2024届陕西西安雁塔区师范大附属中学中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析

2024届陕西西安雁塔区师范大附属中学中考语文最后冲刺浓缩精华卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．文化积累——下列关于名著和文学常识确的一项是（）A．《西游记》中孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖，最后红孩儿被降服，做了善财童子。B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到东晋时期的诗歌305首。C．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”指代儿童，原因是古代儿童营养不良，头发就显得发黄而纤柔。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。D．《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了18年，小说通篇采用第三人称的叙述方式叙述故事。2．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（）A．徘徊（huái）婆娑（suō）冠冕（miǎn）矫揉造作（jiāo）B．元勋（xūn）缄默（qiān）顷刻（qǐng）锐不可当（dāng）C．脸颊（jiá）庇护（bì）桑梓（zǐ）悲天悯人（mǐn）D．亘古（gèn）苍劲（jìn）诡谲（jué）铢两悉称（chèn）3．下列句子中没有语病的一项是A．著名艺术家王刚用欢快的语调朗诵了朱自清的《春》，让人仿佛看到了春风中摇摆的绿柳，嗅到了花草泥土的芳香。B．一些孩子在视力康复机构进行“治疗”后，可能发现视力暂时变好了，但真要在临床上几乎改变度数是不可能的。C．经过国际科研团队通力合作，借助分布在全球不同地区的多个射电望远镜的联合观测，终于成功获得第一张黑洞照片。D．本次“爱鸟周”系列活动旨在加强公众保护野生动植物的意识和参与度，教育公众不要非法猎捕、贩卖和经营野生鸟类。4．依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）(2分)信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，_____，_____，_____，_____，_____，_____。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成能够更好地满足人们沟通交流的需求与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真提供读、看、听三方面的内容它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式⑥还具有共享性、开放性和互动性A．③②⑤④①⑥B．⑤①④③⑥②C．③⑥⑤①②④D．⑤④③②①⑥5．读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。会当凌绝顶，__________。（杜甫《望岳》）__________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）晓镜但愁云鬓改，__________。（李商隐《无题》）__________，好之者不如乐之者。（《论语》12章）自非亭午夜分，__________。（郦道元《三峡》）“舟”是古诗中常见意象，“闲来垂钓碧溪上，__________”是李白《行路难》中的梦中之舟；“__________，__________”是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的水中之舟。诸葛亮《诫子书》中“__________，__________”两句话，常被人们用作“志存高远”的座右铭。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）“三山聚义打青州”讲述的是桃花山的李忠、周通，二龙山的鲁智深、杨志，梁山的宋江等人攻打青州，活捉呼延灼，杀了慕容知府。(《水浒传》)（________）观音院的长老谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，袈裟却被黑熊精偷走。悟空请来如来佛祖收伏了黑熊精。（《西游记》）（______）关心简·爱的老师谭波儿被一场传染性伤寒夺走了生命，这对简·爱打击很大。（《简·爱》）（_______）二、阅读7．阅读下面两个语段，完成小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（节选自郦道元《三峡》）二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。（节选自陆游《入蜀记》）注：①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．①每至晴初霜旦寡助之至，亲戚畔之B．②良多趣味有良田美池桑竹之属C．③常有高猿长啸，属引凄异属予作文以记之D．④然十二峰者不可悉见男女衣着，悉如外人2．用现代汉语说说下面句子。清荣峻茂，良多趣味。3．请简要概括语段（一）文中三峡四季景物的特点。4．（一）（二）两文都写到“山”，结合具体内容分析它们在写法上有什么相似的特点？8．阅读下列文言文，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（乙）律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处。