陕西省合阳县重点名校2024届中考语文模拟试题含解析

陕西省合阳县重点名校2024届中考语文模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。B．我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神，凝聚了无尽的正能量。C．刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平实的语言中，浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。D．《西游记》中的孙悟空会腾云驾雾，还有火眼金睛，在孩子们心目中就是无所不能，无所不为的大英雄。2．下列句子中的加点词所表述的人生际遇与其它三项不同的是（）A．三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 B．迁客骚人，多会于此。C．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 D．一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。3．下列句子中没有语病的一项是()A．傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，用一封封的书信传递着自己的惦念。B．文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。C．“伸手的人生没滋味，拼搏的人生才幸福。”宜宾各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自主脱贫典型。D．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。4．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在21世纪的今天，正确对待大自然的关系比以往任何时候都重要。，，，，，，结果也受到了大自然的报复。①有的国家希望做到“天人合一”②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的⑤他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上⑥从表面看，大自然真的被他们征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤5．下列各组词语中,没有错别字的一项是（）A．烦燥致密茅塞顿开前赴后继B．分岐诘难不屑置辨无精打采C．狼藉温驯雕梁画栋正襟危坐D．侧隐峥嵘器宇轩昂抑扬顿措6．某班级要开展有关“健康使用网络，高效促进学习”的主题班会，请根据下面的“中日两国中学生使用电脑功能”调查表，给班内同学提出一条合理建议。中日两国中学生使用电脑情况（数据为百分比）使用情况中国日本上网查询收集相关学习的信息18.225.3上网看娱乐新闻24.510.3用电脑聊天22.522.7使用电脑的学习软件学习9.418.9利用网上讲座学习2.13.8看网络小说或漫画23.610.2（2）2018年，首批“00后”们成为了大学生。与以往报到时提着大箱子小包裹不同，“00后”新生多选择“空手报到”，他们将行李托运事宜交给快递公司。开学几天，校内快递站取件的新生排成长龙。对于这一做法，有人赞成，有人反对。你是如何看待？请简要阐明观点和理由。7．补写出下列句子中的空缺部分。不应有恨，__________________？(苏轼《水调歌头》)_________________，一览众山小。(杜甫《望岳》)无可奈何花落去，___________________。（晏殊《浣溪沙》）相见时难别亦难，___________________。(李商隐《无题》)角声满天秋色里，___________________。(李贺《雁门太守行》)___________________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）可怜身上衣正单，_________________。