第二讲“散文内容要点概括”类题目

第二讲“散文内容要点概括”类题目“内容要点”即文章的主要内容，或者说是文章内容的精要之处。概括、归纳内容要点就是用自己的语言对语段乃至整篇文章进行筛选与提炼、总结与把握、加工与转化，着重考查考生把握文章局部内容和理解整篇中心的能力。从近几年的高考试题来看，主要有三种考查角度：一是段(层)意概括，二是主旨(情感)概括，三是特定信息概括。从直接考查角度而言，“特定信息概括”是重点，但段(层)意概括和主旨(情感)概括是解答诸多题目的前提和基础，也应关注。考法一段(层)意概括段(层)意概括就是对文章某段或某几段的段意进行概括。有两种考法：一是直接概括某段段意，二是概括多段落的层意。系统知能——建模型段(层)意概括解题“两方法”1．提取词句法：对于直接概括某段段意题，如果有中心句、结论句或关键词，直接提取即可。2．层意相加法：没有中心句、结论句、关键词的段落，首先要确定段落叙述或描写的对象，然后划分层次，概括层意，最后将各层层意相加。另外，对于多段落的层意概括题，既要注意段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。如是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，又不能忽略前者；如是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。迁移应用——融会通(湖北高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来做报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。请概括本段的主要内容。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本段的首句就是中心句。后面的文字围绕赵树理的“幽默感”展开详述，先写赵树理的幽默与老舍的幽默不同，突出赵树理“农民式的幽默”；然后又分为两个层次：一是在作品中描写人物时的幽默，一是在现实中抨击时事时的幽默。参考答案：本段主要写赵树理“农民式的幽默”：他在作品中描写人物，在现实中抨击时事，都以富有乡土气息的风趣语言出之。考法二主旨(情感)概括主旨，是文章思想内容的核心，是文章的中心思想，即作者对人、事、景、物的认识和态度，以及由此表现出的感情倾向。概括主旨，必须对全文有整体把握，掌握整体和部分的关系，抓住本质，进行概括。要求既要重视细节和局部，又要能跳出细节和局部，提纲挈领，高层建筑；具有高度的审读能力和概括能力，舍弃枝叶，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。追根教材——助理解《荷塘月色》作为一篇写景状物类散文，以描写为主，以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾，重点写荷塘小路、荷塘上月色、月下荷塘、荷塘四周。恬静朦胧的景物与作者淡淡的哀愁相吻合，结合时代背景，我们可以知道，这种哀愁源于作者不满黑暗现实，向往自由光明，又苦于当时找不清光明之路的彷徨苦闷的心情。系统知能——建模型一、“主旨(情感)概括”题解题“三步骤”第一步，运用“三遍阅读法”第一遍：速读要求快速浏览文本，概括各层大致意思，建立对文本的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么第二遍：精读要求仔细阅读每句话，找寻、揣摩文中关键的词句。注意体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵丰富、形象生动的词句，尤其要注意文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、关系复句、过渡句、抒情议论句等，文章的主旨句往往就隐藏在这些句子中第三遍：速读要求依托文体，抓关键句。概括散文主旨就是要抓住叙述和描写中那些议论、抒情性的句子，在前两遍阅读的基础上准确把握主旨第二步，灵活运用“三方法”关键整体结合法即抓住文章标题、开头、结尾，文中的议论句、抒情句、文眼等关键词句，同时要认真思考全文内容，解答时二者一定要有机结合起来段意串联法即汇总每段的中心句，概括出文章的主旨。这种逐层的、由多段意思向中心意思的提炼，是分析归纳文章中心意思最实在、最有效的方法因文而异法不同文体运用不同方法来表达中心意思：①写人记事类散文，应看其写了什么人，记了什么事，体现了什么精神、品格；②写景状物类散文一般借景或物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理；③议论说理类散文应看其通过摆事实、讲道理表明了什么观点；等等第三步，概括时“两关注”1．关注文本的“形”，由“形”悟“神”。根据文中所写的事件、景物、人物等，挖掘作者的思想感情、观点态度、写作目的，同时注意把握文章主要意象的特点及象征意义，从散文的“情、志、理”入手。2．有注解的一定不要忽视注解。注解对了解相关时代背景具有重要作用，可由此推断作者的写作意图。

