2024届临沂市中考语文模拟预测试卷含解析

2024届临沂市中考语文模拟预测试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列各项中，有语病的一项是（）A．自实施以来，精神文明建设“五个一工程”推出一大批思想精深、艺术精湛的作品，提高了人民精神文化生活，发挥了以高尚的精神鼓舞人的作用。B．党的十九大报告明确提出，第二轮土地承包到期后再延长三十年，这给蔬菜基地的菜农们吃了“定心丸”，使广大菜农更加坚定了靠土地致富的信心。C．历经半年多的时间，经过各方的不懈努力，港珠澳大桥海底箱梁项目顺利推进。D．今年的中国戏曲文化节围绕“中国梦·中华魂·戏曲情”的主题，举办戏曲花车巡演、地方戏演出、园博厅精品展演等一系列传承传统戏曲文化的活动。2．下列句子没有语病的一项是（）A．在常规能源中，水电的优越性是无可比拟的，取之不尽、用之不竭的再生能源。B．《朗读者》受到中学生的广泛喜爱，靠的是其形式新颖、有文化内涵取得的。C．为了杜绝中小学生吸毒事件的发生，桐梓县各中小学加强了禁毒教育，让学生们认识到了毒品危害的严重性。D．在央视的文化栏目《国家宝藏》中，通过明星守护人的讲述，使观众看到了国宝的“前世今生”。3．下面情境下，说话人语言表达最准确、得体的一项是（）（情境）小明一家为爷爷庆祝七十大寿，儿孙团聚，多日不喝酒的爷爷来了兴致，想要畅饮一番。小明知道爷爷有高血压不能多喝酒，他想劝爷爷少喝一点酒，于是他说：A．爷爷，您要是觉得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留着以后喝。B．爷爷，您忘了自己患有高血压吗？可不能好了伤疤忘了疼啊。C．爷爷，您健康长寿是我们最大的幸福，为了健康，还是少喝一点。D．爷爷，嗜酒可不是好事情，您作为长辈要给我们做一个好的示范。4．下列加点字注音，全部正确的一项是A．逞能（chěn）跌宕（dàng）须臾（yǘ）万籁俱寂（lài）B．休憩（qì）褐色（hè）精髓（shuǐ）一丝不苟（gě）C．绯红（fēi）天堑（qiàn）镌刻（juān）杳无音讯（yǎo）D．蝉蜕（duì）倏忽（shū）笑靥（yàn）眼花缭乱（niáo）5．下列有关传统文化知识表述有误的一项是（）A．古文中的“公”有着较多的意义。《愚公移山》中的“愚公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。B．汉语很有意思。有时候某个意思不便或不愿直言，就用一个委婉的说法来代替，这叫婉词。如《背影》中“大去之期不远矣”一句中的“大去”就是“婉词”，表示“死亡”的意思。C．典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄的表达作者的思想感情，言简意丰。如《雁门太守行》中用典“易水”、“黄金台”表达作者对官兵誓死杀敌的豪情壮志的赞美。D．古代的男子成人要举行冠礼。《富贵不能淫》一文中“丈夫之冠”是古时男子十六岁行冠礼。6．综合运用某班开展“人无信不立”的综合性学习活动，请你完成下列任务。下列是几位同学收集到的名言，其中与“诚信”有关的一组是（_____）①自古驱民在信诚，一言为重百金轻。②志不强者，智不达。言不信者，行不果。③三杯吐然诺，五岳倒为轻。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不纳履，李下不整冠。⑥天地为大矣，不诚则不能化万物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D．③④⑤某学生创作了一幅漫画，请你帮忙写出漫画的寓意。要求语意简明，句子通顺，字数在20字以内。_______________________________________________张同学是诚实守信的模范，下面是校园电视台的小记者对张同学的采访，请结合语境，填写内容。小记者:________________________________________________________张同学:比如对同学许下的承诺一定要履行，考试时候一定要诚信参考，将诚信落实在点滴行动中。小记者:谢谢你！7．根据提示补写名句或填写课文原句。①衣带渐宽终不悔，__________。②__________，白露未晞。③__________，愁云惨淡万里凝。④古代诗文中有不少有异曲同工之妙的句子。比如杜甫的“落日心犹壮，秋风病欲苏”和曹操《龟虽寿》中的“__________，__________”；范仲淹的《岳阳楼记》中的“__________，__________”与“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。