江西省金溪县2024届中考语文对点突破模拟试卷含解析

江西省金溪县2024届中考语文对点突破模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．拘泥哀悼哗众取宠首曲一指B．禁锢箫索信手拈来拖泥带水C．璀璨倜傥漠不关心大相径庭D．典藉珊瑚忍俊不禁锲而不舍2．下列关于文学常识及文化常识的表述，不正确的一项是（）A．2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年，根据干支纪年法推算，2019年是农历己亥年，是属猪人的本命年。B．书法艺术中的“文房四宝”指的是“笔墨纸砚”；传统文化中所说的“岁寒三友”指的是“松竹梅”；科举考试“连中三元”中的“三元”指的是“解元、会元、状元”。C．古文标题中表明文体时，“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体；“说”是一种说明文体；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。D．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“巴东三峡巫峡长”中的“巫峡”是长江三峡之一，另外两峡是瞿塘峡、西陵峡。3．选出下列加点字音形完全正确的一项。()A．连累lěi取谛dì底蕴yùn再接再厉lìB．抱歉bào松懈xiè安详

xiáng妄乎所以wàngC．怔住

zhèng应届yīng遐想xiá通宵达旦xiāoD．积淀jí香蒲pú蒙骗mēng井然有序xù4．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。B．鲁迅原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有《故乡》《社戏》等。C．“四书”指的是《论语》《大学》《庄子》《孟子》。D．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。5．下列句子中加点词语使用正确的一项是()A．水是生命之源。在文学创作中，灵感来源于水的作品经久不息。B．好朋友遇到困难，他却爱莫能助，不能施以援手，内心感到十分遗憾。C．登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。D．他的演讲抛砖引玉，闪烁着智慧的光芒，引发了现场听众的热烈讨论。6．阅读下面材料，按要求答题。材料一材料二常用的垃圾处理方法主要有：综合利用、卫生填埋、焚烧发电、生物堆肥、资源返还。从国内外各城市对生活垃圾分类的方法来看，大致都是根据垃圾的成分构成、产生量，结合本地垃圾的资源利用和处理方式来进行分类。如德国一般分为纸、玻璃、金属、塑料等；澳大利亚一般分为可堆肥垃圾，可回收垃圾，不可回收垃圾等等。目前，厦门的城市建设主要是对旧村、旧街、旧片区、旧城改造而成，同时也面临许多“城中村”的改造问题，产生了大量建筑垃圾。为了响应厦门建筑垃圾的资源化利用，厦门环保公司从郑州引进建筑垃圾单段破碎模块化生产线，帮助厦门实现建筑垃圾减量化、无害化、资源化再利用。根据材料一，阐述垃圾在现场分类后的流程步骤。结合材料一和材料二，简述垃圾分类有哪些好处？7．默写。我是你的十亿分之一，_________________________；（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）______________________________，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）酒酣胸胆尚开张，________________，_______________！（苏轼《江城子·密州出猎》）______________________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）荡胸生曾云，_______________________。（杜甫《望岳》）参差荇菜，左右流之；____________________，__________________。（《关雎》）余立侍左右，_________________。（宋濂《送东阳马生序》）鸢飞戾天者，望峰息心；________________，________________。（吴均《与朱元思书》）《己亥杂诗》中表现诗人虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗句是：_____________________，________________________。在王湾的《次北固山下》中，蕴含新事物从旧事物中孕育并将取代旧事物哲理的两句诗是：____________________________，__________________________。8．读下列名著选段，完成填空。“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”以上情节出自《朝花夕拾》中的____（篇目名）。“我似乎从头上浇了一盆冷水”因为____二、阅读9．对下面这首诗理解不正确的一项是（）山中留客唐代张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（注释）①春晖：春光。②轻阴：阴云。③便拟归：就打算回去。云：④指雾气、烟雾。A．这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。B．“山光物态弄春晖”是正面描写山景的句子，这里的“弄”是卖弄。C．从“莫为轻阴便拟归”中，启迪人们前进的道路上要正视困难，勇往直前。在克服困难中迎来的美景，才更加善心悦目、其乐无穷。D．虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。10．阅读下面的文字，完成后面小题庾太尉①风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假。亮有大儿数岁，雅重之质，便自如此，人知是天性。温太真尝隐幔怛之②，此儿神色恬然③，乃徐跪曰：“君侯何以为此？”论者谓不减亮。苏峻时遇害。或云：“见阿恭④，知元规非假。”（注释）①庾太尉：庾亮，字元规，位至司空，死后追赠太尉。《晋书·庾亮传》说他美姿容，作风严整，动由礼节。②怛（dá）之：使他害怕；惊吓他。③恬然：安静、无动于衷的样子。④阿恭：庾亮大儿庾彬的小名。1．解释下面加点的词。①温太真尝隐幔怛之②或云2．翻译下面的句子。君侯何以为此？3．由选文中对亮大儿的描写，可知庾太尉是一个怎样的人。（写出两点即可）11．现代文阅读：群处守嘴，独处守心群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。第一句，群处守住嘴，是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想有可能是受伤之后的经验总结吧。沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓：“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。”沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。第二句，独处守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑的时候，你不要忘记退一步思想，因为退一步海阔天高。一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!所以要养成群处守口，独处守心的良好习惯!打个比方说，“群处守嘴”就像是一位学者在课堂角默默靠边坐下，面带微笑，细听中不时叩首如谦谦君子——温润如玉；“独处守心”则像一位端坐中央，慈眉善目，位高权重却心如止水的坦荡长者——顶天立地。因此，“群处守嘴，独处守心”是一种品质，更是一种修养，既需要对自己的苛刻约束，更需要坚持和修炼。两个“守”字，显示的是高雅的形象，来自于高尚的品质，运用出高明的方法。摘自——《读者文摘》1．本文的中心论点是什么？2．第段画线句子中加点词语“有可能”一词，能否去掉？请说明理由？3．请简要论述文章第段的论证思路？4．