阐释书法2012书法报告论文格式

阐释书法2012书法报告论文格式

全方位实现，当然有诸多原因，但是，根本的依然表现出书法艺术自身之价值与能量，这是民族的理性与自信，热情与浪漫在艺术上的反映，社会化全方位之书法复兴，为此后书法艺术之繁荣奠定了基础。摘自：硕士论文答辩摘自：毕业论文前言从上世纪70年代到新世纪之2012，书法艺术于当代复兴而繁荣，已有40年整。这历史的世纪之交，是政治、经济及文化艺术变革与转化时期。变革与转化启示着繁荣，因为这是国家与民族新的判断与选择，是弃旧迎新，是迷茫走向希望之过程。其中蕴涵多少彷徨与探索、激情与理想、理智与浪漫！当我们理性地回首这正在进行时，必将载入史册之书法艺术的光辉岁月，澎湃激情依旧，却也有丝丝忧虑隐隐涌动。上世纪70年代后期书法艺术之复兴，是此前长期书法艺术沉寂之反弹。沉寂与复兴之艺术现象，虽说是起伏曲折艺术规律之反映，其有颇为复杂的社会的、文艺理论及实用的等诸多原因，但是，书法艺术自身原因更为值得思考，因为在书法艺术沉寂甚至几乎消隐之时，其他艺术依然颇为热闹。一种艺术沉寂，就是该艺术被社会轻视而备受冷落。书法作为一门写字艺术，必然难逃被冷落之无奈。学语文需写好字，书法就成为语文课之附庸，中国画有落款，书法又沦为美术附庸，既然附庸又如何能被正视，如何有被青睐之幸？任何艺术均有其唯一独立的品格，所谓独立品格，就是其与各类艺术区别之本质特征。书法是线的艺术，是线的变化与线之关系而表现的艺术。线既是其形式，亦为其本质，对书法艺术的一切本质思考，均为对线的思考。线本身即为抽象，因线于现实世界根本不存在。即使书法作品中形形色色线的变化，其实均为宽窄长短不一之面。之所以将面视为线，因线更具动态表现。唯有运动状态之线，方能反映出书法本质内涵中的情感、意念、审美等等无时无刻不处于变化之诸因素。线之流走反映书法艺术之时间性，既将运动时间定格，又将无形时间流走表现为有形之运动形式。线之方向性决定书法艺术不可逆，意味着书法艺术之一次性完成，是过程完整真实之反应。时间性与不可逆，是以线之形式真切、简洁、既无瑕修饰、又无法更改的表现情感与心理，是一目了然的创作者之心电图与脑电图。书法艺术错综复杂的线之关系中，连贯为主导，启示方源于：代写毕业论文理工向，实现过程，其他诸如穿插、呼应、开合、疏密等，反映着自然与社会乃至心理等一切存在之形式，是多样化不均等之动态平衡，唯有如此之结构形式与存在状态，不仅反映着随机性而充满悬念，而且也是最富生机充满希望的存在形式，是一切理想与浪漫之基础，书法艺术以最简明之线的形式，反映着世界的一切变化，是任何其他艺术无法与之相比拟的。所谓抽象，即为提炼与升华本质，将特殊转化为普遍，使之蕴涵与象征一切。以线的时间性与不可逆表现之连贯，以及开合、呼应、疏密穿插之节律，即线形运动之节律与连贯，不仅象征与蕴涵着自然界一切存在之状态与运动，更主要的是，其同样象征着生命之存在与生命之运动形式。艺术是生命运动简洁、深刻而美丽展示，书法艺术就是以最简之抽象表现，反映最复杂、深邃、变化莫测之生命运动本质。所以书法艺术才使我们心动、沉湎、回味，甚至充满热情、肆意奔放。抽象反映书法现代艺术的表现性特征，书法又是历史内涵最丰富之艺术，现代性反映其深刻而精邃，历史性反映其绵长而浑厚，书法之线，以现代蕴历史，以历史展现代，将历史与现代这两个如此对立概念，居然又如此不留痕迹地统一于一体，堪称艺术之林之奇观。所谓历史性，意味着该艺术历经历史之孕育，其形式表现出历史之印痕与轨迹，其内容与本质则浸润与散发历史之精神，是历史升华出的民族之魂，书法艺术之沉寂，反映民族之迷茫，书法艺术之复兴，反映着民族自信之重建、理想与浪漫之恢复。历史是丰富的，民族于文化艺术回味历史，历史是深刻的，历史无法在民族心灵中抹去，故书法艺术之沉寂而复兴，是一种历史之必然，是民族与民族文化艺术起伏盛衰发展之基本规律，是发展之节奏与律动，若无节奏与律动，则无永恒。书法艺术是抽象的、哲学的，又是历史的、现代的。书法艺术是以最简单的线条形式呈现，但其内涵之丰富，个性之鲜明，形之简而质之深，是其他艺术难以匹敌的，将抽象、哲学、历史、现代完美地融于一体，是书法艺术独一无二之鲜明的独立品格。其是如此高端、精深、博大、绵长，即使在世界艺术之林，也是鹤立鸡群，傲视群雄。艺术是民族之魂，书法艺术之独立品格，集中反映出中华民族鲜明之独立品格。其实，人最难的是了解自己，一旦中华民族在不断的自省与感悟中，明确自己独立之品格，那么，书法艺术之繁荣与民族之繁荣，必将同步于世。起始于上世纪70年代中期之全国性书法热，前十年可称之为复兴，后12年则呈现繁荣，书法复兴来势之猛，其速之迅，为人所始料不及，一时全国各大城市几乎都洛阳纸贵，文化之缺失导致精神之空虚，当人们在追寻历史，审视现实而展望未来这变革期，960万平方公里同步选择书法艺术，以修补民族之心灵，升华民族之精神，绝非偶然，这是民族之理性与民族之价值判断，绵延数千年的书法艺术早已深深地铭刻在民族的基因之中，是民族自觉之本能反应。书法复兴是对历史之追寻与回首，人们从书法的历史经典中汲取艺术营养，探窥与追溯艺术之堂奥。人们热情地想从现实回归历史，重温旧梦，归真返璞，满足和实现这种复古梦的最重要的形式就是展览，于是乎，各省市在十年动乱后的首届书法篆刻艺术展相继推出，如雨后春笋般破土，人们都毫不犹豫地沉湎于这剪不断，理还乱的线条艺术之中。随即中国书协与各省市书协先后成立，各种书法专业的报刊杂志纷纷面世，书法艺术社会的组织与交流机制，在短短的时间内系统化。这社会化之艺术现象，完全是历史的奇迹，首先这个艺术现象达到社会化之同步，是自发的、迅猛的、热情的、健康的，由宏观而言，也是纯净的。其次，以历史观之，无论盛唐之书法名家辈出，还是明清书法之多彩，就社会化和大众化而言，均不能与此书法复兴相提并论，其三，从艺术展示（展览）到组织（书协机构）以及交流（专业媒体）全方位社会化，