（湖北武汉专用）备战2024年中考语文全真模拟卷3（解析）

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第三模拟

（本卷满分120分，测试时间为150分钟。）

I阅读(共55分)

一、

阅读下面的文字，完成下面小题。

各美其美，美美与共

①“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”这是哲人隽语，更是时代风尚。

②“共生共存，和而不同；和实生物，同则不继。”这是中华文化，更是人类智慧。

③两河流域的辉煌化作一抹烟云，在历史的天空留下遥远而又凝重的一笔；古埃及文明早已随时光化铅，成为一段饱含沧桑的回忆；古印度文明也像是被蒙上历史的风尘，暗淡了昔日的光芒。唯有华夏文明，与时俱进，历久弥新，不断书写着属于自己的灿烂辉煌。为什么上下五千年的风霜不但没有侵蚀它、湮没它，却为它添砖加瓦、增光溢彩了呢？一个重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美与共”。

④中华文明能够一面继承传统，一面推陈出新。它面向世界博采众长，在求同存异、兼收并蓄中不断发展壮大。北魏时孝文帝改革，鲜卑族在华夏文明前选择了交汇融合。蒙古人放弃了中原牧马，却也沿袭了汉人“勤农桑，务耕织”的制度优势。八旗子弟踏破天门豪情万丈，在入主中原后“兴科举，礼孔孟”，俨然已是中华文化的继承者与光大者。中华文化总是能以其兼容并包的顽强生命力走过历史的风雨，如大江大河滔滔不绝，渐行渐远渐无穷。

⑤“各美其美，美美与共”是中华文明在中外文化交流中不断进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求。这种交流从古至今都存在着。

⑥“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”鉴真大师东渡，马可波罗来华，郑和西洋送宝，民族文化的交流与汇合是历史的经验，也是世界的大势。佛教起源于古印度，西汉末年开始传入中国。那时的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并没有因此就被排挤出去，而是在潜移默化中对中华文化起了深远持久的影响。自隋唐开始，佛教经由中国义理的逐步改造，使中国化了的佛教教义，颇有青出于蓝而胜于蓝之势，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中华文化不断发展壮大的历史进程中留下了非常深刻的烙印。

⑦丝绸之路，是古代东西方文明沟通的桥梁，促进了不间文明之间的相互渗透。如今“一带一路”倡议为东西方文化的交流搭建了一个更加巨大的平台，既有利于各国的经济发展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壮大。2015年9月，新时代领路人在联合国成立70周年系列峰会上明确提出打造人类命运共同体的革命性理念，倡导建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。2017年3月23日，联合国人权理事会通过决议，载入了新时代领路人关于人类命运共同体的理念。

⑧“各美其美，美美与共”这一人类命运共同体理念正式成为国际人权话语体系的一个重要组成部分。

⑨纵观当今时代，多极化趋势日益深化，单一的文化无法满足人们日益增长的文化需求，无法匹配精彩纷呈的世界，唯有文化共存才是出路。不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重、相互学习，并在一种友好氛围中逐步消除误解、摒弃成见，韩流也好，日流也罢，“西流”亦可。如果兼容并蓄、运用得当，就一定能够不断提升中华民族自身的文化创新能力，一定能够助力社会主义祖国的现代化建设事业。

⑩“各美其美，美美与共。”倾力打造丝绸之路经济带与二十一世纪海上丝绸之路，深化全球治理，共建美好未来，这是中华文化新的智慧与更大创造。

1．下列对本文采用的论据和论证方法分析不正确的一项是（）

A．论据可分为道理论据和事实论据，文中第⑥段只用了事实论据。

B．“玄奘西天取经”的故事家喻户晓，可以作为本文第⑥段的论据。

C．第③段运用举例、对比论证，强调包容性是中华文明源远流长的原因。

D．本文采用的论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。

2．下列对本文的理解和分析正确的一项是（）

A．文章分三个部分，第①②③提出问题，④⑤⑥分析问题，⑦⑧⑨⑩解决问题。

B．两河流域、古埃及、古印度文明之所以暗淡消逝，只是因为不懂得兼收并蓄。

C．文章第⑧段承上启下，引出了下文“当今时代，唯有文化共存才是出路”的观点。

D．丝绸之路经济带与二十一世纪海上丝绸之路，是中华文化最伟大的智慧和创造。

3．请概括本文中心论点，并结合全文，谈谈你得到的启发。

二、（共20分）

茶壶里的光阴

贾黎萍

①娘家春节的家宴上，多年盘踞着一把很有年头的茶壶。茶壶是奶奶随母亲从老家出来时带来的，这把比我年龄还长的茶壶，刚来时一定是光鲜的，日积月累的摩挲让它蒙上了一层淡淡的灰旧，如同岁月呈现的一层包浆，厚厚的包浆如同外婆脸上的皱纹，沧桑而睿智，那是岁月流过的痕迹，那是时间沉淀的结晶。

