高考作文：经典历史人物素材(苏轼)

./高考作文：经典历史人物素材〔轼轼其人其事神宗用王安石变法,轼的改革思想与王安石的变法主有许多不同。上书反对变法。由于意见未被采纳,请求外调,他先后被派往、密州、、等地任地方官。在这期间,他曾经惩办悍吏,灭蝗救灾,抗洪保堤,对邑政进行了某些改革,收到了"因法便民"之效。轼不满意变法,尤其当看到新法推行中的流弊时,"不敢默视",时时"缘诗人之义,托事以讽"。王安石罢相后,何正臣等新进官僚却从轼诗文中搜纳,罗织罪状,弹劾轼"指斥乘舆"、"包藏祸心",因于元丰二年<1079>把他从逮捕,投入监狱,勘问他诽谤朝廷的罪行,这就酿成北宋有名的文字狱"乌台诗案"。经过几个月的折磨,轼侥幸被释,谪贬。在元丰时期的贬斥生活中,他虽被迫表示要闭门思过,但并未缄口搁笔,他仍然关心现实,同情人民,写了不少有价值的作品。元丰七年,轼改贬汝州,离北上时,路经金陵,曾拜会退休宰相王安石。两人政治见解虽有分歧,但还保持了私交,共游山,互相唱和。绍圣元年哲宗亲政,新党得势,贬斥元□旧臣,轼又成为这些新贵打击的对象,被一贬再贬,由英州〔今英德、,一直远放到<今儋县>。尽管当时"饮食不具,药石无有",条件极为艰苦,轼却能"食芋饮水,著书以为乐"。并对百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年<1100>宋徽宗即位,他才遇赦北归。建中靖国元年<1101>七月死于。在为人上,轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流；在为官上,轼坚持为官一地,造福一方,防汛,筑堤,授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征；在人生态度上,轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……近代国学大师王国维推崇轼："三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。"他将屈原、渊明、杜甫、轼列为中国文学史上最伟大的诗人,并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事,看成浑然一个整体,是有一定道理的。更足称道者,作为一个封建时代的文人,轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。轼扩大了词反映社会生活的功能,轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材,而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等,扩大了词境,前人有"无意不可入,无事不可言"之评。分点评述

一、轼的逆境人生轼生活在北宋中期,当时社会矛盾日益尖锐,国家积贫积弱,忧外患。为了富国强兵,宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权,损害了他们的利益,因此遭到了强烈反对。朝野之中,一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派,一派是以司马光为首的守旧派。轼既反对因循守旧,又不支持王安石激进的改革措施。但是并不是说在这场党派之争中,轼是个折中主义者,或者说他毫无主见；实际上,他一向立场鲜明,敢于坚持自己的主。当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时,他不顾自身安危,屡次上书,反对骤变,认为欲速则不达,尤其当看到新法推行中的流弊时。将耳闻目睹的民生疾苦反映出来,直言无讳地指斥政治弊端,抨击了不合理的社会现象。然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄,轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。在这场牢狱之灾中,轼九死一生,历经磨难,经过四个月的审讯和折磨后,侥幸获释,谪贬。这就是北宋有名的文字狱"乌台诗案"。一腔忠君爱国之心,却被见疑流放。在的这段时间,是轼最失意的日子,也是一段生活上穷困潦倒的时光。但是,时期作为他政治生涯中的一个低潮,同时却是他文学创作的一个高峰期。虽然处在恶劣的环境中,他却保持着旷达的心胸,傲岸的心性,从容面对,淡然处之。正像他在所写的《定风波》那样：谁怕,一蓑烟雨任平生。政治上的风雨也往往是变化无常的。元佑年间,旧党得势,朝廷起用司马光执政,轼被调回京都,委以重任。但是轼在地方官任上,发现王安石的新法有一部分是行之有效的,他没有顾虑自己的名望和地位而隐瞒自己的看法,而是承认新法中的可取之处,不同意一概废除,这就引起了旧派疑忌,受到他们的排挤。在绍圣年间,哲宗亲政,重新起用新党,屡受旧党排斥的轼被作为旧党要员受到二度迫害,流放到时为瘴疠之地的岭南,三年后,再贬到荒僻异常的。直到65岁才遇赦北归,此时的轼已经是饱经忧患的垂暮之年,长期的流放生涯,恶劣的生存环境,使轼在一年后就病逝了。