文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？5．结合文章，联系自身实际，说说我们在生活中如何做到“群居守口，独居守心”？（言之有理即可）12．阅读下面的文字，完成下列小题。为实现中国梦贡献青春和力量——写在五四运动一百周年之际①“青春有很多样子，很庆幸我的青春有穿军装的样子。”翻看四川凉山救火英雄的朋友圈，为这样默默奉献的青春而感叹：在原始森林里跋山涉水，“走了将近15个小时”；污泥烟尘、伤疤老茧布满的双手，“这得洗几次才干净”……这支由1位80后、24位90后、2位00后组成的年轻消防队伍，在激扬情怀、奉献社会中书写了无愧于时代的青春篇章。②青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。百年前的5月4日，一群年轻人英勇地走到反帝反封建爱国运动的前列。正如总书记强调的，“五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富”。今天，我们回望五四百年，正是要明确当代中国青年的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，激励当代青年把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。③五四运动沉淀下的精神财富，激励一代代青年。从北大荒、共青城垦荒中洒下的青春与汗水，到改革开放之初“团结起来，振兴中华”的时代强音，再到如今平均年龄只有30多岁却能领先世界的中国航天科研团队，广大青年始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意创新，始终都是中国革命、建设、改革各个阶段的生力军和突击队，一直都是中华民族伟大复兴征程上的奔跑者和追梦人。④2014年五四青年节之际，总书记来到北京大学，在师生座谈会上对当代青年寄予厚望：“现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到2020年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁；到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现‘两个一百年’奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与”。往前看，这真是一段壮阔征程，哪个有志青年能不为这样的未来而心潮澎湃、豪情满怀？我们面临的新时代，既是近代以来中华民族发展的最好时代，也是实现中华民族伟大复兴的最关键时代。民族复兴，既是当代青年责无旁贷的大使命，也是建功立业的大舞台。既做国家发展的见证者、受益者，更做民族复兴的参与者、推动者，把个人成长与国家发展、与民族复兴结合起来，才能成为担当民族复兴大任的时代新人，创造出属于自己的一片天地。⑤接过五四的火炬，今天的中国青年依然是整个社会最富有朝气、最富有活力的力量，如总书记所指出的，“我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联”。在贵州本禹希望小学，志愿者服务他人、奉献社会，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神；在莫斯科大学，中国留学生胸怀大志、刻苦学习，弘扬留学报国的光荣传统；在71集团军“王杰班”，全体战士苦练本领、再创佳绩，努力做新时代的好战士……时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，民族复兴永远是当代青年的青春理想，五四精神永远是指引未来的精神力量。⑥曾创办和主编《中国青年》的恽代英有言，“让我们做了我们的事，更可以为中国唤起来更伟大的人”。今天，五四先驱们为之求索的民族复兴道路在我们脚下延伸，历史的新征程正由我们开启。广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。⑦“问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。”五四前夕，一场“歌唱祖国，传承接力”主题活动，在北大未名湖畔唱响青春激情、家国情怀。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量，我们就能以青春之我、奋斗之我，走好自己的人生路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。1．概括本文的中心论点。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．第①段写四川凉山救火英雄朋友圈中的留言，既激发读者的阅读兴趣，有引出了谈论的话题。B．所有青年都是中国革命、建设、改革各个阶段的生力军和突击队，一直都是中华民族伟大复兴征程上的奔跑者和追梦人。C．第③段运用了举例论证，有力地论证了“五四运动沉淀下的精神财富，激励一代代青年。”这一分论点。D．“中车长春轨道客车股份有限公司电焊工李万君，一把焊枪，一双妙手，万次攻关，他用坚固为中国梦提速。”可以插入到第⑤段。3．简要分析一下第②段的论证思路。4．“以青春之我、奋斗之我，走好自己的人生路。”结合文本，联系自身实际，谈谈你对青年走好自己人生路的看法。13．阅读《山水画的意境》，完成下列小题。画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。B．齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。C．山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。D．五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。B．画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单地重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。C．意境和意匠是山水画的两个关键，没有意境，画画时力量无处使；没有意匠，意境就会落空。因此，二者不可偏废。D．齐白石画画很讲究手段，杜甫作诗“语不惊人死不休”，可见，表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。3．文中举齐白石画虾的例子，对其作用分析正确的是（）A．说明意境的产生，有赖于思想感情。B．画家思想感情的产生，与对客观事物认识的深度有关。C．写诗要求站得高于现实，这样来认识现实，才可能全面深入。D．画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。4．下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（）A．意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。B．意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。C．意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境的长期观察和全面、深刻的认识。D．山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。三、语言表述14．莎士比亚说：“智慧是命运的征服者。”我们读过的名著中很多人物都是智慧的化身，请你从中任选一部，结合相关内容谈谈你对这句话的理解。（100字左右）四、写作15．作文。曾记否，牵着你蹒跚学步的那双手？曾记否，陪伴你走过一段岁月的熟悉的旋律？曾记否，那在荒野里灼灼开放的一朵小野花？曾记否，失落时给予你的一种温暖……我们的生命成长中，有过许多不可缺失的现实生活中真真切切的人、物或事，这些东西丰满了我们的生命。请以“生命中不能没有你”为题，写一篇文章。要求：（1）可以写你生活中经历的事情和明白的道理；（2）文体自定，除诗歌外；（3）文章中不得出现校名、人名；（4）不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】