②外祖父在母亲年少时走了，为补贴家用，当年幼的母亲早已进入梦乡时，外婆仍在煤油灯下为在庙会上摆摊做准备，一针一针地纳鞋底、绣花，陪伴外婆的是那一杯杯从茶壶中刚倒出的热乎的浓茶。外婆没有儿子，所以外婆多年跟随母亲在我家生活。如今，外婆已年迈，腰板不再挺直，但仍坚持为全家人做单衣棉裤，我与妹妹们的衣领袖口，总是与众不同，绣有红花绿叶。

③茶壶是外婆珍视的生活用品，每天被擦得光亮，放在一进门就看到的饭桌上。外婆的一双小脚，利索地在家里院里为柴米油盐不停奔波，忙前忙后却欢快无比。带孩子，种菜，侍弄平房一角的花木，做饭，有时还给大哥和院里一帮嬉闹的男孩子拉架断官司。

④经常是我们玩够了，一进门，饭来上摆放的一壶温度正好的糖茶水，被先跑进来的大哥，对着壶嘴滋溜一气，后面进来的我和妹妹们，再接着滋溜几下，直到茶壶见底。这时看见我们的外婆总是笑呵呵的提醒我们，慢点喝，别呛着了。

⑤家有一老，如有一宝，这是父母和我们都切实体会到的幸福。

⑥高二那年，入冬以后，外婆的老毛病又犯了，比以往更为严重的哮喘咳痰一阵急过一阵，一到夜晚，更是无休无止，让全家人夜夜难眠。父母想了很多办法缓解外婆的哮喘咳痰，毫不起效。那年的春节来得早，刚到正月，漫天飞雪，天寒地冻，我们期盼外婆能热过这寒冷的春节，没想正月的雪还没有完全消除，外婆就撒手西归。

⑦外婆停止了喘息的钟摆，初春的深夜，再也听不到一声接一声的喘息。家里那把伴随外婆几十年的茶壶，也被母亲擦拭干净，束之高阁。直到来年春节，才有机会重见天日。

⑧多少个春节的欢愉，在全家饭饱肚圆之后，又开始被茶壶制造的甜淡茶香包裹。母亲小心拿出茶壶，家人围坐、一遍遍续添，重新泡制的一壶茶或浓或淡，如同年味的由浓渐淡。壶是老茶壶，干干净净。茶还是原有的味道，喝茶人却在年复一年减少又增加。十多年后，当年外婆空缺的茶位被替代，孙辈们陆续的增加，一家人陆续的团圆，喝茶人的心绪大不相同，甜甜的滋味盖过波淡淡的怅然。

⑨外婆遗留的茶壶，有特殊的情感在内，被母亲看护得紧，没有人有更换丢弃的念头。茶的品种总在更新中，即使糖茶、花茶、铁观音、龙井、红茶……年年有变，但一把贯穿了我生命的大部分光阴的茶壶却始终不变。在母亲眼里，茶壶已上升为春节颇具仪式感的重要器具，既遥寄远去的亲人，又聚拢着能围坐一起的家人们。

⑩这把从老家带来的茶壶，越来越像娘家的宝贝，开始泛起岁月的宝光。

日子倏忽而过，担心疫情影响，两年没有回家过春节了，那把服务家人多年的茶壶是否完好？远隔千里，想起一壶茶陪伴的岁月，滋味难忘。

（选自《白银日报》，原文有删改）

4．根据文章情节的发展和“茶壶”的境况，完成下面的表格。

情节“茶壶”的境况

幼时，外婆补贴家用浓茶相伴

①泡制糖水

初春，外婆去世了②

③续添或泡制茶品

5．结合全文，简要分析外婆这一人物形象。

6．品味下列语句，分析语言特点及其表述效果。

十多年后，当年外婆空缺的茶位被替代，孙辈们陆续的增加，一家人陆续的团圆，喝茶人的心绪大不相同，甜甜的滋味盖过淡淡的怅然。

7．茶壶在文中有着丰富的意蕴，请结合文章内容分析茶壶在文中的内涵和作用。

三、（7分）

阅读《昆虫记》的节选部分，完成下面小题。

①百叶窗的线脚上，几只孤身的石蜂建起了它们的蜂房群落；略微开启着的防风窗板内侧，一只黑胡蜂为自己建造了一个小土圆顶，圆顶上面有一个大口短细颈脖。胡蜂和马蜂经常光顾我家；它们飞到饭桌上，尝尝桌上放着的葡萄是否熟透了。