作为一个正直的文人士大夫,他始终保持着自己坚定的政治操守,不受现实因素的干扰,独立不倚,正直不屈。二、轼面对逆境的人生态度〔一处变不惊,执着追求古人说：君子坦荡荡,小人常戚戚。轼一生光明磊落,为人正直率真。明知政见与当权者相左,仍保持独立见解,不阿附权贵,不投机取巧。"一肚子不合时宜"。当风雨袭来的时候,轼没有见风使舵,也没有惊惶失措,而是以一颗平常心对待一切变故。他相信风雨总会过去,太阳总会出来。就像普希金的诗中所写的那样："一切都是瞬息,一切都将去",因此他履险如夷,泰然自若。"乌台诗案"使轼受尽凌辱和折磨,尝尽世态炎凉,身心受到重大打击,从监狱出来后,来到,在这最落魄的日子里,"回首向来萧瑟处"在他看来却已是"也无风雨也无晴"。晚年他被放逐到更为荒远的岭南,由于荒山路远,生活条件艰苦,许多人把岭南当作是不归之路。愈贬潮洲时,曾凄凉地对前来送行的侄子说："知汝前来应有意,好收吾骨漳江边"〔《左迁蓝关示侄湘》,然而轼来到了却吟道："报道先生春睡足,道人轻打五更钟",悠然自得地酣然入梦,结果后来他又被迫渡海,离别亲人,白首投荒来到。面对这种不公平的待遇,他依然满不在乎："他年谁作舆地志,万里真吾乡"。的确,轼的一生颠沛流离,横跨了大半个中国,足迹何止万里？但是,无论处庙堂之高,还是处江湖之远,一片忧国忧民之心始终不渝,不管历经多少磨难,九死不悔。换句话说,对国家,对社会,对人民的责任感,对理想、对抱负的追求成为他一生的精神支柱。正因为如此,他从不趋炎附势,保持自己独立的人格和气节。孔说："知其不可为而为之","君子忧道不忧贫",这种关心国家前途命运的信念在轼的身上始终执着坚定。〔二、随缘自适、超然物外轼有兼济天下之志,也有经世报国之才。《宋史》中记载："仁宗初读轼、辙制策,退而喜曰：‘吾今日为子得两宰相矣。’神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘食,称为天下奇才"；当时的考官,文坛领袖欧阳修也很赏识他的才华,曾兴奋地对梅圣俞说："老夫当避此人,放出一头地"。轼在文坛中的声望,曾经位极人臣,显赫风光。然而,突如其来的暴风雨将轼一次又一次地抛上抛下。面对理想和现实的巨大落差,很容易使人产生愤世嫉俗,轼没有。他积极调整自己的心态,去适应环境的变迁。提起轼,我们最先想到的词应该会是东坡。东坡其实就是的一个小山坡,轼自号东坡居士。他在有《东坡》一诗："雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。"走在这个荒凉偏僻的小山坡上,轼没有发出行路难的感叹,而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。一代文学巨匠,默默无闻地田间劳作而能自得其乐,是因为他超越了物质的追求："不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵",淡泊名利,随遇而安无论身在何方,总能随缘自适,自得其乐。这种达观的人生态度在他的《记承天寺夜游》中也有着微妙诠释：元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。作者此时在已经闲置达四年之久了,笼罩全篇的不是哀怨,而是如月光般的恬静澄澈,"何夜无月？何处无松柏？"只要拥有宁静平和的心态,人世间到处都能发现美好的事物。这与他随缘自适的人生态度是分不开的。〔三、寄情山水,力求超越虽遭贬谪,轼并没有把自己封闭起来,他常常登山临水,怀古凭吊,去感受大自然的雄奇美丽,抒发自己的壮志豪情,在苦闷中寻求超越和解脱。念奴娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。这首词一开始就从宏大的时空环境中展开,写得雄浑豪放,气势磅礴。面对奔腾不息的长江水,诗人心潮澎湃：遥想当年,雄姿英发的周瑜在这里谈笑间歼灭了强大的敌军,何等的风神潇洒,何等的豪气冲天！作者自己也不禁欣然神往,想象他那样开创一番事业。可是想想自己空有满腔抱负,却英雄无用武之地,直落得"早生华发",又不禁茫然。但是作者并没有沉湎于此,而是跳出了个人狭小的圈子,超脱地看待这一切：人生如梦,世事无常,又何必在意一时的荣辱得失,是非成败呢？然而生命毕竟是短暂的,即使象操、周瑜那样一世称雄的人物,如今也早已灰飞烟灭了,何况是年岁渐老,事业无成的自己呢？身处逆境中,生命又有什么意义呢？人生的价值又在哪里呢？轼在问着自己。看到面前的江水、明月、清风,他释然了。在这篇千古传诵的《前赤壁赋》中,作者运用了辩证的观点来看待政治失意和人生无常的苦闷,从而消解心的痛苦。古人今人若流水,共看明月皆如此。不必强求尘世间的功名利禄,只要精神上充分理解大自然的规律,顺应自然,寻求心灵的自由,那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。因此,人生的根本意义不在于世俗的荣辱毁誉、成败得失,而在于精神的超越升华,对生命的彻底把握。作者辩证地看待自己所处的逆境,采用了变通的态度排解理想与现实的矛盾,从困厄中解脱出来。