(白居易《卖炭翁》)野马也，尘埃也，__________。（庄子《北冥有鱼》）参差荇菜，左右采之。____________，____________。(《诗经·关雎》)《<论语>十二章》中阐述学习活动最能体现一个人是否具有“仁”的思想的句子是：“_____________，____________”。8．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）（1）鲁滨逊第四次出航极为不顺，他被土耳其海盗俘虏，变成了奴隶，逃出后抵达巴西，后来在那里独自经营一个种植园，生活过得很顺遂。（______）（2）卢俊义活捉了史文恭，宋江为不负晁盖遗言，要把主位让与卢员外，众人却不服。于是，宋江想了一个办法，最终解决了“主位”之争。（______）（3）孙悟空不满弼马温这个不入流的官职，于是偷吃仙桃，扰乱蟠桃会，吃光太上老君的金丹，然后返回花果山，树起“齐天大圣”的旗帜。（______）二、阅读9．次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。1．下列对诗句理解分析不正确的一项是（

）A．诗题“次北固山下”中的“次”是游览的意思，表明诗人写诗的地点。B．首联先写“客路”后定“行舟”，神驰故里的漂泊羁旅之情，流露于字里行间。C．这是一首五言律诗，诗的颔联颈联对仗工整，这是律诗的一个重要特征。D．尾联的“乡书”、“归雁”让人感受到一种淡淡的思乡愁绪。2．请赏析“潮平两岸阔”一句中“阔”字的妙处。3．结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。10．古文阅读[甲]陆贽少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词①登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。”唐德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士。贽性忠荩②，既居近密，感人主重知，思有以效报，故政或有缺，巨细必陈。德宗好文，益深顾遇。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，皇它恤乎？”（《旧唐书•陆贽传》）[乙]陆贽，苏州嘉兴人，十八第进士。帝在东宫，已闻其名矣，召为翰林学士。贽入翰林年尚少以材幸天子常以辈行呼而不名。在奉天，朝夕进见，然小心精洁，未尝有过。虽外有宰相主大议，而贽常居中参裁可否，时号“内相”。及辅政，不敢自顾重，事有可否必言之，所言皆剀③拂帝短，恳到深切。会马燧讨贼河北，久不决，请济师；李希烈寇襄城。诏问策安出，贽言：“劳于服远，莫若脩④近；多方以救失，莫若改行。”帝不纳，后泾师急变，贽言皆效。《新唐书·列传第八十二陆贽》[注释]①博学宏辞：科举名目的一种②忠荩：忠诚③剀：规劝,讽喻④脩：同“修”，修理1．解释下列句子中加点的词语。（1）贽往谒之（2）唐德宗在东宫时，素知贽名（3）会马燧讨贼河北（4）后泾师急变，贽言皆效2．用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断3处）贽入翰林年尚少以材幸天子常以辈行呼而不名。3．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。吾上不负天子，下不负吾所学，皇它恤乎？4．下面两句中的加点的“纳”意味不同，请结合内容具体分析。①贽不纳，唯受新茶一串而已。②帝不纳，后泾师急变，贽言皆效。5．在历史长河中，出现了许多敢于向帝王劝谏的大臣，你认为陆贽的劝谏方式和邹忌在《邹忌讽齐王纳谏》中的劝谏方式一样吗？请阐述理由11．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。12．阅读下面的文章，完成下列小题。牛皮纸包着的月饼丁立梅①朋友去北京，给我带回两盒包装精美的月饼。红漆木盒装着，华丽、雍容。②揭开盒盖，不多的几只月饼，躺在质地柔软的丝绒上，是皇家女儿，金枝玉叶着。③洗净了手，和家人带着虔诚的心，切了一只月饼来尝。