史记的读后感(12篇)

史记的读后感(实用12篇)写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，盼望对大家有所关心。

史记的读后感篇一

只要有心，就可以细赏书香，认真品尝，渐渐观赏其中的一点一滴。

生活在竞争激烈的现代社会，往往有不少人的心是浮躁担心的，那么，在网络信息发达的今日，我们不妨静下心来认真品尝，观赏书籍里华美乐章的熏陶吧!

“言必信，行必果。”这句话是在观赏司马迁的《史记》中看到的。他让我懂得“诚信，立身之根本”。背信弃义的人，或许会获得眼前的利益，但他的人格已经有了污点：重情重义的人，或许会失去一时的利益，但他却永久得到了人们的赞美。那么，作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢？是的，需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落，如同打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生如同一面完整的镜子，镜子碎了，我们的人生就残缺了，不完善了。所以诚信是我们完善人生中的一件修饰品，我们不行丢失。

“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品尝；观赏。可以活跃人的思维；可以吸取其中的精华；可以激发人的爱国情怀。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一句多么无所畏惧的话语。细细品尝之中，我感受到了文天祥誓死捍卫祖国的决心。更体会到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。是的，像这样拥有大无畏奉献精神的人还有很多。那么，作为时代青年的我们更要学习他们的品质与精神。作为祖国将来的我们无法忍受他人在我国领土上如此的肆意妄为。所以我们更应努力勤奋的学习，择其善者而从之，其不善者而改之,坚持不懈的奋斗，成为最强的自己。所谓少年强，则国强。

古人云：“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告知我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品尝。渐渐观赏。

做个有心之人，认真的去观赏。我会感受到诚信的珍贵；会感受到爱国情怀的感动；会感受到中华民族精神支柱的强大。

认真观赏，我会在清幽的书香中倾听到古人的才智；会看到白纸黑字的世界中人性的宏大。

史记的读后感篇二

《史记》诞生于公元前1世纪中国西汉时候，它记载了从中国上古开头到西汉时期，长达3000年的政治、经济、文化、历史。《史记》是中国第一部以写人物为中心的纪传体通史，它是中国封建社会中一部划时代的鸿篇巨制。它开创了古代史学的体制和规模，对中国史学及其文学的影响至为深远。

想要了解一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演化，观山河所以存，观生民所以养。很多的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。个体生命会消融，而他的影响已留在四周人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史遗迹里，遗弃在他曾如此热忱地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限宽阔的时空里传播、增长广阔，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如此宏大之人格生活于此土地之上，从而立志奋勉，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，进展就失去的方向。

《史记》不仅是一部史家杰作，而且也是一部宏大的文学作品，鲁迅先生评价其是“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁在一篇篇脍炙人口的纪传文学中，塑造了各式各样的人物形象。如完璧归赵的蔺相如，勇刺秦王的荆轲，叱咤风云的项羽，豁达大度的刘邦，用兵如神的韩信，个个形象生动，栩栩如生。读《史记》，里面充溢着人文精神，纯朴的先民用他们的才智与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最高的标准，对崇高精神境界的仰视，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的敬重构成了先民的精神世界——我们会怀疑，这样一个世界是历史的真实吗？读过《史记》的人们都应当会想这样一个问题。不过也难怪，由于在我们生活的现实生活中，以及在几百年前的生活社会中，布满了太多勾心斗角、笑里藏刀，很多的文人骚客曾感叹社会的黑暗，批判黑暗的统治；很多革命烈士，用鲜血写下了刻骨铭心的一篇悲壮史。这一切的一切都与书中的描写差了太多了。

了解历史，回想今世。我们从这些历史书籍中得到的，应当不仅仅是一段历史资料，而更多的是对于今世社会的反思。

史记的读后感篇三

《史记故事》里最让人鄙视的是孙膑。孙膑曾和庞涓一道学习兵法。庞涓知道自己比不上孙膑，于是，使坏把孙膑弄残废，黑心地砍掉了他的两只脚。当齐国的使臣来到魏国，认为孙膑是个有才能的人，便偷偷把这个能人运回去，孙膑的才华才初露芒锋，他用减灶记在马陵道迫使庞涓自杀而死，大败魏军，从今名扬天下。

