故、则、继而、然而、然则、或、况、而况、且、且夫、若夫、无论、至于、至若、已而、于是、岂、岂非"，在它们的前面一般要断开。

常在句首的时间词，如“顷之”“向之"“未几”“已而"“斯须”“既而"“俄而”等，也可以帮助断句。

②句尾词：也、矣、焉、耳、兮、之、而已等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。

③疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而"表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。

【例】襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣（《新序刺奢》）

【解析】这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。

【答案】襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？"优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”

3.明动词（依据动词确定主干----主语）

古汉语和现代汉语一样，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，整体把握句意，进而可以正确断句。

示例：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若

分析：找出其中的动词“置、浣、沉、避、戏"，就能判断妇人、虎、二小儿分别做了什么事，就可以断开

答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上驰来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若(苏轼《书〈孟德传〉后》)

4.借助对比、对偶、排比、反复、顶真等修辞断句。

古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，断开一处，接着便可断开几处。

顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。

例如：顶真汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。

对偶学而不思则罔/思而不学则殆男有分/女有归

对称生亦我所欲/所欲有甚于生者/故不为苟得也/死亦我所恶/所恶有甚于死者/故患有所不避也

排比予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花之富贵者也/莲/花之君子者也

反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”反复多次，抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。

5.对话、引文定句读

对话、引语是古文断句的又一重要依据。文言文中对话、引文常常用“曰"“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰"，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。

对话、引语常用“曰”“云"“言”“白"“语”“道"“谓”“对"等为标志。

注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。

例：

或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳

答：或谓：“郊岛谁贫？"曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？"“以其诗知之。郊曰‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”

译文：有人评论孟郊和贾岛谁更贫困.一个人说：“贾岛更贫困."另一个人就问：“你怎麼知道的”他说：“根据他们的诗知道的.孟郊的诗说：‘种稻耕白水,负薪斫青山.’（在那清澈的水中耕田种稻,在青山上砍柴然后背回家中）贾岛的诗说：‘市中有樵山,客舍寒无烟；井底有甘泉,釜中常苦干.’（市场上柴草堆积如山,家中寒冷没有炊烟；井裏有甘甜的泉水,锅裏常常没米做饭）孟郊家柴米自足,可是贾岛家柴米全都没有,根据这个知道贾岛家更贫困."

6.辨句式，定句读

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。

记住下面几种文言文的习惯句式，

如：

“…者，…也”是典型的判断句式（有些省略“者"或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则"等，都可以为我们断句提供帮助）；

“为…所…”“受…于…"“见…于…”等被动句式；“何…之有"(宋何罪之有)；

“如…何”（如太行王屋何？）;“唯…是…"（唯余马首是瞻）；

“非唯…抑亦…”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦…乎"（不亦说乎？）；

“何（以）…为”“何…之为"（秦则无礼，何施之为？）；

“无乃…乎（无乃不可乎？）；“可得…欤”（可得闻欤？）；

“得无…乎"（得无异乎？）；“况…乎”；“孰与…乎"；“其…乎”；

“安…哉"等，可以帮助断句。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所"“有以”“无以"“以为”“何所"“孰若”“至于"“足以”“得无"“无乃”“何以"“于是”“然则"等。

7.依总分，定句读

文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。

【例】孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（《论语卷八》）

【解析】熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐"这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。

孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。

8．注意运用古代文化常识

如：“余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。”(《石钟山记》)有人误标点为：“余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶，之德兴，尉送之至湖口。"这是因为不明白“德兴”是“饶"州属下的一个县，“尉”是县尉。

这些要领，只是断句、标点的辅助手段。要多诵读、多积累，增强文言语感，不断提高阅读文言文的能力。这样，断句、标点才能正确无误。

9.词性词义要精研，语法结构帮助判

古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。

同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。

另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。

10.题目做完回头看，根据要求细检验

题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错

打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践

断句口诀：

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰"“云”“言"，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。

【例题】

用斜线(／)给下面文言文断句

（1）

王右军诈眠

王右军年减十岁时大将军甚爱之恒置帐中眠大将军尝先出右军犹未起须臾钱凤入屏人论事都忘右军在帐中便言逆节之谋右军觉既闻所论知无活理乃阳吐污头面被褥诈孰眠敦论事造半方忆右军未起相与大惊曰不得不除之及开帐乃见吐唾纵横信其实孰眠于是得全于时称其有智

（1）王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起，须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰："不得不除之！"及开帐，乃见吐唾纵横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。

王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。一次大将军先从帐里出来，右军还没起来，一会儿钱凤来了，俩人屏退左右，一起商谈事情，完全忘了右军还在帐里，一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情，知道自己会遭灭顶之灾，就假装呕吐，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人大惊失色，说道："不能不杀掉他。"等他们打开帐子，发现右军呕吐得乱七八糟，就相信他还在熟睡，于是他的性命才得以保全。当时人们赞扬王右军有智谋。

（2）

陈仲举礼贤

陈仲举言为士则行为世范登车揽辔有澄清天下之志为豫章太守至便问徐孺子所在欲先看之主薄白群情欲府先入廨陈曰武王式商容之闾席不暇暖吾之礼贤有何不可

（2）：

陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白："群情欲府君先入廨。"陈曰："武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"

陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说："大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。"陈仲举说："从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"

