关于暑期支教的社会实践报告（3篇）

第关于暑期支教的社会实践报告（3篇）

关于暑期支教的社会实践报告（精选3篇）

关于暑期支教的社会实践报告篇1

摘要：对于爱，读到了很多，也听到了很多，但是它依旧美而朦胧，就像梦中的恋人。读了这么多年的书，也经历了十几年的人生，我似乎已经对爱有了些许的了解，可我渴望更加接近它，拥抱它。这次支教我姑且把它称作我的“追爱之旅”，追求人世间最单纯最美好的一种东西。

200_年8月，炎热的暑假，火热的心情，这个暑假因为有了社会实践不再寻常，不是在家吃喝玩乐，衣来伸手饭来张口，而是真正去体验生活，实践自我价值。我即将要前往临潼区小金乡东合村进行为期14天的支教，有豪气万里，也有忐忑不安，毕竟这是我第一次走进大山，也是我第一次当老师。我们的队伍由交大东西校区组成，前不久发生的大地震中那些感人肺腑的事给了我们很大的触动，大家都怀着同一个梦想走到一起，有了队友的勉励我抛下了顾虑背上行囊在一个清爽的早晨出发了。

见到孩子们，你最先受吸引绝对是他们那双双闪亮的眸子，我找不到任何词来形容它们给我带来的感觉。原以为会很尴尬会很难和他们沟通，但我们很快进入角色和孩子们打成一片，他们的质朴和童真让我们非常享受，同时当我们注意到他们身上破烂的衣服和身体明显发育不良时，心酸的感觉又让我们很难受。我想，我一定要在短短两周时间好好爱他们，让他们知道人世间有许许多多美好的事情，让他们知道爱，学会爱，我就非常有成就感了。

我们遇到了很多困难，尽管有了心理准备但是还是被打个措手不及。首先是吃饭问题，离集市有一个多小时的山路，只能过一段时间派人去采购，土豆是最美味的食物了，不过我们的大厨还是尽所能的给我们换花样做出可口的饭菜。然后是缺水，当地实在是太缺水，井水非常脏而且远，幸好我们受到当地政府的重视，把山上的自来水水闸打开供我们用，要知道，平时停水对于山里人来说是司空见惯的。还有住宿，女生睡的是老师的两间办公室，男生有两位睡厨房，其余都是睡帐篷，更苦的是第一天晚上就下起了大雨，第二天醒来时已经全浸泡在水里了，潮湿的天气加上蚊虫叮咬，全身上下陷入一种无止境的瘙痒中，此种感觉身不如死。教书的感觉还是很美妙的，第一次开班会，第一次上课，第一次给他们讲做人，我怀着无限的激情开始了我的“教学”生涯，我认真备课，把知识尽可能浅显地讲解，但是他们与城市里的同龄人差距实在是太大了，有时候一个很简单的问题会讲上十几遍，我依然在坚持着，甚至发掘出诲人不倦的快乐。经过家访和平时的观察我也发现了很多同学存在的问题，我尝试和他们沟通，也努力想去改变他们，但却没想到会是如此之困难！我后来才明白这也许就是一种和谐，就像这些孩子从来没有吃早餐的习惯，我们不能把自己的生活观念强加于他们身上，也许只是循循善诱使他们在自己的人生道路上走得更好！

十几天的时间漫长而短暂，我们要走了，他们追着我们的车把泪水洒在了山路上。在走的时候才后悔莫及，由于环境等的原因我在后面开始懈怠，真后悔没有交给他们更多的东西，有个队友说了这样一句话“我们得到的远远比付出的多”我们真是不折不扣的坏人。

关键词：爱支教孩子山

为爱而行

本次暑期社会实践的内容是参加由交大绿色协会和爱心同盟合作举办的一次活动山区支教，在这样一个爱心流行的年代，支教实在是再普通的事情了。尽管并不被很多人看好，但我依然坚持我的选择，为爱而行！爱心说多了很多人就麻木了，即使是大地震，没过多久很多人也就被奥运会吸引过去，真正能坚持长期从事慈善事业，一年如一日地默默无闻做着有益于社会的善事，这样的人实在是太少了。我的理念是慈善和爱心不在于你做了多大的事，造成了多么轰动的影响，而是让爱心成为一种生活的理念，一种习惯，爱自己也爱别人。这次支教我也正是为了去证明自己生活理念的一次实践，检验自己的爱心是不是禁不起环境的考验，不管遇到多大的困难应该坚持自己的信仰！