8．阅读《西游记》选文片段，回答问题。那毛女即便回身，转于洞内，对A跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟室和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那A听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去……”A道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”选文中的人物“A”指的是_________。孙行者向“A”借芭蕉扇，为什么遭到“A”的严词拒绝？请简述原因。__________________________________________________根据原著，将下列事件按照发生的时间先后排序：__________。（只写序号）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罢战赴华筵③猪八戒助力败魔王二、阅读9．阅读李商隐的《访隐者不遇成二绝（其二）》一诗，完成后面问题。《访隐者不遇成二绝（其二）》李商隐城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。从诗中哪些地方可看出诗题中所提到的“隐者”的身份，请简要概括。诗歌的最后一句，有人认为写的是“访隐者不遇”的诗人日暮归来的情景，也有人认为是诗人想象隐者归来的情景。你同意哪一种说法，说说你的理由。10．阅读下面的文段，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子·贵义》）（注释）①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（2）则天下不若身之贵也。4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。11．假如人生没有磨难①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。②一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗?显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！③假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍!④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说：“富贵不过三代”，又说“自古纨绔无伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……⑥所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。⑦磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”。此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》、《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！⑨有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……⑩因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯！绝不屈服！1．本文的中心论点是什么？2．请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“‖”将文章划分为三个部分。（3分，划分全对方可给分）①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩3．第①段在文中有什么作用？4．第④段画横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？5．第⑧段说“磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石”，请举一个事例加以论证（文中的事例除外）6．读了本文，结合生活实际谈谈你有怎样的感受？12．阅读下面的文字，完成小题。在我们去打酱油的那条路上陈思呈①说到打酱油，曾是我们的常规工作。