第三单元名著导读《朝花夕拾》复习课件（共51张）语文七年级上册

朝花夕拾考前辅导作家简介

鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。代表作：①小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；②散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）；③散文诗集：《野草》；④杂文集：《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等。课文：①《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》选自《朝花夕拾》；

②《故乡》《社戏》《孔乙己》选自小说集《呐喊》；

③《中国人失掉自信力了吗》选自杂文集《且介亭杂文》作品简介1926年,鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文。并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。《朝花夕拾》

消除与经典的隔膜

“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上拾起”，即“从记忆中抄出来”的意思。据鲁迅说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名《旧事重提》，是他中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路的历程。内容

1.狗·猫·鼠

在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章选取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。考点

1.狗·猫·鼠

猫的形象：欺负、玩弄弱者，媚态十足

猫的象征意义：反语，喻指当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。

托物喻人：本文选取“猫”的形象，尖锐而又形象地讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫式”嘴脸，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”“一副媚态”的憎恶，也表达了作者对暴虐者的批判和对弱者的同情。内容

2.《阿长与〈山海经〉》

阿长是鲁迅小时候的保姆。作者叙述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又在某些方面颇为愚昧、迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》的行为，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。考点

阿长名字的由来

切切察察的毛病

睡相不好，在床上摆成一个“大”字

令人烦恼的规矩

讲长毛的故事

给“我”买《山海经》长妈妈：粗俗好事但心地善良，富有爱心

《山海经》

形象特点阿长：既愚昧、无知、粗俗、好事但又质朴、心地善良、富有爱心、关爱孩子。1、“阿长”这个称呼的由来：地位卑微

2、阿长“切切察察”的毛病：粗俗多事

3、阿长摆成“大”字的不雅的睡相：粗俗无知

4、我所不耐烦的阿长给我讲得规矩和道理：愚

昧迷信，质朴善良

5、阿长给我讲“长毛”的故事：愚昧无知

6、阿长“谋害”我的隐鼠：

7、阿长买《山海经》给“我”：质朴善良、关

爱孩子内容

4.五猖会

五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。作者叙述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。考点2

4.五猖会

对比手法：文章前半部分通过描述迎神赛会、明朝赛会,从正反两面为后文来之不易的五猖会做铺垫，更加突出“我”对五猖会的满怀期待、急切兴奋，与下文的失落、扫兴、痛苦、无奈、厌烦形成鲜明的对比，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

《五猖会》和《从百草园到三味书屋》都批判了封建教育的不合理性，反映出强制、刻板、严酷的教育束缚压制摧残了儿童的天性的现象。三、主要事件1、童年看迎神赛会；2、《陶庵梦忆》里的热闹赛会；3、自己见过的比较隆盛的赛会；4、让我背《鉴略》，背过关了才能去看赛会。

四、形象特点1、父亲：教子严格，不顾及儿童心理，封建家长的专制让我背《鉴略》，背过关了才能去看赛会。2、“我”：天真、好奇。文中的“我”时年七岁，对迎神赛会充满向往，体现了儿童好奇的心理。“我”甚至想要生一场重病，以便和赛会发生一点关系，一方面体现了儿童的天真，更凸显了“我”对迎神赛会的向往程度之深。“我”在父亲的要求下完成了背书的任务，但心理也由原来的急切、兴奋变得扫兴、痛苦、失落、无奈。3、母亲、长妈妈、工人：疼爱孩子，害怕父亲。

“大清早就起来，准备船椅、茶炊、点心盒子”，为的是成全“我”看赛会的愿望。父亲出现时，“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。”内容

3.《二十四孝图》

这是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点分析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可悲状况。主要事件1、郭巨埋儿：说的是晋代有一孝子郭巨，家贫，有个三岁孩子，还有个老母亲。因为要侍奉老母亲，怕老母亲照顾孙子而减少她自己的进食，居然要掘个坑把孩子埋掉。2、老莱娱亲：老莱孝养二老双亲，自己七十岁了，为了使老父母快乐，还经常穿着彩衣，作婴儿的动作。3、卧冰求鲤：晋代有一人叫王祥，他的母亲在冬天想吃鲜鱼，但天寒冰冻，打不到鱼，他就解衣卧冰求之。结果冰突然开裂，双鲤跃出，持归供母。（5）读《二十四孝图》：高兴→扫兴→绝望