（3）

急不相弃

华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣

（3）：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

（4）

人生贵得适意尔

张季鹰辟齐王东曹掾在洛见秋风起因思吴中菰菜羹鲈鱼脍曰人生贵得适意尔何能羁宦数千里以要名爵遂命驾便归俄而齐王败时人皆谓见机

（4）：

张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰："人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？"遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。

张季鹰（张翰）担任齐王（司马冏）的东曹掾，住在洛阳，看到秋风匝起，就想到家乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍，说道："人生贵在快活称心，怎么能为了功名在数千里外当这个官呢？"说罢就让人备车回故乡了。不久。齐王失败，时人都觉得张季鹰有远见。

【习题一】

【青竹湖湘一2022期末考】

阿文成公①用兵

乾隆辛丑夏，撒尔回民叛，上命阿文成公征之。时阿文成公视中牟②决口工，未即趋赴，上命和③相往摄其篆④。和固自负其才，欲于公至前先灭敌，乃疾进师，终为所败。及公至，和出迎，公问其失机状，和赧然⑤曰将帅皆傲慢不为吾用公请试之。公曰：“然则斩耳。”

和复问进兵状，公笑不答，令诸将帅于次日晨集营前，公每呼一将入，辄命和坐其侧，公有所调拨，及命屯戍处⑥，其人辄应如响，如是者数，无一傲慢。和坐上甚愤。公部署毕，曰：“敌以逸待劳，吾当安营整训，不可贸进。及粮草足，兵马壮，方与之战。"和自愧弗如。

阿文成征金川，一日安营已定，忽传令迁移，诸将以天晚力阻，公随发令箭云：“违者立斩！”合营虽从之，而不免怨诽。迨⑦昏夜大雨，前此营基水深丈余，几可淹没，咸诧为神奇。公曰：“我有何异术？特见群蚁移穴，知地热将雨耳。"

（节选自《清代名人轶事》，有删改）

【注释】①阿文成公：阿桂，清朝名将。②中牟：地名。③和：和珅。④篆：印章。⑤赧nǎn然：惭愧脸红的样子。⑥戍处：营垒。⑦迨（dài）：等到。

10.下列对文言字词的推断，其中正确的一项是（）

A.文言词句：上命阿文成公征之。

推断方法：联系语境法：根据前一句“撒尔回民叛”可知，“之"在此代指前面的回民叛军。

字意：代词，代指回民叛军

B.文言词句：公部署毕。

推断方法：成语联想法：原形毕露。

字意：全部

C.文言词句：和固自负其。

推断方法：查阅词典法：①巩固；②一定；③固然；④本来。

字意：巩固

D.文言词句：及公至。

推断方法：课内迁移法：至霸上及棘门军（《周亚夫军细柳》）。

字意：和

11.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）

A.和赧然/曰将帅皆傲/慢不为吾用/公请试之

B.和赧然/曰将帅皆傲慢/不为吾用公/请试之

C.和赧然曰/将帅皆傲慢/不为吾用/公请试之

D.和赧然曰/将帅皆傲慢不为/吾用公/请试之

12.将文中划线句子翻译成现代汉语。

欲于公至前先灭敌，乃疾进师，终为所败。

______________

13.阿文成公深受将士们尊重与爱戴，请结合文章内容分析原因。

______________

______________

【答案】10.B11.C

12.（和珅）想要在阿文成公到达之前先消灭敌军，于是急速进军，最终被（敌军）打败。

13.①阿文成公带兵军纪严明，对于不遵守军纪的将士一律斩首，将士们非常尊重他。②阿文成公善于观察、料事如神。他发现蚂蚁搬家从而推断夜晚将下大雨，命令大家转移营寨，让将士们转危为安，他深受将士爱戴。③阿文成公有谋略，当军队处于被动状态时，他提出先修整军队，备足粮草，待一切就绪才进军，深得将士佩服。

【解析】

【10题详解】

本题考查文言词语。

B.“公部署毕”意为：阿文成公部署完毕。毕：完毕。“原形毕露"的“毕”是全，都的意思；

C.“和固自负其"意为：和珅本来就自负才高。固：本来；

D.“及公至”意为：等到阿文成公到了。及：到，等待；“至霸上及棘门军"的“及”是到达的意思；

故选A。

【11题详解】

本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：和珅惭愧脸红地说：“将帅都过于傲慢，不被我所用，请你试试。"因此断句为：和赧然曰/将帅皆傲慢/不为吾用/公请试之。故选C。

【12题详解】

本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：至，到达；乃，于是；终，最终；为，被。

【13题详解】

本题考查理解文章内容。“违者立斩！”写阿文成公带兵军纪严明，对于不遵守军纪的将士一律斩首，将士们非常尊重他。“我有何异术？特见群蚁移穴，知地热将雨耳"写他发现蚂蚁搬家从而推断夜晚将下大雨，命令大家转移营寨，让将士们转危为安，他深受将士爱戴。表现了阿文成公善于观察、料事如神。“敌以逸待劳，吾当安营整训，不可贸进。及粮草足，兵马壮，方与之战”写阿文成公有谋略，当军队处于被动状态时，他提出先修整军队，备足粮草，待一切就绪才进军，深得将士佩服。

【点睛】[参考译文]