②这儿的昆虫确实是又多又全，而我所见的只不过是一小部分。如果我能与它们交谈的话，那么，我就会忘掉孤苦寂寥，变得兴致勃勃。这些昆虫，有些是我的新朋，有的则是我的旧友，它们全都在我这里，挤在这方小天地之中，忙着捕食，采蜜，筑窝搭巢。另外，若是想要改变一下观察环境，这也不难，因为几百步开外便是一座山，山上满是野草莓丛、岩蔷薇丛、欧石楠树丛；山上有泥蜂们所偏爱的沙质土层，有各种膜翅目昆虫喜欢开发利用的泥灰质坡面。

③我正是因为早已认准了这块风水宝地，这笔宝贵财富，才逃避开城市，躲到这乡间里来的，来到塞里尼昂这儿，给萝卜地锄草，给莴苣地浇水。

④人们花费大量资金，在大西洋沿岸和地中海边建起许许多多的实验室，以便解剖对我们来说并无多大意义的海洋中的小动物；人们耗费大量钱财，购置显微镜、精密的解剖器械、捕捞设备、船只，雇用捕捞人员，建造水族馆，为的是了解某些环节动物的卵黄是如何分裂的。我直到如今都没弄明白，这些人搞这些有什么用处？为什么他们偏偏就对陆地上的小昆虫不屑一顾？这些小昆虫可是与我们息息相关的，它们向普通生理学提供着难能可贵的资料。它们中有一些在疯狂地吞食我们的农作物，肆无忌惮地破坏着公共利益。我们迫切地需要一座昆虫学实验室，一座不是研究酒精里的死昆虫，而是研究活蹦乱跳的活昆虫的实验室，一座以研究这个小小的昆虫世界的动物之本能、习性、生活方式、劳作、争斗和生息繁衍为目的的昆虫实验室，而我们的农业和哲学又必须对其予以高度的重视。

8．为什么要逃避城市，躲到塞里尼昂这个乡下的地方？

9．认为当时的动物研究存在哪两点不足？请概括表述。

四、（3分）

10．阅读下面的古诗，完成小题。

岁暮登黄鹤楼

陈恭尹

郊原草树正凋零，历历高楼见杳冥。

鄂渚地形浮浪动，汉阳山色渡江青。

昔人去路空云水，粤客归心向洞庭。

莫怨鹤飞终不返，世间无处托仙翎。

公元1659年，南明朝廷宣告覆亡。此时，为抗清而奔走于河南等地的陈恭尹见大局已定，只得怀着无家无国的深痛巨创，颓然南归。他年末途经武昌，在黄鹤楼头登临送目，写下了这首寄慨遥深的诗章。

下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（）

A．首联点明诗题，描写了岁暮时节草木凋零的郊原景象，展现出旷远迷茫的境界。

B．颔联写登楼眺望之景：长江中的沙洲仿佛随着波涛起伏；汉阳的山色苍绿，飞过长江映入眼帘。

C．颈联化用崔颢《黄鹤楼》的诗意，昔人已去，白云千载，暗喻家国巨变的深切感慨。

D．尾联写世间没有黄鹤容身之地，实则抒发诗人渴望超脱尘俗，归隐黄鹤楼之情。

五、（15分）

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

杞离谓熊蛰父曰：“子亦知有乌蜂乎？黄蜂殚其力以为蜜，乌蜂不能为蜜而惟食蜜。故将谨户，其王使视蓄而计课①，必尽逐其乌蜂，其不去者众哜而杀之。今居于朝者，无小大无不胝②手瘃③足以任王事，皆有益于楚国者也。而子独邀④以食先星而卧见日而未起是无益于楚国者也。旦夕且计课，吾忧子之为乌蜂也。”熊蛰父曰：“子不观夫人之面乎？目与鼻、口皆日用之急，独眉无所事，若可去也。然人皆有眉而子独无眉，其可观乎？以楚国之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其为无眉之人，以贻观者笑也。”楚王闻之，益厚待熊蛰父。