这个军事天才使我了解什么叫“知己知彼，百战百胜”，只有学会细致的观看事物、做事前擅长分析，才能取得胜利，真是“行成与思，毁于随”啊。古人的确是智者。

单田是一个让我感到惊异的心理学家、军事家。在《单田复国》这个故事里，燕国大将军乐毅攻打齐国，占据了大部分城池，只剩两个城池尚未攻下，城里的老百姓却都情愿归顺有智谋的单田，和他一起大摆“火牛阵”，大败燕军，反败为胜收复城池，竟然光复了齐国。

单田胜利的缘由在于他擅长利用齐人的弱点，

重锤出击，擅长利用人的性本善，激励士兵的斗志，增加对敌人的仇恨。一方面，他利用齐人信鬼神的特点，鼓舞自己守军的士气，另一方面，展现他的军事才能，领导力量。我很佩服这个综合素养极高的单田将军。

每次读史记的故事，都有不同的感受，不同的感悟。这是一本好书，百读不厌的好书。

史记的读后感篇四

史记是西汉时期司马迁所作的，司马迁（前145—？），字子长，我国西汉宏大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门（今陕西韩城南）人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》记载了上自中国上古传奇中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。比如始皇帝嬴政，汉高祖刘邦，春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。

这是我最喜爱的故事，卧薪尝胆，这是卧薪尝胆的节选，吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇来宾；振贫吊死，与百姓同其劳。这个意思是吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思考着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的味道，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他经常对自己说：“你莫非已经遗忘了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有艳丽的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对来宾厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最终卧薪尝胆了20年最终把吴国毁灭了，最终，勾践也成为了五霸之一。

史记的读后感篇五

早闻史记这本书的大名，这个暑假妈妈就给我买了《史记》。这本书分为本纪、世家和列传。列传里还有我们学过的课文《史记——廉颇蔺相如列传》。看完了史记，我最喜爱淮阴候列传和李将军列传。

先说淮阴候列传，淮阴候指韩信，小时因贫困而无钱买饭，曾多次前往南昌亭亭长那里要饭吃，可亭长却不给他饭吃，又有一位屠户污辱韩信，说他胆小怕事，又说：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就从我胯下爬过去。“韩信忍受屈辱，于是匍匐了下去。

后来韩信随项王打仗，韩信频频向他出谋略，可项羽不听，于是他归顺了汉王。到了汉王那里，丞相萧何非常观赏他的才能，推举给了刘邦，刘邦不像项王一样不实行韩信的方法，而是采纳了韩信的方法，最终才制服了天下。可韩信没听萌通的建议，导致最终被吕后诛杀他们家的三族。

再说说李将军李广，他善使箭，多次抗击匈奴。由于箭法厉害，所以斩杀敌人首级甚多。

令我印象最深的是李广射石头，由于李广喜爱打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了过去，一看竟然是石头。后来又试了几次，均未射进。后赤有句佳话叫”精诚所加，金石为开。“后来水浒传里的花荣由于射箭好叫小李广花荣。

这本书，司马迁以讽刺的手法讽刺了当时的天子昏庸无能，贪财好色。被鲁迅成为“史家之绝唱，无韵之离骚。”看完这本书真是受益匪浅！

史记的读后感篇六

这本书的内容主要叙述了过去五千年发生的故事，名人和他亲身经受的大事。让我们对中国五千年以来的历史有了更加深刻的了解，同时也让我们感受到古人的聪慧才智和顽强英勇。还让我们各个朝代的学问文化和古人的著作有了初步的理解。

读了这本书，我明白了一个道理：只有贤能的君子（皇帝）才能受百姓的爱戴。文中的黄帝呀，神医扁鹊啦，西门豹等这些人物都是非常贤能的，所以人们都爱戴、仰慕他们，也是我们学习的榜样。

我很佩服神农氏勇于遍尝百草，他可以不顾自己，但总是到处为别人着想，他靠着自己人的英勇，当上了各氏族的首领，他唯一的短处就是缺少威武，造成了氏族灭亡的后果。假如他能大胆地带领自己的部族，加强管理，将不会导致氏族灭亡。教育我们，作为一名班干部，就应当学会管理好班级，到处为全体同学着想，喜爱班集体，将会使大家都拥护你，敬重你。