A“曲”应写作“屈”；B“箫”应写作“萧”；D“藉”应写作“籍”。2、C【解题分析】

C关于文学常识的表述不正确。“‘说’是一种说明文体”错。说是古代的一种议论体裁，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。3、C【解题分析】

A.连累lei，取缔——取缔。B.妄乎所以——忘乎所以。D.积淀jī。4、C【解题分析】

C.“四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。5、B【解题分析】

A经久不息：经过长时间停不下来。可改为“绵绵不绝”等。B爱莫能助：虽然心中关切同情，却没有力量帮助。运用正确。C沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。明显犯了望文生义的错误。D抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。谦辞，不能用于别人身上。也与“闪烁着智慧的光芒”矛盾。6、（1）可回收垃圾经过垃圾分类后进入环保公司中转站，然后进入再生加工处理厂，将可回收垃圾进行生产再利用，从而完成垃圾分类回收新机制的流程。不可回收垃圾扔进垃圾桶，再由环卫部门送往垃圾站。（2）减少占地、减少环境污染、结合本地资源利用的特点变废为宝再利用。【解题分析】

试题分析：（1）图文转换题。说明图示内容，要认真阅读图示，抓住图示上的各种能表现流程的有用信息，并结合题目要求有序地进行介绍。从现场分类中，有可回收垃圾和不可回收垃圾两大类，可回收垃圾经过垃圾分类后进入环保公司中转站，然后进入再生加工处理厂，进行处理再利用，从而完成垃圾分类回收新机制的流程。不可回收垃圾扔进垃圾桶，再由环卫部门送往垃圾场，然后进行填埋或焚烧，完成不可回收垃圾的处理。据此理解概括作答。（2）从材料一看，有些垃圾经过处理后又被利用，变废为宝；从材料二看，垃圾分类处理和对“城中村”的改造产生了大量建筑垃圾进行处理，既可以减少占地，减少环境污染的同时，还能将垃圾进行处理后再利用，减少潋滟的浪费。据此理解作答。7、（1）是你九百六十万平方的总和（2）几处早莺争暖树（3）鬓微霜又何妨（4）折戟沉沙铁未销（5）决眦入归鸟（6）窈窕淑女寤寐求之（7）援疑质理（8）经纶世务者窥谷忘反（9）落红不是无情物化作春泥更护花（10）海日生残夜江春入旧年【解题分析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“妨”、“折戟”、“眦”、“寤寐”、“反”的书写。理解型默写（9）抓关键词“虽辞官，但仍关心国家前途命运”，（10）的关键词是“新事物从旧事物中孕育并将取代旧事物”。8、《五猖会》被父亲强迫背诵《鉴略》【解题分析】