乾隆辛丑年夏，撒尔回民发动叛乱，乾隆帝命阿文成公出征。当时阿文成公正在中牟视察决口的工事，没有立即赶赴，(这时)乾隆帝又命和珅拿着阿文成公的印章(代理监军)。和珅本来就自负才高，想要在阿文成公到来之前就将叛军击败，于是快速进军，最后被(叛军)打败。等到阿文成公到了，和珅出来迎接，阿文成公问他战事失败的情况，和珅惭愧脸红地说：“将帅都过于傲慢，不被我所用，请你试试。"阿文成公说：“既然这样就斩首。”

和珅又问(阿文成公)该如何进兵，阿文成公笑而不答，让众将第二天早上在辕门前集合，阿文成公每叫一位将领进来，总是让和珅坐在他的旁边，阿文成公调兵遣将，并指派(众将)驻守营垒，这些人回答得十分响亮，像这样重复多次，没有一个傲慢的。和珅在座位上十分愤怒。阿文成公部署完毕以后，说：“敌人以逸待劳，我军应该扎下营寨整顿队伍，不可以轻易进军。等待粮草足够用，战马有力的时候，才可以和他们作战。"和珅自愧不如。

阿文成公出兵征讨金川，一天营寨已经安排完，忽然传来命令转移营寨，将士们因为天色已晚极力阻劝，阿文成公随即发令箭说：“违令者立即斩首！”整营的人虽然听从命令转移，却难免有怨恨非议。等到晚上下起了大雨，原来扎营的地方水深一丈多，几乎可以淹没，(人们)都觉得很神奇。阿文成公说：“我哪有什么与众不同的本领？只是我看见一群蚂蚁在转移巢穴，(它们)知道地面很热将要下雨啊。"

【习题二】

钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属②，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。

谢希深③亦言：宋公垂④同在史院，每走厕必挟书以往讽⑤诵之声琅然闻于远近亦笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”

（选自欧阳修《归田录》）

【注释】①钱思公：即钱惟演。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。②僚属：官府的位助官。当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。③谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。④宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记而著名。⑤讽：不看着书本念，背书。

10．下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中错误的一项是（）（2分）

A．“而少所嗜好"与“一怒而诸侯惧”的“而"用法不相同。”

B．成语“话无伦次"中的“语”的本义为“谈论，说话"，据此可类推“尝语僚属”的“语"也为此意。

C．“释”读shì时有两个意思，一是放下，消融，解除；二是泛指佛教。“未尝顷刻释卷"的“释”应为放下之意。

D．“笃"，形声字，本义为马行走缓慢，引申为深厚、厚重。“笃学”的“笃"指专注，一心一意。

11．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）（2分）

A．每走厕必挟书/以往讽诵之声琅/然闻于远近/亦笃学如此。

B．每走厕必挟书以往/讽诵之声琅然/闻于远近/亦笃学如此。

C．每走厕必挟书/以往讽诵之声/琅然闻于远近亦/笃学如此。

D．每走厕必挟书以往/讽诵之声琅然闻/于远近亦/笃学如此。

12．用现代汉语写出下列语句的大意。（6分）

（1）钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。

（2）盖惟此尤可以属思尔。

13．作者介绍了钱惟演、宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，告诉了我们怎样的道理？（2分）

10．B

11．B

12．（1）钱思公虽然出身在富贵之家，但是很少有别的爱好。

（2）大概是因为只有这些地方才可以集中思想构思罢了。

[评分说明；共6分，（1）“少"，很少有，1分，“而”，表转折，1分，大意1分。（2）“盖"，大概因为，1分，“属”，专注，集中，1分，大意1分]

13．珍惜时光；成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。（评分说明：2分，每点1分，意思相近即可。）

【参考译文】

钱思公虽然出身在富贵之家，但是很少有别的爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令，大概从来没有半刻放下书的时候。

谢希深也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在‘三上’，就是马背上、枕头上、厕座上。大概是因为只有这些地方才可以集中思想构思罢了。"

【习题三】

宋学士濂，洪武①中以文学承宠渥②最久，后以老致仕③，每值万寿节④则来京贺，上与宴，恩数犹洽⑤。一日，与登文楼，楼峻，陟⑥级踬⑦焉。上曰：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首⑧谢。至明年万寿节前数日，上曰：“宋先生其来乎？"盖忘前语也。久之不至，曰：“其阻风乎？”使使视之江口，不至。曰：“其有疾乎？"使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入官。上食，孝慈⑨命左右置蔬膳于侧，上问：“后何为食蔬？”曰：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福⑩。"上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江，稍得延，后使至则已绑至市矣，宣诏得免。久之其孙慎获罪复执来京将杀之。后复力救曰：“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸玉珂无师傅之恩？且濂居家，必不知情。"乃免。

——（选自明·王鏊《王文恪公笔记》，有删减）

【注】①洪武：明太祖（朱元璋）年号。②宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。③致仕：交还官职，即辞官。④万寿节：古代君主的生日。⑤恩数犹洽：依然蒙受皇恩⑥陟：登。⑦踬（zhì）：跌倒。⑧稽首：跪拜礼，常为臣子拜见君主时所用。⑨孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。⑩冥福：迷信的人指死者在阴间所享之福。慎：人名，指宋慎。玉珂：高官显贵。

