西方服饰-古代服装

古代服装第一节古代埃及服装

一、地理位置与文化背景古埃及的文明是地球上最早的文明之一，辉煌灿烂的文化至今让人赞叹不已。6000年前，埃及在民族社会逐渐解体的过程中，形成上、下两个埃及王国。公元前3000年，上埃及国王麦尼斯征服了下埃及，建立了统一的埃及王朝。中期埃及王国，以它的技术、文字和实用艺术等方面的飞速发展和日趋完美而闻名于世，与此同时，服装的变化有着一定的改进。奴隶制的古埃及经历了31个王朝，孕育了埃及的远古文明。二、服装种类1、古埃及男子服装：古埃及男子的衣服主要是用一块白色亚麻布缠裹在腰上的用来缠腰的布。形式种类比较多，有当腰带用的，还有一种是兜裆的。上层阶级的人也穿用一种兜裆的罗印·克洛斯，这种罗印·克洛斯就叫帕纽.卡拉西里斯，它是一种贯头衣。2.古代埃及女子服装：

女子服装与男子的没什么大的区别。妇女们一般是穿丘尼克,它是古埃及妇女的正式服装，是一种从胸到脚踝的筒形紧身衣，形式也比较多。卡拉西里斯，是一种贯头衣，就是像将一张长方形的纸在中间抠一个窟窿用来做衣领，然后将腋下部分朝前拢于胸前。上衣和裙子组合的两件套式。上衣称为凯普，一种是长方形的布披在肩上在前面系起来；另一种是椭圆形的布中间挖个洞，把头套进去披在肩上，长度到肘部。裙子是一种将布缠在腰上，在前面将两个头系起来；另一种是把布缝成圆筒，然后在布上挖小洞用绳穿起来系紧。三服饰品

1、假发：

埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度再戴上假发。而假发的长短与形状是用以区分阶级的。埃及人通常是留短发，戴假发,是为了防晒.2、冠饰：冠帽亦是古埃及社会阶级区隔之象征、一般埃及人是不能带冠帽的。法老王与神祉带着不同的冠帽、也象征着不同的意义。3、项链：是古埃及人普遍采用的装饰品。饰物主要是颈部与胸部的宽宽的颈饰，一般用宝石串成串排列而来成，或是陶器的磁片组成，这些装饰物除了装饰服装的作用之外，就像中国的长命锁一样，具有避邪祈求神灵保佑。4、假须：埃及人不留胡须的,但对胡须有一份崇敬，因此于正式场所须带胡须。一般人的胡须较短、只有两吋；发老王的胡须则很长、底部是方形的；神的假胡子则在尾部翘起。胡须是权力的象征。男子在这个时候是戴假须的。有的将胡须编成辫子梢部卷起来，它是用一些细绳挂在耳朵上的。5、化妆：化妆术在埃及也是很发达的。眼影是埃及人脸上最明显的装饰。不论男女皆以矿物粉末画出大眼睛、据说以墨画眼能有减少阳光的照射，因而具有保护作用。第二节古代西亚

一、地理位置与文化背景古代西亚是最早的古代文明的发祥地之一。西亚各个时期的艺术、宗教、法律和语言在种族林立并相互影响下，其形式各异，根据服装的发展时期，可分为苏美尔人时期、古代比伦—亚述帝国时期和后来的波斯帝国时期。苏美尔人的服装

苏美尔人是从游牧生活转入定居生活，他们的城市是神庙为中心，在这里僧侣是社会管理者和权力的化身，他们主持宗教活动而且还有权处理生产、战争和外交等事务。考纳吉斯它质为羊皮，有层层流苏装饰的衣服，裙衣从背后向上拉紧，经过左肩到右肩下方，再绕过前胸，从左肩缠向背后，于后背系结。巴比伦人的服装

巴比伦人的国家是在公元前20世纪的时候取代苏美尔人的，由于引进了棉和亚麻，织物就变得比较华美出现了几何形织纹，衣褶也更加丰富。因此巴比伦人的服装最明显的转变就是衣服的垂褶增加了。女子所穿的衣服像现在印度人穿的纱丽。这种卷衣的缠裹方法就是将布搭在左胳膊上从肩上再到腋下再搭在左臂上将布尾掖进右腋下。巴比伦王朝较注重衣服用色，常用一些红、绿、青、紫，并且常有流苏做装饰，织物的织纹工艺在这个时候有了很大的进步，同时产生了刺绣。在这个时候产生了刺绣，织物上的花纹常是左右对称的。亚述人的服装