就像他写的《题西林壁》中悟解的那样：横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。同一件事情,当你采用不同的角度,不同的态度去看待它,就会得到不同的结论,当你跳出自己的处境,从高远处观照,就会发现：逆境可以使人一蹶不振,也可以使人更加坚强。孟子不是说过："故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以顿心忍性,增益其所不能。"遇到一点挫折怎么就能想到逃避呢？〔四、热爱生活,善处人生当怀才不遇,报国无门时,有的人选择自沉江河,有的人选择归隐山林,有的郁郁终生也不肯同流合污,这些做法固然令人钦佩,但是我更欣赏轼的人生态度。他是一个政治上的牺牲品,但是他不是一个悲剧性的人物。即使身处逆境,人们想到他时,也总会流露出会心的微笑。因为他热爱生活,拥有一种积极向上的人生态度,因此他总能保持乐观的心态,笑对人生。在"一年三百六十日,风刀雪剑严相逼"的艰难岁月中,他仍能体会到生活的甘美,处处发现美好的事物：有"殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉"⒃的欣慰；有"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人"的洒脱；有"忽然浪起,掀舞一叶白头翁"的优游；有"一点浩然气,千里快哉风⒆"的潇洒。在凄凉孤独的晚年,他仍乐观地吟出了"谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。⒇"这等的豪迈,哪里象是出自一个逆境中的老人之口？轼也曾想过要抛开一切,"驾一叶之扁舟,凌万项之茫然"。然而他终究没有成为隐士,对于生活的热爱,对于人生的眷恋,使他直面逆境,善处人生。轼的《水调歌头》对这种人生态度有着精彩的诠释：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间？转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆？人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。官场上几经浮沉,历经磨难的轼自己也不知道,他也想乘风归去,不问世事,然而对于人间的热爱,使他不能独善其身,纵然人间有那么多缺憾,亦无须伤感,因为"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"是大自然的规律,既然认识到"此事古难全",所以更"不应有恨",又何必对月伤怀呢？诗人由超尘思想转化成了热爱人间,并许下了美好的祝愿："但愿人长久,千里共婵娟。"正是因为对生活的热爱,轼总是充满信心和希望,没有被困难打倒,没有丧失生活的勇气。如果不是被流放到这罕无人至的蛮荒之地,我又怎么能看到如此雄伟壮丽的景色呢？这份气度,这份胸襟,"一蓑烟雨任平生"正是他对自己面对逆境的人生态度的最好注脚。当今社会,物欲横流,社会节奏的加快,竞争的日益激烈,使得人们的心态变得越来越浮躁,也越来越脆弱。当你失意彷徨的时候,当你忧愁烦闷的时候,请你走近轼,静静聆听这位先哲在坎坷动荡的一生中留下的文学精品,你会不禁被他天下为怀、无私无畏、随缘放旷、积极乐观的人生态度所感染,你会发现原来生活是如此美好,而眼前的困难和挫折又是如此微不足道,只要跨过去了,前面依然是灿烂的。素材运用

1．轼看见了风,这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看"江上之清风,山间之明月",做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸、盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦,唯有忘记。因此让人顿悟。于是他逍遥红尘,最终名垂千古。只是,那夜的风,已遗落千岁月,无人见得了。——考生《风,可以穿越荆棘》2．赤壁下的游船下,轼正在与客饮酒乐甚,扣舷而歌。"你在照了哪面镜子之后,才决定拥抱‘之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧？"不愧是豪放派祖师,轼马上向天一指,"是它！"我抬头一看,见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气；所谓"明明如月,何时可掇",轼以明月为镜,明是明了,却又怎么买得下来？懊悔之际,轼兀自在身旁说下去："曾几何时,以为身沉宦海；与月对饮,方知我心必依旧。朝暾夕月,落崖惊风；月镜映照出这许多美景,又怎能不令我流连忘返,高歌‘大江东去……’"——考生《寻觅那片理想中的明镜》3．对他充满希望的家人,和他共历艰难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的东坡。于是,他将功名利禄换了"竹杖芒鞋",他在缺月挂疏桐之夜,唱"大江东去",感"人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥"之淡泊,他不为"蝇头微利,蜗角虚名"触动,只愿"沧海寄余生"。