①故将瑾户，其王使视蓄而计课：因此要封闭蜂巢的时候，蜂派遣亲信根据蜂酿蜜的多少征收赋税。谨户，涂塞门窗孔隙。计课，计算、征收赋税。②胝：zhī，手脚掌上的茧。③瘃：zhú，冻疮。④邀：游玩。

11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A．黄蜂殚其力以为蜜殚：竭尽。

B．乌蜂不能为蜜而惟食蜜为：做，这里意思是酿。

C．独眉无所事，若可去也若：第二人称代词，你。

D．其可观乎观：看。

12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

而子独邀以食先星而卧见日而未起是无益于楚国者也

A．而子独邀/以食先星而卧/见日而未起/是无益于楚国者也

B．而子独邀/以食先星而卧/见日而未起是/无益于楚国者也

C．而子独邀以食/先星而卧/见日而未起是/无益于楚国者也

D．而子独邀以食/先星而卧/见日而未起/是无益于楚国者也

13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）

A．熊蛰父身在楚国，整天没干什么正事却享受了较好的待遇。

B．杞离讲乌蜂的故事是在含蓄地发出警告：楚王有杀死熊蛰父的想法。

C．熊蛰父以人的五官打比方，意在说明自己是楚国不可缺的人。

D．楚王觉得熊蛰父说的话有道理，对他更加善待。

14．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

吾恐其为无眉之人，以贻观者笑也。

II表述(共65分)

六、（15分）

语文运用

①中国是德望之bāng，诚信是中华民族的传统美德。待人接物要（），既不自欺亦不欺人。先民在开垦土地的过程中，谁开垦的土地就归谁所有，只要“插手为界”“插草为标”就无被侵占之虑。先人们相信诚实守信的道德力量，用诚信来规范自己，（），崇尚“千金吐言诺，五岳倒为倾”的君子之风。这种道德层面的意义是我们传统文化的宝贵财富。②诚信能带来良好的声誉和效益，比如成功企业因诚信而有好的口bēi，然后做大做强。因此，在建设社会主义现代化强国的今天，我们更要坚守诚信、树立诚信、弘扬诚信、践行诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来，做到法治和德治（）。③把诚信融入人的精神之中，形成（）的诚信理念。④

15．文中加点的词语，字音或字形正确的一项是（）

A．德望之邦B．崇尚（cóng）C．倾（qǐn）D．口卑

16．依次在文中括号里填入成语，最恰当的一项是（）

A．言而有信言信行果相辅相成根深蒂固

B．一言九鼎持之以恒相辅相成盘根错节

C．一言九鼎言信行果珠联璧合盘根错节

D．言而有信持之以恒珠联璧合根深蒂固

17．“既不自欺亦不欺人。”在这句话的停顿处填上正确的标点符号（）

A．“；”B．“、”C．“，”D．“：”

18．文中画横线的句子修改正确的是（）

A．我们更要坚守诚信、树立诚信、践行诚信、弘扬诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。

B．我们更要弘扬诚信、践行诚信、坚守诚信、树立诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。

C．我们更要践行诚信、坚守诚信、树立诚信、弘扬诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。

D．我们更要树立诚信、践行诚信、坚守诚信、弘扬诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。

19．将“诚信不仅有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义”还原到语段中（）

A．①B．②C．③D．④

七、作文（50分）

20．按要求写作。

清华大学招生宣传片《追光少年》刷屏朋友圈。一群21岁的少年自主研发卫星载荷，面对重重困难，他们拼尽全力、决不言弃，最终获得成功。他们是追光少年，而朝着梦想毅然前行的我们亦是。

请以“我也是追光少年”为题目，写一篇记叙文。600字左右。文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

试卷第8页，共8页

试卷第1页，共8页

参考解析：

1．A2．C3．中心论点：“各美其美，美美与共”。启示：各国文化在求同存异、兼收并蓄中才会不断发展壮大；不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重、相互学习。（围绕“各美其美，美美与共”的正确观点即可）

1．A.文中第⑥段除了事实论据，“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”引用了《中庸》语句是道理论据。