我还想为这本书提个建议：再配一些插图就好了。这样可以便利我们的理解。就像《上下五千年》一样图文搭配，奇妙绝伦……都不知道要用什么词儿来形容了。

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史记的读后感篇七

在暑假，我读了一本书，叫《史记故事》是我国西汉历史学家司马撰写的史学名著。里面记述了上至传奇中的黄帝，下至汉武帝时期三千年左右的历史。

读了这书我熟悉了《史记》中广为传颂的一些人物故事，例如薪尝胆的勾践、知错就改的廉颇、坚持抱负的孔子，其中其次部分，春秋战国时期中第十二篇《神医扁鹊》。《神医扁鹊》叙述了，扁鹊少年吋期在家乡做舍长。在他的'旅舍里长住着一位旅客长桑君，两人交情深厚，感情融洽。有一天，长桑君对扁鹊说：“我想把医术及秘方传授给你，你要保守隐秘，不行外传。”长桑君从怀中掏出一种药拿给扁鹊，说：“你三十天之后能观察全部的东西。”然后他把全部秘方送给扁鹊。做完这一切后，长桑君就消逝了。三十天后，他能透过墙，观察墙外的人。扁鹊过外行医，扁鹊来到齐国，齐恒候听了，便设宴款待他。扁鹊见到恒候就说：“恒候的病在肌肤上。”恒候不信任。五天后，扁鹊再去见恒候说：“病已经到了血脉，不治会加重的。”恒候非常生气。又过去五天了，扁鹊见到恒候就离开，恒候非常纳闷。果真，五天后，恒候突现重病，派人去找扁鹊，而扁鹊早已不见了踪影。不久，恒候就病死了。

我觉得司马迁写这本书《史记故事》，很有意义。

史记的读后感篇八

寒假中，我读了几部著作。《史记》最令我爱不释手，也给了我许多启发。

中国历史上第一部纪传体通史——《史记》，是西汉闻名史学家、思想家和文学家司马迁(公元前145年至公元前90年)编写的。这本书记载了上自中国古传奇中的黄帝时代，下至公元前122年汉武帝共3000多年的历史，其文采历来为我国文学界所称颂，开创了我国传记文学的先河。

在《史记》这座人物长廊里，我不仅熟悉了历史上有作为的才人，也了解了妙计藏身的土人食客，百家争鸣的先秦诸子……屈原投江自尽的故事我早有所闻，可始终不知缘由为何，看完《史记》，我才恍然大悟。

屈原原是楚国的三闾大夫。一次，秦昭王为进一步吞并楚国，以结亲之名邀请楚怀王去秦国会晤，屈原觉得其中有诈，不同意。可是楚怀王的小儿子子兰劝楚怀王前往：“秦国这么友好，不行拒绝，肯定要去!”，最终，楚怀王死在了秦国。

屈原为此写了文章来表达自己对楚国的眷恋，还有对奸臣和小人的愤慨。子兰看后大为愤怒，便在其哥哥顷襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很远的地方。放逐期间，屈原有次在江边慢步低吟，有位渔夫询问其被放逐的缘由，屈原回答渔夫的一句话流传至今，更是令我敬佩不已：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”。

是啊，我们也要学习屈原那刚直不阿的品行，在社会上做一个清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。

《史记》不仅记载了很多给人以启迪的故事，还描绘了许多历史人物，每个故事和人物描写都特别精彩生动，真是一本学问丰富的好宝典!