为此，我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘，把月饼摆成菊的模样。一家人欢欢喜喜拿了吃，鱼翅做的馅，味道怪异，家人都只吃了一口，就放下了。我坚持吃两块，但终究，也受不了那份怪异。余下的，狠狠心，丢进垃圾筒。丢的时候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。④便格外怀念起小时的月饼来。是些小作坊做的，用桂花或松仁做馅，外面的面粉，层层起酥，洇着金黄的油。看着就让人垂涎欲滴。⑤在中秋前一个星期，村部的惟一一家小商店，就把月饼买回来了。散装的，搁在一个大缸里。我们放学时从商店门口过，（A）可以闻得见空气里的月饼味，香甜香甜的，很浓。探头去看，总看到面皮白白的店主，在用牛皮纸包装月饼，五个一包，十个一包。他动作舒缓，在那时的我们眼里，那动作无疑是美的，充满甜蜜的味道。我们的心，开始生了翅膀，朝着一个日子飞翔。⑥终于等到中秋这一天了。起早祖父就答应了的，晚上，每人可以分到一只月饼。那一天，我们再没了心思做其他的事，只盼着月亮快快升起来。等月亮真的升起来了，我们不赏月，眼睛都聚到门口的小路上。祖父出现了，手里提着用牛皮纸包着的月饼，隔了老远，我们都能闻到月饼的味道。兄妹几个，跑过去迎接，在他身边跳。祖父说，小店里挤满了人，好不容易才买到月饼。语气里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。⑦煤油灯下，祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸，我们得到了向往中的月饼，用小手托着，日子幸福得能滴出蜜来。母亲在一边教育我们，好东西要留着慢慢吃。于是我们把月饼分成一点一点的碎屑，（B）舔着吃。总能把一只月饼吃到第二天，甚至第三天。⑧大人们也一人一只月饼，但他们多半舍不得吃，藏着，只等我们嘴馋了时，分了去吃。但生活的琐碎和忙碌，会让他们忘掉藏月饼这件事。我祖母有一次藏了一只月饼，等她记起时，月饼上面已长了很长的毛了，不得不扔掉，一家人为此痛心了好多天。⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子，那两个孩子跟着寡母过活，自是没钱买月饼。中秋时，别人家欢歌笑语，他们家却冷冷清清的。祖母说，可怜啊。遂踮着小脚，给他们送了月饼去。回家来安慰我们，让别人吃掉，比自己吃掉好。那时年幼，不明白这句话，现在想想，祖母说的是帮人的快乐啊。如今那两个孩子早已长大，都出息了，一个在南京，一个在杭州。我祖母在世的时候，他们每年回来，都会去看看她。他们说，忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。1．梳理情节：本文以“牛皮纸包着的月饼”为叙事线索，文章可以这样概括：店主包月饼——（________）——祖父分月饼——大家吃月饼——（________）2．把握情感：作者说牛皮纸包着的月饼看着就让人垂涎欲滴，除此之外，这月饼里到底还包含了什么“滋味”让作者难以忘怀。3．品味语言，回答下面的问题。（1）请比较第⑤段画线句子与改句在表达效果上的不同。原句：我们放学时从商店门口过，可以闻得见空气里的月饼味，香甜香甜的，很浓。改句：我们放学时从商店门口过，可以闻得见空气里很浓的香甜香甜的月饼味。（2）请赏析文章第⑦段中加点词语“舔”的表达效果。4．题目写的是“牛皮纸包着的月饼”，那开篇为何先从包装精美的月饼说起？13．阅读下面的文章，完成各题乡土的篱笆钱国宏①几十年的城市生活，让我早已习惯了喧嚣与浮躁。前几日回老家，看到村南有一段篱笆，拱着身后的家园，悠闲恬静。于是，关于篱笆的记忆便倏地返青了……②小时候，走在村里，随处可见簇新晶亮、泛着金光的篱笆……农家为了阻挡春日的大风、夏日的飞沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中闲游的畜禽，便用秫秆沿着院子四周夹成一圈“障子”。在乡下，篱笆通常被称作“障子”。③夹“障子”大都就地取材。高粱收割后，选出粗壮、笔挺的高粱秆，晒干，搡去叶子，再用柔软的柳条缀上“腰”，秫秆们就连成一片篱笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的沟，将秫秆下坑埋好、踩实，篱笆就算是夹成了。