广东省清远市高二上学期期中语文试题

观千剑而后识器,操千曲而后晓声泰戈尔曾说过:“只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱。”清远市2021-2022学年第一学期期中考试高二语文试题一、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：围绕国家重大节庆，重要时间节点等重大主题进行创作，是影视行业的优良传统，而现实主义品格始终是重大主题影视作品的鲜明特征。进入新时代，如何在文化消费和媒体环境日趋复杂的条件下，实现社会效应、艺术创新、市场认可的多重抵达，成为主旋律影视作品的最大挑战。此次庆祝建党百年重大主题作品的主创者们，纷纷从革命先辈和中国人民追梦圆梦的奋斗历程中挖掘故事素材，深刻诠释中国共产党人的初心和使命、光荣和梦想，深情展望中国特色社会主义事业和中华民族伟大复兴的光明前景，呈现出革命历史、英雄人物、时代成就、脱贫攻坚、抗击疫情等多题材展示，故事片、文艺片、纪录片、动画片等多门类呈现，历史片、战争片、青春片、谍战片等多类型融合的现实主义特色和史诗品格。以全新的视角审视历史、挖掘鲜为人知的历史细节，展现我党在内忧外患中诞生、在磨难挫折中成长、在攻坚克难中壮大、与人民同呼吸共命运、从胜利走向胜利的伟大历程，是这些创作最突出的特点之一。电影《革命者》首次聚焦李大钊为信仰奋斗的历程。为了高度还原百年前的中国社会面貌和革命先驱的形象，主创团队深入调研了数千万字文献和数万份档案，反复请教历史专家。电影《1921》的创作者用国际化视野打开这段中国共产党成立的热血故事，用丰沛的生活细节塑造中国共产党人群像，令今天的年轻人了解百年前的新青年。创作者特别注重还原历史现场、深入生活肌理，切身去感受革命历史环境下人物的实际处境和心理状态，从而赋予故事发展和人物命运充分的逻辑规律。“感人心者，莫先乎情”，重大主题影视剧承载着彰显家国情怀和实现个体认同的价值功能，其中最重要的途径就是抒发好人民群众对党的拥护热爱之情。因此，创作必须秉持人文精神，增强历史叙事的情感表现力度和生活话语的情感融合浓度。今年的诸多建党百年主题创作影视剧在对革命领袖和英模的塑造中都特别注重从日常生活的视角切入，细腻展示个人抉择与国家历史命运间的内在关联，将个体情感内嵌于历史记忆和英雄主义情结中，从而在影像编码的询唤里实现革命精神与爱国主义传统的价值认同与文化归属。例如，《光荣与梦想》书写了毛泽东和杨开慧这对革命爱侣刻骨铭心的情感故事，使爱的信仰与革命的信仰相映生辉。《山海情》里基层干部马得福帮村民修水渠、建学校，经常骑着破旧的自行车四处奔波，以富有生活化的细节令人物形象更加立体丰满。这些作品以人物带故事，以情感摄人心，将历史叙事与时代精神相融合、情感记忆与现实关怀相联结，力图以视觉符号的血肉和价值理念的肌理强化观众对中国共产党百年来带领中国人民进行革命、建设、改革历史的情感体验，搭建不同观影受众的“情感共通点”，引发今天人们对历史、现实的再认知。建党百年主题影视剧创作除注重叙事品格和情感表达外，还强调理念、方法、体裁、形式的多维创新，形成了百花齐放、雅俗共赏的创作生产格局，丰富和提高观众特别是青年群体的审美体验。例如，电视剧《理想照耀中国》面向全社会征集故事，从专业编剧和网友的投稿中甄选出优质选题，着力展示百年历史进程中的英雄人物群像，形成了具有全媒体特点的全民共创的生动局面。影视从业者还吸收短视频、微电影等成功经验和传播优势，打造单元式、微小型、拼盘化的作品类型，在规定主题和篇幅中集中展现戏剧冲突、突出高潮情节、设置单元衔接、把握叙事节奏，从而在短小精悍、新颖生动的形式中实现政治性、时代性、艺术性与观赏性的结合圆融。百集微纪录片《百炼成钢：中国共产党的100年》采取短小精悍的短视频形式，撷取中国革命、建设、改革、复兴历程中的100个重要事件，用100个历史故事反映出百年大党的光辉历程和伟大成就，在小成本、小制作中体现大情怀、大主题。（摘编自田刚健《银幕荧屏响起红色集结号》）材料二：文艺应是民族精神的火炬，面对物质主义对文化的侵袭，更应强调文艺对精神向度和理想价值的追求，影视作品不能诱惑灵魂滑向病态与残破，而应积极负起推动人民与社会进步的重任。新世纪的文艺无疑是多元的，倡导新的理性精神，并不排斥非理性及其他因素的合理存在和互相取长补短，文艺创作更应在视野更加宏大的历史唯物主义关照下，广纳博采，取长补短，重建文学的新的理性精神。红色影视到底要告诉人们什么？红色经典经久不衰，其中一个重要原因就是这些作品凝聚着中华民族的精神价值，体现了中华民族的崇高品德，它可以提升人民精神境界，净化人们心灵空间的品格。由于历史的原因，红色经典的确还有一些局限性，如政治说教过多等，不过总体看来，这些作品具有良好的理性向度和价值追求，并一直激励鼓舞着人们。（摘编自肖智成《红色经典及其改编的理性向度和价值追求》）1.下列对相关材料内容的理解和分析，正确的一项是（）A.