②八十年代的每个孩子都干过。家里做菜要用到酱油，下面条要用到芝麻酱，早餐要用到下粥菜——都要派遣孩子到杂咸铺走一趟。③打酱油有两种规格。一是用瓶，一是用碟。用碟的，几分钱就够了。用瓶的可能要两毛钱。两毛钱里，一毛八分钱用于打酱油，剩下两分钱买颗糖，神不知鬼不觉地吃掉。这属于儿童打酱油业的潜规则。④杂咸铺的前台，用几个脸盆装着橄榄、乌榄、腐乳、南姜……各种小菜，后面几个瓮，装着鱼露，酱油，醋……各种蘸料。酱油就在后面某个瓮中，上面盖有木板。量酱油的器具是竹做的筒状物，大小不同的竹筒对应不同的价格容量。⑤打芝麻酱又不同。装芝麻酱的不是瓮，而是玻璃缸。上面盖着的也不是木板，而是大玻璃片。通体透明的玻璃设施，是对芝麻酱本身的信心。其姿色和形态确实值得展露，膏油柔腻的样子总能让人通感。所以打芝麻酱的小孩，碟子里买了五分钱的芝麻酱，回到家一般只剩下三分。有两分在路上舔进了肚子。这也是打芝麻酱行业的潜规则。⑥这些都是我和小夏，在这个人到中年的秋天里，共同回忆起来的。但小夏记得比我更多，她早慧，五官开放程度更充分，听到看到感到的比普通的小孩多。⑦小时候，我们分头居于那条街的南北两端。南北两端各有个杂咸铺。小夏打交道的杂威铺，店长是一个热情而瘦的女人，大家都喊她“三姨”。早慧的小夏还能记得她招呼时慈眉善眼的微笑和声音:“妹啊，来啊。”而我打交道的那个杂咸铺，店长却是一个脸色阴沉、面目模糊的老头，记忆中他从来没开口说话，听家里长辈叫他“铜锣伯”，但以我们几分钱酱油的交情，也没有到需要开口互相交谈的程度。⑧如果我和小夏走出各自的巷子，我们可能会在大街上遇到。我们很可能会在大街上义井巷口的饼干厂门口遇到。因为，彼时有些孩子，打酱油时会特意绕远点，到饼干厂旁边的杂咸铺——为了尽情地呼吸饼干厂送出来的芬芳。⑨饼干厂华丽的芬芳与咸杂铺酸涩清寒的气质，对比宛如唐肥宋瘦。饼干厂像交响乐，咸杂店像二泉映月，唉，不，饼干厂的芬芳不能形容也不需形容，体会太深，比喻反是玄虚。饼干厂三个字不是名词，而是形容词。所谓“流淌着奶和蜜之地”，也许就是传说中的饼干⑩和饼干厂一样华丽的地方，是冰室。冰室的芬芳与饼干厂又有不同，除了它们适合的季节区别之外，香味也稍带区别。饼干厂的芬芳更娇憨，冰室的芬芳更浪漫。如果用年龄来形容，当我们站在饼干厂前面使劲吸溜着鼻子时，我们还是儿童，当我们坐在冰室里看着雪糕从小窗口里送出来时，我们已经是少女了。雪糕一般有两个颜色，粉红和鹅黄。冰花则是透明的。有时候是一个雪糕加一个冰花，搭配效果十分丰富。为什么食物那么美呢?这个世界对馋嘴的小孩太好了。如果我和小夏都再绕远一点，我们也许会在电影门口相遇。但电影是晚上才会播放，那时候会涌现一些卖零食的人，自行车后面绑着两个筐子，把神秘的布打开，里面很可能是刚炒香的葵花子。葵花子的盛量工具是几个大小不同的杯子，几分钱用哪一个杯子固定的，方法跟打酱油一样。电影院门口还有卖竹蔗的，跟瓜子一样，都是一场电影结束后地板上丰富垃圾的来源。“乌腊蔗”是竹蔗的一种，粗而黑皮。平时想吃的时候，也可以去祖母或外祖母那里，深情叫唤一声，便能获得几分钱，足够买上一大截吮吸良久。但去母亲那里叫唤是没作用的，母亲认为馋嘴是家教不严。彼时买东西，都不说店名，多数也没店名。一般是用店长的名字代指，而且多是外号。比如，去铜锣伯那里打酱油。去三姨那里打酱油。多数店主的名字很奇怪，叫熟了也不求究竟。例如，卖猪肉的叫“德国兵”，他早年腿受了什么伤，走路无法弯曲。人们认定德国兵走路就是这个姿势。便“赐名”与他，他也只能接受。在那条打酱油的路上我们还能遇到什么呢?能遇到沿街叫卖的小贩——补伞的，补锅的，绑牙刷的，卖菜的，收尿的，撬尿桶垫的，还有用篮子提着各种裸穿街走巷卖的。神奇的是，如果买方没钱还，卖方也不强求，只拿块瓦片在墙上记一下欠多少分多少毛，留待以后对证。吾乡乡谚:“个钱橄榄个钱姜，个钱银锭个钱香”，宛然就是那走在打酱油路上的小孩，拿着几分钱买这买那、左顾右盼。记忆中，我家那条巷子比较热闹，小夏家那条巷子则很安静。然后，也许是一觉醒来吧，就四十了。1．下列对文章的理解和概括，不正确的一项是()A．打酱油是像我和小夏这样上个世纪八十年代的孩子日常所做的事情。B．有些孩子打酱油时特意绕远，是为了尽情呼吸从饼干厂飘出来的芬芳。C．文章在语言上清淡勾描，看似平铺直叙，效果却如一幅乡村古镇水墨画。D．卖方拿块瓦片在墙上记下所欠钱数，是因为他们不在乎钱的多少。2．如果我和小夏在打酱油的路上相遇，我们能遇见什么?3．阅读文中画线的句子，按要求回答问题。“饼干厂像交响乐，咸杂店像二泉映月，唉，不，饼干厂的芬芳不能形容也不需形容，体会太深，比喻反是玄虚”句子中，加点词有什么作用?请简要说明。