试题分析：考查名著阅读。根据文本所写的故事情节可以知道，这段文字出自鲁迅的《朝花夕拾》中的《五猖会》。“五猖会”是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。文章记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。据此填写作答。【题目点拨】解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。对于“课标”推荐的中外文学名著，要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。二、阅读9、B【解题分析】

试题分析：首句“山光物态弄春辉”中的一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。这个“弄”不是“卖弄”的意思。故答案为B。10、1．①曾经②有人2．君侯为什么做这样的事?3．风度仪容奇伟出众,高雅稳重,处变不惊。【解题分析】1．文言实虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义词，如“尝”：曾经。“或”：有人。所以千万不要以今释古。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“何以”：为什么。“为”：做。“此”：这样的事。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“亮有大儿数岁,雅重之质,便自如此人知是天性”是写风度仪容奇伟出众。“温太真尝隐幔怛之,此儿神色恬然”“乃徐跪曰”是写高雅稳重,处变不惊。【题目点拨】译文：太尉庾亮风度仪容,奇伟出众,举止稳重,当时人们都认为这是一种假象。庾亮有个大儿子,只有几岁,那种高雅、稳重的气质,从小就是那样,人们才知道这是本性。温太真曾经藏在帷帐后面吓唬他,这孩子神色安详,于是幔慢地跪下问道:“君侯为什么做这样的事?”與论界认为他的气质不亚于庾亮。他在苏峻叛乱时被杀害了。有人说:“看见阿恭的样子,就知道元规不是装假。”11、1．群处守口，独处守心2．不能去掉，“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符，去掉就不能体现议论文语言的严谨性3．首先作者提出沉默蕴含耐人寻味的道理，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．运用比喻论证，形象生动的解释什么是群居守口，独居守心，使深奥的道理浅显易懂，便于读者理解。5．言之有理即可【解题分析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。而这里的标题“群处守口，独处守心”就是中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．本题考查议论文语言的准确性。这类试题需要首先解释加点词语的大意，然后根据其所在的句子，分别说明带有加点词和去掉加点词句意发生的变化，最有一句话点明加点词对说明语言准确性所起的作用。如“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符。一定要注意限制性词语的使用。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理”，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本文第⑥段“打个比方说”运用了比喻论证，形象生动的解释“什么是群居守口，独居守心”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。5．这是一种主观性较强题目。学生能结合文章内容与自己的生活实际，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。这些都是“正能量”。学生能阐述自己感受，结合实际概括出自己的看法和体会即可。“群居守口”守的是：守住原则，讲正气，严于律己。不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事。第三，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。如每天记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。学会珍惜拥有，关爱亲朋好友。守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。据此谈论即可。12、1．我们青少年应担负起历史重任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。（或为实现中国梦贡献青春和力量。2．B3．首先提出“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在”这一分论点；接着例举五四运动及引用主席的话有力地论证了分论点；最后指出当代中国青年应明确使命把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想之中。4．联系生活，言之有理即可。【解题分析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．B错误，那些始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意创新的青年，而不是所有青年。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文第②段首先提出“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。”的观点，接着通过摆事实、讲道理分析了此段的观点；最后得出了“当代中国青年的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，激励当代青年把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。”这一结论。4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。13、1．D2．A3．B4．B【解题分析】1．本题考查对文章内容的理解。D项错误，从文中“中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果”可知，荆浩画松以及画家写生画了一百多张，是强调长期观察对意境创造的影响，而不是数量对意境创造的影响。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。A项错误，过于绝对。从文中“一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明”、“画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠”可以看出，在作品中产生意境，光有真感情是不够的，还需要知道事物的精神本质以及意匠------表现方法、表现手段的设计。故选A。3．本题考查对文中材料的理解。齐白石画虾这一例子位于文中的第六段，为了是用来论证该段的论点-------意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关，纵观选项，与此论点相符合的只有B项，故本题选B。4．本题考查对文中关键词的理解。何为意境？从文中第二段可知，“我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，