故选A。

2．A.文章第①②提出问题，第③④⑤⑥和⑦⑧⑨分析问题，分别过去和当今两个阶段进行了分析，第⑩解决问题。

B.从第③“为什么上下五千年的风霜不但没有侵蚀它、湮没它，却为它添砖加瓦、增光溢彩了呢？一个重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到‘美美与共’”知，两河流域、古埃及、古印度文明之所以暗淡消逝是因为它们不能像中华文化那样具有包容性，也就是能做到“美美与共”。并非“不懂得兼收并蓄”。

D.从第⑩段“打造丝绸之路经济带与二十一世纪海上丝绸之路，深化全球治理，共建美好未来，这是中华文化新的智慧与更大创造”知，“是中华文化最伟大的智慧和创造”这一提法偏颇，不能准确概括文意。

故选C。

3．本题考查中心论点的概括提炼。

议论文的中心论点一般在开头引论部分或结尾的结论部分，有的议论文题目本身就是中心论点。当然也可以从本论部分的内容去提炼出中心论点。

从文章题目“各美其美，美美与共”和第①②引论部分中“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”、“共生共存，和而不同；和实生物，同则不继。”再结合本论部分分别从过去和现今两方面论证“各美其美，美美与共”是中华文明在中外文化交流中的作用，可提炼出，本文的中心论点是：各美其美，美美与共。

谈启发时，可根据原文内容，有感而发。

如从第⑤段“‘各美其美，美美与共’是中华文明在中外文化交流中不断进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求。这种交流从古至今都存在着”可得出启示：各国文化在求同存异、兼收并蓄中才会不断发展壮大；

从第⑨段“纵观当今时代，多极化趋势日益深化，单一的文化无法满足人们日益增长的文化需求，无法匹配精彩纷呈的世界，唯有文化共存才是出路。不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重、相互学习，并在一种友好氛围中逐步消除误解、摒弃成见”可得出启示：不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重、相互学习。

4．①小时，外婆为家务奔波②束之高阁③每年春节，饭饱肚圆后5．奶奶做饭、打扫卫生、侍弄花草、照顾孩子，可以看出奶奶是一个勤劳、辛劳的人；在孩子们玩耍归来，就能喝到温度正好的糖茶水，可以看出奶奶是一个细心、慈爱，呵护晚辈的人。6．连用四个“陆续”，写出了在茶壶的见证下岁月的流逝，表述了对世事变迁的无限感慨。7．茶壶是贯穿全文的线索，整篇文章围绕“茶壶”讲述了与“茶壶”有关的事情，表述出了对奶奶留下的茶壶的留恋，对对奶奶的怀念之情，对往事的眷恋，以及家人之间甜蜜温馨氛围的赞美。

4．本题考查对文章内容的理解与概括。

第①空：根据第③段内容“外婆的一双小脚，利索地在家里院里为柴米油盐不停奔波，忙前忙后却欢快无比”和第④段内容“经常是我们玩够了，一进门，饭来上摆放的一壶温度正好的糖茶水，被先跑进来的大哥，对着壶嘴滋溜一气，后面进来的我和妹妹们，再接着滋溜几下，直到茶壶见底”可知，第①空填写“小时，外婆为家务奔波”；

第②空：根据第⑦段内容“外婆停止了喘息的钟摆，初春的深夜，再也听不到一声接一声的喘息。家里那把伴随外婆几十年的茶壶，也被母亲擦拭干净，束之高阁”可知，第②空填写“束之高阁”；

第③空：根据第⑧段内容“多少个春节的欢愉，在全家饭饱肚圆之后，又开始被茶壶制造的甜淡茶香包裹。母亲小心拿出茶壶，家人围坐、一遍遍续添，重新泡制的一壶茶或浓或淡，如同年味的由浓渐淡”可知，第③空填写“每年春节，饭饱肚圆后”。

5．本题考查对人物形象的赏析。

根据第③段“奶奶的一双小脚，利索地在家里院里不停奔忙，做饭、打扫卫生、照看我们、侍弄平房一角的花木”可知，做饭、打扫卫生、照看我们、侍弄花木直接写出了奶奶操持的家务，写出了奶奶的忙碌，表现奶奶是一个勤劳、劳累的人；

根据第④段“经常是,我们玩够了，一进门，饭桌上摆放的一壶温度正好的糖茶水”可知，写孩子们玩够了一进门就能喝到温度正好的糖茶水，从侧面衬托出了奶奶对孩子们的细心与疼爱。