新时代的影视作品，面临更加复杂的文化消费和媒体环境，怎样实现社会效应、艺术创新和市场认可的多重抵达是其最大挑战。B.电影《革命者》的主创团队之所以花大力气调研文献和档案、请教历史专家，是为了展现百年前社会风貌和塑造全新革命者形象。C.重大题材影视剧要想达到彰显家国情怀和实现个体认同的目的，抒发好人民群众对党的拥护热爱之情是最重要的途径。D.正是借鉴了短视频、微电影的成功经验，打造了单元式、微小型、拼盘化的作品类型，建党百年主题影视剧才实现了形式更新。2.根据材料内容﹐下列说法正确的一项是（）A.现实主义品格是重大主题影视剧创作鲜明特征，建党百年重大主题作品的题材就涉及了时代成就﹑脱贫攻坚、抗击疫情等。B.创作者能还原历史现场、深入生活肌理，切身去感受人物的处境和心理，这是故事发展和人物命运具有充分逻辑规律的根本原因。C.今年建党百年主题影视剧搭建起了创作者与观众的“情感共通点”，强化了观众情感体验，引发了人们对历史、现实的再认知。D.新世纪文艺的多元性，使得它面对物质主义对文化的侵袭时抵抗力更弱，尤其是影视剧作品更容易诱惑灵魂滑向病态与残破。3.下列选项中不能支持材料二观点的一项是（）A.电影《革命者》聚焦李大钊为信仰奋斗的历程，在他的引领下，众多的仁人志士、革命先驱投身于马克思主义的伟大事业中。B.《山海情》里塑造了马得福这样一个帮村民修水渠、建学校、种蘑菇，带领村民建设新家园、共同奔小康的脱贫攻坚的好形象。C.《光荣与梦想》讲述了青年们为新中国成立不断奋斗的故事，如毛泽东、周恩来克服困难建立红色政权，毛岸英在战场上牺牲。D.《百炼成钢：中国共产党的100年》采取了老百姓喜闻乐见的短视频形式，撷取共产党百年间的100个重要事件，短小精悍。4.建党百年重大主题影视作品取得成功的原因有哪些？请结合材料简要回答。5.结合两则材料，试给“红色影视”下定义。【答案】1.C2.A3.D4.①叙事品格上，题材丰富、门类多样，呈现出现实主义特色和史诗品格相融合的特点，以全新的视角审视历史，挖掘鲜为人知的历史细节。②情感表达上，历史叙事的情感表现力度和生活话语的情感融合浓度高。③创作生产格局上，多维创新，丰富和提高观众的审美体验。5.红色影视是以革命先辈和中国人民追梦圆梦的奋斗历程为创作题材，通过塑造革命领袖和英模等先进形象，彰显家国情怀，弘扬革命精神和爱国主义传统，从而凝聚中华民族精神价值、体现中华民族的崇高品德的影视作品。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“新时代的影视作品”错误。范围扩大，结合材料一第二段“进入新时代，如何在文化消费和媒体环境日趋复杂的条件下，实现社会效应、艺术创新、市场认可的多重抵达，成为主旋律影视作品的最大挑战”分析，应为“新时代的主旋律影视作品”。B.“塑造全新革命者形象”错误。结合材料一第三段“以全新视角审视历史……电影《革命者》首次聚焦李大钊为信仰奋斗的历程。为了高度还原百年前的中国社会面貌和革命先驱的形象……”，可见并非为了“塑造全新……”，而是为了“高度还原……”。D.“正是借鉴了……成功经验，打造了……作品类型，建党百年主题影视剧才实现了形式更新”错误。结合材料一的结尾两段“建党百年主题影视剧创作除注重叙事品格和情感表达外，还强调理念、方法、体裁、形式的多维创新……”“影视从业者还吸收短视频、微电影等成功经验和传播优势，打造单元式、微小型、拼盘化的作品类型，在规定主题和篇幅中集中展现戏剧冲突、突出高潮情节、设置单元衔接、把握叙事节奏”分析，选项中借鉴成功经验等并非“形式更新”的唯一条件，注意“影视从业者还吸收短视频”的“还”字。故选C。【2题详解】本题考查学生筛选整合并推断信息的能力。B.“根本原因”错误。于文无据，结合材料一第三段“电影《1921》的创作者……创作者特别注重还原历史现场、深入生活肌理，切身去感受革命历史环境下人物的实际处境和心理状态，从而赋予故事发展和人物命运充分的逻辑规律”分析，作者仅就个例而言，看不出是“根本原因”。C.“搭建起了创作者与观众的‘情感共通点’”错误。原文材料一第五段结尾处表述是“搭建不同观影受众的‘情感共通点’”，而不是“创作者与观众的‘情感共通点’”，选项偷换概念。D.“新世纪文艺的多元性，使得……”错误，结合材料二的第一段“文艺应是民族精神的火炬，面对物质主义对文化的侵袭，更应强调文艺对精神向度和理想价值的追求，影视作品不能诱惑灵魂滑向病态与残破，而应积极负起推动人民与社会进步的重任。新世纪的文艺无疑是多元的，倡导新的理性精神，并不排斥非理性及其他因素的合理存在和互相取长补短，文艺创作更应在视野更加宏大的历史唯物主义关照下，广纳博采，取长补短，重建文学的新的理性精神”分析，新世纪文艺的多元性不一定导致后面的结果，选项强加逻辑关系，曲解文意。故选A。【3题详解】本题考查学生对论点、论据、论证方法的正确理解和运用能力。材料二的观点是强调文艺重在表现民族精神，倡导正能量的价值追求。。ACB都侧重内容主题的正向表现。D.重在说创作形式，而非重大主题的价值追求。