篱笆虽比不上土墙、砖墙结实，但也有它的好处：透光、通风。有了阳光，小院便有了生气，有了清风，小院便添了人气。早晨，刚出窝的芦花鸡们任凭主人呵斥追撵，就是不肯离院，一个个悠闲地在篱笆边踱着方步。中午，火辣辣的太阳早把大门外疯长的青麻绿草晒卷了叶，而篱笆上的倭瓜花、芸豆花和葫芦花，却在阴影里开得正盛，吸引着一批又一批蜂蝶纷至沓来——它们把灼热的日子剪成一行行五彩斑斓的诗！大人孩子将饭桌摆在倭瓜架下，沐浴着障间吹进的一丝丝凉风，嘴里再嚼些黄瓜蘸鸡蛋酱，耳畔再听着脍炙人口的评书，那真叫一个“爽”，真叫一个“静”，有声胜无声，心静胜境静！农家人醉心的就是这种安谧祥和的田园情境！晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子……④篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城。篱笆邀来阳光和清风，也邀来了各种青葱的植物。因为有了可攀援之处，牵牛花、露水豆都早早地赶了来，在夏日里将稚嫩的枝蔓偷偷地攀上篱笆；家庭主妇们喜欢在篱笆边种些季季草、细粉莲、芍药、美人蕉等花卉。花开时节，篱笆内外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣红，缤纷绚丽，令人留连忘返。各种鲜艳欲滴的喇叭花，朝着四面八方吹着欢快的民乐，像娶亲的队伍一样浩浩荡荡，沿着乡间的小路绵延不绝地蜂拥而来……一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了丹青妙手灵性的水彩，把庄户人的日子渲染成一首清香四溢的田园诗。目睹那一片千红万紫，油然让人觉得大自然中充满了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢着缤纷色彩的生命简直天下无敌、无可阻挡！人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。⑤“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳，应验了郑板桥“一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘，仍将竹作笆篱，求人不如求己”的浑然忘我情怀和傲骨。乡村篱笆没有高山大川之雄奇，却有馥郁淳厚、醉人心脾的温暖和亲切，她以诗意的笔调和散文的形式，凸现了农人的本真淳厚、平淡超然，极富人生智慧和审美智慧的生命存在。我有这样的感觉：每次欣赏篱笆上植物们的绿芽萌动，都会有一种纯净的欢欣和原始的激动在胸襟里脉动、奔涌、狂舞；每次走近篱笆，都是对心灵的一次慰藉，更是一次精神上的立体按摩……1．下面对文章的理解不正确的一项是A．开篇运用了对比的手法，突出了乡土篱笆的悠闲恬静。B．“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”引用诗句，增添了文学色彩，形象地突出了篱笆不挑地不挑人的特点。C．一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了一首清香四溢的田园诗，构成了一幅风景秀丽的田园画。D．篱笆的朴素高雅、旷达拙朴，代表了本真淳厚的乡村生活；作者沉浸其中，远离了城市的喧嚣与浮躁，精神上变得沉静超然，全方位净化身心，找到了精神的归宿。2．阅读全文，概括“乡土的篱笆”的特点。3．本文语言生动，按照要求完成下面题目。①从修辞的角度赏析下面的句子。晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子……②说说加点词的表达效果。人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。4．联系实际，谈谈对结尾画波浪线句子的理解。三、语言表述14．班上准备举办“音乐带我飞”的主题晚会，拟用一副对联来渲染气氛，现已确定好了上联，请你从下面选项中，选出最合适的下联。上联：笛音飘声声传情下联：A．丝竹韵悠悠绵长B．鼓点响阵阵送暖C．琴音起首首入梦D．琵琶响嘈嘈切切四、写作15．