使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（注释）①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。1．下列句子中加点字的意思相同的一项是（）A．万钟于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得归乃不知有汉D．所识穷乏者得我与欲穷其林2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）A．（甲）文选自《孟子·告子上》，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。B．（乙）文画波浪线句子的断句应为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我国古代北方民族，“单于”是匈奴君主的称号。D．（甲）文中的“乡为身死而不受”与（乙）文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。3．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A．（甲）文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。（乙）文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。C．（甲）文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。（乙）文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。D．（甲）文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。（乙）文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。4．用现代汉语翻译下列句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。9．阅读下文，完成小题濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈①尝在秦王②幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外③甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰:“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海④之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之，相寿流涕而去。（注释）①陈:陈述。②秦王:唐太宗李世民。他在称帝前被封为秦王。③中外:宫内、宫外的故人。④四海:整个国家。1．解释文中加点的词。（1）濮州刺史庞相寿坐贪污解任（______）（2）足使为善者惧（_____）2．下列对画线句意思的理解，最恰当的一项是A．大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违背他呢?B．大臣都坚持这个观点，我怎么敢违反原则呢?C．大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违反原则呢?D．大臣都坚持这个观点，我怎么敢违背他呢?3．从文中看，唐太宗“怜之”的原因是“___”，“纳之”的表现是__4．为本文拟一个题目：（8个字以内）10．阅读选文，完成小题。①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。作家米兰•昆德拉说过，要“慢下来”，因为自在有为的生活是急不得的。“慢下来”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，，如果没有耐心，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，专注工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于有无耐心。④耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说“静为躁君”。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。⑤耐心成就意志之美。耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。⑥耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。（选自《人民日根》2018年1月9目，作者徐文秀，有删改）1．下面对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A．耐心是一种性格，也是一种品格，是一种修养。B．第③段中两次写到“在相当意义上说”，体现了议论文语言的严谨。C．第④、③段都运用了举例论证、道理论证，论证思路也相同。D．最后一段给出了修炼耐心的方法，是对前面论述的进一步深化。2．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。3．简析本文的论证思路。4．下面两则材料，分别可以用作哪一段的论据？