读万卷书，行万里路！关在大学校园又怎能了解到社会呢？从象牙塔里观望社会，还不如打破禁锢，好好体验一番。首先我们是准备行李，参照野外生存守则的一些内容，我大概带了如下这些东西：换洗衣物两套，脱鞋一双，洗漱用品，凉鞋，毛巾被，花露水，探照灯，小刀，卫生纸，饭盒….还有一些物件可以几人共享的就尽量少带，如脸盆，一些常备药品。我们尽可能带了很多送给当地孩子的一些礼物，书本文具之类的。

山回路转，柳暗花明，路很难走，我们需要与当地的司机讲价，让他们搭乘我们和这些行李进山，社会技能的使用显得非常管用。山，给了我们憧憬，却也成为他们最大的障碍。到了目的地——东合小学，暂且称之为小学，因为它实在是不符合我们对一所小学的认识，它只有四个初中文化水平的当地老师，也只有三个教室可以使用，一二年纪，三四年级，五六七八年级各一个教室.当地的老师和家长还是比较热情的，先是他们的校长接待的我们，与人沟通交流，适当地提出我们的一些要求很重要，比如借炉子和煤。需要的东西都筹备好了，接下来是进行各项工作，这就要有良好的团队合作能力，我们将任务分配，有条不紊地开展起来。

老师？学生？

我们在去之前已经做了很详细的分工，我被分配的教学任务是任五六年级的班主任，后来又兼任初一初二的班主任，教授四个年级的数学和法律，还有五六年级的英语。我并不是第一次面对三四十双眼睛站在讲台上，但却是第一次面对如此认真执着充满求知欲的眼神。我不再是可以嘻嘻哈哈的青年，而是一位表情严肃的教书先生。老师，这个神圣的职业我是不敢亵渎的，做老师就要有做老师的样子，我会表扬上课认真的孩子，也会严厉地批评淘皮捣蛋的家伙。胡萝卜加大棒的手段把这帮小孩收拾得乖乖的。在课堂上我会激发他们主动思考，提供一个舞台让他们展现自己，比如上英语课，我告诉他们在我课堂上遵守的唯一纪律就是大声，害羞的他们在我的唆使下变成了比谁声音大的比赛，大声地朗读英语有助于增强对一些日常用语的记忆和勇于尝试的勇气。

而到最后我发现自己又恢复到原来的角色了，我很虔诚地学习着他们给我带来的，自卑却不自弃，柔弱却不软弱。孩子们是多么伟大，从不抱怨环境的艰苦，努力做好老师教的东西，这让我很感动！他们身上有太多东西是我该学习的.

关于暑期支教的社会实践报告篇2

山，给了我们了憧憬，却成了他们的障碍，“支教”的社会实践活动。当我们在大学里徜徉时，他们却在深山里渴望。为了给贫困山区孩子带去求学的希望，开拓他们的视野，以大学生面貌影响他们的学习和生活，阳光家教社本着“锻炼自我，奉献他人”的原则组织实施了“暑期赴秭归县支教”的社会实践活动。

活动介绍

本次社会实践历时15天，经过水田坝乡初级中学，水田坝小学，马营希望小学，茅坪小学，吸引了来自联营村，马营村的64位学生。为满足山区孩子的视野需求，开发他们的思维，发现并培养他们的兴趣，支教团开设课程涵盖“文，体，乐，美，红”等。调研当地，针对具体情况，支教团安排上午上课，下午一对一辅导(辅以娱乐活动)，并在中午为留守儿童，家住较远学生提供爱心餐。

课程安排

1.文化课程：我们开设了语文、英语、数学三门基础课程，分析学生基础成绩，加大了英语课程的投入，另外针对基础较薄弱的学生展开了针对性的辅导，对成绩相对落后的同学，起到了较明显的成效，得到了老师和学生的认可。文化课程共计30余节，前后受益学生近百人。