6．本题考查对词句的赏析。

“陆续”是表示前后相继，时断时续的意思，“当年外婆和父亲空缺的茶位被陆续替代，孙辈们陆续增加，陆续的春节，陆续的团聚，喝茶人的心绪大不相同，甜蜜的滋味盖过淡淡的怅然”这一句中连用四个“陆续”，写出了随着时间的流逝茶壶依旧还是那个茶壶，但是人已变，表述了对世事变迁的感慨。

7．本题考查线索的作用。回答本题时，可以从内容和结构上的作用去思考。

根据第⑨段“奶奶遗留的茶壶，有特殊的情感在内，被母亲看护得紧，没有人要动更换丢弃的念头”可知，我们家所有人对茶壶都有着特殊的情感，是我们家的宝贝；

结合第⑦段“家里那把伴随奶奶几十年的茶壶，也被母亲擦拭干净，束之高阁”，第⑧段“母亲小心拿出茶壶，家人围坐，一遍遍续添、或重新泡制的一壶茶或浓或淡，如同年味的由浓渐淡”可知，母亲对奶奶遗留的茶壶很珍视，表现了母亲对奶奶的思念之情；

结合第④段“经常是我们玩够了，一进门，饭桌上摆放的一壶温度正好的糖茶水，被先跑进来的大哥，对着壶嘴滋溜一气，后面进来的我和妹妹们，再接着滋溜几下，直到茶壶见底”可知，每次玩耍归来总能喝到温度适宜糖茶水，这茶壶里装的是奶奶对“我们”的慈爱，奶奶遗留的茶壶包含着“我”对童年美好往事的无限怀念，“我们”对奶奶的怀念之情；

结合第⑧段“多少个春节的欢愉，在全家饭饱肚圆之后,又开始被茶壶制造的甜淡茶香包裹。母亲小心拿出茶壶,家人围坐，一遍遍续添、或重新泡制的一壶茶或浓或淡,如同年味的由浓渐淡”“十多年后,当年外婆和父亲空缺的茶位被陆续替代，孙辈们陆续增加，陆续的春节，陆续的团聚，喝茶人的心绪大不相同，甜蜜的滋味盖过淡淡的怅然”可知，奶奶遗留的茶壶在每一年的春节母亲都会拿出来泡茶，给家人们一遍遍续添，茶壶也饱含着家人春节团聚的甜蜜和温馨的美好；

综合上述分析，可以知道，茶壶是贯穿全文的线索，整篇文章围绕“茶壶”讲述了与“茶壶”有关的事情，表述出了对奶奶留下的茶壶的留恋，对对奶奶的怀念之情，对往事的眷恋，以及家人之间甜蜜温馨氛围的赞美。

8．在塞里尼昂能观察各种昆虫。9．没有研究昆虫；没有研究活的昆虫。

8．本题考查内容理解。

根据第③段“我正是因为早已认准了这块风水宝地，这笔宝贵财富，才逃避开城市，躲到这乡间里来的，来到塞里尼昂这儿，给萝卜地锄草，给莴苣地浇水”，联系第②段“这儿的昆虫确实是又多又全，而我所见的只不过是一小部分”“若是想要改变一下观察环境，这也不难，因为几百步开外便是一座山，山上满是野草莓丛、岩蔷薇丛、欧石楠树丛；山上有泥蜂们所偏爱的沙质土层，有各种膜翅目昆虫喜欢开发利用的泥灰质坡面”等语句可知，逃避城市，躲到塞里尼昂这个乡下的地方的原因是方便在塞里尼昂能观察各种昆虫。

9．本题考查内容概括。

根据结尾段“人们花费大量资金，在大西洋沿岸和地中海边建起许许多多的实验室，以便解剖对我们来说并无多大意义的海洋中的小动物；人们耗费大量钱财，购置显微镜、精密的解剖器械、捕捞设备、船只，雇用捕捞人员，建造水族馆，为的是了解某些环节动物的卵黄是如何分裂的”可知，认为当时的动物研究存在的不足有“没有研究昆虫”；根据“我们迫切地需要一座昆虫学实验室，一座不是研究酒精里的死昆虫，而是研究活蹦乱跳的活昆虫的实验室”可知，认为当时的动物研究存在的不足还有“没有研究活的昆虫”。