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选提取信息并归纳要点的能力。结合材料一第三段“以全新的视角审视历史、挖掘鲜为人知的历史细节，展现我党在内忧外患中诞生、在磨难挫折中成长、在攻坚克难中壮大、与人民同呼吸共命运、从胜利走向胜利的伟大历程，是这些创作最突出的特点之一”“创作者特别注重还原历史现场、深入生活肌理，切身去感受革命历史环境下人物的实际处境和心理状态，从而赋予故事发展和人物命运充分的逻辑规律”，得出答案①选材上更丰富全面细腻。结合材料一第四段“‘感人心者，莫先乎情’，重大主题影视剧承载着彰显家国情怀和实现个体认同的价值功能，其中最重要的途径就是抒发好人民群众对党的拥护热爱之情。因此，创作必须秉持人文精神，增强历史叙事的情感表现力度和生活话语的情感融合浓度”，得出答案②主题上融合浓度高。结合材料一第五、六、七段“今年的诸多建党百年主题创作影视剧在对革命领袖和英模的塑造中都特别注重从日常生活的视这些作品以人物带故事，以情感摄人心，将历史叙事与时代精神相融合……搭建不同观影受众的‘情感共通点’，引发今天人们对历史、现实的再认知”“建党百年主题影视剧创作除注重叙事品格和情感表达外，还强调理念、方法、体裁、形式的多维创新，形成了百花齐放、雅俗共赏的创作生产格局，丰富和提高观众特别是青年群体的审美体验”影视从业者还吸收短视频、微电影等成功经验和传播优势，打造单元式、微小型、拼盘化的作品类型，在规定主题和篇幅中集中展现戏剧冲突、突出高潮情节、设置单元衔接、把握叙事节奏，从而在短小精悍、新颖生动的形式中实现政治性、时代性、艺术性与观赏性的结合圆融”得出答案③布局上追求创新。【5题详解】本题考查学生理解概念含义并筛选信息理解要点下定义的能力。首先明确下定义的模式为：种概念（红色影视）=特点+属概念（影视作品）。然后到文中找到概念的特点加以整合归纳即可。结合材料一的第二段“进入新时代，如何在文化消费和媒体环境日趋复杂的条件下，实现社会效应、艺术创新、市场认可的多重抵达，成为主旋律影视作品的最大挑战。此次庆祝建党百年重大主题作品的主创者们，纷纷从革命先辈和中国人民追梦圆梦的奋斗历程中挖掘故事素材”得出特点（1）“红色影视是以革命先辈和中国人民追梦圆梦的奋斗历程为创作题材”。结合材料一第五段“今年的诸多建党百年主题创作影视剧在对革命领袖和英模的塑造中都特别注重从日常生活的视角切入，细腻展示个人抉择与国家历史命运间的内在关联，将个体情感内嵌于历史记忆和英雄主义情结中，从而在影像编码的询唤里实现革命精神与爱国主义传统的价值认同与文化归属”得出特征（2）通过塑造革命领袖和英模等先进形象；特征（3）彰显家国情怀，弘扬革命精神和爱国主义传统。结合材料二结尾段“红色经典经久不衰，其中一个重要原因就是这些作品凝聚着中华民族的精神价值，体现了中华民族的崇高品德，它可以提升人民精神境界，净化人们心灵空间的品格……这些作品具有良好的理性向度和价值追求，并一直激励鼓舞着人们”，得出特征（4）从而凝聚中华民族精神价值、体现中华民族的崇高品德的影视作品。综合以上信息整理出答案。二、外国小说阅读阅读下面的小说，完成下面小题。鼠疫（节选）①【法】加缪报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不超过三两个，便没有人想到要行动。其实，如果有谁想到把那些数字加一加就好了，因为加起来的数字是触目惊心的。仅仅几天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些关心此怪病的人眼里，很明显，那是真正的瘟疫。贝尔纳·里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔，正好选在这个时刻，前来看望他。“您自然知道那是什么，里厄？”卡斯特尔说。里厄回答说：“我在等化验结果。”“我可明白，用不着化验分析。大约二十年前我在巴黎也见过几例这样的病，只不过当时谁也不敢说出它的名字罢了。舆论，很神圣嘛：它说不要惊慌，千万不要惊慌。呵呵。里厄，您和我一样清楚这是什么病。”里厄在思忖。他从诊室的窗口眺望着远处俯瞰海湾的悬崖。天空虽然还呈蔚蓝色，但亮丽的色彩已经随着午后的逐渐消逝而暗淡下来。“是的，卡斯特尔，”里厄说，“这难以置信。但这很像是鼠疫。”卡斯特尔老大夫起身朝门口走去。他边走边说：“你知道人家会怎样回答我们：‘鼠疫在温带国家已经绝迹多年了。’”“绝迹，绝迹意味着什么？”里厄回答时耸耸肩。“是啊，别忘了：大约二十年前，巴黎还发生过呢。”“好吧，但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信。”里厄说完，便沉默下来。疫情发展到现在，适才是里厄医生第一次承认“鼠疫”这个词。故事讲到这里，我们暂且把贝尔纳·里厄留在窗前，让笔者对大丈夫心里的犹豫和惊异作些解释。天灾人祸本是常见之事。