2.素质拓展课程：为了丰富学生的课外生活，拓宽学生的知识面，提高其综合素质，我们同时也开设了手工制作、红色教育、地理文化、影视欣赏、安全教育、历史故事、健康知识、美术、音乐舞蹈和体育活动等10门兴趣班课程。此举更加受到广大学生的青睐。由于时间和人力有限，我们各科分别开设了2节课，学生兴趣浓厚，现场气氛高涨。

3.支教联谊会：为了纪念我们这些天来的支教生活，给本次支教划上一个圆满的句号，支教团在13日下午举行了一个小型汇报演出活动。其中，有学生的美术展、手工展，歌唱表演，秭归特色花鼓舞，学生t台秀，老师们的合唱，音乐伴舞，学生方言相声，家长致谢词等。山里虽下着大雨，却丝毫遮掩不住学生们的激情。他们的表演虽然看似稚嫩，可他们在场上的认真与执着的态度，深深地感动了在场的每一位志愿者。联谊汇演结束后，我们留影依依惜别，将那股不改的热情和美好的回忆都留在了老师和学生的心里。

感恩行动之走访

为了融入当地，了解学生，我们深入开展了走访活动。由于山高路险，走访之路无疑是困难的。时常翻过几座山，冒着大雨，踩着泥泞，艰难挺进约两个小时才到学生家里。走在走访路上才体会到学生的艰辛与坚强。

在走访活动中，我们共计走访中共老党员2位，贫困学生家庭5家，留守儿童家庭20余家。我们认真听中共老党员讲述革命苏区的历史故事，了解抗战时期的艰苦生活和改革开放以来的变化;敞开心扉的交流，捕捉家长的思想，听他们诉说着各种艰辛，一方面面对他们的“上学无用论”，“女生不必读太多书”，“学生成绩差，学校老师无用”等言论，走访志愿者转换角度，换位思考，给他们传送“知识改变命运”，希望他们多些理解，多些支持，和孩子多交流;另一方面我们认真询问村民的经济来源，经济收入等情况，村民们向我们诉说着他们的艰辛和无奈。当地山区闭塞，交通不便，经济落后，大多青年都外出务工，所以留守学生很多，由于家庭的贫困，家长们只能被迫让孩子辍学。听着他们的故事，我们无数次落泪，却也无能为力。走访中，我们也向部分学生赠送了课外书籍和学习用具，虽然我们不能给予他们太多物质帮助，但更重要的是把我们的关心传达给他们，帮助他们重拾信心，鼓励他们自强奋进，为改变现状而奋斗。

支教成果(收获)

1.文化课堂上，我们带去了普通话，成语新说，英语角，奥数和趣味数学，弥补了他们学习(受教育)的空白，提高了学生对英语的认识和口语表达能力，了解到说普通话的意义，接触到不一样的数学。

2.素质拓展课上，我们尽力引进新东西，带领他们自己摸索，培养自己的兴趣，找到自己的优点。不少学生爱上了美术，学会用废品做环保手工品，手语操让他们懂得感恩，并了解了党史，党政等红色历程，并能反用革命苏区红色故事。不仅丰富了他们的课余文化，也为他们的童年回忆增添了乐趣。

3.思想交流上，我们以平和的语气，谦恭的姿态，随和的态度，以一个朋友或哥哥姐姐的身份进入他们心里，鼓励他们说出自己的想法，敢于和他人交流，使他们走出山区贫穷孩子的自卑心理的阴影，建立自信心。记得我们刚来时，孩子们从不敢和别人说话，上课不敢发言，课堂气氛始终调不起来，经过我们的引导交流，把课堂交给他们，给他们展示自己的机会，最后他们上课都能踊跃举手发言，见到老师主动打招呼不再跑远，和不认识的学生也敢去认识了，回家也主动关心父母和爷爷奶奶。