“这属于儿童打酱油业的潜规则。”请从修辞角度加以赏析4．第(16)段的乡谚，有什么作用?请简要分析。5．文章最后作者说“然后，也许一觉醒来吧，就四十了”蕴含了那些情感，请结合全文简要概述。13．阅读下面文章，完成小题。把手张承志(1)那一年在玉树的巴塘马场，我骑着一匹河曲走马，在暮色苍茫之际赶路。刚刚十九岁的我，骑着那匹“嘎石德乐”(褐色黑鬃嘴微白)，渐渐有一丝不安。我绷紧的神经一直在对付它，而我愈来愈觉出来：我驾驭不了它。(2)那匹马很凶。显然吃饱了豌豆和豆饼的它盘算着怎么挣脱我。我只能死命拉紧嚼子，但勒得马头高仰，马的脾气更被惹起来了。不得已时我看准地势，在上坡时踩稳夹紧，几次松开缰绳。一霎间马如炮弹，只感到它从胯下蹿出，猛地身下抽空，只剩两脚与马连着。(3)我死命夹着马腹，踩住脚蹬，风呼呼地灌进耳朵。即便冲向坡上，蹄音仍然密如鼓点，转瞬到了山顶——我倒抽凉气，决死地使劲勒紧马缰，逼它小步走着下山。马头几乎被我扯得转到怀里，若没有嚼铁，我猜它会回头咬我。就这么，它圆睁着眼，神情恐怖，我唯有勒紧缰绳，几乎喘不过气——(A)就在人马角力之间，暮色沉降山峦背后，四野陡然暗了。(4)马头忽左忽右地挣扎，我着意控缰骑稳，绕过高寒草滩密布的草疙瘩，两膝被潮湿的蒿草唰唰擦着，心里只有一个念头：刚才是朝着那个山凹，后来朝左，又绕向右，回家的方向是……(5)迷路以后，马似乎比人更显得急躁。它挣扭着我手里的牛毛缰绳，甩着两个穿着锃亮蹄铁的前脚，狠狠地跺着草地。(6)——(B)“噗噗”的两声溅在肩头：好像，要下雨了!我的心一下乱了。一迟疑，手松了，嘎石德乐猛地把头一低，疯狂地挖开铁蹄蹿了出去，若不是鞍子备得牢，我连在鞍子上，它会把我和鞍子都甩在屁股后面——我忙扯缰，已不可能，马劫掠着我，向着空旷草滩嗖嗖驰骋，呼呼的风灌进耳朵。(7)我想歇息一下，索性放开了它。心里这么一想，力气就抽掉了，我无奈也偷空地放松了姿势，一口气冲过了平川。马跑累了，松开了死咬住的嚼铁，步子也缓和下来。我重新勒缰，昏茫的视野里，隔着一片草疙瘩，前面是一道石头砬子裸露的山梁——那个山梁，我有印象，就在我们帐篷的西边。(8)我长长嘘了一口气，换个姿势歪坐鞍上。走了两步，突然发现，马打了个响鼻仰起头来，它的前腿，正陷进草地。(9)蹬着脚蹬的靴子下面，就是黑油油翻起的泥巴。(10)陷入沼泽，不是别人而是我，正在一丝丝地下陷。丑恶的污泥正挣破草皮，凶险地翻动着从马的膝盖一分分露出头来，我攥着缰绳的手硬了。(11)恐怖像一个魔鬼抱住了我。我想喊叫，但知道没谁会听。我想下马，但下面是泥潭。我好像从嗓子眼里鸣呜哭了一声，又不觉止住了。只有胯下的狂傲的河曲走马，它呼呼喘着粗气，挣一下，腿拔出来，又停一下，再陷下一点。(12)我只有竭尽全力，勒住缰绳，嘎石德乐也借着我的拉扯，愤怒地高昂马头，一次次地奋力跃起。(13)它猛地挣扎一跳，两条前腿一霎跃出了泥巴露出来，但落下时又噗通一声踏回原地，陷得比刚才更深!时光一刻刻地流逝，我不知是已经绝望还是一念侥幸，脑子已经不会思索，我唯有死命地抓紧缰绳，扯高马头，好像我只有通过缰绳，为身下的马助一臂之力。(C)又是一阵噗噗的雨点落下，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨。(14)又陷下去一层，我的靴子连同马镫，咕的一声没入了泥浆!马绝望了，它罕见地嘶了一声，在淹到腹部的泥里猛地转了一个身。(15)我们的眼前，对准了一个草疙瘩。我突然，不，是马突然意识到这个草疙瘩应该是干燥的。不知是什么使我重重地一扯马缰，仿佛在腔子里喊了声什么。就在那一刹，马踢起前腿，猛地一跃，两条前腿同时落在了那草疙瘩上。(16)攀住了!(17)那一瞬仿佛立刻就要再滑回泥里，但那个草疙瘩是神异的，它不仅没垮塌而且意外的结实。就在马的两腿扒住草丛尚未滑落的一刻，我死命一抖缰绳一磕马腹——(18)胯下的河曲走马，我生命的私人密友，前腿抓住草丛，身躯弓着，又是一跃!……我们跳出了沼泽，站在了硬硬的草地上。(19)留意踏着一个个的草疙瘩，我学会了辨别干燥草原和湿地，也学会了寻找生存的路径。当借助一个个隆起草滩的疙瘩草丛，登上了那道石砬子的山梁以后，我不禁回头，想寻找刚才救了我们人马两命的，那个草丛。(20)但一望迷蒙，什么也看不见了。(21)回到巴塘马场的帐篷，接过一碗冒着热气的茶。我看见自己刚才拉着缰绳的左手，三条指缝都鲜血淋漓。(22)滚烫的奶茶，一口口熨烙般流过肠胃。(23)不知为什么，我没有对帐篷里的人讲起刚才的险境。按我的毛病本该吹嘘一番的。但那一夜若有所思，我没有开口。不知是因为那恐怖太丑恶，还是因为那草疙瘩太坚实，包括离开玉树以后，我一直不愿提起它。(24)后来偶然一次，我和一个藏民聊起了这件事。