12.下列加点词语释义相同的一组是（）

A.且濂居家/年且九十（《愚公移山》）

B.命即其家斩之/居天下之广居（《富贵不能淫》）

C.久之不至/天子先驱至（《周亚夫军细柳》）

D.后以老致仕/固国不以山溪之险（《得道多助失道寡助）

13.文中划横线的句子断句正确的一项是（）

A.久之／其孙慎获罪／复执来京／将杀之。

B.久之／其孙慎获罪／复执来／京将杀之。

C.久之其孙慎／获罪／复执来京／将杀之。

D.久之其孙慎／获罪／复执来／京将杀之。

14.翻译下列句子。

使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。

__________________15.通读全文，请分别就明太祖婉拒宋濂参加来年万寿节以及本要怒杀宋濂全家却最终赦免宋濂全家死罪这些事谈谈你的看法。

________________________【答案】12.C13.A

14.派遣使者去他家里查看，宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗

15.明太祖知宋濂年事已高而婉拒宋濂参加来年万寿节，体现出君王对人臣的关爱，展现其仁君的一面；后来因得知宋濂没有参加万寿节却在家饮酒赋诗就怒斩其全家，但最终听从孝慈皇后进谏之言而赦免宋濂全家，则体现明太祖虽意气用事，有武断粗暴之嫌，但也有其知错能改的一面。

【解析】

【12题详解】

考查一词多义。

A.况且/将近；

B.代词，指宋濂/助词，的；

C.到/到；

D.因为/凭借，依靠；

故选C。

【13题详解】

本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意：又过了很久，宋濂的孙子宋慎犯了死罪，（宋濂）又一次被抓到京城，（皇上）将要杀他。“久之"，表示时间，做状语，应该与后面断开；“其孙慎获罪”陈述一个件事，应该与后面断开；“复执来京"省略主语“宋濂”，“将杀之"略主语“上”，“复执来京"与“将杀之”之间要断开，由此分析，断句为：久之／其孙慎获罪／复执来京／将杀之。故选A。

【14题详解】

考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留"等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：第一个“使”，动词，派遣；第二个“使"，名词，使者；视，查看；与，和；饮，喝酒。

【15题详解】

本题考查对文言文内容的理解及对人物形象的分析。从上的话“先生老矣，明年可无来”，体现了君王对臣子的关爱之心；可是他忘记第二年宋濂已被批准不用来，于是降罪给宋濂，“命即其家斩之"，可见上的暴怒无常；由“‘闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福’。上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：‘不及罪死’”，“后复力救曰：‘田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸玉珂无师傅之恩？且濂居家，必不知情’"可知，在孝慈后的委婉劝谏之下，赦免宋濂全家。可见上也有其知错能改的一面。可据此作答。

【点睛】参考译文：

宋濂学士，洪武年间凭借文学成就蒙受皇恩最为长久，后来（他）因为年老辞官回家，每年到了万寿节的时候就来京城祝寿，皇上赐他筵席，（他）所受恩宠和以前一样。一天（宋濂）和（皇上）登文楼，楼很高，（他）登台阶时跌倒了。皇上说：“先生老了，明年（万寿节）你就不要来了。”宋濂跪拜谢恩。到了第二年万寿节前的几天，皇上说：“宋先生差不多到了吧？"（他）大概忘记以前说的话了。过了很久宋濂也没到，（皇上）说：“他是不是因为大风受阻？”（于是）派人到江边查看，（发现宋濂还是）没到。（皇上）又说：“他是不是生病了？"又派人去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。皇上听了大怒，命令就在他家杀了他。不久，（皇上）回宫了。吃饭的时候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己（或“皇上”）身边，皇上问：“皇后为什么只吃蔬菜？"皇后答：“我听说宋先生今天要被赐死，所以只吃蔬菜，来增加宋先生的阴间之福。”皇上突然省悟，立刻起身，命人骑他的驾前双马快速前去赦免宋濂，说：‘濂罪不及死。"恰好先派的使者因大风在钱塘江受阻，稍微耽搁了时间，后派的使者赶到的时候（宋濂）已被绑赴刑场，（在刑场上，后派的使者）宣读了赦免诏书，（宋濂）得以免死。又过了很久，宋濂的孙子宋慎犯了死罪，（宋濂）又一次被抓到京城，（皇上）将要杀他。孝慈皇后又极力营救宋濂，（对皇上）说：“种田人家为子孙请一个先生尚且有始有终，宋濂作为太子诸王的老师，怎能不感谢他的教导之恩呢？况且宋濂在家，一定不知实情。”皇上于是免去了宋濂的死罪。

【习题四】

楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饷①。汉王项羽相与临广武②之间而语，项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽：“……吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战!"项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤匈③，乃扪足曰∶“虏中吾指④!”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚。因驰入成皋。

项羽数击彭越等;齐王信⑤又进击楚。项羽恐乃与汉王约中分天下割鸿沟而西者为汉鸿沟而东者为楚。项王归汉王父母妻子，军中皆呼万岁，乃归而别去。

节选自《史记·高祖本纪》

【注】①罢转饷∶疲敝于运送粮草。罢∶同"疲"。②广武∶城名，故址在今河南荥阳县东北广武山上。山上有东西广式二城，中隔广武涧。③匈∶同"胸"。④指∶同"趾"。⑤齐王信：指韩信。

