《西方哲学家智慧十八讲》第九讲奥古斯丁

任靖镇海中学政治组

2010年9月第九讲：奥古斯丁奥古斯丁是古罗马帝国时期教父哲学的最杰出的代表，也是基督教神学的重要莫基者。他建立了被后人称为中世纪第一个宪整的基督教经院哲学体系。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。一、花园里的奇迹公元354年11月13日，奥古斯丁出生在北非小城塔迦斯特，这座盛产橄榄油的小城位于离突尼斯不远的高地平原上。奥古斯丁的父亲就在城里任职，收入并不丰厚。他心地善良，不过脾气不太好，当小奥古斯丁出生地时候，他还没有归信基督，奥古斯丁出生时并未接受洗礼。他的母亲莫尼卡则是一个虔诚的基督徒，被后世表为基督徒妇女的典范。她温柔贤良，在丈夫无端发火时，她总是言容温婉，以理相劝。在小奥古斯丁出生起，就迫切地为他流泪祷告，盼望他长大后也能信仰基督。而父亲则望子成龙，希望能完成自己未曾达到的理想，在仕途上一帆风顺。因此，虽然家境一般，但还是打定主意决心让奥古斯丁接受最好的罗马式教育。当时的罗马教育实行三级制，七至十二岁，入启蒙小学，学识字和算术。十二至十六岁，入文法学校，学文法、诗歌和历史等。十六至二十岁，入雄辩术学校，学修辞和哲学。奥古斯丁基本上按照父亲的意图，学完了这三个阶段。386年，那是奥古斯丁生命中最重要的一年。经过一段时间的听道读经，奥古斯丁对于世俗的生活渐渐生出厌倦的念头，不再想追逐什么名利地位了，看到有很多人在教会中奉献做工，很受激励，但是“对女人还是辗转反侧，不能忘情。”于是，奥古斯丁去拜访德西姆普利齐亚努斯，请他就当时的心境，指示适当的方法，该如何走主的道路。德西姆普利齐亚努斯是安波罗修的授洗者，在教会中德高望重，很受尊敬，但当时年纪已经很大了。奥古斯丁向他讲述了自己曾经的堕落生活和最近的改变。当德西姆普利齐亚努斯听到奥古斯丁谈到新柏拉图派的一些著作时，就兴致勃勃地讲起这些著作的拉丁文译者的故事，他就是德西姆普利齐亚努斯在罗马时的好友维克托利努斯。奥古斯丁听完这个故事，有一个想法在他心中翻腾，那就是像维克托利努斯一样，抛弃教席，跟随上帝。但此时，肉欲依然在他心与之相争，使他不能下此决定，因此，他的内心非常苦闷。一天，奥古斯丁与阿利比乌斯独自在家，有一位同乡的客人前来拜访，他名叫蓬提齐亚努斯，在宫中担任要职。他偶然注意到桌子上有一本使徒保罗的书信。就含笑望着奥古斯丁，向他道贺。蓬提齐亚努斯是个热心的基督徒，他向奥古斯丁讲起埃及隐修士安东尼的故事。后来还讲起两个同事的故事，他们是宫廷要员，在一个偶然的机会看到一卷安东尼的传记，便立志放弃“凯撒之友”的职位，而成为“上帝之友”，追随上帝。而前者正是许多人毕其一生所梦寐以求的。二、一切美源自上帝1、上帝创世说2、三位一体说3、原罪说4、恩典说和预定论5、神学自由观1、上帝创世说神包容万物也生产万物，从神那里首先

“流溢”出来的是万物的“理念”，在时间的流逝中，“理念”便具体化为实体，上帝创造了万物，同时也创造了时间，时间与被创造的万物是同在的。因此，既然时间有开端，那么万物也有开端，由于时间和万物有开端，那么必然是有限的，优先之外的上帝必然是无限的、永恒的、2、三位一体说上帝是三位一体的，即父，由父而生的子，和从父出来的圣灵，这圣灵就是父与子之灵。上帝的实体存在于圣父、圣子、圣灵三个“位”中，但在每一个“位”中，上帝都是完整的存在，一“位

”等于三“位”，而且它们本身是无限的。因此，各“位”在各“位”里面，大家在各“位”里面，大家在大家里面，并且大家合而为一。3、原罪说亚当受蛇诱惑，滥用了自己的自由意志而偷吃智慧之果，这种自甘堕落的行为使其子孙通过遗传获得了原罪。4、恩典说和预定论人类罪孽深重，但上帝是仁慈的，人类有希望通过上帝的恩典而得救，只要一心向善，向往上帝，这些人必然得到上帝的拯救。上帝的恩典并不是施加给一切人类的，它仅仅赐给上帝的选民，而选民是预定的。5、神学自由观人是自由的，但人的自由具有两重性，即可向善也可向恶。人类之初本来可以选择神圣、至善的自由。但他们却选择了犯罪的自由。这不是真正的自由。真正的自由乃是与上帝同在，与至真、至善同在，只有这样才是快乐的。因此，今生现世，人类只有用追求上帝的善良愿望，全身心地向往上帝，有最崇敬的上帝来制约、克服人类邪恶的意志，才能达到神的境界，才能真正步入永恒的神圣的自由殿堂。三、双城论上帝之城（天上之城）世人之城（地上之城）由信上帝的注定得救的基督徒组成由除了得救的基督徒之外的世俗世界组成具有虔诚、敬畏、忏悔、勤劳和禁欲的美德自私、肉欲、不信上帝、异教思想、虚伪、懒惰等国家是非正义和邪恶的化身国家是世人之城必须、必要的组织两个城的根本区别在于它们两种不同的爱为基础，实质上，两个城的区分是依据基督教伦理对人进行的区分。他不认为“上帝之城”和“世人之城”可以等同于人间任何一种社会组织。现实生活中，两个城是混合在一起的。在奥格斯丁时代，基督教会是国家的一部分，