4.阳光爱心餐：由于当地留守儿童较多，且地广人稀，部分学生家住教远，为解决学生中午吃饭问题，我们每天中午都会多做饭，让不能回家吃饭的孩子和我们一起吃饭。此举不仅使孩子们体会到了家的温馨，给留守儿童心中添了一抹阳光，更是受到当地学校领导，村委会，学生家长的高度赞扬。

5.支教团自身：支教结束后，不少队员都说“我们得到的远比付出的多”。队员在支教中扮演了老师的角色，增加了大学生的责任感，学会从多角度鼓励他人，从事社会志愿服务，对农村基层有了更明确地认识，也提高了自身的志愿服务水平，遇到问题懂得如何多方面多角度考虑问题，解决问题。

支教团团结协作，分工明确，各司其职。团队成员不怕吃苦，敢于挑战，互帮互助，每项工作都顺利进行，并努力塑造大学生形象，影响小学生。

大学生短期支教困难及发展

1.资金短缺。资金来源方式一般有学校拨钱、志愿者自费、赞助合作、当地政府补助、公益基金等。由于支教公益项目运作所需经费较多，志愿者不能高额承担，赞助合作所需宣传力度大，偏离公益主旨，当地政府以及学校经济有限，支持力度下降。资金短缺，项目运作困难，成为公益项目发展的瓶颈。希望有更多爱心人士参与进来，传递爱心，回馈社会。

2.当地学校、村民的观望态度。部分校方认为短期支教不能给学生带来什么改变，无论是知识还是方法，校方认为还需为此提供场所，承担风险及一定的接待费用或支教运作资金。也有村民则认为支教对学生成绩没有太大帮助，只是暑假的培训班。在素质拓展与文化课中，家长们更倾向于文化课的成绩提高。

3.支教团队的自身不足。

(1)志愿者知识储备不足，不能及时解决学生们的疑惑难题

(2)非专业老师，未经培训或培训力度不够，不能很好达到教学效果

(3)志愿者自身的思想程度，心理承受力，吃苦耐劳度不高，当遇到困难时，情绪容易波动(归结为支教定位)

4.如何带去“新”?几乎所有支教团队认为，短期支教不能给学生知识上以帮助，却可以将大学生的新思想，新世界带去大山。然而，如何推陈出新呢?其中大学生能力有限，小学生接受能力有限，新怎样体现?怎样均衡有意义和有意思?在考虑公益的同时，也要考虑受益。

5.持续性问题。一般支教持续性差，后期工作没有收尾。山区学生心理产生落差，支教效果随之消逝，学生的学习状况及当地村民的生活仍然得不到改善。所以，后期合作项目(助学，学生交流，支教信息反馈)一定要有。学习华中农业大学贵州老师来汉培训、社会公益资助等措施。

6.支教定位。大部分支教志愿者返回后都觉得自己所做的和自己出发前所想的相去甚远，多少都有点失望，他们怀疑自己的支教行动到底有多大的效果。那么这就需要为支教准确定位，志愿者也要摆正心态。支教体现的是一份爱心，不在于你做了多少，造成多大影响，而是让爱心成为一种信念，本着锻炼自我的心态从事公益。

支教感想(节选)

俗话说穷人孩子早当家，这里的孩子很懂事，在这里的孩子大多部分都是留守儿童，因为父亲或是双亲都在外地打工赚钱，为了养活这个家可能一年都见不到自己的爸爸妈妈，这会让孩子早些学会自己处理一些小事，可是这也会带给孩子另一种负面影响，长期得不到父母的爱会让孩子心理更加孤独，有时候孩子们只是需要一个倾诉者，听他们倾述他们自己心中的烦恼，就算这些烦恼在大人们眼里什么都不算，我有一个学生，平时不管课间还是上课都很活泼，有一次她不舒服，我把她送到村里的小诊所，我准备给她妈妈打电话，孩子拉住我说不要跟妈妈打电话，妈妈很累，我细问的时候她才告诉我她父母离异了，平时只有妈妈在家里，什么都是妈妈干，很心疼妈妈，自己却无能为力。说着说着眼泪就留下来了，我抱着她，一句话都说不出来。