从下面两个题目中任选一题作文。(1)阅读下面文字，按要求作文。约是誓言，约是承诺，约是一种心灵的期盼。时空广阔，心灵悠远，让我们相约知音，相约自然，相约人生……请以“我与相约”为题，写一篇文章。（横线空格处可填“老师”“月亮”“梦想”“真诚”等词语）要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限。②表达真情实感，不得套写、抄袭。③文章中不得出现真实的地名、校名、人名。④字数在500字以上。⑵阅读下面文字，按要求作文。站点，既是匆匆而过的栖息处，也是暂时的落脚点；既是旧行旅的终点，又是新行程的起点……人生就是这样，一个又一个的站点组成了一个人生命的完整链条。以上文字给你什么联想或感悟，请以“每个站点都有风景”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：①确定立意，符合文体，不要套作，不得抄袭。②不少于500字。③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】

D选项中“无所不为”是指没有不干的事情，指什么坏事都干或是干尽了坏事。贬义词，不符合语境。2、C【解题分析】

ABD三项的加点字。都表示“当官被贬”。C项的加点字“表示被启用”。3、B【解题分析】

A搭配不当。改为“倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进路上可能出现的困难”。C残缺宾语。改为“宜宾各级政府积极支持贫困户靠自已的努力走上脱贫致富的道路”。D语序不当。“开花”与“生根”对调位置即可。【题目点拨】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、B【解题分析】

试题分析：根据语境可知，句②承接话题论述大自然对于人们的重要性。其他的每个分句可分为两类：一类是征服大自然的，一类是主张天人合一的。通过分析看出，征服大自然的是③④⑥，主张天人合一的是①⑤，根据语境，正因为“人类的衣食住行来自大自然”，所以有的国家主张征服自然，那么表面看大自然被征服了，接着说处大自然的态度，所以顺序为③⑥④；主张天人合一的，应先提出主张后看行动，其顺序为①⑤；所以排列为：②③⑥④①⑤。故答案为B。5、C【解题分析】

C词语中没有错别字。A烦躁。B分歧，不屑置辩。D恻隐，抑扬顿挫。6、(1)减少上网看娱乐新闻、看小说漫画的时间，增加网络学习的时间。(言之成理即可)（2）示例1：赞成。当今社会已经进入网络消费的时代，学会利用便捷发达的网络生活，正是他们所必须有的生活技能。社会发展了，“入学方式”也会随之改变，无需大惊小怪。(言之成理即可)示例2：反对。“空手到”做法看着潇洒，但易助长学生的安乐享逸思想，作为年轻人应多培养吃苦耐劳意识。(言之成理即可)【解题分析】

（1）此题属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以“中日两国中学生使用电脑功能”为陈述对象。找到“幸福指数”项目，通过对数字的比较可分析出中国的中学生上网看娱乐新闻、看网络小说或漫画占用的时间多而网络学习占用的时间少的结论。然后针对分析的结论提出切实可行的建议。如增加网络学习的时间，减少上网看娱乐新闻、看小说漫画的时间。（2）此题是一道开放题，针对“空手报到”这种做法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答赞成，可从利用便捷发达的网络生活是一种必须有的生活技能等角度作答。如答反对，可从“空手到”的做法助长学生的安乐享逸思想等角度作答。7、（1）何事长向别时圆（2）会当凌绝顶（3）似曾相识燕归来（4）东风无力百花残（5）塞上燕脂凝夜紫（6）俗子胸襟谁识我（7）心忧炭贱愿天寒（8）生物之以息相吹也（9）窈窕淑女琴瑟友之（10）博学而笃志切问而近思【解题分析】

本题考查古诗文默写。解答此题的关键是熟记古诗文及名句，不写错别字。（1）—（9）小题都是识记型默写，只要能背诵几首古诗词就可以，（1）小题注意易错字“事”“向”；（2）小题注意易错字“凌”“绝”；（3）小题注意易错字“燕”；（4）小题注意易错字“残”；（5）小题注意易错字“燕”“凝”；（6）小题注意易错字“襟”；（7）小题注意易错字“炭”；（9）小题注意易错字“窈窕”。（10）小题是理解性默写，注意题干中“学习活动最能体现一个人是否具有‘仁’的思想”的“最”“仁”字要求，注意易错字“笃”“切”。8、（1）×（2）√（3）×【解题分析】