二、“主旨(情感)概括”题答题模板概述文章内容(本文通过记叙……，塑造了……形象)＋写作意图(表达了……，抒发了……情感愿望)。迁移应用——融会通(湖南高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。粮食学群①人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。②阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。③农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。④养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。⑤猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。⑥送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：“猪娃子耶，回来哟！”⑦像是招魂，又像在呼喊着粮食。⑧大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。⑨化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？⑩小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。⑪我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。⑫从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。(选自《散文》，2013年第10期。有删节)概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题须在通读全文的基础上进行解答，标题直接点明文章的话题，不难看出作者借助写“粮食”来表达自己的情感。解答第一问时，可运用“段意串联法”。通读全文可知，文章可分为三层：第一层(①～③段)，从“问候语”写起，引出本文的话题“粮食”，显示出粮食对人们的重要性；第二层(④～⑦段)，通过“养猪”这个农村生活场景，表达出珍爱粮食、敬畏生命的思想感情；第三层(⑧～⑫段)，写科技发展的时代，人们对自然的不尊重，对粮食的“篡改”，对食物不再怀有敬意。解答第二问，须根据第一问概括出的主旨，联系现实谈自己的看法，即该文主旨对自己的启示或我们应该如何对待粮食。参考答案：(1)文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。(2)我们应该珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命。在黄土上，烈日下，风雨中，农民播种、拔草、收割，一年又一年，腰弯了，背驼了。那一粒粒饱满的粮食里，流淌着农民的汗水、农民的心血。爱惜粮食，是对农民的尊重，对劳动的尊重，更是对自然的敬仰和对生命的敬畏。惜食惜福，从我做起。考法三特定信息概括“特定信息概括”题是高考散文阅读的常考题型。“特定信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”等方面的信息。

系统知能——建模型特定信息概括“三步骤”第一步：审清题干，明确概括指向这一步的关键是明确概括对象是什么，以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点等)。第二步：理清思路，检索概括区间不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息分布在文章的哪些地方。第三步：提炼加工，整合答案要点在确定信息存在的区间后，要逐段提炼加工信息，最后分类整合要点。1．提炼信息“三方法”分析相关文字的层次文章的内容要点，可以是全文的，也可以是文章局部的。为防止内容要点的遗漏，归纳时要从全文出发，对相关文字作大致的层次分析找出相关的概括性语句在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。因此，寻找概括性语句来概括内容要点，是最重要的途径。此外，还应注意承上启下的过渡句。有些过渡句不仅概括了前文的重点，也指出了下文的要点提取精要，独立归纳归纳时，尽可能用原文中的重要词语组织答案，可以防止归纳不准确。有的文章，虽然有概括性强的语句，但与试题要求归纳的角度并不一致；有的文章并没有相应的概括性语句。如果遇到这样的情况，就需要我们根据要求，认定范围，提取精要，用自己的语言独立概括续表2.整合要点“三方法”直接摘录法即选摘原文词句来作答的一种方法。解题时应抓住文中与答案有关的关键词句，确定题目的答案在文中的具体呈现，其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合拼接改写法即提取文章中的一些词句，通过拼接并改写的方式重新组合来作答的一种方法。解答这类题目，一般须根据题干要求，从文中筛选信息要点，但不能直接作答，其答案一般是文中的词句意思的组合变换综合句(段)意法有些文段，没有明显的中心句(段)，就必须对每个独立句的句意或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳，提取内在“公因式”，概括出内容要点[特别提示]作答特定信息概括题要注重两方面：1．注重就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方，往往是答案要点密集出现的地方，所以要“就近”。其他一两个要点分散在离题干语句较远的上下文，这时就要适当扩大搜索范围。2．既要注重显性要点，又要注重挖掘隐性要点。“隐性要点”往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。迁移应用——融会通(一)阅读《四堡雕版》(文本见第一讲“考法二”)，完成后面的题目。请概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)答：__________________________________________________________________

______________________________________________________________________解析：分析文本内容时要划分层次，逐层进行分析概括。参考答案：①西方石印与铅印技术的冲击；②现代商业文明的冲击；③民间对先人文化遗产的漠视；④政府和专家重视不够。(二)(2020·天津高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。线条之美梁衡我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？

美哉！博大精深的线条。(选自《人民日报》，有删节)综观全文，线条对创造美有哪些作用？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第一步：审清题干，明确概括指向。题目明确指出该题概括的信息