然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争，两者的次数不分轩轾，然而无论面对鼠疫还是面对战争，人们都同样措手不及。里厄大夫与我们的同胞一样措手不及，因此我们必须理解他为什么会焦虑不安而同时又充满信心。就如同一场战争爆发时，人们会说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”人们总是过高的看待自己，他们认为天灾只是一场噩梦，很快就会过去。他们继续做买卖、准备旅行、发表议论。他们如何能想到会有鼠疫来毁掉他们的前程、取消他们的出行、阻止他们的议论？他们自以为无拘无束，但只要大难临头，谁都不可能无拘无束。里厄大夫在凭窗眺望这座尚未起变化的城市时，面对所谓“前景堪忧”的鼠疫，他几乎感觉不出在他心里已产生了轻微的沮丧之情。他竭力回想着自己对此病所知道的一切。一些数字在他脑海里浮现出来，他想，在历史上大约发生过三十次大规模的鼠疫，大约造成一亿人死亡。但死一亿人算什么？人只有在打过仗时才知道死人是怎么回事。既然人在死亡时只有被别人看见才受重视，分散在历史长河中的一亿尸体也无非是想象中的一缕青烟而已……大夫不耐烦了。他这是在听任自己遐想，不应该这样。几个病例算不得瘟疫，采取一些预防措施就行了。不过必须抓住已知的情况不放：昏迷、虚脱、眼睛发红、口腔肮脏、淋巴结炎、极度口渴、谵语、身上出现斑点、体内有撕裂般的疼痛，而出现这一切之后……这一切之后，里厄大夫想起了一句话，这句话正好成了他在手册里列举症状后写下的结束语：“脉搏变得极为细弱，稍一动弹就骤然死亡。”是的，那一切症状之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——这是准确数字——都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡。大夫仍在凭窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；这面却还能听见“鼠疫”这个词在屋里回荡。这个词不仅有科学赋予的内涵，而且有一长串与这个平静祥和、与世无争的城市很不协调的图景：瘟疫肆虐的雅典连鸟儿都弃它而飞；中国的许多城市满街躺着默默等死的病人；君士坦丁堡医院里硬土地上潮湿霉臭的病床、堆放在米兰的一片片墓地里的还活着的人、惊恐万状的伦敦城里那些运死人的大车，还有日日夜夜到处都能听见的人们无休无止的呼号。就在这时，窗外突然传来一阵电车铃声，刹那间赶走了那些痛苦的景象。惟有那鳞次栉比的灰暗屋群后边涌动的大海才能证明，这世界上还有令人忧虑和永无安宁的东西存在。里厄大夫凝视着海湾，不错，“鼠疫”这个词是说出来了；不错，就在那一刻，疫病已使一两个人罹难。但那没关系，有办法可以阻止疫病蔓延。目前应当做的，是明确承认必须承认的事实，消除无益的疑心，并采取适当的措施。随后，假如鼠疫停止了——这最有可能——一切都会一帆风顺。假如情况并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有办法先处理它，后制服它。大夫打开窗户，街市的喧闹声骤然增大了。一台机锯千篇一律而又短促的咝咝声从隔壁的车间传了进来。里厄振作精神。坚定的信心就在那里，在日常的劳动中。其余的一切如系游丝，都由一些毫无可取之处的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本职工作。里厄医生想到这里，大步流星地走出门去。他要向省政府提出一个也许会被认为不得体的谏言与要求。【注】①长篇小说《鼠疫》首版发行于1947年，选文刘方译，有删改。6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A.小说细腻描摹了里厄医生面对疫情从焦虑又乐观，到沮丧不安，再到回归理智、下定决心面对灾难的心理变化过程，表现了强烈的抗争精神。B.“老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事。”一句中作者用煞有介事的口吻，犀利讽刺了媒体有意掩盖疫情的行为。C.在与卡斯特尔的讨论中，里厄医生两次“难以置信”的言语和“耸耸肩”这一细节描写，都暗示了他此时和多数人一样，对可能发生的鼠疫感到惊异。D.“人们总是过高的看待自己”、“无非是想象中的一缕青烟”等表述一方面提醒着读者应该及时审视自我，另一方面也点破了生命的虚无感。7.下列与小说艺术特点有关的理解与鉴赏，不正确的一项是A.虽然作者是以里厄医生关于“鼠疫”的联想为单一线索来展开叙事的，但他却能旁征博引，借史诗般的悲壮话语，勾勒出跨越时空的人类苦难图景。B.选文建构多层象征，如“经历过多少鼠疫和战争”、“人只有在打过仗时”都在暗示残酷的战争与鼠疫的对应关系，而这恰好契合了小说的创作背景。C.小说擅长营造反差。叙说口吻与故事的反差、人们的预期与即将到来的鼠疫的反差、惨烈图景与平静小城的反差都使小说在短小篇幅中迸发巨大张力。