（1）错误。正确应是：鲁滨逊第三次出航极为不幸，他们遇到了（土耳其海盗），被俘虏，变成了奴隶，逃出后抵达巴西，在那里独自经营一个（种植园），生活过得很顺遂。（2）正确。（3）错误。正确应是：孙悟空不满弼马温这个不入流的官职，回花果山，树起“齐天大圣”的旗帜，后又偷吃了仙桃，扰乱了蟠桃会，吃光了太上老君的金丹。二、阅读9、1．A2．“阔”：传神地表现了长江水波激荡，春潮涌流，江水几乎与岸平，显得广阔浩淼。营造了一种恢弘阔大的境界。3．“客路”的意思是旅人前行的路，可见诗人是一位漂泊他乡的游子。颈联写时序交替中的景物，暗示时光流逝，表达不得回乡的愁思；“乡书何处达？归雁洛阳边”的意思是身在旅途，家信何传？还是托付北归的大雁，让它稍到远方的太阳。让大雁稍家信可见诗人对家乡的思念之情。【解题分析】1．试题分析：【考点】本题考查古诗的赏析。【分析】通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法，A句“次”字不是游览的意思，是“旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思”。故A是错误的。2．试题分析：【考点】此题考查的知识点是名句的鉴赏。【分析】这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”；“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。运用拟人的修辞方法，“生”“入”赋予“日”“春”以人的情态，生动形象地表现了自然理趣，告诉人们：新事物必将取代旧事物。给人以乐观、积极、向上的人生态度。10、1．（1）拜见（2）向来（3）恰逢正赶上（4）实现应验2．贽入翰林／年尚少／以材幸／天子常以辈行呼而不名3．我对上不辜负天子，对下不辜负自己的学识，还顾虑什么呢？4．①中的纳是接受的意思，不纳表现出陆贽的廉洁、自律。②中的纳是采纳的意思，不纳表现出皇帝不听建议，刚愎自用。5．不一样。陆贽的劝谏方式是直截了当，直言相劝。邹忌从家事到国事类比说理，是委婉劝谏。【解题分析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“会”意思是“恰逢，正赶上”，“效”翻译为“实现、应验”。2．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。结合上下文语境，这句话意思是“陆贽进翰林院，年纪还轻，凭才学得到皇帝的重用，天子常用辈分称呼而不叫他的名字。”据此可断句为：贽入翰林／年尚少／以材幸／天子常以辈行呼而不名。3．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意：“上、下”，对上、对下（名词作状语）；“负”，辜负；“所学”，自己的学识，学习的内容；“皇它恤乎”（宾语前置句）；“恤”，担心、顾虑。4．本题考查对重点语句的立理解。①“贽不纳，唯受新茶一串而已”意思是“陆贽不收受钱，只接受了一串新茶”，“纳”是接受的意思，不纳表现出陆贽的廉洁、自律。②“帝不纳，后泾师急变，贽言皆效”意思是“德宗皇帝不采纳，后来泾州的部队很快叛变，陆贽的话都应验了。”“纳”是采纳的意思，不纳表现出皇帝不听建议，刚愎自用。5．本题考查对比阅读。邹忌采取“迂回战术”，先从小事切人，取得对方认同，然后从家庭小事推入国家大事，让对方自然接受。运用设喻的方式劝谏齐王从而达到广开言路，民富国强的目的。乙文中德宗皇帝下诏书询问用什么策略应敌，陆贽说：“为征服远敌而劳苦，不如修治近处的防务，用各种策略挽救失败，不如改变德行。”陆贽的劝谏方式是直截了当，直言相劝。结果皇帝不听建议。【题目点拨】陆贽少年时成了孤儿。有独立见解和操守而与众不同，很勤苦学习儒学。十八岁考中进士，凭博学宏词科选官复试合格，任命华州郑县县尉。为官期满，回东方故乡探望母亲，路经寿州，刺史张镒当时很有名声，陆贽去拜见他。