他笑着说，这是每一个吐蕃男人都经历过的事。不仅在巴塘，哪怕你跑到松潘，一直跑到阿里，尤其在若尔盖大草地，绿油油的草地下面，到处都有暗藏的泥潭。(25)“若是跳不出来呢，人就会陷进去死掉么?”我问。(26)“被沼泽吃掉的可怜人有哟，要是他抓不住佛伸给他的手。”豹皮帽下，安多汉子睁着清澈的眼睛，直视着我。(27)我庆幸沼泽没有让我成为一个可怜人，嘎石德乐攀住了草疙瘩。不，应该是有一只手向我伸来，然后我终于抓住了它。就像那天巴塘的独骑，今天我依然胯下骏马，继续着一世一度的长旅。我再也不会松开——这是最简单的、也是终极的把手，它是知识在终点之上、也是人在限界上的抓揽。(选自《山花》2018年第5期，有删改)1．从全文看，“我”与“嘎石德乐”的关系经历了怎样的变化?()——互助关系——()2．文中画横线部分怎样表现“我”的恐惧情绪?试作赏析。3．结合语境，分析文中画波浪线的三处景物描写的作用。(A)就在人马角力之间，暮色沉降山峦背后，四野陡然暗了。(B)“噗噗”的两声溅在肩头：好像，要下雨了!(C)又是一阵噗噗的雨点落下，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨。4．面对生存困境，“我“和“嘎石德乐”向死而生，请结合文本和阅读经验，探究文中“把手”的含义。三、语言表述14．根据下列句子的特点，再仿写两个句子。课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们可以领悟到人生的真谛和生命的意义；读《______________》，______________；读《________________》，_________________________。四、写作15．阅读下面一段话，根据要求作文。纠结，是人们常用的网络新词。百度百科所给的解释主要有：①指树木枝干互相缠绕，难以理清或解开；②怎么也想不明白，心中一团糟的感觉；③一下子想起很多不好的事情，心里浮躁烦闷不已；④在俗语中表示“闹心”的意思；无所适从，拿不定主意……走出纠结的心态，离不开果敢智慧的决断；走出纠结的心态，是超越和战胜自我的过程；走出纠结的心态，眼前将豁然开朗春色无限；走出纠结的心态，世界会春暖花开山高路远……请根据自己的生活体验或阅读积累，以“终于，我不再纠结”为题，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】

A“提高了人民精神文化生活”搭配不当。应改为“丰富了人民精神文化生活”。或“提高了人民精神文化生活的水平”。【题目点拨】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。2、C【解题分析】

A.句式杂糅，句子主干是“水电是再生能源”，所以删去“的优越性”即可。B.句式杂糅，删去“取得的”。D.缺少主语，将“通过”或“使”二者删去其一。故选C。3、C【解题分析】

A项，“就自己慢慢喝”，不礼貌：B项，语气过于生硬，含讽刺意味；D项，语气不够委婉，不礼貌。4、C【解题分析】

此题考查的是字音。A项：逞能——chěng，须臾（yǘ）——yú。B项：精髓——suǐ，一丝不苟——gǒu，D项：蝉蜕——tuì，笑靥——yè，眼花缭乱——liáo。故选C。5、D【解题分析】

D.冠是古时男子二十岁行冠礼。故选D。6、C依靠诚信打造承诺。/只有讲求诚信的人，他的承诺才让人信服。张同学，你好！请问你认为我们作为中学生要做到诚信应该怎么做?【解题分析】

（1）④句如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。⑤句走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。与“诚信”无关，排除ABD，故选C。（2）考查对漫画寓意的解读。观察图意，一位身穿印有“诚信”二字工作服的铁匠师傅站在铁砧旁，左手用钢钳夹着一块写有“承诺”二字的铁块，右手举着铁锤，铁块火星四溅．意在告诉我们，只要心中装着“诚信”做事，只要不忘自己的“承诺”就一定能打造出精品，就一定能将事情做得完美，而且他的承诺一定会被社会信服。（3）考查学生的根据语境补写的能力。根据张同学的回答，推知小记者问的问题是关于中学生如何做到诚信的。7、①为伊消得人憔悴②蒹葭萋萋③瀚海阑干百丈冰④烈士暮年壮心不已不以物喜不以己悲【解题分析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“伊、憔悴、蒹葭、萋萋、瀚、阑、暮年、不已、己”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、（1）罗刹女（罗刹，牛魔王夫人）（2）牛魔王与罗刹女的儿子红孩儿要取唐僧性命；孙悟空在观音菩萨的帮助下，降服了红孩儿。（3）①②③【解题分析】