D.在其他译本中，画波浪线句也被译为“舆论不可惊动：不能慌乱，切不能慌乱”，这种翻译虽然简洁有力，但两者相比，选文更生动，也更符合情境。8.“而四成有三成的病人——这是准确数字——都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡。”这句话包含着哪些含意？请简要分析。9.本文节选自加缪的同名长篇小说。在之后的情节发展中，里厄医生终于承认，他就是故事的叙述者。作者这样安排对选文有什么好处？请简要分析。【答案】6.C7.A8.①多数病人都会在鼠疫病痛的折磨下，脉搏变得虚弱，骤然死亡；②“这是准确数字”是对前文政府和媒体刻意隐瞒的无声反驳，颇具讽刺意味；③用冷静、平淡的语气描摹出鼠疫的凶险。9.①在后文说明叙事者就是里厄医生，可以给选文这样的大段心理描写提供合理性，使小说更加真实可信；②避免直接使用第一人称，使叙事口吻冷静客观，形成一种史诗的气魄。③丰富小说的主题，使选文变成了带有反思人性意味的心灵独白。正是通过真诚的反省，里厄医生找到了人性的弱点与光辉，实现自我救赎。正如选文中所言“笔者对大丈夫心里的犹豫和惊异作些解释”。【解析】【6题详解】本题考查对文学作品的思想内容的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。C项，“对可能发生的鼠疫感到惊异”错误，“耸耸肩”表现的是里厄医生的不以为然，他并不认同“鼠疫已经绝迹”这个观点。故选C。【7题详解】本题考查对文本相关艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、艺术手法等进行分析概括，注意结合语境。A项，“为单一线索”错误，并非单一线索，除了“以里厄医生关于‘鼠疫’的联想为线索”外，小说中明显还有一条线索，即窗外的景色。景色的变化与里厄医生的心绪变化相协，与小说的叙事节奏一致。如：“天空虽然还呈蔚蓝色，但亮丽的色彩已经随着午后的逐渐消逝而暗淡下来”；“里厄大夫在凭窗眺望这座尚未起变化的城市”；“窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然”；“在窗玻璃那边突然传来一阵电车铃声，刹那间赶走了那些痛苦的景象”；“大夫打开窗户，街市的喧闹声骤然增大了。”故选A。【8题详解】本题考查对句子含义赏析，一般的解题思路是：对内涵比较丰富的语句要注意联系上下文，抓关键词进行分析，答题步骤：抓关键词——上下勾连；对使用特殊表现手法的语句，就要抓住它使用的表现手法进行分析，答题步骤：还原手法＋作用＋情感（把握修辞——由表及里）；对结构复杂的句子，对句子每一部分都要给以解释，答题步骤：复杂句子简单化＋写关键解析＋作用＋情感。此题考查对文中重要句子的理解。该句属于文中含义丰富类句子，理解时要从全文的主旨出发，再结合上下语境作答。这句话的含义理解可以从以下角度分析：先看叙述语言风格，“而四成有三成的病人”“这是准确数字”侧重于客观说明，强调数字化，强调准确性，而这种平淡、冷静的口吻更能让人认识到鼠疫的凶险与可怕。然后分析表现手法，“这是准确数字”强调数字准确，与前文“报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提”“报纸只管街上的事”营造反差和对比，犀利讽刺了政府和媒体有意掩盖疫情的行为，增强小说的批判性，深化了小说的主题；“都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡”用描写的手法，形象地揭示了多数病人都会在鼠疫病痛的折磨下，脉搏变得虚弱，骤然死亡的现象，揭示了鼠疫的凶险与可怕，让人警醒。【9题详解】本题考查分析把握小说情节布局能力。解答时，首先找到相关的情节，仔细阅读，从设置悬念、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。里厄医生就是故事的叙述者，从塑造人物和表现主题的角度，“我们暂且把贝尔纳•里厄留在窗前，让笔者对大丈夫心里的犹豫和惊异作些解释”“他几乎感觉不出在他心里已产生了轻微的沮丧之情。他竭力回想着自己对此病所知道的一切……分散在历史长河中的一亿尸体也无非是想象中的一缕青烟而已”“他这是在听任自己遐想，不应该这样……都按捺不住去做这个难以觉察的动作，加速他们的死亡”“不错，‘鼠疫’这个词是说出来了；不错，就在那一刻……假如情况并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有办法先处理它，后制服它”作者在文章后半部连续使用了大段的心理描写，细腻描摹了里厄医生面对疫情从焦虑又乐观，到沮丧不安，再到回归理智、下定决心面对灾难的心理变化过程，这些心灵独白式描写真切的反映了他的自省过程，是反思也是自我救赎，丰富了人物形象，揭示了小说主题。从人称的使用上，以里厄医生为叙述者，属于第三人称的手法，使叙事更客观、冷静。