认识自我的东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放、淡泊、豁达、开朗的大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史的长河。——考生《诗人·明月·黄花》4．很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生,只有自暴自弃,快乐离他们很远。让我们看看轼,仕途的坎坷,造就这位伟大的文学家,当他和同伴被贬时,同伴已是痛不欲生,但轼却以"一蓑烟雨任平生"的心态笑对人生,这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福,会在人生的扉页留下光辉的一笔。——考生《我的快乐妙方》5、东坡乌台诗案后被贬,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是东坡从突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。6、人有意气,才能有豁达的胸襟。"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色",子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,"侣鱼虾而友麋鹿",心胸豁达可见一斑。7、东坡披发仰天大呼"大江东去",他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。8、是那个"拣尽寒枝不肯栖"的寒鸦么？是那个"一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行"的行者么？是那个高唱"大江东去"的诗人么？轼,一个被宋神宗称赞为"才与白同,识比白厚"的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在种地酿酒,"夜饮东坡醒复醉",在"倚杖听江声",在写下"大江东去"。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来"亲煮东坡肉",何来"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人"的旷达与豪迈？9、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……10、轼这个曾经辉煌的文人,因诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看"江上之清风,山间之明月",做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。写轼的佳作1、宋朝的雨富强雨中的西湖要比平日耐看一些。雨夜中的西湖除了耐看,则更多了一层须用心体验的味道。这个时候,你需要撑一把雨伞,去堤上走走。白堤热闹一些,与唐朝的鼎盛相吻合,而堤要幽静得多,甚至稍稍有些冷寂。我建议你去堤。雨在树梢上、在伞顶上、在草叶上、在亭檐上、在湖面上、在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈。伞是丝绸做成的,你为自己撑开一片无雨的天空,而一个遥远的背景,正渐渐向你推近,撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客。宋朝正悄悄向你走来。你跨过第一座拱桥,你就走进了宋朝的雨里。呈现在你眼前的是1090年仲春的堤,犹如一条绿色的飘带,堤桥相接,横卧湖上,南端系住南屏,北端挽起栖霞岭。柳丝舒展婀娜的身姿,翩翩起舞。一堤的翠绿烟似地漫洇开来,细细看去,绿雾似的堤上桃花盛开了,不耐寂寞的是枝头的黄鹂。你与东坡在堤上相遇了。刚刚完成长堤修筑的太守,心情正佳,他临风而立,面对烟水淼淼,诗情满溢,一首千古绝唱脱口而出。"水光潋滟睛方好,山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜"。这是太守为后人留的文化遗产,它的价值不亚于堤春晓。东坡决意整治西湖的念头始于1071年。这一年他第一次来到,官至通判。他在巡视西湖时,看到葑草已淤塞了西湖的十之二三,他虽有心治理,但通判的官位尚无决策权,欲有作为而无作为,通判满腔抱负都化作了天才的诗意。倘若东坡仕途顺利,而不是屡遭贬谪,一路坎坷,他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了。机会终于在时隔8年后降临到东坡身上。1089年,东坡再次赴任,任知州。到任的次日,东坡重游了西湖,面对的西湖湖面已有一半成了葑田,忧虑之情油然而生。回到府上,挥笔写下了"葑合平湖久芜漫,人经丰岁尚调疏"的感叹。叹毕,东坡组织人力调查踏勘。于次年4月,向当朝皇帝哲宗呈了《乞度牒开西湖状》的奏议。