张镒起初不很了解他，停留三天，第二次见面跟他谈话，于是非常赞赏陆贽的才识，请求结交为忘年投合之友。等到辞别，张镒赠送陆贽百万钱，说：“希望充当太夫人一天的饭食费用。”陆贽不收受钱，只接受了一串新茶，说：“怎敢不接受您的厚意。”唐德宗在东宫做太子时，向来知道陆贽的名声，于是征召他做翰林学士，调任祠部员外郎。陆贽性情竭忠尽心，当了皇帝身边受信任的官以后，感念皇帝重视了解自己，想有所作为效力报答，所以政事上有的有缺点，大小事情一定陈述。唐德宗喜欢文章，对他关顾更深。吴通微兄弟一起在翰林院，也受到德宗的宠遇，他们的文章才识赶不上陆贽，可是能结交有权势受宠幸的人，他们一起在皇帝面前陷害陆贽。陆贽被结党小人排挤，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事见解很激切，常常失去皇帝的欢心。朋友告诫他，认为这样做太严厉，陆贽说：“我上不辜负天子，下不辜负我学的道德学识，还顾虑什么呢？”【乙】陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。十八岁考中进士。德宗皇帝当太子时，已经知道陆贽的名声，召他到朝廷任命为翰林学士。陆贽进翰林院，年纪还轻，凭才学得到皇帝的重用，天子常用辈分称呼而不叫他的名字。在奉天县，虽然早晚都能进见皇帝，但谨慎精诚廉洁，不曾有过失，因此德宗皇帝亲信倚重。虽然朝廷外有宰相主持朝政，但陆贽常在皇宫中参与谋划决策，当时号称“内相”。辅佐朝政时，不顾惜自身，政事的正确或错误，一定发表意见，所说的意见都劝诫匡正（或矫正）皇帝的过失，恳切深刻。正逢马燧在河北征讨叛军，长期不能取胜，请求增援；李希烈又侵犯襄城。德宗皇帝下诏书询问用什么策略应敌，陆贽说：“为征服远敌而劳苦，不如修治近处的防务，用各种策略挽救失败，不如改变德行。”德宗皇帝不采纳，后来泾州的部队很快叛变，陆贽的话都应验了。11、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解题分析】

1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。12、1．祖父买月饼祖母送月饼2．牛皮纸里包着的月饼，这是童年中的一个甜甜的回忆。这里包含着一家人的幸福与快乐，有童年的天真与顽皮；也有家人的善良与淳朴；也有着浓厚的乡村情谊。3．（1）A处示例：原句突出强调了月饼使空气里充满浓浓的香甜味，表现了儿时的我们对月饼的渴望，表现了童年的天真。而改后的句子语言顺序和原句不用，语气平淡，不能充分地表达这种感情。（2）B处示例：舔，用舌头接触东西或取东西。写出了我们把月饼分成碎屑，用舌头舔着吃的动作，说明在祖母的教育与影响下下，我们将好东西留着慢慢吃，变现了舍不得一下子吃掉月饼的心情，突出了月饼的美味以及儿时的我们对月饼的喜爱，表现童真童趣。4．开篇先写包装精美的月饼，由此引出下文对儿时牛皮纸报的月饼的回忆。包装精美的月饼，虽然包装精良，却不合家人口味，最终被扔掉，与儿时的牛皮纸的月饼的令人垂涎形成对比，突出对牛皮纸月饼的怀念之情。【解题分析】1．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。要求学生仔细阅读全文，把握文章脉络，根据线索“牛皮纸包着的月饼”，按顺序写出发生的事情即可。第五段“总看到面皮白白的店主”；第六段“中秋这一天了，祖父提着用牛皮纸包着的月饼”；第七段写祖父分月饼；第八段“⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子”祖母送月饼。2．考查文中重要句子的含意的理解。通过与现在的月饼对比，包含对过去对儿童时光的怀念，祖父买来月饼分月饼，包含了对一家人浓浓情谊的怀念。祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子，让邻孩子也有欢歌笑语，包含了祖母的善良与淳朴和浓厚的乡村情谊。3．考查对句子语言的品析。分析时注意强调的是哪些内容。①原句强调“月饼味，香甜香甜的，很浓。”突出强调了月饼使空气里充满浓浓的香甜味，变现了儿时的我们对月饼的渴望，变现了童年的天真。改句强调的是“可以闻得见”。