从艺术效果看，“里厄大夫在凭窗眺望这座尚未起变化的城市”“他竭力回想着自己对此病所知道的一切”“大夫不耐烦了。他这是在听任自己遐想，不应该这样”“大夫仍在凭窗眺望”“大夫打开窗户，街市的喧闹声骤然增大了”“里厄医生想到这里，大步流星地走出门去”以里厄大夫的口吻来叙述，使故事真实可信，增强了小说的艺术感染力。【点睛】理解文中重要句子的含义。方法一般有：（1）抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。三、文言文阅读阅读下面两段文言文，完成下面小题。（一）《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……（二）所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。……所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。（节选自《礼记·大学》）10.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.虑而后能得得：处事合宜B.致知在格物格：标准C.人之其所亲爱而辟焉辟：偏向D.之其所哀矜而辟焉矜：怜悯，同情11.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.大学之道吾为其无用而掊之B.知止而后有定人而不仁，如礼何C.欲齐其家者其恕乎D.小人闲居为不善为之于未有12.下列句中加点词用法与例句相同一项是（）例句：见贤思齐焉A.譬如平地B.故亏父而自利C.我树之成而实五石D.在止于至善13.文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味B.心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味C.心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味D.心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味14.下列对选文（一）的理解与分析，不恰当的一项是（）A.首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。B.继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。C.要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。D.选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！16.结合《大学之道》，谈谈作为新时代的青年，我们要成为怎样的人。【答案】10.B11.D12.D13.C14.B15.所以喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！16.要树立远大理想；要格物致知，探究事物的原理，以获得知识；要端正态度，注重自我素养的提升。【解析】【10题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B．“致知在格物”的句意：获得知识在于推究事物的原理。“格”应是“推究”的意思。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A．第一个“之”，助词，的；第二个“之”，代词，它。B．第一个“而”，连词，表承接；第二个“而”，连词，表假设。C．第一个“其”，代词，自己的；第二个“其”，语气词，大概。D．两个“为”，都是动词，做。故选D【12题详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句“见贤思齐焉”中的“贤”，形容词用作名词，贤，贤德的人。A．“譬如平地”中的“平”，形容词活用作动词，填平。B．“故亏父而自利”中的“亏”，动词的使动用法，使……受损失。C．“我树之成而实五石”中“树”，名词活用作动词，种植。D．“在止于至善”中的“善”，形容词用作名词，最完美的境界。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“心不在焉”的意思是心思不能专注于要做的事情。“心”作主语，“不在”作谓语，“焉”作宾语。依据语法结构，“焉”是代词，作“在”的宾语，“在焉”不能断开，排除A、B。“视而不见”与“听而不闻”是对称结构，故“视而不见”与“听而不闻”之间要断开，排除D。断句后，疏通语意为：心思不能专注于要做的事情，虽然也在看，却是看不到；虽然也在听，却是听不清；虽然也在吃，却是吃了还不知道什么滋味。故选C。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B．