“孝”如此之难。少时：听话、从命：《子路负米》《黄香扇枕》《陆绩怀橘》【可以效仿】。如今：奇迹、生命之忧：《哭竹生笋》《卧冰求鲤》。（6）主旨：批判封建孝道的虚伪和残酷。最烦感：老莱娱亲、郭巨埋儿，荒谬愚昧，同情担忧自己性命。内容

5.无常

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤，决定放她儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，对现实生活中那些所谓的正人君子予以辛辣的嘲讽，虚幻的无常给予了当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

无常：是个具有人情味的鬼,作者借此深刻又巧妙地讽刺了现实生活中虚伪的“正人君子”。

对比手法：人鬼对比，用鬼的善良公正反衬人的冷漠自私。考点

5.无常

无常：是个具有人情味的鬼,作者借此深刻又巧妙地讽刺了现实生活中虚伪的“正人君子”。

对比手法：人鬼对比，用鬼的善良公正反衬人的冷漠自私。内容6.从百草园到三味书屋

描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

第一部分：写的是“我”在百草园的生活。

第二部分：作者回忆了三味书屋的读书生活。百草园的趣味和三味书屋的乏味形成鲜明对比。寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉。内容7.父亲的病

父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

名医、陈莲河：无能庸医，巫医不分、故弄玄虚，草菅人命。

药方：

:原配蟋蟀一对,平地木十株、败鼓皮丸。反讽：父亲被庸医害死,文章平实地描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。内容8.琐记

鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者叙述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，在矿务学堂如饥似渴地阅读《天演论》的情景，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想。表现出探求真理的强烈欲望。考点

欲抑先扬：文章开篇称赞衍太太“对别家的孩子却是好的”，并非反话，而是作者于当年设身处地发自童稚之心的直感。但后来逐渐发现衍太太实际上是个很丑恶、很会捉弄人的人，就把衍太太两面三刀的性格刻画得入木三分。8.琐记

对比手法：衍太太怂恿（sǒnɡyǒnɡ）孩子们吃冰和沈四太太劝阻孩子们吃冰的良善对比，突出人物性格的区别。衍太太：

心术不正、虚伪自私、表里不一、多嘴多舌，爱搬弄是非、造谣生事、兴风作浪、、喜欢使坏捉弄人①冬天怂恿我们吃冰;②让我们看不健康的书;③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作

姿态;④唆使我偷拿母亲的首饰，然后又放出流言说我偷了

家里的东西去变卖。内容

记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热忱、诲人不倦、治学严谨、平等待人、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

1.藤野先生的第一节课2.上讲堂忘记戴领结

3.添该“我”的讲义

4.纠正“我”绘的解剖图

5内容概述1、概述：记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。2、思路⑴在东京的见闻感受。⑵在仙台：①途中见闻。②与藤野先生的相识、相处和分别。⑶离开仙台后对藤野先生的怀念。三、主要事件1、与藤野先生交往：

①添改讲义;②纠正解剖图;③关心“我”的解剖实习;④询问中国女人裹脚情况。2、弃医从文原因：⑴匿名信事件(讲义事件）。⑵看电影事件（幻灯事件）。内容10.范爱农

追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

东京相识：徐锡麟（xīlín）被杀“同乡会”争执作者用极为细致的笔触描写了这一情节，揭露了封建统治者在政治上的凶狠残暴。故乡重逢：绣花鞋事件让座风波绍兴共事：报案馆风波二、内容概述1、概述：作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。2、思路⑴在同乡会上为要不要发电报痛斥清政府杀害徐锡麟一事发生争执，我认为他很可恶。⑵我与他在故乡重逢，冰释前嫌。⑶报馆案风波中，范爱农追求革命却备受打击迫害。⑷范爱农落水而死。三、主要事件1、同乡会争执，初识范爱农，表现他的冷静。2、酒楼叙旧，表现范爱农找不到革命之路的苦闷。3、报馆案风波，革命令人失望，范爱农陷入更凄苦的