此题考查的是名著的知识积累。选段出自《西游记》第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇

。（1）选文中的情节是孙悟空第一次登门求借芭蕉扇，A是罗刹女，即牛魔王的妻子。（2）罗刹女是铁扇公主，即是红孩儿的母亲，因之前红孩儿抓走唐僧，悟空去请观音菩萨，观音受红孩儿做善财童子，罗刹女苦于不能与红孩儿相见，认为是悟空害了红孩儿，十分恼火，恨悟空，结下了仇，听见“孙悟空”三个字都会怒上心头。（3）唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。据此排序为①②③。二、阅读9、（1）城内少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。（2）我同意第一种说法，因为通过描写诗人访隐者不遇，日暮归来被雨淋湿衣衫的情景，能更形象（真切）地表现诗人寻访友人的执着和情感的真挚。或：我同意第二种说法，因为通过想象隐者日暮归来时被雨打湿衣衫的情景，能更形象（真切）地表现隐者隐居的生活情趣。【解题分析】

（1）考查对诗歌内容的理解。读懂诗句内容的作答的前提。如可分析“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉”一句，说的是根本不需要到城郭去寻找，因为那里认识他的人很少；在那猿猴哀啼的地方，他那所茅舍柴扉紧闭。还有“白日樵渔路”一句，意思是白天他去砍柴打渔。从以上分析即可整理出答案。（2）此题是一道开放题，写的到底是诗人日暮归来的情景，还是想象隐者归来的情景。可仁者见仁智者见智，但是无论哪种见解，都要围绕诗歌的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答同意第一种说法，可从诗人访隐者不遇后被雨淋湿衣衫，形象地表现诗人的执着和对友人深厚的情感的角度作答。如答同意第二种说法，可从想象隐者被雨打湿衣衫的情景，形象地表现隐居的生活情趣等角度作答。10、1．D2．予子天下/而杀子之身/子为之乎3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4．C【解题分析】

1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"11、1．磨难是人生最好的礼物!2．①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩3．引出论点，为下文作铺垫；是对论点的一个有力证明；激发读者的阅读兴趣。4．比喻论证作用：把富贵温柔比作“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。5．示例一：举世闻名的贝多芬35岁时双耳完全失聪，但他能战胜人生中的磨难，最终完成了《命运》《英雄》《月光曲》等世界著名的音乐作品。示例二：奥斯特洛夫斯基在磨难中留下了旷世巨著《钢铁是怎样炼成的》6．符合题意即可【解题分析】1．本题考查议论文论点的提炼和概括。论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。本文属于第二种情况，在文章开头由农民对青苗要进行碾压的作法，引出本文的中心论点：磨难是人生最好的礼物！2．本题考查议论文语段的作用，解答此类题，需要从内容和结构两个角度进行分析。内容上的作用就是这段论证了什么内容，结构上的作用要结合语段的位置进行考虑。开头段的作用往往是：提出中心论点；针对某种现象（引用某个名言）进行分析，然后提出中心论点（论题）；摆出错误论点，为下文的批驳树立靶子；激发读者的阅读兴趣；把抽象的道理形象化，便于读者接受。据此判断解答即可。本文以事例引出论点，同时事例生动有趣，既激发读者的阅读兴趣，又起到论证论点的论据的作用。3．本题考查论证方法的判断及作用分析。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。结合句子内容来看，作者将“富贵温柔”比作“一把无形利剑”，运用的是比喻论证，来形象生动地论述了富贵温柔对人的危害。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。4．本题考查的是补充论据，补充论据需要明确需要论证的观点，然后根据自己平时的积累，选择合适的事例，即可解答。