“‘八条目’之间是并列关系，‘格物’是其核心”分析错误。“八条目”之间应该是递进关系，“修身”是“三纲八目”说的核心。故选B。【15题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。关键词：好，喜好；第一个“恶”译为“缺点”；第二个“恶”译为“厌恶”；美，优点；鲜，少。【16题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。（1）《大学之道》中提出了“在明明德”“亲民”“止于至善”的理想境界，还指出“修”“齐”“治”“平”的人生追求。由此可知，新时代的青年要树立远大理想，有高远的奋斗目标。（2）结合“致知在格物，物格而后知至”分析，新时代的青年要格物致知，探究事物的原理，以获得知识。（3）结合“心正而后身修，身修而后家齐……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”分析，对于新时代的青年来说，重要的是正心，修身，即要端正态度，注重自我素养的提升。参考译文：（一）大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。……（二）所谓使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。……小人在闲居独处时做不好的事，没有什么坏事不干，见到君子后就隐藏躲避，掩盖藏匿做过的坏事，宣传夸耀自己做过的善事。岂不知在别人眼中看着他，就如同看清了他的肺肝一样，他这样做又有什么益处呢！这就叫做内心有真实的想法，外表上一定会表现出来的。所以君子在独处时一定要很谨慎。曾子说过：“虽独处，其实也有很多眼睛在看着你，很多手在指着你，多么严厉、多可敬畏啊！”财富可以装饰屋室，道德可以润饰身心，心胸宽广，身体自然安适，所以君子一定要使自己的意念真诚。……所谓要修养自身德行就是要端正内心：自身如果有愤怒怨恨，内心就不能端正；自身如果有畏惧恐慌，内心就不能端正；自身如果有喜好欢乐，内心就不能端正；自身如果有忧患烦愁，内心就不能端正。心思不能专注于要做的事情，虽然也在看，却是看不到；虽然也在听，却是听不清；虽然也在吃，却是吃了还不知道什么滋味。这就是说，修养自身德行就是要端正内心。所谓管好家要先修养好自身的德行：就是说人们对自己所亲爱的人会偏向喜爱，对自己所厌恶的人会偏向厌恶，对自己所敬畏的人会偏向敬畏，对自己所怜悯的人会偏向怜悯，对自己所傲视怠慢的人会偏向傲视怠慢。所以，喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！所以谚语说：“对于自己的孩子，没有人还知道孩子有缺点；对于自己的庄稼，总觉得禾苗长得还不够壮硕。”这就叫不进行自身德行的修养就不能管好自己的家。四、情境默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）做人、写文章，既不可过于直白，也不可过于造作，否则用《论语·雍也》中的话来说，就是“________，________”。（2）中华民族是一个从来就不缺英雄的民族，巍峨的喀喇昆仑见证了祁发宝等英雄誓死保家卫国、勇往直前的英雄壮举，充分印证了《论语·子罕》中的“________”。他们的思想境界用《礼记·大学之道》中的话来说就是“________”。（3）《<论语>十二章》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：“_________________，_________________。”（4）《<老子>四章》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“_____________，_______________”的结论。（5）《<老子>四章》中“_______，_____”与《劝学》中“不积跬步，无以至千里”的含义一致，强调了积累的重要性。（6）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“___________，_____________”自勉。（7）《<老子>四章》中“___________，____________”说明，一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。【答案】①.质胜文则野②.文胜质则史③.勇者不惧④.止于至善⑤.见贤思齐焉⑥.见不贤而内自省也⑦.有之以为利⑧.无之以为用⑨.千里之行⑩.始于足下⑪.士不可以不弘毅⑫.任重而道远⑬.不失其所者久⑭.死而不亡者寿【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写名句名篇的能力。注意以下字词的书写：野、惧、焉、弘毅、寿。