境地。白描手法：通篇运用白描手法，用朴实的语言对人物进行具体刻画。如写范爱农外貌:"这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视"，"他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素"，他仍"瞪着他多白的眼"，虽是身处逆境，穷愁潦倒，但他斜眼看人的渺视目光，总是透出他傲岸不群的豪爽和自尊。四、形象特点：1、范爱农：进步却不合时宜、倔强、坦率、正直的爱国知识分子形象

先生徐锡麟被害，范爱农以言行上的冷漠、反对、说风凉话，掩藏了内心的“热”。鲁迅当时没看出来，因此，当时的他，是厌恶范爱农的。

“酒楼叙旧”发生在辛亥革命的前一年，这个时候，鲁迅已经能够理解范爱农的“冷”，并尽释前嫌了。辛亥革命爆发，绍兴光复期，范爱农有了从来没有过的笑容，作监学勤快地很，充满希望。这一切，鲁迅都看在了眼里，明白了范爱农真诚、热情和对革命的向往。辛亥革命失败，范爱农困穷、凄苦、心灰意冷而自杀。死的时候仍是“直立”的，桀骜耿直的。范爱农是一个外冷内热、倔犟耿直、爱憎分明的先进知识分子，鲁迅以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。2、“我”：富有斗争精神考点

绍兴诀别10.范爱农

惊闻落水噩耗揭示了范爱农之死的社会根源，揭露了辛亥革命的不彻底性，表现了“我”对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。范爱农：为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗

现实，追求革命问答题精选：1.作者写《狗·猫·鼠》一文的目的是什么?联系原著，谈谈你的看法。(《狗·猫·鼠》)【示例】文章是针对“正人君子”的攻击来写的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情玩弄”“折磨弱者”、到处“嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，同时尖锐地讽刺了生活中与猫相似的人。2.作者对长妈妈“实在不大佩服”的原因。(《阿长与〈山海经〉》)长妈妈喜欢“切切察察”；长妈妈经常限制“我”的行动，爱打小报告；长妈妈睡相不好，爱摆“大”字，睡觉挤“我”；长妈妈懂得的许多烦琐的规矩令“我”厌烦。3.“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?(《二十四孝图》)高兴：鬼少人多；为“我”一人独有；里面的故事似乎谁都知道，即便是不识字的阿长看到图画后也能滔滔地讲出一段事迹。扫兴：看完二十四个故事后“我”觉得做到“孝”太难，对于之前想做孝子的计划也完全绝望了。4.“我”在去看五猖会的过程中心情经历了怎样的变化?(《五猖会》)去看五猖会前，“我”的心情是急切兴奋的，从“我”“笑着跳着”催工人赶快往船上搬看会要用的东西可以看出；接着父亲的出现让“我”的心情变得忐忑，之后父亲强制“我”背会书后才能去看五猖会，更是像往“我”头上浇了一盆冷水，让“我”的心情变得扫兴痛苦；最后终于背完书去看会，沿途的风景、盒子里的点心、五猖会的热闹，对“我”来说都没什么意思了。5.作者对无常和“正人君子”们分别持什么态度?这体现了本文怎样的写作特色?(《无常》)作者认为无常活泼诙谐、爽直公正、有人情味，对无常持喜爱称赞的态度；而对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”们则予以了辛辣的嘲讽。文章在夹叙夹议中，通过无常这个有人情味的“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。6.作者借三味书屋的读书生活表达了怎样的社会思考?(《从百草园到三味书屋》)【示例】作者揭示出儿童广阔的生活兴趣与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。7.两位“名医”分别是怎样给父亲治病的?结果怎样?(《父亲的病》)第一位“名医”出诊诊金昂贵，治病时要用芦根和经霜三年的甘蔗做药引，治疗两年后，父亲的水肿却日渐严重；第二位“名医”陈莲河治病时要用到一种特别的丸药：败鼓皮丸，以及一些奇特的药引：“原配蟋蟀一对”“平地木十株”，后来陈莲河先生又建议将一种价格昂贵的“灵丹”点在父亲舌上，还建议找人看看父亲是否有什么前世的“冤愆”。结果：这些方法均治不好父亲的水肿，父亲只能躺在床上喘气了。8.衍太太是个怎样的人物?请简要概述。(《琐记》)衍太太表面上对别人家孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做各种危险的事情。如，鼓励孩子吃水缸里结的冰；给“我”看不健康的书籍；鼓励孩子比赛“打旋子”，在大人看见小孩跌倒时，撒谎说孩子不听她劝阻才会摔倒；教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言。足见其是个自私自利、喜欢使坏，表里不一的人物。9.作者印象中的藤野先生是个什么样的人?概述“我”与藤野先生之间交往的四件事。(《藤野先生》)