这里举出一个人在挫折中获得成功的例子即可，如：史铁生、张海迪、贝多芬等人的事例。5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。联系实际，写出磨难带给自己的真实感受，对自己成长的作用。12、1．D2．义井巷口的饼干厂的芬芳;冰室的芬芳(或雪糕的美妙);电影院门口的零食;沿街叫卖的小贩。3．(1)“不能”和“不需”两个否定词(否定的能愿动词),强调了饼干厂的芬芳找不到合适的词语描述,也因人们对它的体会太熟悉太深已无需描述。表达了饼干厂的芬芳对人们的吸引力之大,印象之深刻。(2)“潜规则”比喻孩子们在去打酱油的时候用少许的钱买糖果是孩子们心照不宣的做法,生动形象地表现了打酱油是孩子们的一大乐事。4．在结构上起总结作用,突出了乡村文化活泼生动的特色;在内容上运用谚语,生动地写出了孩子们“走在打酱油的路上买这买那、左顾右盼”的愉快情态。5．①对打酱油的路上所遇的人、事、美食的向往和怀念②对这样美好童年,美好事物已只能存在记忆,消逝于现实中的遗憾、失落③对时光流逝,一觉醒来已远离过往,一切只在梦中的无奈伤感。【解题分析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章第15段“神奇的是，如果买方没钱还，卖方也不强求，只拿块瓦片在墙上记一下欠多少分多少毛，留待以后对证”可以知道，并不是他们不在乎钱的多少。据此D项，“是因为他们不在乎钱的多少”的理解是错误的。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的8~15段内容依次所写的“义井巷口的饼干厂的情景”“冰室雪糕的吸引”“影院门口的吃食”“沿街叫卖的小贩”等内容来具体阐述作答。3．试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题中的语句运用“饼干厂的芬芳不能形容也不需形容”两个否定动词，突出强调“我”对饼干厂的芬芳的感受是无法用语言来表达，突出了饼干厂对“我”具有极强的吸引力。据此理解作答。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“这也是打酱油业的潜规则”运用“潜规则”来比喻孩子们打酱油时可以用用少许的钱买糖果的做法，生动形象地孩子们愿意去打酱油和从中得到的喜悦之情。据此理解作答。4．试题分析：考查文章中引用谚语的作用。这类试题一般要在理解文意的基础上，结合具体的语句，从结构和内容两个方面进行分析。文章中引用了“个钱橄榄个钱姜，个钱银锭个钱香”这一乡村谚语，结构上总结了上文，突出了乡村的文化特色；内容上，借助这一谚语，生动形象地表现了孩子们“走在打酱油路上的小孩，拿着几分钱买这买那、左顾右盼”的愉悦心情。据此理解作答。5．试题分析：考查体味作者情感。在整体感知文章内容的基础上，结合语句具体体味作者的情感。这篇文章通过回忆小时候走在打酱油路上的所经历的往事，作者通过语句“也许是一觉醒来吧，就四十了”表达了对儿时生活的怀念和失落之情，抒发了“我”对时光流逝的感慨。据此理解作答。【题目点拨】体会文章表达的思想感情。体会思想感情的方法：①依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。②依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。③依据含意深刻的语句、段落体会文章的思想感情。对于蕴含在语句中的作者的态度，要联系作者写作时特定的历史背景、写作手法、主要内容、中心意思和结构层次进行理解，尤其要联系句子或语段所在的上下文的具体语境理解。④在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。13、1．对手（对立、对抗）关系私人密友（密友、亲密关系）2．(1)画横线部分运用了比喻，把“恐怖”比作“魔鬼”突出了作者内心的恐惧。(2)连用三组转折：想叫喊，但是知道没人听：想下马，但下面是泥潭：哭了一声，但又止住了，表达了作者渴望求助但又找不到出路的恐惧。(3)连用“喘、挣、拔、停、陷”等动词，写出了陷入沼泽后马的挣扎，侧面反映出作者内心的无力与恐惧。(4)多用短句，节奏快，表现状况变化快，有利于表达紧张和恐惧的心理。3．(1)第一处画波浪线的句子写天色变暗，渲染了人马角力时的紧张气氛，为下文人马迷路做了铺垫。(2)第二处写山中开始下雨，天气环境愈加恶劣，衬托出了人物的心理：“我”的内心愈加慌乱，马也愈加急躁.(3)第三处写雨越下越大，天越来越黑，以自然环境的恶劣，衬托出人马陷入沼泽后的绝望。