10.下列选项中加点词用法和含义不相同的一项是（B）（2分）

A.汉王项羽相与临广武之涧而语/相与步于中庭（《记承天寺夜游》）

B.以安士卒/以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）

C.张良强请汉王起行劳军/上自劳军（《周亚夫军细柳》）

D.因驰入成皋/军中不得驱驰（《周亚夫军细柳》）

解析：“以安士卒"中的“以”是连词，“来"，“用来”之意；“以君之力，曾不能损魁父之丘"中的“以”是介词，“凭借"之意

11.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（B）（2分）。

A.项羽恐/乃与汉王约中分/天下割鸿沟/而西者为汉/鸿沟而东者为楚

B.项羽恐/乃与汉王约/中分天下/割鸿沟而西者为汉/鸿沟而东者为楚

C.项羽恐乃/与汉王约/中分天下/割鸿沟而西者/为汉鸿沟而东者为楚

D.项羽恐乃/与汉王约中/分天下/割鸿沟而西者为汉/鸿沟而东者为楚

12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（3分）

楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饷。

译：楚、汉长期相持，胜负未决，年青力壮的苦于当兵打仗，年老体弱的疲于转运粮食。

13.汉高祖于乱世取胜，足见其谋略，请结合选文简要分析其谋略表现在哪些方面。（4分）

示例：①善于激怒对方；②善于掩饰自己的伤情来让对方不知自己的实情；③慰劳士卒，稳定军心。

【习题五】

（雅礼实验第一次月考）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水②佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北有悬水百仞山八九折折处辄为潭，深者缒③石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江，山月出，击汰④中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑤煮莱。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

（选自苏轼《游白水书付过》）

【注释】①幼子过：苏轼的第三子苏过。②白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”③磓（zhuì）：当作“缒"，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。④汰（tài）：波涛。⑤馀甘：即橄榄。

10.对于文章加点的文言字词的推断有误的一项是（）

A.“浴于汤池”与“相与步于中庭"（《记承天寺夜游》）中的“于”的意思相同。

B.《与朱元思书》中“急湍甚箭"的“甚”是“超过，胜过"的意思，由此推知，本文中“浴于汤池，热甚”的“甚"也为此意。

C.“循山而东”中的“东"在此句中活用作动词，应理解为“向东（走）”。

D.“复"有“重复”“答复"“再”等意思，本文中“不复甚寐"和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中的“复"都是“再”的意思。

11.下列对文中画线语段的断句，正确的一项是（）

A.少北／有悬水百仞山／八九折／折处辄为潭

B.少北／有悬水百仞／山八九折／折处辄为潭

C.少北有／悬水百仞山／八九折／折处辄为潭

D.少北有／悬水百仞／山八九折／折处辄为潭

12.请用现代汉语翻译下列句子。

顾影颓然，不复甚寐。书以付过。

13.本文表达了作者怎样的思想感情？结合链接材料中苏轼的人生态度，说说我们应该如何面对生活中的困境？

【链接材料】

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

（苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》）

【注释】该词写于苏轼被贬黄州时期。

【答案】10.B11.B

12.我回头看自己的影子，精神振作不起来，再也睡不着觉。写下这些文字，把它交给苏过。

13.①本文表达了作者对自然的亲近和热爱。（或者表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情感。）②链接材料中写苏轼虽遇雨，但仍然能够潇洒、悠闲地一边长啸一边徐行，他虽被貶黄州身处逆境，却有着不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸襟。我们应该像苏轼一样，用积极乐观的态度面对困境，克服困难，迎难而上。

【解析】

【分析】

【10题详解】

本题考查实词的理解。注意题干要求找出不正确的一项。

A.“浴于汤池"的意思是：在温泉中沐浴；“相与步于中庭”的意思是：我们便一同在庭院中散步。两个句子里的“于"都是“在”的意思，故选项表述正确；

B.“急湍甚箭"的意思是：湍急的水流比箭还快。甚：超过；“浴于汤池，热甚”的意思是：在温泉中沐浴，水很热。甚：很。两个句子中的“甚"意思不同，故该选项表述不正确；

C.“循山而东”的意思是：沿着山向东走。东：向东。故选项表述正确；

D.“不复甚寐"的意思是：再也睡不着觉；“未复有能与其奇者”的意思是：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。两个句子中的“复"都是“再”的意思。故选项表述正确；

故选B。

【11题详解】

本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。注意题干要求找出正确的一项。

“少北有悬水百仞山八九折折处辄为潭"的意思是：在稍微偏北的地方，有大约一百丈高的瀑布。山路曲折了八九处，每个曲折的地方就有潭水。其中，“少北”作前半句的主语，“有"作谓语，所以“少北”与“有"之间需要断；其次，“有悬水百仞”与“山八九折"是两个独立内容，分别讲了两处景，之间需要断句；“山八九折”的“折"与“折处辄为潭”的“折"属于修辞手法中的顶针，有顶针的地方，往往需要断句，两个“折”字中间需要断，并且“折处"作“折处辄为潭”的主语，领起新一句。故断句为：少北／有悬水百仞／山八九折／折处辄为潭。

故选B。

【12题详解】

本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

本题中重点词有：顾：回头看；颓然：消沉的样子；复：再；寐：睡觉；书：写。

【13题详解】

本题考查文言文情感主旨的把握与拓展延伸。作答时要注意，题干一要求要分析本文作者所表达的情感；二要求结合链接材料，分析我们该如何面对困境。

第一问：根据“循山而东，少北有悬水百仞山八九折折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止"、“雪溅雷怒，可喜可畏”、“暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧"等可知，作者游览美景，傍晚才归，欣赏潭水、月景，流连忘返，表达了作者对大自然的亲近与喜爱之情。