作者印象中的藤野先生正直热诚、治学严谨、认真负责、关心学生、对学术抱有热情、毫无民族偏见。与藤野先生交往的四件事：帮“我”批改讲义；订正解剖图；关心“我”的解剖实习；向“我”了解中国女人的裹脚习俗。10.范爱农最后的结局怎么样?作者借范爱农的命运表达了怎样的思想感情?(《范爱农》)范爱农在坐船看戏归来时因喝醉酒掉进水里淹死了。表现了作者对旧民主主义革命的失望和对范爱农这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。11.有人说：《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请结合原著的具体内容，谈谈你的理解。【示例】《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，回忆了藤野先生对作者的关怀和帮助，表达了对藤野先生的深切怀念，很好地体现了“温暖的回忆”；《二十四孝图》叙述了作者小时候阅读《二十四孝图》的感受，重点分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，批判了封建孝道的虚伪和残酷，体现了“理性的批判”。12.《琐记》和《藤野先生》都提到了“走”，请联系两次“走”的内容，比较人物思想的变化。从书中内容来看，《琐记》中鲁迅的“走”是因为厌恶S城的人——“流言家”，怕遇见人们的眼睛。他的离开像是一种逃离或回避。《藤野先生》中鲁迅的“走”则是因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定弃医从文，唤醒麻木的国人。两次“走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望。从中，我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。13.“《朝花夕拾》专辑”手抄报，有个“阅读心语”栏目，请你结合《朝花夕拾》的阅读感悟，撰写一段阅读心语。(60字左右)【示例一】阅读《阿长与〈山海经〉》，我真切地感受到鲁迅先生对儿时保姆阿长的怀念。阿长虽然粗俗，但她心地善良，热心帮助孩子解决难题。【示例二】阅读《藤野先生》，我赞赏藤野先生正直热诚、治学严谨的高尚品质，也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。【示例三】看完《五猖会》，我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤，一场难得一遇的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。真心希望家长们都能顺应儿童的天性，采取正确的方式教育孩子。(写出自己的真实感受，言之有理即可)专题一：鲁迅的童年1.鲁迅童年时有哪些兴趣爱好?请结合《朝花夕拾》中的相关文章进行梳理。①夏天的夜晚在大桂树下听祖母讲故事。(《狗·猫·鼠》)②热切盼望过新年，辞岁后可以拿压岁钱去买泥人和糖菩萨。(《阿长与〈山海经〉》)③去东关看迎神赛会。(《五猖会》)④在百草园里玩耍，按斑蝥，拔何首乌，冬天捉麻雀；听长妈妈讲美女蛇的故事；上课的时候趁教书先生不注意偷偷地和小伙伴做游戏……(《从百草园到三味书屋》)2.鲁迅笔下的“父亲和儿子”：请你梳理一下书中鲁迅和他父亲的故事，探讨一下他们的父子关系。《五猖会》中鲁迅的父亲刻板、严格、权威，鲁迅儿时盼望观看迎神赛会时被父亲强迫背诵《鉴略》，鲁迅心里感到扫兴。《父亲的病》中鲁迅的父亲被庸医治死，一直是鲁迅心中的痛苦。3.你觉得鲁迅童年时期的哪些经历对他的成长产生了重要影响?请举例分析。【示例一】阿长买来的《山海经》，使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣，乃至影响了他一生的文学道路。(《阿长与〈山海经〉》)【示例二】由于父亲的病而奔走药铺与当铺，看到那些所谓的“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，他们勒索钱财、巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质，使鲁迅在世态炎凉中开始思考，走上了学医救民的道路。(《父亲的病》)专题二：鲁迅笔下的那些人物4.任选书中一个你最感兴趣的人物，梳理各篇中描述这一人