请简述理由，材料一：胜利的道路是迂回曲折的。像山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。——尼克松材料二：人的全部本领不过是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克11．阅读下面文章，完成问题。小绳栓象①印度的养象人有个习俗：在象幼年时期，用绳子将它拴在柱子上，象年幼体弱，无法挣脱。待象成年，有能力挣脱木柱时，它的脑海中却早已烙印下了“木柱不可能挣断”的想法，养象人便能轻而易举地对象群进行管理。②束缚住象的不是木柱，而是根深蒂固的思维定势。我们在感叹养象人聪明智慧之时，也不免为大象唏嘘：环顾身旁，有多少人深深陷在思维定势的泥沼之中无法自拔，人们一提到空谷便想到悬崖峭壁，一提到春天就想到百花争艳……③因此，唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁。④思维定势，是经过岁月淘洗、沉淀的产物，是人们世代相传的“金科玉律”，人们往往因循守旧，不曾探寻过这些“不假思索”背后那片广阔的天地。⑤看到苹果，你往往会想到其甜美的肉质。而牛顿却用苹果作为钥匙，打开了思维殿堂的大门，触碰到数千年来无人“染指”的真理，发现了万有引力定律，奠定了经典力学的地基。同样一个苹果，乔布斯以它的模板设计出简约大气的新一代“苹果”产品，渡边淳一以它为引子创作出了《失乐园》。每天有无数人吃苹果，但只有少数挣脱思维定势束缚的人能看到其潜在的巨大价值，并以此为桥梁，走向成功的彼岸，实现人生价值。⑥数千年来，面朝黄土背朝天的中国人祖祖辈辈在天地中耕耘，“任劳任怨”，有多少人想到如何能摆脱“靠天吃饭”的命运，又有多少人持之以恒地去钻研呢？袁隆平着手水稻研究后不久，一位高级教授曾鄙夷地说：“水稻极难优化杂交，放弃吧！”袁隆平却毫不气馁，数十年如一日地埋头于实验田中，最终成功地研制出“东方魔稻”，解决了无数人的温饱。只需勇敢地撕开一直穿着的“紧身上衣”，就会轻松向前奔跑。一路脚踏实地，不顾流言蜚语，即使最后山穷水尽，也不过是无害的尝试，大可拍拍身上的尘土，从头再来。如果柳暗花明，那么历史就会记住你的名字。⑦不要以为摆脱思维定势离我们太过遥远，我们身娇体弱无法闯出新路。李德斯，一名普通工人，见妻子长期被厨房油烟所困扰，便决心打破“煮菜必油烟”的定势，苦心钻研，发明了冷花生油，不但大大改善了自家厨房环境，还受到鲁花集团青睐，打开了财富源泉。只要留心生活，勇于创新，摆脱思维定势并非难事。⑧大象拴在柱上不能挣脱，而人却能斩断捆绑思维的绳索，开拓新的领域，走向成功。1．文章阐述的中心观点是什么？它是怎样提出的？2．第⑥自然段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？3．请结合本文，说说我们怎样才能摆脱定势思维的束缚？三、应用12．综合性学习。网络对儿童而言是一把“双刃剑”，更早让儿童接触现代人必备的网络知识和技能的同时，也对儿童的学习和成长造成影响和干扰。阅读下面的材料，完成下列小题。材料一：最近发布的一份广东省少年儿童网络使用状况调研报告显示，儿童“触网”出现明显的低龄化趋势，超过23%的学龄前儿童（3-6岁）9%。8.5%的7岁儿童进行过网购，14.4%的7岁儿童在网上发布图片、视频或文字，一些儿童3岁就开始使用QQ和微信，10岁时QQ接触率达到52.9%。材料二：在孩子成长的关键阶段，家长的引导一定不能缺位错位。在监护、引导儿童的网络行为，帮助儿童提高网络素养，防止儿童染上网瘾方面，家长负有不可推卸的责任。家长要加强对孩子健康用网的引导，让网络成为孩子们学习、工作与生活的工具，而非绑架生活的玩具。材料三：儿童“触网”已成不可避免的趋势，社会要做的就是打造好安全防护的墙。相关部门应高度重视，让学校、家庭和社会共同承担起网络素养教育的重要责任。学校应尽快加入网络安全教育，同时要营造绿色健康的网络生态环境，加强网络秩序治理整顿，健全长效监管机制，给孩子打造一个让家长不再谈之色变的网络环境。（1）请用简洁的语言概括上述三则材料表达的主要内容。（2）结合上述材料，请你谈谈如何应对儿童“触网”低龄化问题？四、综合性学习与写作13．题目：我渴望再次出发要求：①写一篇600字左右的文章。②不得透露个人相关信息。（校名、姓名等，请用A老师、B学校、C学生等字样代替）③不得抄袭，也不能抄用本试卷中的材料。④请注意字迹端正，卷面整洁。

参考答案一、积累1、A【解题分析】

B.《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。C.“黄发”指代老人，“垂髫”才指儿童；“弱冠”是指二十岁，不是童年。D.是28年，采用第一人称叙述。2、C【解题分析】

C词语中加点的字读音全部正确。A矫揉造作（jiǎo）。B缄默（jiān）。D苍劲（jìng）。3、A【解题分析】

B.词语顺序颠倒，将“几乎”与“改变度数”调换位置；C.缺主语，删除“经过”；D.用词不当，将“加强”改为“提高”。故选A。4、B【解题分析】试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。本文是一段说明文，按说明的顺序来判断语序。第一空，根据前面句子“网络阅读远远超越了传统的阅读概念”内容可判断“网络阅读”的优点是⑤句的内容，排除AC项。再概括前句中的“改变单一”一可判断出①句承其后说明“多样”，至此可判断答案为B。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5、（1）一览众山小（2）老骥伏枥（3）夜吟应觉月光寒（4）知之者不如好之者（5）不见曦月（6）忽复乘舟梦日边沉舟侧畔千帆过病树前头万木春（7）非淡泊无以明志非宁静无以致远【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“骥、枥、吟、好之者、曦、畔、致远”等字词容易写错。