而改后的句子为长句，语气平淡，不能充分地表达这种感情。②舔，本义指用舌头接触东西或取东西。这里因为当时条件差，吃月饼是奢望，所以当祖父分吃买来的月饼时，“舔”字写出了小孩子对月饼的珍惜。表现了孩子的童真童趣。4．考查对文中重要语段作用的理解。开头现在的月饼包装虽然精美，但作者受不了那份怪异。于是想起儿时的月饼，其作用是引出下文内容，并与过去的月饼作对比，写出了对儿时月饼及儿时诸多感情的思念。13、1．B2．就地取材（随处可见）；透光通风；不挑地不挑人（随遇而安）；朴素高雅。3．①运用了比喻、拟人的修辞手法，形象生动地勾勒了夏夜篱笆边安谧、祥和、温情的画面，表达了作者对乡村生活的喜爱和向往之情。②“融化”原意指冰、雪等变成水，这里指浓浓的化不开的乡思在风景秀丽的田园里化解了，表达了作者对田园生活的热爱和赞美之情。4．篱笆的朴素高雅、旷达拙朴，代表了本真淳厚的乡村生活；作者沉浸其中，远离了城市的喧嚣与浮躁，感受到了生命的律动，精神上变得沉静超然，对自己的心灵是一种抚慰，全方位净化了身心，找到了精神的归宿。【解题分析】

1．本题考查对文本内容的理解掌握。B．从文中第⑤段“‘繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。’乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳”可知，这句是在是写乡土的篱笆朴素高雅。选项错误。故选B。2．本题考查事物特点的筛选与归纳。解答此题可从文中找描写篱笆的句子，从中筛选或概括出答案。“夹‘障子’大都就地取材”，“透光、通风”，“篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城”，“乡村篱笆朴素而高雅”等句子，可以看出其特点是：就地取材（随处可见）；透光通风；不挑地不挑人（随遇而安）；朴素高雅。3．本题考查对重点语句的赏析能力。①这句运用了比喻、拟人的修辞手法，把蛙声与花草幽香融合在一起的情景比作，莫扎特的小夜曲，又比作情人的絮语，形象生动地勾勒了夏夜篱笆边安静、温馨的画面，表达了作者对乡村生活的热爱和渴望之情。②这句从用词的角度赏析，要理解词语的本义和语境义，“融化”原意指冰、雪等变成水，这里指沉醉的乡心，浓酽的乡思在风景秀丽的田园里得以化解，作者的情感与田园风景完全融为一体，达到了物我合一的境界，表达了作者对田园生活的深深的热爱之情。4．本题考查对文章重点语句的理解能力，也是考查对文章的思想感情的把握能力。根据文章最后一段的“乡村篱笆没有高山大川之雄奇，却有馥郁淳厚、醉人心脾的温暖和亲切，她以诗意的笔调和散文的形式，凸现了农人的本真淳厚、平淡超然，极富人生智慧和审美智慧的生命存在”可知，文中的篱笆代表了美好的乡村生活；走近篱笆，就是走进乡村，远离了城市的喧嚣与浮躁，感受到了生命的律动，精神上变得沉静超然，对自己的心灵是一种抚慰，一种立体按摩，可理解为全方位净化了身心，找到了精神的归宿。表达了作者追求一种随性自然、纯朴平淡的生活态度。三、语言表述14、B【解题分析】

注意上联“笛音飘声声传情”整体上是主谓结构，“笛音飘”主谓结构，“声声传情”是主谓结构。所拟下联必须符合以上要求。内容上要注意“音乐带我飞”的主题要求。所以选B项的“鼓点响阵阵送暖”。四、写作15、我与明天的自己相约我与明天有个约定：长大后我要成为一名科学家。金勾勾，银勾勾，一百年，不许变!是它一直指引着我在前行的道路上勇往直前，克服着种种困难。在一望无际的草原上，有只狮子不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说：“我只有跑得比猎物快，才能获得食物。”同样，一只小鹿也在独自奔跑。有人问它为什么奔跑，小鹿说：“我只有跑得比其他鹿快才能不被吃掉。”这个故事时时刻刻告诉我：不论你是强者还是弱者，只有把握好今天，先行一步，不断地努力，练好本领，超越他人，明天你才能在这个社会上生存。我看过著名散文家朱自清的《匆匆》，文中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我察觉他去的匆匆了，伸了手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等