第二问：这首词为醉归遇雨抒怀之作。再结合注释“该词写于苏轼被贬黄州时期”可知，词人借雨中潇洒徐行之举动，“谁怕？一蓑烟雨任平生"表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。面对生活中的困境，我们应该向苏轼学习，也要苏轼博大宽广、乐观豁达的胸怀，面对困难不屈不挠，迎难而上。

【点睛】参考译文：

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过一起游览白水山佛迹院。在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍微偏北的地方，有大约一百丈高的瀑布。山路曲折了八九处，每个曲折的地方就有潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺原路返回，看着山中燃烧的火一般的夕阳，上上下下地越过几个山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我们用船桨击打起朵朵浪花，玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠，真可以捧起来玩赏了。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄煮菜。回头看自己的影子，我精神振作不起来，再也睡不着觉。写下这些文字交给苏过。东坡老人。

【习题六】

【广益期中卷】

（二）阅读下面的文言文，完成10-13题。（共14分）

与阳休之书

北魏。祖池勋

阳生大弟①，吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山悉，其处闲远，水石清丽，高岩屏叠，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废。今复经始，即石成基，凭林起栋，萝生映宇②，泉流绕阶。檐下流烟，同霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱郁。褰③裳涉涧负杖登峰心悠悠身飘飘不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿④，举酒望月，听风声以兴思，闻鹤咴以动怀，企庄生⑤之道遥，慕尚子⑥之清旷。出艺梁稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。

（有删改）

【注释】①阳生大弟：即阳休之，为北齐知名大学问家，与祖鸿勋有往来。②宇：房檐。③褰（qiān）：撩起。④山阿（ē）：山岳。⑤庄生：即庄子。⑥尚子：指东汉隐士尚长。

10．对文中加点词词义的推断，不正确的一项是（）（2分）

文言词句推断方法词义

A吾比以家贫亲老查阅词典法：①比较；②诗歌的一种艺术表现手法；③密集；④近来；⑤等到近来

B高岩屏叠课内迁移法：横柯上蔽（上：名词作状语，在上面）名词作状语，像屏风一样

C出艺梁稻联系语境法：下文说“归奉慈亲”，这两句意思相对种植

D缓步当车联想成语法：锐不可当（形容勇往直前的气势，不可阻挡）阻挡

11．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）（2分）

A．褰裳涉涧负杖/登峰心/悠悠身/飘飘不复自知/在天地间矣

B．褰裳涉涧/负杖登峰/心悠悠/身飘飘/不复自知在天地间矣

C．褰裳涉涧/负杖登峰心/悠悠身/飘飘不复自知/在天地间矣

D．襄裳涉涧负杖/登峰/心悠悠/身飘飘/不复自知在天地间矣

12．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分）

（1）家先有野舍于斯，而遭乱荒废。

（2）檐下流烟，同霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱郁。

13．有位同学读完此文后觉得可以从景物描写中感受到作者的情感，以下是他的总结，请你根据文段内容，补充完整。（4分）

写景方法相关语句景物特点作者情感

俯仰结合即石成基，凭林起栋，萝生映宇，泉流绕阶。③__________④__________

①_____糖下流烟，同霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱郁。

视听结合②__________

10．D【解析】当（dàng）：当作。（此处可联想到成语“安步当车"，意思是——以从容的步行代替乘车，形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫贱生活。）

11．B【解析】句意为——撩着衣服趟过山涧，拄着拐杖登上山峰，心中感到悠然自得，身体飘飘欲仙，忘了自己生活在天地之间。（注意句式的对称）

12．（1）我家原先还有一所房子在这里，可是遭逢兵乱己经荒废了。（得分点：“于”“斯"“而”）

（2）房檐下流动的烟雾，同云气一起乍舒卷（或“张开或卷起"）；园中的桃树李树，与椿树、柏树相间日长得郁郁葱葱。（得分点：“舒卷”“杂"“而”）

13．①动静结合②听风声以兴思，闻鹤唳以动怀③凸显了隐居环境的清幽秀丽④表达了作者对于清净自在、悠然自得的隐居生活的喜爱（每空1分，意对即可）

参考译文：

阳生老弟，我近来由于家中贫困父亲年迈，返回了故乡。在本县西部，有一座雕山，地处幽静，水清石丽，高山像屏风一样重重叠叠，有良田数顷。我家原先还有一所房子在这里，可是遭逢兵乱已经荒废了。如今重新起造，利用山石作地基，依靠树林作栋梁，藤萝掩映了屋檐，清泉绕阶流淌。房檐下流动的烟雾，同云气一起乍舒乍卷（或“张开或卷起"）；园中的桃树李树，与椿树、柏树相间且长得郁郁葱葱。撩着衣服趟过山涧，柱者拐杖谷上山峰心中感到悠然自得，身体飘飘欲仙，忘了自己生活在天地之间。在山上陶醉了很久才回到家中。（有时）独自坐在危石上，对着流水弹琴，（有时）独自面向山岳吟诵，举起酒杯望着月亮，听到风声而文思泉涌，听到鹤鸣而触动心怀。希望能如庄周一样道遥，羡慕尚子那样的清静旷逸。出去种植稻米，回来侍奉双亲，将徒步缓行当作乘车，将清静无事当作富贵，这是相当舒适的。

【习题七】

甲文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以、山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