6、（1）（√）（2）（×）（3）（×）【解题分析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）此情节出自《水浒传》第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。所以此题正确。（2）黑熊精是被观音菩萨收服的。所以此题错误。（3）被伤寒夺走生命的是海伦。故此题错误。二、阅读7、1．D2．水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。3．夏季水流暴涨，江流湍急；春冬之时飞瀑深潭，树木葱郁，清奇秀逸；秋季山林寒寂，萧瑟凄清。4．①正面描写。［一］文段“两岸连山，略无阙处”，［二］文段“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”写群山具有连绵不断、雄奇高峻险拔；②侧面描写。（运用衬托或对比也可）［一］文段“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月”，表现三峡遮天蔽日的特点。［二］文段“议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇”描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。【解题分析】1．本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“至”解释为：到/极点；B项的“良”实在/好的；C项的“属”解释为：连接/通“嘱”，嘱咐。D项的“悉”解释为：全，都。故选D。2．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用留，删，调，换，补的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“良”实在，确实。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。3．本题考查学生的概括能力，结合段落内容概括即可。要求学生理解翻译全文，理解文段大意。然后逐段写出季节特点。4．本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解相关语句，分析其含义及其在文中的作用。【甲】文写山“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月”是突出“山”的连绵不断和高耸峻拔；【乙】文“峰峦上入霄汉”“惟神女峰最为纤丽奇峭”是突出“山”的高和美。《二》译文：二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。8、1．B2．A3．D4．（1）不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。（2）苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。【解题分析】

1．B句子中加点字的意思相同。都是介词“比”之意。A前者“益处，好处”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“穷困”，后者“走到……的尽头”。2．A“孟子，名轲，春秋时期思想家”对选文相关知识的解说不正确。孟子是战国时期思想家。3．A对选文相关知识的解说不正确。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”，之后连用“使……则……”的句式，从反面假设，提出疑问。乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”的行为震撼。故选D。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这种。“耳”：罢了。“既”：已经。“廪食”：粮食。“去”：通“弆”，收藏。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。（二）翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武在匈奴那里呆了十九年，刚开始出使时，正值壮年，等到归国以后头发胡子都白了。9、1．犯……罪让2．C3．尝在秦王幕府，告诉虎相寿不能徇私的原因并打发他离开4．如：治国不私故人，唐太宗不得私，唐太宗不私故人【解题分析】

1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“濮州刺史庞相寿坐贪污解任”的意思是“濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职”，“坐”的意思是“犯……罪”；“足使为善者惧”的意思是“这足以让好人害怕”，“使”的意思是“让”。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。“如是”的意思是“像这样”，“违”的意思是“违反原则”，这句话的意思是“大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违反原则呢”，故选C。3．本题考查对文章内容的理解。“尝在秦王幕府”的意思是“曾经在秦王府工作过”，这是唐太宗怜悯他的原因；“不得独私故人”的意思是“不能独自偏袒老朋友”，“赐帛遣之”的意思是“赐给他丝织品打发他走”，这就是“纳之”的表现。