三处景物描写层层递进，自然环境一次比一次恶劣，推动了故事情节由迷路向陷入沼泽的发展，衬托出了人物情绪由不安向绝望的转变。4．此题层级赋分。第一层次：能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析，并加以关联抽象；分析透彻，逻辑统一，表述清晰。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在暮色苍茫之际赶路，却不料在空旷的草滩上迷路了，并且陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”只有竭尽全力地勒住缰绳、抓紧缰绳、扯住缰绳，才能帮助“嘎石德乐”一次次奋力腾跃直至它的前腿攀住了草疙瘩，在生死存亡之际跳出了沼泽，重获生机。/因此，文中的“把手”指马的缰绳，“缰绳”是骑马的控制装置，作者借此“把手”骑行，更是借此“把手”挽救了性命。/经历了此次的生死困境，更让人明白“把手”的深邃意义还指人的顽强意志，永不放弃的精神，不屈不挠的人生态度，坚定伟大的信仰，这种精神和信念成为人们在绝望时刻的强大支撑和力量，帮助人们走出困境。在任何生死攸关的抉择或历险之时，怀有信念的人应该有这样的“把手”，只有抓住了它，你的人生才会峰回路转。/如《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，把实现生命的价值当做“把手”，在几经人生波折中，靠着不服输、永不放弃的信念，甩走命运带来的种种厄运，最终成长为钢铁战士。另供参考：（如《草房子》里的杜小康，在命运不公地对待他的情况下，学会抬头迎接暴风雨，心中对美好家园的重建信念成为他人生的“把手”。又如《西游记》中的唐僧，心中有佛，眼前有悟空，这一切便似有了人生的“把手”，才能克服九九八十一难，取得真经。）第二层次能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析，并加以关联；分析充分，表述清楚。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在暮色苍茫之际迷路了，并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”竭尽全力地拉扯缰绳，和“嘎石德乐一起战胜死亡困境，重获生机。/因此，文中的“把手”指马的缰绳，“缰绳”是骑马的控制装置，作者借此“把手”骑行，更是借此“把手”挽救了性命。/经历了此次的生死困境，更让人明白“把手”的深邃意义还指人的顽强意志，永不放弃的精神，这种精神成为人们在绝望时刻的强大支撑和力量，帮助人们走出困境。/如《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，把实现生命的价值当做“把手”，在几经人生波折中，靠着不服输、永不放弃的信念，甩走命运带来的种种厄运，最终长为人生赢家。第三层次：能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析且思路基本清晰。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在草滩上迷路了，并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”依靠缰绳和“嘎石德乐一起战胜死亡困境，重获生机。“把手”指马的缰绳，还指人的顽强意志，永不放弃的精神。这种精神成为人们在绝望时刻的支撑，帮助人们走出困境。如《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，也是凭借“把手”成长起来的。第四层次只扣住“把手”的现实价值和深邃意义其中一个方面分析，表述一般。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在草滩上迷路了，并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”依靠缰绳和“嘎石德乐一起跳出了沼泽，重获生机。文中的“把手”指马的缰绳。【解题分析】

1．根据第一段：“骑着那匹‘嘎石德乐’(褐色黑鬃嘴微白)，渐渐有一丝不安。我绷紧的神经一直在对付它，而我愈来愈觉出来：我驾驭不了它。”可知一开始是“对立”关系。后来“我”和“嘎石德乐”陷入草地，“我”竭尽全力地拉扯缰绳，和“嘎石德乐一起战胜死亡困境，重获生机。我们互为把手，这次经历后我们成了亲密的伙伴。2．考查对人物心理的探究。“恐怖像一个魔鬼抱住