史记的读后感篇九

《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”并非浪得虚名，成大事者应懂得的道理。其文辞读来朗朗上口，另外还叙述了许多胜利人士的事迹及其人格魅力。接下来，我就我个人说一下从《史记》中明白的道理。纵观其所描写的两千年历史，无非就是成败。

读史使人明智，我就想从中读出成败的规律，懂得一些兴亡治乱的道理，不仅仅用于工作学习，还用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最终的胜利，实现自己的价值。一个人在生命中无非就是在处理自身和外界的关系。想实现自己的人生价值首先要不断的完善自己，其次是处理好与外界的关系。这两者都是很大的学问，并特别人所能把握的，而能把握好的人一般都胜利了。

首先来说一下如何完善自己。第一，要成为一个道德高尚的人，与人为善，待人亲切热忱。待人亲切，别人才会拥护你。汉景帝时，发生了七王之乱，叛贼虽然来势凶狠，但最终被景帝战胜，由于景帝自身很有德，礼贤下士，国家富强，人民安居乐业。不过吴王也很有德，但那时反叛之前的事，他没有看清当时的形势，皇帝是一个明君，你还要反叛，使人民陷入战乱困苦，这就证明你失去了“德”。看看那些被世人称颂的王侯将相，在道德方面都是肯定优秀的。其次，要有自己真正拿得出来的本事，要么文能安邦，要么武能定国。有了才能，才能有威信，才有了成就功业的基础。详细应怎样完善自己呢？如下：

1.不要随便高谈阔论，显露自己。这当然与古人喜爱修身养性有关，不过当今社会低调一点也不是什么坏事。低调做人，你会一次比一次稳健。当然低调的条件是你能高调的起来，那这就需要你加强自己的力量了。有几个帝王会唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。

2.要常常发问，好问者近乎智。孔老夫子都好问，更况我们。当遇到不懂的就发问，这样你懂得的就会越来越多。

3.还要擅长倾听，大事学会倾听，你可以削减决策错误，小事会倾听能增加你的见识。一个人无论有多大的才能，他都不能一人解决任何问题。所以皇帝这样高的统治者遇到什么事还要和群臣协商。

4.不要随便的显露自己的心情，更不要在别人面前显示什么不满。有多少王侯将相就是由于不能掌握住自己而遭殃。

5.心胸要宽广，凡事不要斤斤计较。齐桓公不计管仲的一箭之仇，才有了齐国的强盛。

6.要具备观看或洞察事物的力量，事情刚发生，便能看出其进展和结局。秦国攻打郑国时，刚发兵蹇叔就说了秦国肯定会败，果不其然。当然这需要我们有许多人生阅历，不管是直接的还是间接地。我们就应多看些书，多出去走走。

7.做事要有决断力量，不要畏畏缩缩，以免失去时机。有许多事当然要听听别人的看法，但最了解自己的无非还是自己，决断的还是要自己。断而敢行，鬼神避之，后有胜利。

8.要时刻保持良好的心态，无论遇到什么事都不要消沉。这次的失败可以为我们下次的胜利供应阅历。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚。

9.做事要有恒心，事情总会胜利。楚汉之争时，刘邦开头时实力比项羽差这么多，但他屡战屡败，最终战胜了项羽。

10.常常反思自己的言行。能反躬自问的叫做聪，能检查自己的叫做明。知人者智，自知者明。处理与外界的关系时，与人交是一个重要的因素。

交友时，肯定要交结那些有内涵有素养的人。那些成就功业的人都能做到礼贤下士，在和自己等级的人也是结交那些名士。这些人不仅会在我们遇到困难时关心我们，会为我们出谋划策，而且还能身体力行教会我们许多人生的道理，引导我们成就自己的幻想。在和亲人处理关系时，起码要做到孝顺父母，百善孝为先。在与其他亲人交往时，要做到以善为本，待人谦和有礼。

人生不如意事较多，遇到较大的挫折时，人往往会一蹶不振，这可是不行的。挫折和伤痛往往会使人更快的成熟。但是时间可以冲走一伤痛，却不会带走给你带来的成熟和成长。天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的报复。

所以，只要是珍宝就会发光，许多时候都是时机不到，只要有才能，确定有呈现自己的舞台。人有许多时候都会面临诱惑，平常或许会有嬉戏的诱惑。而为官有权时则要面临金钱、美女等诱惑。这时候我们就要把持好自己。孙叔敖不收鱼以自己能给自己长期的供应鱼。受贿者无非是在掘自己的坟墓。拼搏今日，成就明天，为了美妙的明天加油。