----节选自《孟子.公孙丑下》

乙文

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？"曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？"曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩②，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政，不免于率兽而食人。……"

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

----节选自《孟子.梁惠王上》

【注释】①梃(tǐng)：木棍。②莩(piǎo)：意为饿死的人。③耨(nòu)：除草。

10、对下列文言实词、虚词的解读，不正确的一项是()(2分)

A、“委而去之"中的“委”意为“放弃"，和“与人期行，相委而去”中的“委"同义。

B、“域民不以封疆之界”和“杀人以梃与刃"中的“以”都是“凭借"的意思。

C、“庖有肥肉”的“庖"本义为“厨房”，成语“庖丁解牛"中的“庖丁”指“厨师"。

D、“地方百里而可以王”中的“王"是动词，“称王”，读作wàng。

【答案】B

【解析】以梃(tǐng)与刃：用棍和刀。以，用。梃，棍棒。刃，刀。

11、下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是()(2分)

A、王如施仁政/于民省刑/罚薄税敛/深耕易耨

B、王如施仁政于民/省刑罚薄/税敛深耕/易耨

C、王如施仁政/于民省刑罚/薄税敛/深耕易耨

D、王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕易耨

【答案】D

【解析】大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草。

12、请用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3分)

兽相食，且人恶之。为民父母，行政，不免于率兽而食人。

_________

_________

【答案】野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人。

13、请结合甲、乙两文，简要分析孟子的治国主张和具体的实施策略。(4分)

_________

_________

_________

_________

【答案】甲文强调“人和"，乙文主要是劝说梁惠王行仁政。孟子首先批评了梁王只图自己享乐，不管人民死活，然后讲到行仁政能使国富民强，天下无敌。

【译文】梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？"惠王说：“没有什么不同。”（孟子又问道：）“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？"惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？"

梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？”孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。"

[甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）

[乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰尽殪然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒④也固宜。（选自《齐东野语》）

注：①血指：伤指。②刳（kū）取：割取。③郭索：急竞爬行的样子。④殒：死亡。

12.加点词解释不正确的一项是（）（2分）

A.征于色，发于声，而后喻：明白、知晓

B.江南蟹雄，螯能敌虎:敌人

C.而捕蟹者未闻血指也：连词，表转折

D.而死于安乐：连词，表并列

【答案】B

【解析】B项“敌”是动词，抵挡。

13.下列对文中划横线的句子断句正确的一项是（）（2分）

A.蜂空/群赴焰尽殪/然后连房刳取

B.蜂空群赴焰/尽殪/然后连房刳取

C.蜂空群/赴焰尽/殪然后连房刳取

D.蜂空群赴/焰尽殪然/后连房刳取

【答案】B

14.翻译文中画线的句子。（2分）

惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。

【答案】只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。

15.甲、乙两文的主要观点是什么？甲、乙两文在写法上有什么共同特点？(3分)

【答案】甲文的主要观点是生于忧患，死于安乐。乙文的主要观点是趋炎附势者没有好下场。甲乙两文在写法上的共同特点是卒章显志。

【翻译】淮北蜂很毒，尾巴上的刺可以杀人；江南的螃蟹很威猛，它的螯可以抵挡老虎。但是拾取蜂蜜的人不认为需要（与蜜蜂）争斗，而捕捉螃蟹的人没听说过伤手指的。

蜜蜂的蜂窝一般筑在地上或树木石头上，人发现了它所在的地方，就在夜晚拿着烈焰燃烧的火炬靠近它，蜜蜂倾巢而出飞向火焰，全部死亡。然后（人们）连蜂房带蜂蛹一起挖取下来。螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，在水边上放一盏灯，（螃蟹）没有一个不争相爬行，全都是俯身捡拾即可。

（它们）只知道向着有火光的地方跑，而不能安守自己的窝，它们的死亡也是必然的了。

欧阳修与琴

为夷陵令时，得琴一张于河南刘矶，盖常琴。后作舍人，又得一张，乃张粤琴也。后作学士，又得一琴，则雷琴也。官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自释。及作舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰，无复清思①；琴虽佳意则昏杂②何由有乐乃知在人不在器也。若有心自释，无弦可也。

【注释】①清思：单统的心绪。②昏杂：迷乱的样子。

11、对文中加点字的解读，不正确的一项是(2分)()

A、“官愈昌"中的“昌”有“善，正当"“兴盛”“生长"等义项，依据前后语境可知，此处应选“兴盛”之意：

B、成语“每况愈下"中“愈”是“更加"的意思。以此推断，“而意愈不乐”中“愈"也是“越，更加”的意思。

C、“日奔走于尘土中"与“相与步于中庭”(《记承天寺夜游》)中“于"的意义相同，都可译为“在”。

D、“若有心自释"和成语“旁若无人”、“若即若离"中“若”的含义是一样的。

12、下列对文中画波浪线语段的断句，正确的项是(2分)()

A、琴虽佳/意则昏杂/何由有乐/乃知在人不在器也

B、琴虽佳意/则昏杂/何由有乐乃知/在人不在器也

C、琴虽佳意/则昏杂何由/有乐乃知/在人不在器也

D、琴虽佳/意则昏杂何由/有乐乃知在人/不在器也

13.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(共4分)

(1)后作学士，又得一琴，则雷琴也。(2分)

_________

(2)无复俗累，琴虽不佳，意则自释。(2分)