在这篇上书中,开篇就说："之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。"东坡预言"水浅葑横,如云翳空,倏忽便满,更二十年,无西湖矣。使而无西湖,如人去其眉目,岂复为人乎！"东坡在上书中还从养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由。其中讲到：城中饮水来自湖水,如果西湖都变成葑田,则举城饮水断源,城中运河赖西湖挹住,若湖水不足,必取借钱塘江之水,而江潮多沙,河道淤塞,数年淘河一次,官史借此欺民,为民大患；产名酒,每年酒税为全国第一,如果西湖浅涸,酿酒必大受影响。东坡的这篇奏议,时隔900年,再来分析,依旧充满一位政治家的深谋远虑。我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤,当年的东坡却从民生大计出发,改变了西湖的命运。挖葑泥筑堤是东坡疏浚西湖最精彩的一笔。东坡的弟弟辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》里记载了东坡天才的构想。"今欲去葑田,葑田如云,将安所置之？北三十里,环湖往来,终日不达。若取葑田积之湖中为长堤,以通南北,则葑田除而行者便矣。"经过从夏到秋的努力,一条长堤破湖而出,夹道杂植芙蓉、柳,中为六桥九亭。这时的长堤尚无名,直到后继知州林希遵循杭人意愿,才将其命名为公堤,并为东坡立祠堤上。渐渐地,堤成为"堤桥成市,歌舞丛之,走马游船,达旦不息"的湖上繁华之地。周密撰的《武林旧事》为后人记载了当时的情景。"画楫轻舫,旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等,谓之‘湖中土宜’。又有珠翠冠梳、销金彩段、犀钿、织藤、窑器、玩具等物,无不罗列。"东坡在堤上消失了,雨依然在密密地下,你用无比敬慕的目光送别东坡,独步缓行。此时你已知道东坡将离开,他在知州任上只有两年,却为留下了如此宏大的手笔,更为难能可贵的是,这样一项规模浩大的工程,东坡在所作的诗文中却很少提及,直到去任上,才在答友人的诗中回顾治湖的经历。可见这位旷世奇才的博大胸怀。有史以来与西湖相关的,你知道能与东坡与堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、堤在后,但他们都是一代文豪,他们都懂得珍惜文化的大自然。他们在的时间都十分短暂,但他们却留下了一世英名。你在堤上流连。倘若你回头望望,你会发现,随着南宋的到来,堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇,红墙重檐,松树翠柏掩映一代名将岳飞。你惊喜地看到,一个宋朝、一南一北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起,他们都是人杰,他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝,滋润着堤上的绿树红花。你撑开的是一把丝绸做的雨伞。以丝绸命名的道路曾经横贯东西,而现在,令你乐此不疲的是,走在伞下回想从前,雨在你的头上喧哗,陪伴着你走近东坡的雕像。先生沐雨而立,一站就是千年。2、永远的东坡古往今来,无数志士文人都曾想要"达则兼济天下",然而现实并非总能如人所愿。更多的时候,更多的人总是难以有机会兼济天下。所幸,他们还可以"独善其身"。岁月流逝,多少取悦了当时的王侯将相的"兼济天下"者都在历史长河中渐渐隐退了,而那些"独善其身"者却穿越了时空,永远的站在时间的洪流中屹立不倒,东坡就是其中的一位。是的,相较轼而言,我更愿意喊他东坡。这让人感觉亲切,好象那一块普通的坡地就在我家东邻。历朝历代总不乏像东坡一样敢于并乐于活出真性情的人,像白,像渊明。然而诗仙站得太高,让人仰视且又捉摸不定；而渊明又太冷,让人觉得生分。唯有东坡,你可以和他一起谈诗词歌赋,一起追怀三国,也可以一起做东坡肉,一起练瑜伽……他是一个长者,一位既厚重又可爱的长者。和厚重的东坡在一起,你也会变的厚重起来。对于政治,他不从属于任何派别,我只听从于客观事实,听从于百姓的呼声。东坡不是不知道,身在官场是不能直言不讳的。可他就是不肯作假,不肯向任何权势低头。"一肚子的不合时宜",这样的东坡注定了成不了政客。然而,也正是这份对真实的坚守,让东坡赢得了世人、赢得了历史。"问汝平生功业,而已",对东坡来说,京城之外,遥远的、、才是他真正的栖息地。尽管这三个地方一个比一个离京城远,一个比一个条件恶劣,但就是在这些地方,东坡硬是凭着他心灵的伟大完成了自我突围。他神游赤壁、追思古人,写下了千古绝唱；他深入百姓、耕种收获,他的脚步有了根基,每一步都迈得踏实有力。物质生活是艰辛的,但心灵是自由的。他终于可以自由的饮酒,自由的在月下田间漫步,自由的吟唱。至此,东坡才成了我们今天所喜爱的那个东坡,那个给了我们无数精神慰藉的东坡。旷达,是他的标签。然而,豪放如东坡亦不失他细腻真情的自然流露。想念弟弟子由,"但愿人长久,千里共婵娟"；怀念亡妻,"十年生死两茫茫,不思量,自难忘"。正因此,东坡让人感觉亲切。他是一个真真切切活在现实生活中、活在我们身边的人。