史记的读后感篇十

20--年的暑假假期里，在老师的要求和妈妈的指导下，我阅读了《史记》这一系列的图书。对简直技术产生了剧烈的奇怪   ，这是对我最有感受的故事中的其次个，顶碗送行。

故事发生在汉朝汉武帝年间，那时汉朝常常讨伐匈奴等边疆少数民族，一时间销烟四起、烽火不断、死伤很多。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。这个部落有一不成文的风俗——假如自己的亲人要出征，那整个部落的成年女子都要为他们顶碗跳舞送行，且只顶两个陶瓷碗：一曰“精忠报国”，二曰“匈奴得胜”。假如碗在跳舞时碎了，那会有不祥的预兆。因此，部落中女子从小便学“顶碗舞”。

这次要出征与汉朝抗争的，有一人乃是与卓依成婚不满三天的新郎官，名曰“阿鲁”。

出征那天早晨，卓依换上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是满眼含泪，她母亲厉声喝道：“儿啊，哭甚!鲁儿若能为国效忠战死，乃是我们有福气!再者，哭哭啼啼的，祈福也无用!”卓依听到最终一句话时，抓紧擦干了眼泪，装扮完毕后，她偷偷地又从碗橱里取出一只青花瓷碗顶头上，私曰“保夫安归”。

由于人多，碗又一般花样，无人发觉卓依多顶了一只碗。开头舞了，众女子轻柔地旋转着，舞着，保持着碗的平衡。刮起的风使蒲公英的种子飘散，卓依见了，不免伤感：这花也回不来了吧。略一失神，身子不稳，她虽尽力稳住，可那最上的“保归”碗却摔了下来，重重砸碎。卓依不禁失声痛哭：“战斗何时休!”

是啊，从古至今，战斗何时休?

这，就是剪纸的魅力!一把剪刀便可带你了解古今，一张纸便倾尽世事!

史记的读后感篇十一

《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。下面是我为大家整理的《史记》的读后感，盼望大家喜爱!

《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它，我只能说我扫瞄过这本书。

《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书有130篇，记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史，有着极高的有用价值。《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点，是作为一位史官最珍贵的精神。

司马迁受尽熬煎，用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个一般人，他承受了他人不能承受的苦痛;作为一个史官，他放下自己的心情，他是一个正直的记录者;作为一个作家，他写出经久不衰的绝美妙作。《史记》不是只有有用价值，《史记》还是一部优秀的文学作品。司马迁笔下的人物一个个真实，生动，性格鲜亮。比如：《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活敏捷现，看完之后回想一番，就像是电影一般的呈现出来。

书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农夫，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了很多的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也赐予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。最终成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看管陈涉的坟墓，定时杀牲祭祀他。可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个宏大的英雄。

《史记》是一本布满文学颜色的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了珍贵的精神财宝。

煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。

《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪慧机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类进展进化作出了无量的贡献。

《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国胜利登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是盼望介子推能出山，但是介子推最终还是烧死在了山里。重耳懊悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳打算将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不行以生火，这便是闻名的“寒食节”。介子推这种为仆人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人赞叹和欣赏。

除了坚贞不渝的介子推和为人类进展做出贡献的五帝，《史记》还有很多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父独立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

据史料记载《史记》司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。最终，他想通了，也最终使他的死“重于泰山”。

《史记》是一部明写历史的书籍;是一本体现感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。信任你肯定会喜爱这本书。

最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉绚烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们呈现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在患病了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部宏大的史学著作。以后的几千年里，这部宏大的著作如同一颗灿烂的明珠，又如一座高耸的丰碑，矗立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统。

国学。

精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史进展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对冲突现实赐予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的胜利，其中一个最重要的缘由就是采纳文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。

《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过很多形形色色的人物的活动，生动地绽开了宽阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》在文学上最宏大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的胜利在于采纳文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。

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史记的读后感篇十二

《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品德不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危急的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依旧一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

在《史记》里，我熟悉智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国闻名的大诗人，他学问特别渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，慢慢地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，擅长用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧；秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，项羽的故事最使我受教。

在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，恳求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝说，不要自以为是，一意孤行。

这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个小贩在搞抽奖嬉戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊！那是骗人的！”我却听不进去，把全部的钱