在那，生活过得简单而充实。和队员一起，早上上课，下午辅导，一起做饭，一起吃饭，一起讨论，感觉幸福来得就是这样简单，做着自己喜欢做的事，收获着满满的感动!纵然一切都不那么顺利，每顿饭要几个小时才能熟，菜没炒熟的情况也是屡见不鲜，吃着炒糊的面条也能傻乐，面煮一半炉子坏了去买泡面。到现在还记得那么不食人间烟火的文艺青年也下厨了，还把手烫出了一大水泡，全才队长任劳任怨地捡柴生火做饭，女队长曼姐的腿因出去了一趟蹭得红一块青一块。困难很多，麻烦很多，但我从没听到任何人有过抱怨，在与他们的同行中，我似乎也学到了些什么

作为当代大学生，我们应该学会承担，清楚的认识到还有很多穷人挣扎在生活的边缘，还有很多孩子因为父母外出挣钱而留守，还有很多孩子在迷茫自己的未来，还有很多像联营，马营这样的山村需要社会的关注。我们已经从这个社会享受了太多，应该学会感恩，回馈社会。支教只不过是爱心活动里面普通的一件，我们希望有更多的人参与进来，我们在一起。

关于暑期支教的社会实践报告篇3

一、理论目的

似乎是从中学开场，假期社会理论这一词汇便在我们的脑海漫慢的留下印象，社会理论本应该是由本身自发参与，但是我们却赋予了它学分的价值，在目前中国教育由应试性转变的进程中，毫无疑问，强迫力远远要无效于便宜力，为了这门必修课,我们无疑要着手预备注重，但是完成一件事情，可以敷衍，可以仔细，我们曾经是成年人，理应应该去真正的做些什么事情来锤炼我们本人，同时承当一份本人力所才能的责任。社会理论的方式多种多样，我们选择成立爱心支教团，是由于我们才能无限，我们不成能去探求一些未知的新创造，或许去调查个什么事情，获得多么雄伟的成果，那也是痴人说梦。我们的本钱，就是十年寒窗的积聚，在那些落后的地域，孩子们一直把大学当做多么遥遥无期的目的，他们包罗父母家人的观念，都或多或少有一些局限性，确实，大学梦是每个家庭的梦想，但是教育程度的不兴旺再一次形成了困扰，虽然只要十几天，但是我们会尽能够掌握一分一秒，尽能够为他们处理更多的成绩，要晓得，不会的东西数不堪数，但是学习一些根本技巧，那会如虎添翼。我们在这十几天中，可以让他们感遭到关爱，可以有所学有所长有所决心有所希望，那当我们在踏上回家的归途时，可以问心有愧，给孩子们一个称心的交代，给寄希望于他们一身的父母一个称心的答卷，也是给我们此行画上一个完满的休止符，那便足矣。

二、理论内容

本学期期末考试于7月9日完毕，由于理论活动小组成员家住间隔有远有近，有本省的，也有西南等地，思索到回家的便利性，我们把理论工夫定于7月0日开场。别的，虽然我们已满8岁，但还是先生，还是每一位爸爸妈妈的掌中宝,一切经济来源照旧是依托父母，初定有两个理论地点：一是选择在鹿邑县；二是选择和其他大学团队一同去由于是本地，加之有本地同窗，在言语沟通交流，以及人身平安，包罗花销本钱，绝对于方案二都有必然的保证，因而最初我们决议的理论地点，就是__市鹿邑县__村，之前经调查理解，__村经济程度无限，很多大人都选择外出打工，所以有很多留守儿童。

队伍一行3人，绝对于其他理论团队人数，有2倍之余，一同乘长途汽车也不便利带队，因而我们决议分两个小队动身，第一个小队于7月0日晚上抵达目的地，担任活动正式开场前的后期预备，在外地进展此次活动的宣传，选定被协助的先生，与外地村委会、政府获得联络，出示相关证明。有一个比拟纠结的成绩就是我们的住宿成绩，我们初定方案是在被辅导先生的家中，但是也要思索我们团队女生成员的平安成绩，以及其他方面，因而第一小队在抵达时，经过一天的奔走，熟习了四周的环境，同时