任何时候,不管是政治上的失意也好,生活中的无奈也好,他的悲与喜尽情释放着。一切烟飞云散之后,永远不变的是他的真性情。他用我们所不能及的旷达笑对一切,想起东坡,眼前就会浮现他踏歌而来的身影；想起东坡,耳边就会响起一阵爽朗的笑声；想起东坡,嘴边就会现出一丝笑意；想起东坡,心中就会荡起一阵自然的涟漪3、轼的秋千中考刚结束,曾经的同窗都如同秋千一样,荡向不同的方向,待到回首,已是物是人非时……我还是我,千百年的风霜只是徒洒悲伤,你却不再是你,历史的尘埃掩埋了你的寿棺,还有我们的故事,难道只是花褪残花青杏小？很多故事没有结果,是因为不需要结果；我不需要结果,是因为我知道没有结果。朦胧中,捧起你的脸,刚韧的脸庞,固执的线条,透明着如霜的静美,仿佛还能听见你说的一句话,一句旷然潇洒,空灵坚定的话语——我是轼！感觉到你的毅然决然。眉宇间的流光溢彩,却掩不过心中的黯然孤寂,我无法陪你,你终究是有着鲜活生命的人,我不过只是墙角边那一个空空荡荡的秋千,当我看见你因我链臂的冰冷刺骨而缩手时,我的心恍若被匕首深深剜了一刀,我有心吗？应该没有吧,我无法感觉到自己的冰如雪莲,也无法感觉到自己的炽热如火,但我为什么能感觉到它起伏跌宕的跳动,如此熟悉,如此强烈。然而你对我,不过像是面对灰瓦白墙,一座海市蜃楼,只是生命中可有可无的一部分,尤其是见到你看我时那冷漠的目光,只是短短一扫而过,平淡的眼神里拥不起一丝涟漪,然而我相信那并非不屑,也绝非虚无空洞,我相信透过你晶莹褐色的瞳孔,我能找到那一份潜藏已久的温暖和依靠,隐藏在层层叠叠,密密麻麻的伤痕背后。隔了一个又一个凄冷的雨夜,守了一夜又一夜的孤独,你终究还是回来了,我相信白居易的那一句"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识",这次来,依旧脱胎于尘世的喧嚣,却让我隐约听到一首诗,"花褪残红青杏小,燕飞子时,绿水人家绕。枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。"一时间,云散天开,花影绵延,曾经的寂寞跌进严严实实的遮天蔽日深处。你说的,是我吗？斜阳溅落的夕晖在野草上铺开一层厚重的绯红,错错落落的花影草影在斑驳的墙面上轻描淡写,那一堵墙啊,狭窄的墙,歪斜的墙,它呆呆地看着纹丝不动的我,好像面对牙舞爪的怪物；我愣愣地望着残损破败的它,不过是与一堆土坯对视。不,不对,还有你,轼,你才是真正的主角,我们不过是衬托你的阑珊背景罢了。经过这堵墙,你听见我在风中摇曳的"吱吱呀呀"的声音,你满怀奢望地但愿我身上坐着一位荡秋千的隔世佳人,然而这只是一片荒园,被收藏起的是疮痍,屋檐滴水的疮痍；是狼藉,玉阶苔痕的狼藉；是凌乱,缝隙叠织的凌乱。然而你终究还是进来了,你不会永远把脚步留在未知的狭道上,你总在迷惘时转弯,正如你说"一蓑烟雨任平生"和"也无风雨也无情"。然而满城飘摇的冷雨总是模糊你的诗稿,扎染你的慰藉,驱走絮语,沉淀抽泣。当你的眼前是一片如此滑稽的狼狈,还有残破不堪的我——那个飘忽不定的秋千时,你失落吗？似乎有,似乎没有,你踏着蓬蓬松楹的乱草,向我走来,似梦似醒地坐在我身上,双手轻轻揽住我的肩,双脚轻轻蹬地,我和你便在天空中荡了起来,时高时低,有时触到了槐树落下的花瓣,有时高过了低矮的土墙,已不知有多少年了,我都未曾望见墙外的世界,那个纷纷扰扰的花花世界,有深郁俊俏的青山,有妩媚柔弱的柳,还有偶尔漏进墙那一缕缕伤到心碎的琵琶,也许是羌笛,**的声音已模糊了乐器的界限,一如你用肝肠寸断的言语书写绝望。这一夜,你选择留下,洗濯那一身沉重的金属味,抹拭那些烛影摇红的温柔,把这个夜的与世无争还给尘世,还给那些渴望浮华的人,你手握一柄长剑,剑鞘的寒气在月光下闪闪烁烁,天气不冷,你却说："高处不胜寒",诚然,当我荡上墙角的那堆草垛,身边的气流便从四面八方涌来,毫不顾忌地刺穿你每一寸裸露的皎洁。朦胧的圆月落在你的酒杯中,此刻,我更愿作你杯中那个孤零零的镜花水月,在你仰颈时被一饮而尽。你含笑略带自嘲地吟唱"但愿人长久,千里共婵娟",然而人该如何长久？又与谁共婵娟？这诗篇的最后一句不过是你压韵的拼凑,却被后人传颂为千古佳话,你用伤心抚慰了更多伤心之人,你想得到吗？世事真的是很多变,令人心存疑惑,感到可悲、可笑。直到有一天,我从墙头的夹缝间看见你挽着佳人的纤纤玉手,满面幸福地经过,这一次,你不再踌躇,不再停留,你坚定地向前走去,爱,让你找到了自己的方向,疼痛已然随大江东去,不再回流。墙外的天空已是烟消云散,你的世界也已明媚,你真正开始了你的故事。而我,哼,这个冰冷的秋千,依旧守着墙这个零乱不堪、阴霾漫天的小天地。涟涟的雨水,一次又一次打湿了我那落花一般脆弱的梦。铁锈,一天一天覆盖了我曾被你揽过的肩,野草,很快漫过了我的头顶,曾被你坐过的木板,早已腐朽而亡。一千年了,再没有见过你,你若再经过,还会记起曾经我与你有过一段无声的故事吗？你还能再吟那首《蝶恋花》吗？一千年的寂寞,却只有几个雨夜的故事,寂寞还要继续,然而故事在一千年前的夜晚便断了,断了……4、梦回宋朝思绪千,月下清酒忆轼你跌跌撞撞向亭台那边挪去,高瘦的身影,印过一丝漱涤尘世的苍凉。你凝立,默然不语。高举青樽的手悬停在半空。我震然,不过半世,你的手竟已是那般苍老,枯瘦的指节轻绕着冰冷的酒杯。