_________

14、欧阳修弹奏哪张琴时心情最放松？你知道其中的原因吗？对你有何启发？(4分)

_________

【答案】11.Ｄ若，如果

１２.Ａ

１３.（１）后来作学士的时候又得到一张琴，是雷琴。（２）没有尘俗的事累人，琴虽然不好，心情则很畅快。

１４.弹奏平常的琴时心情最好于无声中听琴音，每个人心里都有一张琴，唯有在远离俗世，抛弃尘虑时才会听到它清雅的乐音，琴的高级与否只是次要的，而心绪情怀才是最主要的。

译：欧阳修写了一篇《论琴》帖：做夷陵县令的时候从河南刘矶那儿得到一张琴，是张平常的琴。后作舍人时，又得到一张琴，是张粤琴。后作学士时又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了舍人学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言。这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊。

吕端，字易直，幽州安次人，端少敏悟好学。

时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。"太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端为相持重，识大体，以清简为务。虑与寇准同列，先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相分日押班知印①，同升政事堂，太宗从之。

初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。至是，太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“边鄙常事，端不必与知，若军国大计，端备位宰相，不可不知也。"准遂告其故，端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。"端曰：“必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。”

入曰：“昔项羽得太公②，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。"太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚宜置于延州使善养视之以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。"太宗抚髀称善曰：“微③卿，几误我事。”即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。（选自《宋史列传第四十》有删改）

【注释】①押班知印：指统领群臣，主持朝政。②太公：指汉高祖刘邦之父。③微：无、没有。

11.下面各组句子加点字意思不相同的一项是（）（2分）

A.非计之得也/城非不高也（《得道多助，失道寡助》）

B.继迁寻亦死/未果，寻病终（《桃花源记》）

C.以寇准居枢密副使/以其境过清（《小石潭记》）

D.准遂告其故/其如土石何（《愚公移山》）

【答案】D

【解析】：A.不，不是B.不久C.因为D：代太宗召见之事/副词，加强反问语气）

12.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）

A.以臣之愚宜/置于延州/使善养视之/以招来继迁

B.以臣之愚宜置/于延州使善养/视之以招/来继迁

C.以臣之愚/宜置于延州/使善养视之/以招来继迁

D.以臣之愚/宜置于延州/使善养/视之以招来继迁

12.【答案】C

【解析】：句意为：依照臣的愚见，应当在延州安置李母，让人优厚地服侍她，以便招降李继迁。

13.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）

若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。

13.【答案】如果不是这样，那就只是跟他结下怨仇，更会坚定他的叛逆之心而已。

【解析】：若其：如果；徒：只，仅仅；愈：更，越

14.结合选文，简析为什么宋太宗夸赞吕端“大事不糊涂"？（4分）

14.①.吕端为相持重，识大体（谦让得体，不计名利地位，不计个人得失，顾全大局等）（1分）如奏请太宗让时任参知政事的寇准和他轮流执掌朝政，以免同僚生隙，影响国事。（1分）

②吕端处理军国大事头脑清醒，深谋远虑（高瞻远瞩，有远见谋略等）（1分）如劝谏太宗不要杀死叛贼李继迁之母，而要优待其母，达到不战而屈人之兵的效果。（1分）

参考译文：

吕端，字易直，是幽州安次人，吕端年少时敏捷聪悟爱好学习。

当时吕蒙正担任宰相，太宗想任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊涂。"拿定主意要任命吕端为相。吕端任宰相，谨慎稳重，识大体，办事以清正简洁为原则。他考虑与寇准同在朝班，而自己先居宰相之位，担心他内心不平，就奏请参知政事和宰相分开日期轮流统领群臣，主持朝政，一起登政事堂，太宗听从了他的建议。

当初，李继迁骚扰西部边境，保安（今陕西省志丹县一带）军奏报说捉住了他的母亲。此时太宗想处死李母，因为寇准任枢密副使，便单独召见，跟他商量此事。寇准回去时，经过宰相办公之处，吕端猜想是商议大事，便邀他说：“边境上的日常事务，我不必参与知晓。如果是军国大事，我位居宰相，不能不知道。”寇准就告诉了事情的原委。吕端说：“怎么处理这件事？"寇准说：“想要在保安军北门外将李母斩首，以此来惩戒凶贼逆臣。”吕端说：“如果一定要这样办，可真不是合适的办法。希望您暂缓办理，我将再去上奏。"进了朝堂，他说：“从前项羽抓住了太公（刘邦之父），想要烹煮他，高祖说：‘（如果你一定要烹他）希望能分给我一杯肉羹。’办大事的人，不顾虑他的父母，更何况李继迁这样的悖逆之人呢？陛下今天杀了李母，明天就能捉住李继迁吗？如果不是这样，那就只是跟他结下怨仇，更会坚定他的叛逆之心而已。”太宗说：“那怎么办呢？"吕端说：“依照臣的愚见，应当在延州安置李母，让人优厚地服侍她，以便招降李继迁。即使不能立即招降他，最终可以牵住他的心，而他母亲的生死又掌握在我们手里。”太宗拍着大腿，连连称好，并说：“要不是爱卿，几乎误了我的大事。"就采用了他的计策。李母后来病死在延州，李继迁不久也死了，继迁的儿子终于纳贡归顺了大宋，这是吕端的功绩啊。

张昭

①张昭字子布，彭城人也。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将。文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专美