亚述人的服装受埃及王国时代的影响，十分华美。最大的特征是使用大量流苏装饰，刺绣和宝石装饰技巧很发达，服装面料主要是羊毛织物，棉麻织物比较普及。亚述男子的外出服有三种基本样式：1、丘尼克＋卡夫坦型：外加直线裁剪式的长大衣2、丘尼克＋乓乔型：一块布中间开洞的贯头衣3、丘尼克＋披肩：外加披肩是卷衣，这种衣式式亚述男女着装的共同特征。波斯人服装

波斯人是游牧民族的山岳人种，受高原寒冷气候的影响比较大，因此他们学会了鞣制皮革，并且裁制衣服的技术也比较好。上身穿紧身合体的长及膝的丘尼克、下身穿紧身长裤，脚穿短靴，头戴圆形的帽山很高的无檐毡帽，这种样式即保暖又方便骑射。上身是宽松的多垂褶的贯头衣——亢迪斯，帝王、达官贵人在祭祀和仪式等正式场合当作礼服穿用。

第三节古希腊服装

一、地理位置与文化背景古代希腊作为一个文明古国，曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大的贡献，成为后代欧洲文明发展的源头。

古希腊人的服装不是用来区分身份和地位的，简洁的款式没有任何过多的修饰，无需以华丽和复杂来表现某种权威性。服饰趋于单一化，男女服饰没有严格区别，以最自然形态包裹人体，多采用不经裁剪、缝合的矩形面料，通过在人体上的披挂、缠绕、别饰针、束带等基本方式，形成了“无形之形”的特殊服装风貌.样式主要有：多立安希顿、爱奥尼亚希顿、克拉米斯、希马纯等。其中可以划分为“披挂型”和“缠绕型”两大基本类型，前者以“希顿”为代表；后者以“希玛纯”为典型。披挂型的服装主要借助于饰针和绳带，将矩形的面料固定在人体的肩部、胸部、腰部等关键结构部位，使宽大的面料收缩，形成自然下垂的褶裥，人体在自然的服装中若隐若现，服装被赋予了一种生动的神采。希玛纯：希玛纯是古希腊男女都穿的包缠型长外衣，希玛纯没有固定的造型，从用途上可以分为有里子的外出穿用和没有里子的平常穿用两种。希顿：希顿是古希腊人的常服，男女皆穿，因不同的民族而分为多利安式和爱奥尼式两种。多利安式：（1）多利安式希顿。又称佩普洛斯，衣料为一块长方形的白色毛织物。爱奥尼亚式材料为薄麻织物、皱布。穿用时，将两个短边对折，侧缝除留出伸手的一段外，其余部分缝合成筒状，从双肩到两臂用多个安全别针一段段地固定起来，形成自然袖状。后来改用扣子固定或全部缝合，系上腰带看起来很象有宽袖子的连衣裙。为了劳作的方便，有时从肩到腋下用绳子扎上，有时用绳子在胸前交叉扎起来。多利安式与爱奥尼亚式相比，区别如下：①多利安式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征；爱奥尼亚式希顿用麻织物，衣褶细而多，具有柔和、优雅的女性特征。②多利安是有折返下来的阿波太革玛；爱奥尼亚式没有。③多利安式用别针在双肩固定两点；爱奥尼亚式用安全别针自肩到两臂固定多处。④多利安式的侧缝一般不缝合；而爱奥尼亚式的侧缝必须缝合。⑤多利安式没有袖子的构成；爱奥尼亚式有袖子的构成。克拉米斯斗篷是一种短式的斗篷，比希玛纯要短小，可单独穿，也可穿于希顿外面。近似一个正方形，通常披在左肩，用扣针将两端固定在左右肩或是胸前。服饰品

男子发型趋于短发，据一墓葬品中的花瓶来看，上面绘有一年轻的骑手，脚穿高至小腿肚的靴子，头