五、语言文字运用（一）阅读下面的文字，完成下列小题。阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄中注视着后人，（）；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（）A.千方百计潜移默化顶礼膜拜窃窃私语B.处心积虑耳濡目染奉若神明窃窃私语C.千方百计耳濡目染顶礼膜拜窃窃私议D.处心积虑潜移默化奉若神明窃窃私议19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯B.你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯C.如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息D.你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书图片页里渗出悲悯的叹息20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.他们虽然已经凝固，但依然灿烂B.他们虽然灿烂，但已经凝固C.虽然他们灿烂，但已经凝固D.虽然他们已经凝固，但依然灿烂【答案】18.A19.C20.B【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，“千方百计”，形容想尽或用尽种种办法；“处心积虑”，千方百计地盘算，多含贬义。结合语境“阅读有些像搏斗”“我们极力想寻出破绽”，作者则想尽办法“把读者的思绪纳入他的模具”，无贬义，应选用“千方百计”。第二处，“潜移默化”，指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化；“耳濡目染”，形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。结合语境“细细研读，琢磨”“悟出不可言传的韵律”可知，是指不知不觉受到影响，应选用“潜移默化”。第三处，“顶礼膜拜”，比喻对人特别恭敬或极端崇拜。“奉若神明”，指盲目崇拜某人或某事物，像迷信的人敬奉神灵一样。语境中崇拜的对象是“先哲们”，不是盲目崇拜，应选用“顶礼膜拜”。地四处，“窃窃私语”，私下里小声说话。“窃窃私议”，背地里小声议论。语境是说“倾听一个遥远的灵魂”与“你”的对话，应选用“窃窃私语”。故选A。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子主要有两处语病，第一处语序不当，“你如果不听”中关联词“如果”位置不当。复句中前后两个分句的主语不一致，前一分句的关联词语应放在主语前面。语境中，第一个分句的主语是“你”，第二个分句的主语是“他”，所以正常语序应该是“如果你不听”，排除BD。第二处搭配不当，“渗出”与“叹息的悲悯”动宾搭配不当，应为“渗出悲悯的叹息”，排除A。故选C。【20题详解】本题考查学生语言表达连贯和情境补写的能力。复句中前后两个分句的主语一致，前一分句的关联词语应放在主语之后。这个复句前后分句的主语都是“他们”，因此“虽然”应放在“他们”之后，排除CD。依据括号后的标点为分号，括号内的话语应与括号外的“今人虽然平凡，但我们年轻”前后形成对照，“他们虽然灿烂，但已经凝固”，“灿烂”对“平凡”，“凝固”对“年轻”，排除AD。故选B。（二）按要求完成以下两题21.在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283年被杀害了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。。【答案】意思是人总是要死的；要把这片忠心记录在历史上；文天祥就是值得我们学习的“大丈夫”（文天祥的言行就再现了孟子所说的大丈夫的精神）【解析】【分析】【详解】此题考核情境补写的能力，答题时注意上下文的提示，第一二处从后面看，前应是一个态度，承接“人生自古谁无死”，后一个承接“留取丹心照汗青”。最后一句是总结，分析到位就好办了。22.当下常见的阅读方式有三种：纸质书、电子书、有声书。如果是阅读《红楼梦》这样的文学名著，你觉得哪种方式更好？请写一段话，阐明自己的观点。要求：观点明确理由充分，条例清晰，200字左右。【答案】（示例）阅读《红楼梦》这样的经典著作，我认为应当阅读纸质书。因为纸质书更符合人们的阅读习惯，除了纸质书比较严谨、更加精准外，读纸质版《红楼梦》还便于我们理解和记忆。并且，伴随一盏明灯，品一杯香茗，坐于桌前，翻看《红楼梦》，除了有读书仪式感，更给我们一种精神的愉悦和享受。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达准确鲜明得体的能力。首先明确题干要求，然后明确表达观点，赞同哪种阅读方式，再陈述理由。注意表述流畅清晰，