10．D

本题考查诗歌的理解与赏析。

D.错误。尾联借黄鹤飞仙故事评古论今。“昔人”“飞鹤”是指代诗人心目中的明王朝，它一去难返既成事实，然而却不必怨它，怪只怪、怨只怨、恨只恨这人世间虽大却无小小飞鹤容身之地。运用典故，字面上是写世上没有黄鹤容身之地，实际上是抒发故国覆亡、江山改易的悲哀，表现了诗人对明王朝的忠诚与爱恋；

故选D。

11．C12．D13．B14．我担心楚国（会）成为（或“就是”）那个没有眉毛的人，让看到的人笑话。

11．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。

C.句意：唯独眉毛没事干，好像可以去掉啊。若：好像。

故选C。

12．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起床，这是无益于楚国的人呐。根据句意断为：而子独邀以食/先星而卧/见日而未起/是无益于楚国者也。

故选D。

13．本题考查对文章内容的理解。

B.根据“旦夕且计课，吾忧子之为乌蜂也”可知，面对早晚考核的情况，杞离担忧熊蛰父会像乌蜂的遭遇一样；据此可知杞离讲乌蜂的故事是含蓄的警示熊蛰父不要做像乌蜂一样游手好闲的人，这样对楚国无益；“杞离讲乌蜂的故事是在含蓄地发出警告：楚王有杀死熊蛰父的想法”有误；

故选B。

14．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：

吾：我；恐：担心；其：代指楚国；为：成为；之：结构助词，的。

参考译文：

杞离对熊蛰父说：“先生可知道有一种乌蜂么？黄色的蜂竭尽其力来酿蜜，乌蜂不能酿蜜，而是吃蜜，因此要封闭蜂巢的时候，蜂王派遣亲信根据黄蜂酿蜜的多少征收赋税，一定彻底驱除那些乌蜂，那些不离开的，大家叫着去杀死它。现在站在朝堂上的人无论贵贱，没有一个不是手上磨起老茧，脚上生了冻疮，尽力来担任王事的，他们都是有益于楚国的人啊。可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起床，这是无益于楚国的人呐。早晚就要考核了，我担忧先生会像乌蜂的遭遇一样啊。”熊蛰父说：“先生没看到人的脸么？眼睛与鼻子、嘴巴都是每天必须用的，唯独眉毛没事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯独你你没眉毛。这还能看么？以楚国之大，却不能容纳一个悠游吃闲饭的人，我怕这个国家成了没有眉毛的人，让看到的人嘲笑啊。”楚王听到了，更加善待熊蛰父了。

15．A16．A17．C18．D19．B

15．本题考查字音字形。

B.崇尚（cóng）——chóng；

C.倾（qǐn）——qīng；

D.口卑——口碑：指众人口头的颂扬；

故选A。

16．本题考查成语运用。

言而有信：意思是说话靠得住，有信用。一言九鼎：指一句话重于九鼎；形容说话极有分量。

结合“诚信是中华民族的传统美德”可知，这里要突出诚信，故选“言而有信”；

言信行果：意思是说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。持之以恒：有恒心地坚持下去。

结合“先人们相信诚实守信的道德力量，用诚信来规范自己”可知，突出先人们非常守信，故选“言信行果”；

相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。珠联璧合：意思是珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。

结合“做到法治和德治”可知，这里是要突出让法治和德治能够互相配合、互相补充，故选“相辅相成”；

根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。盘根错节：树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。

结合“把诚信融入人的精神之中”可知，是要把诚信深深扎根，故选“根深蒂固”；

故选A。

17．本题考查表述符合。

“既不自欺”“亦不欺人”是并列关系的句子，中间用逗号；

故选C。

18．本题考查病句修改。

划线句语序不当，先树立诚信，然后才能践行诚信，再之后是坚守诚信，最后弘扬诚信，这符合事物发展规律；

故选D。

19．本题考查语句衔接。

结合“这种道德层面的意义是我们传统文化的宝贵财富”和“诚信能带来良好的声誉和效益，比如成功企业因诚信而有好的口bēi，然后做大做强”可知，“诚信不仅有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义”能够起到过渡作用，承接①句的诚信的道德层面意义，引出②句的诚信的物质层面意义。一般而言，过渡句和后面内容衔接更紧密，故这个过渡句应该放在②句；

故选B。

20．例文：

我也是追光少年

风再冷，不会永远不息；雾再浓，不会经久不散；