杯浊酒若清,郁澈如水,失手将青樽摔落,一地翻滚的碎片,再怎么努力也是无用功.第一次与你相遇在梦中与你的第一次相遇,你是少年。纯真轻狂的少年。那晚有着皎洁的月牙。如镜般的湖面因此染上一层柔柔的月色,映出画舫上少年的眸,一如那澄净的湖水,一如那高洁的月,美得惊人,亮得耀眼。不由惊为天人,已经很少见这样水晶般晶莹透明的眸了吧！再细看,才发现那瞳仁里反射出的竟是如墨般的黑。纯黑色,只有不谙世事的幼童才能拥有,而那些沾染上世间尘埃的眸,早已黯然失色,浑浊不堪,不再拥有昔日夺目的光芒。待我从震惊中回过神来,才发觉你已悄然来到我的身边,含笑望我,伸手轻抚我未来得及扶平的领,随即对上我有些迟疑的眸——一瞬两人都释然般微笑,我明白在此刻我们已经是朋友。你邀我进画舫坐下,一同品那美酒佳酿,一同吟那月下佳作。那或许是我人生中最豪迈自在的一晚了,好不清闲！好不得意！未五更时,你又同我侃侃而谈,无话不说,俨然把我当成了密友,对我谈起对明日的希望,谈起对未来的憧憬,当说到你那美好的梦想时,你洁净的连脸旁有些微微发红,眉目因喜悦而上扬。如豆般烛光勾勒出你唇边弧线——我也不由翘起嘴角,同你一起微笑,为你那远大的抱负。或许是梦中时光流逝太快,又或许是因你激情而感染。不知不觉已日上三竿。当一抹金色的光线悄然透过雕花窗棂上你脸庞时,你方才从对未来的美好憧憬中惊醒——原来我们已长谈彻夜。将我送出画舫,你站在船边与我挥手道别,站在柳岸边,看着你的身影镀上一抹淡金,熠熠生辉。如初生太阳一般光芒万丈,豪气万千。浅浅笑,祝福你少年,祝福你梦想早日成真,也渴求再见你时——面虽已尘,鬓还未霜。第二次与你相遇在梦中与你的第二次相遇。你已中年,沧桑悲凉的中年。是你么？是你么？岁月无情的变迁,使我简直认不出你——面容虽是英气却沧桑,抹不去岁月一年年一道道,也拭不去世事无常一次次一痕痕。鬓角似有白霜落满,我心痛地想替你扫落,却不料,化不了。唯有眼神依然耀眼,只不过多了一层烟雾缭绕,瞳仁染墨般黑。凝视你的眸,落泪。你似乎有些茫然,望着我不住摇头,一抬手一仰脖之间,满满一尊酒已经下肚。浊酒浸入你空寂的肺腑,清凉而又深沉,响起一串悲怆的回音,似你现在无望的哀。你跌跌撞撞向亭台那边挪去,高瘦的身影,印过一丝漱涤尘世的苍凉。你凝立,默然不语。高举青樽的手悬停在半空。我震然,不过半世,你的手竟已是那般苍老,枯瘦的指节轻绕着冰冷的酒杯。杯浊酒若清,郁澈如水,失手将青樽摔落,一地翻滚的碎片,再怎么努力也是无用功,无法愈合。低头凝望碎片,你仿佛已预知了自己的未来似的。一滴泪顺着酡红的双颊缓缓滑落,在空中划出一条绝望的弧线,冰凉透心的青砖上随即溅落出一朵无尽苍凉的水花。与此同时,你仰天大笑,笑声萧然。呵,你在笑什么？？笑那当今愚昧无知昏庸糊涂的皇上？笑那只会阿谀奉承欺上瞒下的丞相,笑那满朝追逐名利以己任的大臣们？亦或是,笑自己。呵,你在哭什么？？哭那全天下为生活所迫的黎民百姓？哭那满腹治国之道却无用武之处的才子？哭那摇摇欲坠满壁铜臭的江山？亦或是,哭自己。分不清你已被泪水模糊的脸,只听你边饮酒边喃喃。你是醉了,亦或未醉？一瞬我明了,你的心已死,你的梦已碎,日日待在朝廷的你,饱尝官场的尔虞我诈、邪恶黑暗,早已化成一具悲愤的行尸走肉,渴望逃离。叹息,摇头。我神色黯然地离开你,离开了这个囚禁你诗仙羽翼的牢笼,这个腐臭不堪的是非之地。看着你漠然的眉目,心又一次被揪起,生生的疼。暗暗祈祷下一次相遇时——淡然心境,明志泊远。第三次与你相遇第三次见你时,你已老年,豪迈不驯的老年。莽山之中苍苍翠翠,桃红酒绿。山道上闪出一饮酒吟诗的白发老人。站在你身后,却见你不经意回头,那是怎样的眼睛呵！。如同第一次初见,清澈纯净,毫无杂质可言,瞳仁是纯纯的黑,一如当年那个对我笑出酒窝的少年,仿佛时光逆流。略一失神,却不料对上你的瞳。我一回眸,便来到千年之前,来到你的身边。穿透时光的眼神,跨越千年的玄澈。冥迷之中,你我对视着。明澈的双眸,纯粹的眼神,自然而又干净。你浅笑,对我。这么久了,没料你还记得我。你面容虽苍老却晴朗,发线早已有白雪的痕,须发飘飘,眉目凛然,无比仙风道骨。然而这些并不重要,重要的是,你的五官不再悲凄漠然,不再烦困纠结。取之而代的是你满面的幸福。我知道,你逃离了那个并不适合你的世界,依你的性格更适合恣意的江湖,更适合月下饮酒以诗当歌的清闲生活,你是我心目中的神,你又怎会为了荣华富贵屈下你高贵的头颅？眉折腰事权贵,又怎会成就今天的你？你我来到山下王姬的酒肆,在那层叠的亭台水榭,我们相对而坐,昔日的疼谁都不要提起。今天,酒溅长夜,瀚瀚甘醇就让我们痛痛快快地一醉方休,吟诗舞剑！"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月！"你我凝视良久,然后你举杯,朝天高吟,"今宵有酒今宵醉,待明日,笑问天！"相视而笑,同时一饮而尽。这一刻,久违的幸福,我不再渴求什么。梦醒时分挣扎着起身,嘴里似有淡淡清香,回忆着刚才那个梦,却又模糊,不知从何而起。一个身影恍惚在我眼前摇曳。我忽的想起……那名在高臣面前还可以悠哉喝茶的男子,那名可写出让皇上不顾寝食的美妙句的男子,那名用纯银般嗓子吟唱诗句的男子,那名曾经年少轻狂的男子,那名无论怎样都可以诗情满满的男子,那名才华横溢的男子…….