4．此题考查学生给文章拟题的能力，需要结合文章的主旨来分析。这篇文章通过唐太宗的经历告诉我们，身居高位的人，更加不可以徇私枉法，因为要以身作则，不可以顾念感情而徇私。据此可以拟题为《唐太宗不私故人》。选自《太宗不徇私》作者：不详年代：不详参考译文：濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职，自己陈述说曾经在秦王府工作过。皇上李世民怜悯他，想听从他的申说恢复他原来的职务。魏征规劝说：“在您做秦王时身边的人，朝廷内外十分多，恐怕人人都依仗恩宠偏爱，这足以让好人害怕。”皇上欣然采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去为秦王，只是一个王府的主人；现在处于皇上的高位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友，大臣所执行的法令是这样，我怎么敢违反呢！”于是赐给他丝织品打发他走。庞相寿流着眼泪走了。10、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列举生活现象引出论题“耐心”：阐释“耐心”的内涵和影响然后从耐心成就成功之美、耐心成就过程之美、耐心成就意志之美三个方面展开论述：最后，指出修炼养成耐心的方法，点明中心论点。4．材料一第5段.这则材料突出胜利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品质的重要，可放在“耐心成就意志之美”这分论点后，顺承引出“耐心考验人的毅力和定力”的论述。材料二：第③段、这则材料突出人的本领需要耐心和时间，与第③段雕塑大师的成功的秘诀就是每天专注做事这一事实一致，是对“耐心成就成功之美的阐释、可作为本段论据。【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本，然后在理解文本的基础上分析选项，ABD三项正确。C项错误，因为第④、③段都首先运用举例论证，然后道理论证。第④段都首先运用道理论证，然后举例论证。所以论证思路不相同。2．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合“耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。”得出：耐心成就人生之美。3．要求学生仔细阅读文本。运用首先，然后，接着，最后等词语作为连接词。叙述思路即可。如：首先列举生活现象引出论题“耐心”，阐释“耐心”的内涵和影响然后从③段耐心成就成功之美，④段耐心成就过程之美，⑤耐心成就意志之美三个方面展开论述：最后，指出修炼养成耐心的方法，点明中心论点。4．结合和材料内容分析中心，然后结合“耐心成就成功之美，段耐心成就过程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印证即可。材料一，这则材料突出胜利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品质的重要，可放在“耐心成就意志之美”这分论点后。材料二：这则材料突出人的本领需要耐心和时间，与第③段雕塑大师的成功的秘诀就是每天专注做事这一事实一致，是对“耐心成就成功之美的阐释、可作为本段论据。11、1．唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁。它是对印度人拴象的故事进行分析后提出的。2．运用了比喻论证。把传统观念和权威思想比喻成“紧身上衣”，形象地阐述了打破传统观念和权威思想对人束缚的重要性，有力地证明了中心论点。3．首先我们要摒弃常规思维，常从多角度思考问题；其次要敢于冲破传统观念，挑战专家权威（大胆质疑）；第三要留心身边的生活，勇于打破常规。【解题分析】1．试题分析：本题考查理解中心论点及提出方式。议论文中，论点是作者发表的主要观点．论点通常在标题或者文首或者文尾的位置，联系全文，找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的议论句，即是论点。仔细分析文章的内容，本文的中心论点在第三段，为：唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁。该论点是对印度人拴象的故事进行分析后提出来的。2．试题分析：本题考查学生对议论文论证方法及作用的分析。首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。从“紧身上衣”中可知，这句话运用了比喻论证的论证方法，结合具体内容，按照“把什么比作什么，生动形象的阐述了什么观点，有力地证明了中心论点（分论点）”的格式来分析。3．试题分析：本题考查阐述观点看法。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，要明确自己的观点，然后做到言之有理即可。结合课文的内容，抓住关键语句“只需勇敢地撕开一直穿着的‘紧身上衣’，就会轻松向前奔跑”“只要留心生活，勇于创新，摆脱思维定势并非难事”来概括即可。三、应用12、(1)儿童“触网”低龄化，家庭、学校和社会应共同承担起网络素养教育的重要责任。（2）①加强对儿童的引导，让网络成为他们学习、工作、生活的工具，而不是浪费时间的玩具。②学校应尽早开展网络安全教育，营造绿色健康的网络生态环境，加强网络秩序整顿，健全长效监管机制。③政府应及早建立“网络分级”制度，为儿童打造上网的安全防护墙。【解题分析】这是一道综合性学习试题。（1）对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括最主要的信息。【材料一】主要讲