第18课《中国人失掉自信力了吗》 统编版语文九年级上册

且介亭杂文附集【中】鲁迅《且介亭杂文》名字的由来《且介亭杂文》共分三集，是鲁迅后期杂文的重要组成部分，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这地方是当时帝国

主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”,取“界”字的下半部而成“介”,再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。

推EiUpū怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的事情。埋头苦干：专心一意地刻苦工作。舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻

为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。前

仆

后

继

：前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇战斗，不怕牺牲。自欺欺人：

既欺骗自己，也欺骗别人。不

足

为

据

：不值得当做根据。kuāngcháxuán笔画：14部首：艹连续

分步连续

分步笔国：9部首：ìmièwū故事背景九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：

“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白

的论调，是极其有害的。

鲁迅就在九一八事变三周年

之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。资料一“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸1934年,由国民党政客戴季陶和军阀段祺瑞发

起，

一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请

班禅大师求佛保佑。资料二蒋介石的“三日亡国论”“中国枪不如人，炮不如人，工厂不如人，拿什么和日

本打仗?”“到现在他(指日本),

一

切军事的准备比世界上任何一国都要充足”

“不仅十天之内，三天之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占领起来，

ⅆ

灭亡我们中国。

”——《新生活运动发凡》1934年8月27日“民族的自尊心与自信心，

既已荡然无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神幻灭之域。

——1934年8月27日《大公报》社论9资料三毛泽东曾评价鲁迅：

“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民

地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在

文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌

人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最

忠诚、最热忱的空前的民族英雄。杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。议论文从论证方式看，

一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事

驳论，是就一定的事件或问件或问题，提出并阐

题发表议论，批驳片面的、明自己的见解或主

错误的，甚至反动的见解或张

。

如《敬业与乐业》

主张。如今天这课。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：

一是直接批驳对方的论点，

二是驳论据，三是驳论证。批驳对方的论点先举出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批

驳。批驳对方的论据批驳对方论据的真实性和可靠性。因为

论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。批驳对方的论证论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。请同学们花两分钟时间阅读这篇杂文思考作者批驳什么观点，作者的观点又是什么呢?“中国人失掉自信力了”‘我们有并不失掉自信力的中国人在”那作者批驳对方的论点用了那种方式呢?批驳对方的论据对方论点：中国人失掉自信力

所以对方观点错误作者从批驳对方的论据入手，

指出中国前不久失去的是“他信力”,现在发展着“自欺力”都不是“自信力”;所以对方论据证明不了论点，所以对方论点错误。对方论据：

自夸地大物博、信国联、求神拜佛这些都不是自信力从公开的

文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”,是事实)不久就不再自夸了，只希望着国联②,也是事实；

现在是既不夸自己，也

不信国联，改为一味求神拜佛③,怀古伤令了——却也是事实于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?1.交代时代背景，表明文章为何而写。2.先摆出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。作者运用“

仿

拟

”修辞格，仿照“自信力”,造出他信力”“自欺力”,显出了高超的语言艺术。仅仅

改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。富有辛辣讽刺意味。64如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只

能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有什么表达效果于是有人慨叹曰：中国人失掉百信力了A'工论证思路本文开头摆出对方的论据，,进而指出对方论点；然后有针对性地驳论证，即对方的论据不能证明

对方的观点；之后表达自己的观点，并用有力的

论据加以论证。阅读文章6-8段思考：那作者是如何驳倒对方的观点呢?论

点

有并不失掉自信力的中国人在可

培

丘

醛

埋头苦干的人论证思路：作者从正面提出自己的观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”,接着用举例论证，

热情歌颂富有自信力的“中国脊梁”

从而驳倒对方观点。有确信，不自欺前仆后继的战斗比喻，

“脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬，竖直，人体的中轴等特点。

这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、

对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。这样的比喻形象揭示出有

自信力的优秀的中华儿女身上坚定、正直、顽强

的精神，以及对中国历史发展起到的重要作用。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，

……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史①”,也往往

掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。你能列举几个例子吗?新华字典箱1医从

公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”,是事实)不久就不再自夸了，只希望着国联②,也

是事实，现在是既不夸自己，也

不信国联，改为一味求神拜佛③,怀古伤令了——却也是事实④国民党反动统治者及其御用文人

所有中国人道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

以偏概全，表达了作者的激愤之情。从中国人这个词语的范围，再次批驳错误的观点新华字典于是有人概叹曰：中

国

人失掉自信力了

O箱1医“脂粉”喻美化、伪装；

“筋骨和脊梁”喻气节、操守、品格；“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；“地底下”指变革社会的积极力量，在当时，这股力量指中国共产党。这句话含义丰富，说明反动派及其御用文人的文章

是荒谬的，不足为据的，要自己去观察，以辨是非。这样

的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。要论

中国人)

必须不被搽②在表面的自欺欺人的脂粉所证骗③,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地

底下。以上划横线的词语，指的是哪些人呢?这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的批驳，

明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，

极大鼓舞了中国人的民族

自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。主旨这篇文章可以分成几个部分?第一部分(①②):摆出对方的论点和论据，

树立起批驳的靶子。第二部分(③—⑧):驳斥对方的论点和论据。第三部分(⑨):号召广大中国人民要分清是非，

向英雄人物学习，积极投入到革命的洪流中去。民族魂“唯有民族精神是值得宝贵的

唯有他发扬起

来

国才有进步”—

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空

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方x

史文

y一个圆规，被我丢了一个小零件，就永远画不出一

个完美的圆。一个钟表少了一个齿轮，就永远无法正常运行。其实，我们的人生不正如一把圆规一个钟表吗?老子曾经说过，天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。一个平凡的应聘者，拾起了门口的一张小纸片，于是被公司录用。这位应聘者不正是注重了细节，才

走向了成功吗?不管是平凡人，还是