哦,轼,我怎敢忘怀你。你看——每次看到那缺了一角的月亮挂在梢头,便想起你的"缺月挂疏桐,漏断人初静。"。每次下雨天看到那杜鹃声声啼叫,便想起你的"萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？"每次浪花层迭波涛汹涌的狂烈大海,便想起你的"大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,"每次听那晨用歌声细细诉说少年往事,便想起你的"对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕,分明照、画梁斜。"每次的每次,都会见你那细细的笑,挤进我的生活,连空气都充盈着你无处不在的诗情,恍恍惚惚又听见你那纯银般嗓子,起伏有致念那丝毫不逊色歌谣的美丽语句。看那岩上的梅花阵里,似有你的身影。看那微微徐来的请等,是否你的形峭？花前月下,自斟自饮,饮酒作乐,以酒当歌。忆轼,忆轼。月下清酒,忆轼。5、卷《纪念》纪念历史是值得敬畏的！怎样的人才能够被史书收录？怎样的人才能历史的纪念碑上留下千秋英名？翻开尘封的历史,我看到了赤壁下的轼——二十二岁登进士科,二十七岁登制科头等,被皇帝预定为未来的宰相……多么圆满的人生路！然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直言不讳,"一肚子不合时宜"使他得罪了当权的宵小。"乌台诗案"被陷之后,轼被抛到这荒凉凋敝的。在这里,他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,毫无顾忌的叹郦元之简笑渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙……时运不济,命途多舛,都不能让他那高傲的头颅低下。历史的纪念碑上,镌刻着两个字：不屈。翻开历史的下一页,我又看到了西子湖畔的轼——在这里,再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷,看到的是西湖如美丽杭城的眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景。他义卖字画,发动募捐,调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤,岂不一举两得？于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景："堤春晓"、"六桥烟柳"并称"西湖十景之首"。当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜；遇细雨蒙蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞……这本是一道"不为游观为民耳"的大堤,却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文,再筑一道实在的长堤。人生有如此成就,夫复何求？历史的纪念碑上,镌刻着两个字：爱民。也许我们无法左右人生的顺逆,我们如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心,一颗爱民的心,那么,在历史的纪念碑上,必定为你名字预留着一个永恒的空间。6、卷《圆形与星形》圆满与心用线围一个圆,无论在哪一个点上,轻轻的向圆心方向按下去,你会发现,少占了一些面积,却成就了一颗心。翻开尘封的历史,我看到了赤壁下的轼——在这里,他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙；他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,毫无顾忌的叹郦元之简笑渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如梦……二十二岁登进士科,二十七岁登制科头等,被皇帝预定为未来的宰相……多么圆满的人生路！然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直言不讳,"一肚子不合时宜"使他得罪了当权的宵小。"乌台诗案"被陷之后,轼的圆变得残缺了。被贬的轼以自己的灵魂为圆心,向退守,成就了一颗追求精神的解放的心。用线围一颗心,在最低落的那个点上,轻轻的挑起来,你会发现,你将要成就一个圆。翻开历史的下一页,我看到了西子湖畔的轼——在这里,再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷,看到西湖如美丽杭城的眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景。他义卖字画,发动募捐,调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤,岂不一举两得？于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两